人教部編版九年級(jí)語文上冊(cè) 第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)質(zhì)量綜合檢測(cè)試題測(cè)試卷及參考答案 (276)

1、部編版九年級(jí)語文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試卷一、積累與運(yùn)用（共 15 分）1. 下列各組詞語中讀音和書寫有錯(cuò)的一項(xiàng)是（3 分）A.面面相覷（q）和煦(x)B.跌宕(dng)起伏虬(qi)枝C.千錘百練(lin)愚氓(mn)D.鱗次櫛（zh）比斟酌(zhu)2. 下面加點(diǎn)字的意義和用法沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)（3 分）A. 我們做好的紫砂粗坯，經(jīng)過老師傅的精心打磨，儼然成了一件件精美的工藝品。 我們只有經(jīng)過種種打磨，才能成才。B. 作業(yè)字跡潦草，常常是學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的一個(gè)表現(xiàn)。 因?yàn)橼s時(shí)間，他潦草地吃了點(diǎn)東西就上車了。C. 大殿柱子上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)。母親溫暖的笑容永遠(yuǎn)鐫刻在我的心里。D.茉莉花的芳香彌漫在

2、整個(gè)校園里。暮色中鐘聲敲響，霧氣彌漫天地。3. 對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢保萌怂吏~腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。A.念：考慮B.書：字條C.以：通“已”，已經(jīng)D.怪：對(duì)感到奇怪 4.下列各句中，沒有語病的一句是（3 分）A. 開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，旨在發(fā)揚(yáng)和傳承中華名族傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升我們的文化 素質(zhì)。B. 閱讀對(duì)人成長的影響是巨大的：一個(gè)人的精神境界的高低，往往與閱讀量的多少有關(guān)。 C.目前我國開放了 100 個(gè)左右的國家和地區(qū)作為旅游目的地，而旅行社真正投放市場(chǎng)供游客選擇的不到 30 個(gè)

3、左右。9D.通過開展“每月少開一天車”的活動(dòng)，可以使北京的空氣更加清新。5.對(duì)下面這段話的理解正確的一項(xiàng)是（3 分）“自媒體”這個(gè)詞在當(dāng)下很是火熱。自媒體是指?jìng)€(gè)體生產(chǎn)、積累、共享、傳播信息的方 式和平臺(tái)。自媒體包括但不限于個(gè)人微博、個(gè)人日志、個(gè)人主頁等?！白悦襟w”對(duì)我國社會(huì)的精神文明建設(shè)起到了一定的積極的作用。自媒體是一種權(quán)力，而任何權(quán)力都可能演變成暴力。在權(quán)威專制的情況下是如此，在言論自由的自媒體時(shí)代也是如此，只不過方向不同罷了。A. 自媒體需要正確的方向性引領(lǐng)，才能更好地發(fā)揮其積極作用。B. 目前，自媒體對(duì)我國社會(huì)的精神文明建設(shè)都起著正面的積極的作用。 C.自媒體是自由的，不應(yīng)該受任何約束

4、，因?yàn)?，它本身就是一種權(quán)力。D.自媒體的“暴力”在于，它無論何時(shí)何地，都強(qiáng)調(diào)個(gè)性，不與世俗同流合污。二、閱讀與賞析(共 49 分)(一)(12 分)吳德基傳宋濂吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如，數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也?？h令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏， 走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基

5、槌碎獄門遣之，曰：“若無罪，還告父兄無恐?！蹦送媪?，令怒，曰：“民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天 子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。德基為吏，不求成名，以愛民為先，民感之，居濰二年，召還，濰民遮門抱其足泣拜， 曰：“自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之， 以慰我思！”德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長者教乎？”德基曰： “唯，何以命之？”廉曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交?！钡禄良?，如廉戒，君子多其能受善言云。注發(fā)擿：揭露奸人，破獲案件。6.下列句中的“以”與“以慰我思”中的“以”的

6、意義和用法相同的組是（2 分） A.扶蘇以數(shù)諫故B.可以一戰(zhàn)C.令辱之，以激怒其眾D.我以日始出時(shí)去人近7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2 分）A. 縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便對(duì)鄉(xiāng)民施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。B. 老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱?？梢姲傩諏?duì)吳德基很不尊重。C. 作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛。D. 德基為吏，不求成名，以愛民為先，并且能接受別人好的建議，深得百姓的愛戴， 君子的贊賞。8. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4 分）民以為丞儒者也，易之易： 躬至鄉(xiāng)召之躬：

7、 愿得只履事之事： 德基至家，如廉戒如： 9. 翻譯下列句子。（4 分）（1） 若無罪，還告父兄無恐。（2 分）譯： （2） 民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（2 分）譯： （二）（4 分）橫塘范成大南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細(xì)雨垂楊系畫船。注：南浦橫塘：指詩人送別朋友的地方。10.閱讀上面的一首詞，回答問題。（4 分）（1） 前人說“依然”一詞頗有情味，請(qǐng)你結(jié)合全詩內(nèi)容，從寫法的角度說說“依然” 一詞的作用。（2 分）答： （2） 請(qǐng)你賞析一下“細(xì)雨垂楊系畫船”中“系”字的妙處。（2 分）答： （三）(4 分)人的一切生命活動(dòng)，都離不開水。水不僅是生命存在的基本

8、條件，還是生命結(jié)構(gòu)的 主要元素。水在人體中所占的比重為 70%。人體一旦缺水，血流不暢，血液干涸，細(xì)胞干癟，機(jī)體就會(huì)癱瘓。中文的“活”字就很有意思，人的舌頭上有水，就“活”了。人要養(yǎng)成定時(shí)喝水的習(xí)慣。民間有個(gè)說法：“早晚一杯水，閻王不來催?！泵總€(gè)成年人每天需要 1500-2000 毫升水。水是人體最重要、最基本的營養(yǎng)物質(zhì)，像蛋白質(zhì)、脂肪、礦物質(zhì)、維生素、碳水化合物等營養(yǎng)素的生理功能，必須在水的參與下才能完成，才能由血液把它們的營養(yǎng)輸送到全身。多喝水，既可幫助消化、洗滌腸胃、排泄穢物，還可稀釋血液，降低黏稠度，預(yù)防高血壓、高血脂、高膽固醇等“三高”病。據(jù)公眾健康飲用水研究所調(diào)查，全國有九成人喝水

9、量不夠。多數(shù)人不能像吃飯那樣 定時(shí)定量喝水，只在口渴時(shí)才喝，這說明目前“水盲”遠(yuǎn)比文盲要多。此外，水還有其他奇妙的功能。李時(shí)珍在本草綱目中，論述了水有 40 多種醫(yī)療作用，并對(duì)“露水”“節(jié)氣水”“甘泉”的療效作了詳細(xì)論述。他認(rèn)為，水是沒有副作 用的“百藥之王”。古今中外典籍里有許多以水治病的記載?？鬃拥恼撜Z里說：“暮 春者，春服既成，冠者五人，童者六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@里說“浴乎沂”，意即在曲阜東南方的沂水里浸泡溫泉，保健去病。相傳秦始皇也曾在驪山腳下的湯泉（即后來的華清池）沐浴，以治療他的疥瘡。水，生命之源。11. 閱讀第自然段，說說文中加點(diǎn)的兩個(gè)“最”的作用。（2 分）答：

10、 12. 閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語言解釋第自然段加點(diǎn)的詞語“水盲”的含義。（2 分）答： (三)(5 分)埃及盧克索神廟有著 3000 多年歷史的浮雕上，赫然刻著“丁到此一游”的漢字。神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實(shí)在讓人尷尬。平心而論，這一回的“到此一游”遠(yuǎn)涉重洋，是國人不文明言行的不自覺“輸出”， 它的出現(xiàn)并非偶然。君不見，大江南北的名勝古跡上，這樣的胡涂亂抹實(shí)在屢見不鮮：北京故宮大水缸上的劃痕，杭州岳飛墓前秦檜夫婦被捏得發(fā)亮的鼻子，蘇州千年古塔上的涂刻這些都是孩子耳濡目染的“活教材”。習(xí)慣了闖紅燈，出了國可能也會(huì)“紅綠色盲”；習(xí)慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動(dòng)調(diào)低音量面對(duì)“到此一游”的

11、刻字，在媒體大討論中，譴責(zé)、反省成了評(píng)議這場(chǎng)風(fēng)波的主調(diào)?！澳贻p人犯錯(cuò)，上帝也會(huì)原諒”，尤其是未成年人，犯錯(cuò)在所難免，對(duì)刻字的孩子我們應(yīng)予以必要的寬容并助其改正。同時(shí)，我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己：在公共場(chǎng)所我隨意吐痰嗎？行駛在擁堵的公路上我隨意 變道嗎？ 在別人排隊(duì)等候時(shí)我有加塞插隊(duì)的行為嗎？從這個(gè)角度說，國人文明素養(yǎng)的整體提升，更需要每個(gè)人的日常踐行。今日中國，吃飯穿衣已不是問題。然而，很多人卻感覺“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”。的確，生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏？政府部門倡導(dǎo)“健康文明旅游方式”，出臺(tái)“文明行為指南”，這些都讓人看到，提高國人文明素養(yǎng)已越來越成為“發(fā)展的必修課”。

12、讓我們?cè)谛纳峡滔逻@令人蒙羞的“到此一游”，以此自戒自省，規(guī)范言行，為整個(gè)社會(huì)文明程度的提高盡一份自己的力。13. 請(qǐng)你說說第段中加點(diǎn)的“赫然”一詞的作用。（2 分）答： 14. 文章第段中，作者列舉大江南北一些名勝古跡上胡涂亂抹的現(xiàn)象有什么用意？（3 分）答： （五）（14 分）采桑子夏堅(jiān)勇“采桑子，采桑子，吃家飯，去遠(yuǎn)方”，那活潑潑的童音從一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空向我走來。這是我們兒時(shí)自編的童謠，桑子就是桑葚，在鄉(xiāng)下長大的孩子，大致都有過采桑子 的經(jīng)歷。兒時(shí)采桑子是為了賣給社里的作坊去釀酒。那是一個(gè)饑餓年代，糧食比親娘老子都寶貴，自然不敢暴殄天物而用于釀酒的。后來便只好用桑葚。桑葚釀出來的那勞什子有點(diǎn)

13、酸兮兮的，稍許帶點(diǎn)酒味，但就著一盤鹽拌豆腐渣喝幾口，在當(dāng)時(shí)算得上是相當(dāng)奢侈的了。我家老屋邊有兩棵桑樹，都有合抱粗。屋后竹園里的一棵是花桑，花桑只開花，不結(jié)果，但桑樹花可以充饑，只是吃多了會(huì)頭昏。門前場(chǎng)邊的一顆是果桑，是那種葉片只有銅錢大，俗稱“錢兒桑”的那種。葉子小，桑葚當(dāng)然也小，卻結(jié)得多，每年麥?zhǔn)者^后，那一嘟嚕一嘟嚕的桑葚也紅了，母親便對(duì)我說，采桑子吧，不采光了，烏鴉麻雀天天來作耗， 場(chǎng)地上總是干凈不了。采桑子的誘惑首先在于自己可以大快朵頤，熟透了的桑葚丟進(jìn)嘴里，輕輕一抿，那酸中帶甜的滋味直鉆到心里去。在那個(gè)季節(jié)里，鄉(xiāng)下孩子的嘴唇整天都是濃墨重彩的 如果用一個(gè)詞牌名形容，那就是“點(diǎn)絳唇”了。

14、吃得多了，拉出來的糞便也帶著別樣的色澤，糞便施到地里，第二年便生出一株株小桑苗來。采光了桑子，桑葚的汁便印在門前的曬場(chǎng)上，一個(gè)個(gè)散漫的小圓點(diǎn)，如同印象派的作品一般，有一種斑斕的效果，好久都不會(huì)褪去。在那兩棵老桑樹的濃蔭下，我走過了童年的喜怒哀樂。那兩棵老桑樹亦曾經(jīng)成為我 家的標(biāo)志?？珊髞?，為了度過那個(gè)饑餓年代，也為了讓我和姐姐上學(xué)，母親把那兩棵老桑 樹賣給了農(nóng)具社。記得掘樹那天正值仲夏季節(jié)，滿樹的桑葚紅得令人傷感。農(nóng)具社的漢子們用龍鋸把樹干大卸八塊，吭哧吭哧地裝上板車拖走了，只留下滿地的枝條，上面綴滿了熟透的桑葚?？晌覅s一顆也不忍心吃，心里酸酸的。失去了那兩棵儀仗似的老桑樹，我家的小茅屋顯得更

15、低矮也更孤單了。直到 1968 年我高中畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)，才在老屋前后又栽了兩排小桑苗。那時(shí)候，我和大多數(shù)所謂的“知識(shí)青年”一樣，對(duì)前途沒有多少幻想，認(rèn)定此生不會(huì)再走出鄉(xiāng)村的懷抱了，因此也就認(rèn)定了“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”的農(nóng)家生活。 但那兩排桑樹才長到胳膊粗時(shí)，我就離開了老家。以后每次回去，只見那桑樹每年都是一番風(fēng)景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蔥蔥的一片， 讓人心里暖暖地感動(dòng)。我想，古人用“桑梓”來代表故鄉(xiāng)，實(shí)在是很有意味的。有一次我回家，母親特地采了兩捧桑葚，紅艷艷的裝在青花盆子里給我吃。我說，這么大的人了， 還像孩子那樣吃得嘴唇烏漆墨黑的？母親笑道：好吃哩，我這幾年牙不行了，其他水果吃不動(dòng)，就喜歡吃它

16、。 這是你栽的桑樹哩，你長年不在家，有時(shí)我閑著無事，就呆看這桑樹，看著看著，就仿佛兒子從遠(yuǎn)方走來了我拿起一顆， 默默地品咂起來。我在外面的那個(gè)世界里其實(shí)很無奈，失意落寞的日子里，故鄉(xiāng)的桑樹便常常會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中。但這些年，故鄉(xiāng)的桑樹卻越來越少了，原因是桑樹長得慢，而且易遭蟲蛀， 加之現(xiàn)在建房都用鋼筋水泥，做家具又流行用各種膠合板，樹木便不值錢了。于是家家都淡了栽桑的興致，把熱情投向果樹。果樹收效快，兩三年便能見到回報(bào)。三年前我家老屋翻建時(shí)，為了拓展宅基，堂兄竟把當(dāng)初我栽的桑樹全挖去了，他說，現(xiàn)在栽桑樹沒趣。我當(dāng)然知道他所說的“沒趣”是什么意思。沒有了桑樹，鄉(xiāng)下的孩子也就沒有了采桑子的樂趣，也不

17、可能編出采桑子的童謠來了?！安缮Ｗ?，采桑子，吃家飯，去遠(yuǎn)方。”現(xiàn)在聽起來，這幾句童謠竟如讖語一般。 我從故鄉(xiāng)的老桑樹下走出來，卻要在一個(gè)陌生的水泥世界里走盡自己的人生。11想到這里，禁不住無限悵惘。15. 第自然段的劃線句在語言表達(dá)上有什么特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4 分）答： 16. 閱讀第自然段劃線句，說說作者“品咂”出了哪些味道？（3 分）答： 17. 閱讀第自然段，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括加點(diǎn)字“沒趣” 的含義 。（2 分）答： 18. 文章最后說“想到這里，禁不住無限悵惘”，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者“悵惘”的原因。（5分）答： （六）（10 分）19. 根據(jù)課文默寫。（10 分）且壯士不死即已，死即

18、舉大名耳， ?。?司馬遷陳涉世家）余聞而愈悲?？鬃釉唬骸??！保?柳宗元捕蛇者說）長江悲已滯， 。（ 王勃山中） ，再而衰，三而竭。（左傳曹劌論戰(zhàn)） ，受上賞。（戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫）居高聲自遠(yuǎn)， 。（ 虞世南蟬）忽逢桃花林， ，中無雜樹，芳草鮮美。（陶淵明桃花源記）濁酒一杯家萬里， 。（ 范仲淹漁家傲） ，望峰息心； ，窺谷忘反。（ 吳均與朱元思書）三、表達(dá)與交流(共 66 分)（一）（6 分） 20.閱讀下面材料，完成題目。（6 分）近日，湖北省襄陽市某所小學(xué)六年級(jí)學(xué)生的作文，讓該班的語文老師犯了愁，不知如何評(píng)判。作文題為我的理想，可大家的理想不再“高大上”，變成了“美食家”“吃貨”，有的

19、甚至想當(dāng)“土豪”，有的學(xué)生在作文中說“為人民幣奮斗”“理想”，就是價(jià)值觀的體現(xiàn)。對(duì)“小學(xué)生的理想”，你一定有話要說。請(qǐng)發(fā)表你的看法，并作簡(jiǎn)要論述。字?jǐn)?shù)在 100120 字之間。（二）作文(60 分) 21.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60 分）歲月匆匆，人生路上，十五六歲的我們已走進(jìn)花一樣的季節(jié)。站在由少年走向青年的門檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來擁有那么多珍貴的東西：父母的關(guān)愛、朋友的鼓 勵(lì)、興趣的滋養(yǎng)、文學(xué)的熏陶、挫折的磨礪它們，是我們前行的勇氣和力量，我們的人生的道路將越走越寬，風(fēng)景會(huì)越走越美。請(qǐng)以“一路上有你”為題目，寫一篇文章。寫自己的所見所聞，所思所感。要求：（1）立意自定；

20、（2） 文體自選（詩歌除外）；（3） 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名，如必須出現(xiàn)，一律用“XXX”代替；（4） 不少于 600 字。參考答案一、積累與運(yùn)用（共 15 分） 二、閱讀與賞析(共 49 分)(一)(12 分)6.（2 分）C7.（2 分）B8.（4 分）易：輕視；以為易，認(rèn)為好對(duì)付 躬：親自 事：侍奉 如：遵從，依照9.（4 分）（1）（2 分）你（你們）沒有罪，回去告訴父親兄弟不要害怕。（“若”“還”）（2）（2 分）老百姓不講道理，當(dāng)眾（大家）侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？（“無道”“乃”“何”“是”）（二）（4 分）10.（1）（2 分）（1）石橋依舊橫臥，朱塔依然屹立，可是詩人卻要與友人分別了?！耙廊弧币辉~，以景物的不變反襯（1 分）出人事的變化，流露出依依難舍、留戀難分的情味（112分）。（2）（2 分）“系”字，用了擬人的修辭（1 分），如絲細(xì)雨，似線垂楊，牽住待發(fā)畫船，生動(dòng)形象地烘托了依依惜別之情，頗具情韻（1 分）。（三）(4 分)11（2 分）“最”是程度副