2020屆高考沖刺模擬檢測(cè)語(yǔ)文試卷含答案解析

1、2020屆高考沖刺模擬檢測(cè)語(yǔ)文試卷本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成 13題。錢(qián)穆先生曾從地理生態(tài)學(xué)角度對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)行了考察。通過(guò)對(duì)比他得出一個(gè)結(jié)論，農(nóng)耕 文明所孕育的和平、包容、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類(lèi)未來(lái)的選擇 方向。農(nóng)耕文明即以中華文明為標(biāo)志。所以，重新闡述中華文明的生態(tài)思想便具有重要意義。中華文明的第一縷曙光是從伏羲仰觀天象、俯察大地而畫(huà)八卦肇始，天水的伏羲廟里立 著他的塑像，這是中國(guó)人最早的文化形象：一個(gè)人矗立于高山之巔，頭頂是浩瀚無(wú)窮、神秘 莫測(cè)的星空，眼前是廣闊無(wú)垠、

2、連綿不絕的大地、山川，人是其中一個(gè)既渺小又偉大的存在。 它說(shuō)明中國(guó)文化一開(kāi)始就是道法自然，是人在廣闊的生態(tài)環(huán)境中確立自身的存在，而不是像 亞伯拉罕那樣在曠野里仰望星空只傾聽(tīng)神的安排。因此可以說(shuō)，中國(guó)文化是人類(lèi)最早的生態(tài) 文化。八卦是天地變化的八種景象，理解了這一點(diǎn)，人類(lèi)便可以順應(yīng)自然稼不嗇、收獲、生養(yǎng)。 后來(lái)周文王將其演變?yōu)榱呢?。六十四卦就是一年中各種氣象的循環(huán)，是自然規(guī)律。這便 是周易的思想。根據(jù)這樣一種思想，商朝時(shí)中國(guó)人確立了四季，周朝時(shí)發(fā)展為八節(jié)，秦 漢時(shí)演變?yōu)槎墓?jié)?，F(xiàn)在看來(lái)，易經(jīng)不單是中國(guó)最早的生態(tài)哲學(xué)著作，也是人類(lèi)最完備的生態(tài)文化的元典。孔子在編纂易經(jīng)的各種文獻(xiàn)后加入“道”

3、“仁” “君子” “禮”等關(guān)鍵詞，猶如在大河里扔下一塊塊巨石，使一部自然主義道術(shù)擁有了人道主義思想，也使天道與人道有機(jī)地結(jié)合 在一起。老子的道德經(jīng)通篇講了一個(gè)道理，即道法自然的治世理念，應(yīng)當(dāng)是易經(jīng)之 后的第二部生態(tài)文化的元典。儒家試圖樹(shù)立人的倫理形象，將人從自然界中區(qū)別開(kāi)來(lái)，道家 則從天地萬(wàn)物的變化中將人重新放置于自然界中觀察，一正一反正好說(shuō)明了人的存在的多維 性。這種看上去有分歧的思想在董仲舒時(shí)得到了統(tǒng)一，他集百家之長(zhǎng)，將舊儒家發(fā)展為新儒 家，形成了 “天人感應(yīng)”之觀念，并依循陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)確立了三綱五常的倫理思想，這是道 法自然的社會(huì)應(yīng)用。正是在這種思想的影響下，天人合一的生態(tài)思想逐漸形成。

4、后世中國(guó)文 化與西洋文化相區(qū)別的一個(gè)最大特點(diǎn)是其整體觀，即在天地之中確立人的關(guān)系，一方面根據(jù) 自然生態(tài)的倫理構(gòu)建人類(lèi)社會(huì)的倫理，將人倫確立；另一方面，又常常將人重新放置于浩茫 的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的過(guò)程中與天地渾然一體，忘卻自己的主體性。中國(guó)人關(guān)于生態(tài)哲學(xué)的觀念，不僅僅停留在人類(lèi)與自然天人合一的和諧關(guān)系以及應(yīng)用在 社會(huì)治理和日常生活方面，而且還深刻地體現(xiàn)在個(gè)體生命的本體世界。黃帝內(nèi)經(jīng)是黃帝與 岐伯關(guān)于養(yǎng)生的對(duì)話(huà)著作。表面上看，它是一部醫(yī)學(xué)著作，究其實(shí)質(zhì)，仍然講的是人如何道 法自然、延年益壽，因此，也是中國(guó)人關(guān)于個(gè)體生命的生態(tài)哲學(xué)。陰陽(yáng)調(diào)和、道法自然是其 基本原理。雅斯貝爾斯在考

5、察人類(lèi)軸心時(shí)期的大哲學(xué)家時(shí)發(fā)現(xiàn)，其他的哲學(xué)家基本都是與神交往進(jìn)行思想，只有中國(guó)的老子和孔子是在道法自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了自己的思想。而這正是今天人類(lèi)生態(tài)文明時(shí)期苦苦尋找的生態(tài)思想。（摘編自徐兆壽中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明智慧，2018年6月16日光明日?qǐng)?bào)）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.錢(qián)穆認(rèn)為，處于文明沖突中的人類(lèi)的未來(lái)選擇方向是農(nóng)耕文明所孕育的某些文化特征。B.天水伏羲廟里的伏羲塑像是中國(guó)人最早的文化形象，也是中國(guó)生態(tài)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。C.易經(jīng)和道德經(jīng)是兩部生態(tài)文化的元典：前者重“人道”，而后者重“天道”。D.董仲舒將舊儒家發(fā)展為新儒家，其思想對(duì)于天人合一的生態(tài)思

6、想的形成有促進(jìn)作用。2.下列對(duì)原文的論述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章從錢(qián)穆先生的研究結(jié)論說(shuō)起，自然地引出“重新闡述中華文明的生態(tài)思想便具有重 要意義”的觀點(diǎn)。B.文章不僅分析了中華文明的生態(tài)思想的形成過(guò)程，也闡述了它在社會(huì)治理、本體世界等 方面的體現(xiàn)。C.文章多次運(yùn)用對(duì)比的論證手法，既有中國(guó)生態(tài)文化內(nèi)部的對(duì)比，也有中國(guó)文化與西洋文 化之間的對(duì)比。D.文章以解決當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的文明沖突為立足點(diǎn)，來(lái)探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)文明智慧 的現(xiàn)實(shí)意義。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.四季、八節(jié)、二十四節(jié)都是從易經(jīng)中發(fā)展而來(lái)，體現(xiàn)了天道與人道有機(jī)地結(jié)合在一起。B .儒家將

7、人從自然界中區(qū)別開(kāi)來(lái)，而道家則將人重新放置于自然界中：兩者存在根本分歧。C.黃帝內(nèi)經(jīng)既是醫(yī)學(xué)著作，也是哲學(xué)著作，蘊(yùn)含了陰陽(yáng)調(diào)和、道法自然的基本原理。D.雅斯貝爾斯認(rèn)為老子和孔子在道法自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的思想正是今天人類(lèi)苦尋的生態(tài)思想。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 46題。材料':近日，財(cái)政部印發(fā)了開(kāi)展農(nóng)村綜合性改革試點(diǎn)試驗(yàn)實(shí)施方案，并發(fā)布了開(kāi)展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)的通知，決定從2017年起在有關(guān)省份開(kāi)展農(nóng)村綜合性改革試點(diǎn)試驗(yàn)、田園綜合體試點(diǎn)。開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)， 要堅(jiān)持以農(nóng)為本，以保護(hù)耕地為前提， 提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。 要保持農(nóng)村田園風(fēng)光，保護(hù)好青山綠

8、水，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)；要確保農(nóng)民參與和受益，帶動(dòng)農(nóng) 民持續(xù)穩(wěn)定增收，讓農(nóng)民充分分享發(fā)展成果，更有獲得感。讓人們從中感到農(nóng)業(yè)是充滿(mǎn)希望 的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民是令人羨慕的體面職業(yè)，農(nóng)村是宜居宜業(yè)的美好家園。需要指出的是，開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)，要以市場(chǎng)投入為主體，積極創(chuàng)新財(cái)政支持方式， 鼓勵(lì)社會(huì)資本規(guī)范、有序、適度參與建設(shè)田園綜合體。（摘編自政策解讀：今年起開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)，2017年06月13日人民日?qǐng)?bào)）材料二：推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、帶動(dòng)村民致富是海南陵水黎族自治縣大里田園綜合體項(xiàng)目的目標(biāo)之一?！拔覀兿胍跃G橙、茶葉、石斛等種植采摘為特色，推動(dòng)大里第一產(chǎn)業(yè)升級(jí)，同時(shí)以農(nóng)旅結(jié)合 的方式重點(diǎn)打造游客參與的特色旅游體驗(yàn)

9、，游客可以自己親手采摘新鮮茶葉和綠橙，并親手 制作自己的專(zhuān)屬大里特色農(nóng)產(chǎn)品。 ”深圳玉禾田集團(tuán)項(xiàng)目經(jīng)理薛峰介紹。大里是黎鄉(xiāng)，項(xiàng)目還計(jì)劃在黎族文化上發(fā)力一一打造以民宿為主，帶動(dòng)餐飲配套的黎族特色風(fēng)情街；建設(shè)黎族手工創(chuàng)意園，讓游客體驗(yàn)黎家古法釀酒等樂(lè)趣。（摘編自打造田園綜合體農(nóng)旅特色小鎮(zhèn)，2018年1月12日海南日?qǐng)?bào)）材料三：改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民的生活確實(shí)發(fā)生了很大變化。但是，相較于城市，必須看到農(nóng)民還 面臨著很多亟待解決的問(wèn)題。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然很脆弱，還有很多農(nóng)民在為生活苦苦掙扎。 一些農(nóng)村修了路，卻沒(méi)有能夠讓農(nóng)民富裕起來(lái)的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村臟、舌L、差的環(huán)境沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的 改變。面對(duì)這樣的客觀局面，我們

10、必須看到鄉(xiāng)村振興的艱巨性和長(zhǎng)期性。鄉(xiāng)村振興不是一天兩 天就能實(shí)現(xiàn)的，改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不富裕、環(huán)境不宜居、鄉(xiāng)風(fēng)不文明等問(wèn)題，需要各級(jí)政府拿出 足夠的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行經(jīng)年累月堅(jiān)持不懈的奮斗；需要真正深入鄉(xiāng)村，為改變農(nóng)民 的生活處境踏踏實(shí)實(shí)地做工作。我們還應(yīng)警醒，不能讓鄉(xiāng)村振興成為官員出政績(jī)的一場(chǎng)秀，或是只停留在專(zhuān)家學(xué)者理論 上的熱鬧、媒體報(bào)道中的繁華。要找到鄉(xiāng)村振興的痛點(diǎn)、重點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際，讓這股熱度 上下貫通，一直持續(xù)下去。針對(duì)鄉(xiāng)村振興中存在的 “花架子”現(xiàn)象，媒體給予曝光，以期讓政府官員引以為戒，很 好地發(fā)揮了媒體的監(jiān)督作用。（摘編自鄉(xiāng)村振興要力戒 “花架子”，2018年2月28日中國(guó)經(jīng)濟(jì)

11、網(wǎng)）4 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)，要以保護(hù)耕地為前提，保持農(nóng)村田園風(fēng)光，保護(hù)好青山綠水，提 升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。B.開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)，要確保農(nóng)民全員參與和全面受益，帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收，讓農(nóng) 民充分分享發(fā)展成果，更有獲得感。C.大里田園綜合體項(xiàng)目，以綠橙、茶葉等種植采摘為特色，以農(nóng)旅結(jié)合的方式重點(diǎn)打造特 色旅游體驗(yàn)。D.鄉(xiāng)村振興具有艱巨性和長(zhǎng)期性，各級(jí)政府要拿出勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)，踏實(shí)工作，要改變 農(nóng)民的思想。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然脆弱，農(nóng)村臟、舌L、差的環(huán)境沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變，因此鄉(xiāng)村振興

12、不 是短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。B.海南大里田園綜合體項(xiàng)目，意在推動(dòng)當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)升級(jí)，增加大里村民的收入，帶動(dòng)村民 致富，有值得借鑒的做法。C.有專(zhuān)家學(xué)者的理論指導(dǎo)，加上媒體報(bào)道的監(jiān)督，因此鄉(xiāng)村振興中存在的“花架子”現(xiàn)象， 一定能及時(shí)地得到扼制。D.材料一是國(guó)家對(duì)田園綜合體的頂層設(shè)計(jì)，材料二提供了開(kāi)發(fā)模式及案例，材料三表現(xiàn)了 對(duì)鄉(xiāng)村振興熱的冷靜思考。6 .建設(shè)田園綜合體來(lái)振興鄉(xiāng)村，需要采取哪些措施？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。（6分）答：（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成 79題。包子的香味兒伍中正那年高考結(jié)束后，我沒(méi)有在家里等錄取通知書(shū)，而是去了壯叔的包子鋪。王鎮(zhèn)是大山腳下一

13、個(gè)熱鬧的小鎮(zhèn)。壯叔的包子鋪就在王鎮(zhèn)上，離我家有二十多里地。每 逢集日，鎮(zhèn)上更熱鬧，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)趕集。壯叔包子鋪生意很好。一個(gè)原因是壯叔的包子做法很有講究，肉餡菜餡挑的料好，蒸出來(lái)的味道不一般，很香很香的。另一個(gè)原因就是壯叔在鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)了30年，人脈資源廣。鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外的人認(rèn)識(shí)得多，回頭客也多。在王鎮(zhèn)，幾乎沒(méi)有不知曉他的。時(shí)間一天天過(guò)去，我在壯叔包子鋪干了一個(gè)月活，也等了一個(gè)月，最終沒(méi)等來(lái)我的錄取 通知書(shū)。我就下定決心在壯叔的包子鋪里干。壯叔看出了我的心思，對(duì)我說(shuō)，干吧！都是些 粗活，哪天不干了也行！起初來(lái)的時(shí)候，幾乎都是打雜，挑水、劈柴、掃地、關(guān)啟店門(mén)。漸漸地，壯叔就讓我揉 面、做餡、包卷、蒸包

14、子了。那年寒假的第一天，我在包子鋪前看見(jiàn)一個(gè)小男孩。那男孩大概八九歲的樣子，頭發(fā)稍 微偏長(zhǎng)。穿在身上的一件特舊的棉襖上少了兩?？圩樱鄣貌皇呛芫o。好在那天不是很冷， 男孩卻很安靜地站在包子鋪前，不跟任何人說(shuō)話(huà)，只是看著蒸籠里冒著熱氣的包子?？礃幼?， 男孩像買(mǎi)包子，又不像買(mǎi)包子。每出一籠熱乎乎的包子，男孩的臉色就很快改變一下，變得 好看一些。男孩是早晨9點(diǎn)鐘來(lái)的，臨中午的時(shí)候才走。這中間，我沒(méi)有問(wèn)男孩要不要買(mǎi)包子，也 沒(méi)有私底下給他包子。我看著男孩轉(zhuǎn)身離開(kāi)。 男孩走得不是很快， 很久了，他轉(zhuǎn)過(guò)身，還朝著壯叔包子鋪回望, 實(shí)際上，他是朝著蒸籠里熱氣騰騰的包子望。我把男孩站在包子鋪前的事跟壯叔說(shuō)了。

15、壯叔不以為意，還大聲地提醒我，像這樣的小 男孩，要提防著點(diǎn)，他冷不防會(huì)從蒸籠里快速拿了包子就跑，你拿他沒(méi)辦法的?？斓侥赀?，包子鋪的生意仍像往常一樣好。預(yù)定包子的人不但沒(méi)有減少，反而增多了。 臘月二十八，壯叔跟我說(shuō)，蒸完最后的八籠包子，就不蒸了。我知道，那八籠包子蒸完，就 意味著過(guò)年了。那天中午，男孩來(lái)了，跟上次不一樣，頭發(fā)剪短了，棉襖上的扣子釘上了，仍然很文靜 地站在那里。從中午來(lái)，到下午離開(kāi)，他足足站了4個(gè)鐘頭。我沒(méi)有看出那個(gè)男孩有拿走包子的跡象。看來(lái)，壯叔的眼力出了點(diǎn)問(wèn)題。等我跟壯叔賣(mài)完包子， 那個(gè)男孩也回家了。 臨走，男孩眼里憋著的兩串淚終于掉了下來(lái)。 男孩不是走，幾乎是一路跑開(kāi)的。我跟

16、壯叔辭別，就回家過(guò)年了。過(guò)年后，我隨打工的人流去了南方的一個(gè)城市，一去就 是十年。十年后，我又回到了家，在家里，我看到一檔尋親類(lèi)電視節(jié)目。帥小伙跟他娘幾乎用了 十年時(shí)間，在他爹打工的工地，在他爹去過(guò)的城市尋找已經(jīng)瘋掉的爹，電視里，帥小伙終于 找到了爹。節(jié)目中，我看到當(dāng)年的那個(gè)男孩長(zhǎng)成了帥氣的小伙子。他給電視機(jī)前的觀眾講了 一個(gè)故事。那個(gè)故事的名字就叫 “包子的香味兒”。帥小伙說(shuō)，在我九歲那年，我爹在一家建筑工地上打工，打了一年工，老板跑了，爹一 年的工錢(qián)一分沒(méi)有拿到。爹不敢回家，也沒(méi)有回家。我跟娘過(guò)年，沒(méi)有買(mǎi)一片肉，更沒(méi)有買(mǎi) 其他的年貨?？爝^(guò)年的時(shí)候，我就跑到王鎮(zhèn)的包子鋪去聞包子的香味。聞好了

17、聞夠了，就回 家。好在包子鋪的老板很善良，他沒(méi)有趕我走，讓我在他的鋪?zhàn)忧奥劻艘幌挛绨拥奈兜馈?回到家里，我把這種味道告訴娘，娘很滿(mǎn)足。我跟娘說(shuō)，要是爹在城里能聞著包子的香味過(guò) 年就好了。娘一聽(tīng)，雙手抱緊了我，娘的眼淚吧嗒吧嗒地落在我的臉上。帥小伙的故事還沒(méi)有講完，我已淚流滿(mǎn)面。過(guò)完年，我再去找壯叔。壯叔在鋪?zhàn)永锩铋_(kāi)了。我私藏了一個(gè)想法，不管壯叔同意不 同意，往后，只要站在包子鋪前的男孩女孩，我都會(huì)送他們兩個(gè)包子。我要讓他們的舌尖， 真正感受到包子的香味兒。（有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.壯叔的包子做法講究，挑的料好，味道不一般，且他的人脈

18、資源廣，回頭客也多，因而 包子鋪生意很好，但是他對(duì)窮孩子有些冷漠。B .小說(shuō)描寫(xiě)站在包子鋪前的男孩看蒸籠里冒著熱氣的包子及其神情的變化，為下文寫(xiě)其在 電視里講述“包子的香味兒”做鋪墊。C. “我”回家過(guò)年后，便去了南方打工，一去就是十年，這是因?yàn)椤拔摇辈幌矚g壯叔對(duì)待 窮孩子的態(tài)度，不想再去他的包子鋪干活。D. “我要讓他們的舌尖，真正感受到包子的香味兒”，說(shuō)明“我”想幫助像帥小伙一樣的 窮孩子，這體現(xiàn)了 “我”內(nèi)心的善良。8 .小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘寫(xiě)故事有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：9 .小說(shuō)以“包子的香味兒”為核心謀篇布局有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：二、古代詩(shī)文閱讀（34

19、分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成 1013題。裴士自，字弘中，河?xùn)|.聞喜人。弱冠舉進(jìn)士。貞元中，對(duì)策.第一，授美原縣尉。拜監(jiān)察御 史，轉(zhuǎn)殿中侍御史、尚書(shū)禮部考功二員外郎。時(shí)吏部侍郎鄭瑁瑜請(qǐng)始考詞判，始守正不受請(qǐng)托，考核皆務(wù)才實(shí)。元和初，召入翰林為學(xué)士。李吉甫自翰林承旨拜平章事，詔將下之夕，謂始日：“宰相之職，宜選擢賢俊，今則懵然莫知能否。 卿多精鑒，今之才杰，為我言之?！?始取筆疏其名氏，得三十余人；數(shù)月之內(nèi)，選用略盡，當(dāng)時(shí)翕然稱(chēng)吉甫有得人之稱(chēng)。元和三年秋，李吉甫出鎮(zhèn)淮南，遂以 始代為同平章事。明年，加監(jiān)修國(guó)史。 始奏：“登朝官五品已 上為學(xué)士，六品已下為直

20、學(xué)士；自非登朝官不問(wèn)品秩并為校理其余名目一切勒停史館請(qǐng)登朝官入館者并為修撰非登朝官并為直史館仍永為常式皆從之。元和五年，中風(fēng)病。憲宗甚嗟惜。明年，卒，廢朝，賄禮有加，贈(zèng)太子少傅。初，始在翰林承旨，屬憲宗初平吳、蜀，勵(lì)精思理，機(jī)密之務(wù)，一以關(guān)士自。土自小心敬慎,甚稱(chēng)中旨。及作相之后，懇請(qǐng)齊整法度，考課吏理， 皆蒙垂意聽(tīng)納。士自驟居相位，而器局峻整，雖大僚前輩造請(qǐng)，不敢干以私。諫官言時(shí)政得失，舊事，操權(quán)者多不悅其舉職。始在中書(shū)，有獨(dú)孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)自拾遺轉(zhuǎn)補(bǔ)闕，及參謝之際，始廷語(yǔ)之日：“獨(dú)孤與李孜孜獻(xiàn)納，嚴(yán)補(bǔ)闕官業(yè)，或異于斯?！毙輳?fù)悚感而退。始在翰林，舉李絳、崔群同掌密命，及在相位，用韋貫之、

21、裴度知制誥，擢李夷簡(jiǎn)為御史中丞，其后繼踵入相，咸著名跡。其余量材賦職，皆葉人望，選任之精，前后莫及。議者謂始作相，知無(wú)不為，于時(shí)朝無(wú)幸人，百度浸理，而遭疾休謝，公論惜之。（節(jié)選自舊唐書(shū) 裴始傳，有刪改）10 .下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.自非登朝官/不問(wèn)品秩/并為校理其余/名目一切勒停/史館請(qǐng)登朝官/入館者并為修撰/非登 朝官/并為直史館/仍永為常式/B.自非登朝官/不問(wèn)品秩/并為校理/其余名目一切勒停/史館請(qǐng)登朝官入館者/并為修撰/非登 朝官/并為直史館/仍永為常式/C.自非登朝官/不問(wèn)品秩/并為校理/其余名目一切勒停/史館請(qǐng)登朝官/入館者并為修撰/非登 朝官/

22、并為直史館/仍永為常式/D.自非登朝官/不問(wèn)品秩/并為校理其余/名目一切勒停/史館請(qǐng)登朝官入館者/并為修撰/非登 朝官/并為直史館/仍永為常式/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.河?xùn)|，古地區(qū)名，黃河自北向南流經(jīng)山西省的西南境，因在黃河以東，故這塊地方古稱(chēng) 河?xùn)|。B.對(duì)策，古代考試取士，把問(wèn)題寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，讓?xiě)?yīng)試者對(duì)答皇帝有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)的策問(wèn)。C.憲宗是皇帝的廟號(hào)。古代皇帝死后，在太廟里立室奉祀，被追尊為某宗，稱(chēng)為廟號(hào)。D.諫官，古代掌管朝政缺失、對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸的官，如唐朝的左拾遺、宋代的諫議 大夫等官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)

23、是（3分）（）A.裴士自品性正直，行事堅(jiān)守原則。他入朝任職后，吏部侍郎鄭瑁瑜請(qǐng)他主持考核詞判，他 不接受人們的請(qǐng)托，在考核時(shí)力求發(fā)現(xiàn)真正的人才。B.裴士自慧眼識(shí)人，舉薦優(yōu)秀人才。他向李吉甫推薦的三十余人，大都得到了任用；他舉薦的裴度、李夷簡(jiǎn)等人，后來(lái)相繼擔(dān)任了宰相，而且有很好的名聲。C.裴士自德才兼?zhèn)?，頗受憲宗信任。他做翰林承旨時(shí)，做事很合皇帝心意；做了宰相之后， 他提出的整頓吏治、考核官吏政績(jī)的建議都得到了皇帝認(rèn)可，并得以施行。D.裴士自特立獨(dú)行，為官卓然出眾。一般掌權(quán)者不喜歡提升諫官的官職，裴士自卻截然相反，他贊美孜孜進(jìn)諫的人，而對(duì)從不進(jìn)諫者則予以批評(píng)。13 .把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代

24、漢語(yǔ)。（10分）（1）屬憲宗初平吳、蜀，勵(lì)精思理，機(jī)密之務(wù)，一以關(guān)士自。譯文：（2）土自驟居相位，而器局峻整，雖大僚前輩造請(qǐng)，不敢干以私。譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1415題。遠(yuǎn)游賤子何人記，迷芳著處 家。竹風(fēng)連野色，江沫擁春沙。種藥扶衰病，吟詩(shī)解嘆嗟。似聞胡騎走，失喜問(wèn)京華。本詩(shī)作于唐代宗廣德元年 （763）,詩(shī)人當(dāng)時(shí)在梓州（今四川三臺(tái)）。著處：處處，到處。14 .下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)敘遠(yuǎn)游之跡：遠(yuǎn)游多年，迷失方向，處處為家，因此，對(duì)遠(yuǎn)方的兒子非常惦記。B.頷聯(lián)既描寫(xiě)眼前之景，又即景寓情，以飄搖動(dòng)蕩的風(fēng)竹、江沙隱喻

25、自己的人生際遇。C.頸聯(lián)述遠(yuǎn)游之事：強(qiáng)扶衰病之軀種藥，借吟詩(shī)來(lái)排解嗟嘆，字里行間充滿(mǎn)悲苦之情。D.全詩(shī)融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，層次分明，章法謹(jǐn)嚴(yán)，頗能體現(xiàn)杜詩(shī)的沉郁頓挫之風(fēng)。15 .本詩(shī)尾聯(lián)有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。莊周在逍遙游中認(rèn)為，小有小的憑借，大有大的憑借。比如“"， 那么就只能承載草芥；而學(xué)鳩不理解，所以對(duì)大鵬的行為提出“ ” 的疑問(wèn)。（2）琵琶行中多“月”，其中，用來(lái)渲染一種寂靜寥廓環(huán)境氣氛的一句是 “:用來(lái)渲染一種孤寂凄寒環(huán)境氣氛的一句是“"。念奴嬌赤壁懷古中，由寫(xiě)景向?qū)懭诉^(guò)渡

26、的句子是“ , 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 1719題。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào)，被稱(chēng)作繪文字，口比牙等 的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象，極大地豐富了聊天時(shí)的選擇和樂(lè)趣，以 90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人 在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩， GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也 ,這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng) 作發(fā)展階段。（）,從接受者方面說(shuō)，解讀文字容易對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差，而圖文搭配的表情圖像，會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯，使傳播效果 。表 情符號(hào)還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境，可以加強(qiáng)交流的互

27、動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中，通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá)，展現(xiàn)個(gè)性，會(huì) 地將“我”塑造為社交所需要的形象。 17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A .惟妙惟肖熱火朝天事倍功半悄無(wú)聲息B.栩栩如生如火如荼事倍功半不知不覺(jué)C.惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不覺(jué)D.栩栩如生 熱火朝天事半功倍悄無(wú)聲息18.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩。B.以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相

28、出彩。C.以90后、00后代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩。D.以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.在日常社交中，文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)B.在日常社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)C.在網(wǎng)絡(luò)社交中，文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)D.在網(wǎng)絡(luò)社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)20.下面是某地?cái)z影大賽征稿啟事的部分內(nèi)容，其中有五處用語(yǔ)不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。（5分）為加速推進(jìn)我區(qū)生態(tài)文明建設(shè)，展現(xiàn)我區(qū)治水、護(hù)水、愛(ài)水的樣子，我區(qū)環(huán)境治理辦公室決

29、定舉辦河湖主題攝影大賽，歡迎攝影愛(ài)好者踴躍摻和。征稿要求如下：參賽作品應(yīng)突出“綠水青山就是金山銀山”這一理念，拙作必須原創(chuàng)，參賽作品必須注明作者姓甚名誰(shuí)、作品名稱(chēng)、拍攝時(shí)間、拍攝地點(diǎn)等。主辦單位將向獲獎(jiǎng)作者頒發(fā)證書(shū)，并惠贈(zèng)“碧水清波 美麗家鄉(xiāng)”攝影作品集一冊(cè)。答：21.下面是某班級(jí)推選校園歌手的初步構(gòu)思框架，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 75個(gè)字。（6分）請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整,答： 四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）為了督促學(xué)生抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，培英中學(xué)最近出臺(tái)了一項(xiàng)規(guī)定：學(xué)生凡讀“閑書(shū)”被發(fā)現(xiàn)的，一律寫(xiě)檢查，同時(shí)回家“反思”三天，以示懲罰。消

30、息傳出，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)都議論紛紛，有的認(rèn)為規(guī)定得好，它必將產(chǎn)生很好的效果；有的認(rèn)為應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，對(duì)何謂“閑書(shū)”作出界定，不宜一刀切；有的認(rèn)為罰得太重，同樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)此你有何感受和思考？假設(shè)你是培英中學(xué)的學(xué)生，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章給校報(bào)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。答案精析1. C “前者重人道，而后者重天道”錯(cuò)，根據(jù)原文，易經(jīng)中“天道與人道有 機(jī)地結(jié)合在一起”，“道德經(jīng)通篇講了一個(gè)道理，即道法自然的治世理念”。2. D “以解決當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的文明沖突為立足點(diǎn)”錯(cuò)，從結(jié)尾看，本文的立足

31、點(diǎn)是揭示“今天人類(lèi)生態(tài)文明時(shí)期苦苦尋找的生態(tài)思想”。3. C A項(xiàng)“四季、八節(jié)、二十四節(jié)都是從易經(jīng)中發(fā)展而來(lái)”錯(cuò)，原文為“根據(jù)這樣一種思想”，而不是從易經(jīng)中發(fā)展而來(lái)；“體現(xiàn)了天道與人道有機(jī)地結(jié)合 ”的是易經(jīng)。B項(xiàng)“兩者存在根本分歧”錯(cuò)，兩者只是“看上去有分歧”，其實(shí)相反相成。D項(xiàng)“老子和 孔子在道法自然的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的思想正是今天人類(lèi)苦尋的生態(tài)思想”是作者的觀點(diǎn)，而非雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)。4. C A項(xiàng)“提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量”錯(cuò)，該信息在文中沒(méi)有依據(jù)，屬于無(wú)中生有，材料一只是說(shuō) “開(kāi)展田園綜合體試點(diǎn)，要堅(jiān)持以農(nóng)為本，以保護(hù)耕地為前提，提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。要保持農(nóng)村田園風(fēng)光，保護(hù)好青山綠水，實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)

32、；要確保農(nóng)民參與和受益，帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收，讓農(nóng)民充分分享發(fā)展成果，更有獲得感”。B項(xiàng)“確保農(nóng)民全員參與和全面受益”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍，材料一說(shuō)的是 “要確保農(nóng)民參與和受益” °D項(xiàng)“要改變農(nóng)民的思想” 錯(cuò)，材料三說(shuō)“改變農(nóng)民的生活處境”，選項(xiàng)偷換概念。5. C 根據(jù)文意，C項(xiàng)前后句意不存在因果關(guān)系，“鄉(xiāng)村振興要力戒 花架子”是觀點(diǎn)而非事實(shí)。6. 要堅(jiān)持以農(nóng)為本，以保護(hù)耕地為前提，提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力； 要以市場(chǎng)投入為主體， 創(chuàng)新財(cái)政支持方式；推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，以農(nóng)旅結(jié)合的方式重點(diǎn)打造游客參與的特色旅游體驗(yàn)； 政府要拿出足夠的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)，深入鄉(xiāng)村，踏實(shí)工作；要找到鄉(xiāng)村振興的痛點(diǎn)、 重點(diǎn)

33、，理論聯(lián)系實(shí)際，上下貫通，堅(jiān)持不懈。7. C 文中“我”比較關(guān)注男孩，而壯叔卻對(duì)男孩有些冷漠， 二者態(tài)度是有差別， 但是從文 章內(nèi)容來(lái)看，這與 “我”選擇離開(kāi)包子鋪，去南方打工十年之間并沒(méi)有因果關(guān)系。8. 增強(qiáng)真實(shí)感。小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘寫(xiě)故事，講述“我”的見(jiàn)聞，增強(qiáng)了故事、 人物的真實(shí)感。有助于表達(dá)小說(shuō)主旨。小說(shuō)中“我”被帥小伙的故事感動(dòng)，決定對(duì)弱者不 僅要施予同情，還要付諸行動(dòng)，借助“我”的行為使善良、愛(ài)的主題得到自然表達(dá)。映襯 人物?！拔摇睂?duì)男孩的關(guān)注與男孩的感恩，“我”的自立與男孩的堅(jiān)強(qiáng)，相互映襯。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）9. 從情節(jié)的角度看，“包子的香味兒”將十年前的男孩聞“包子的香味

34、兒”與十年后帥小 伙講述“包子的香味兒”自然地連接在一起，結(jié)構(gòu)巧妙。從人物的角度看，“包子的香味 兒”不僅反映了男孩一家人生活的艱辛，而且表現(xiàn)出他們的堅(jiān)強(qiáng)與對(duì)家人的愛(ài)。從思想意蘊(yùn)的角度看，“包子的香味兒”蘊(yùn)含著對(duì)善良、溫情的期待與呼喚。（意思對(duì)即可）10. B 依據(jù)原文推斷，“校理”是官職名，不是動(dòng)詞，其后不能帶賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“其余” 前斷開(kāi)，由此排除 A、D兩項(xiàng)。“登朝官”與“非登朝官”形成對(duì)比，“并為修撰”和“并 為直史館”句式相同，所以應(yīng)在 “并為修撰”前斷開(kāi)，據(jù)此排除 C項(xiàng)。11. C 廟號(hào)，不僅有“某宗”，也有“某祖”。12. D “對(duì)從不進(jìn)諫者則予以批評(píng) ”錯(cuò)，雖然裴始批評(píng)了嚴(yán)休復(fù)

35、，但并沒(méi)有內(nèi)容表明嚴(yán)休 復(fù)是一個(gè)從不進(jìn)諫的人。13. （1）恰逢憲宗剛剛平定吳、蜀，勵(lì)精圖治，國(guó)家的機(jī)要事務(wù)，全都讓裴始參與。 （2）裴始迅速躍居相位，但器度嚴(yán)肅莊重，即使大官、前輩前來(lái)見(jiàn)他，也不敢用私事來(lái)求他。 【參考譯文：裴始，字弘中，是河?xùn)|聞喜人。二十歲時(shí)考中進(jìn)士。貞元年間，在對(duì)策中獲得第一名， 被任命為美原縣尉。后被任命為監(jiān)察御史，改任殿中侍御史、尚書(shū)禮部考功二員外郎。當(dāng)時(shí) 吏部侍郎鄭 瑁瑜請(qǐng)裴始主持考核詞判，裴 始恪守正道，不接受請(qǐng)托，考核時(shí)都力求發(fā)現(xiàn)真才 實(shí)學(xué)者。元和初年，召入翰林院任學(xué)士。李吉甫從翰林承旨之職被任命為平章事，詔書(shū)將要 下發(fā)的那天晚上，他對(duì)裴 始說(shuō)：“宰相的職責(zé)，應(yīng)

36、該是要選拔賢良優(yōu)秀的人，如今我卻茫然 不知可否。您很有識(shí)人之明，如今的杰出人才，請(qǐng)您對(duì)我說(shuō)一說(shuō)?！迸崾既」P寫(xiě)下那些人的姓名，寫(xiě)了三十多人；幾個(gè)月之內(nèi)，基本都被選用了，當(dāng)時(shí)人們一致稱(chēng)贊李吉甫知人善任。 元和三年秋天，李吉甫出京鎮(zhèn)守淮南，于是皇上讓裴士自代替他任同平章事。第二年，加任監(jiān)修國(guó)史。裴 始上奏說(shuō)：“登朝官（定時(shí)入朝參見(jiàn)皇帝之官）中五品以上的任學(xué)士，六品以下的 任直學(xué)士；如果不是登朝官，不管其品級(jí)大小，一律擔(dān)任校理之職；其余的名稱(chēng)全都強(qiáng)制取 消。史館所請(qǐng)的登朝官中的入館者，都擔(dān)任修撰；不是登朝官的，都擔(dān)任直史館之職。依循 這些長(zhǎng)期作為固定的制度?！被实鄱悸?tīng)從了他。元和五年，（裴始）患了中風(fēng)病。憲宗大為嗟嘆惋惜。第二年，去世時(shí)，皇帝為他停止朝會(huì)，贈(zèng)給助喪葬的物品及禮儀加等，追贈(zèng)他為太 子少傅。當(dāng)初，裴 始擔(dān)任翰林承旨，恰逢憲宗剛剛平定吳、蜀，勵(lì)精圖治，國(guó)家的機(jī)要事務(wù)， 全都讓裴始參與。裴始小心恭敬、謹(jǐn)慎從事，很合乎皇帝的旨意。等到做了宰相以后，懇請(qǐng) 皇帝整頓法令制度，考核官吏政績(jī)，都受到皇帝的認(rèn)真聽(tīng)取和采納。裴始迅速躍居相位，但器度嚴(yán)肅莊重，即使大官、前輩前來(lái)見(jiàn)他，也不敢用私事來(lái)求他。諫官議