江蘇省鹽城市2014屆高三歷史上學(xué)期期中試卷新人教版

1、鹽城市2014屆高三年級(jí)第一學(xué)期期中考試歷 史 試 題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共120分，考試用時(shí)100分鐘。第I卷（選擇題 共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1“從理論上講，秦漢以后的皇帝跟西周和西周之前的王有著本質(zhì)的區(qū)別，他不是天下的共主而是獨(dú)主，是國(guó)家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“獨(dú)主”的變化反映了()A集體統(tǒng)治到君主專(zhuān)制的轉(zhuǎn)變 B貴族政治到官僚政治的過(guò)渡C諸侯割據(jù)到國(guó)家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) D地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立【答案】B解析考點(diǎn)：分封制；秦皇帝制度、中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制

2、。在西周分封制下，貴族世卿世祿，世世代代做官，享有俸祿，體現(xiàn)血緣關(guān)系在政治上的支配作用，這是貴族政治；而秦朝實(shí)行郡縣制，地方郡守縣令都是由皇帝直接任命，徹底廢除了世卿世祿，加強(qiáng)了中央集權(quán)和皇帝專(zhuān)制，這被稱(chēng)之為封建官僚政治。故B正確。西周不是集體統(tǒng)治而是地方貴族和周王共治，故A錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)政治體制的變化而非分裂到統(tǒng)一的變化，故C錯(cuò)誤；西周世卿世祿不能理解為地方分權(quán)，故D錯(cuò)誤。2歷史學(xué)者王家范曾評(píng)論說(shuō)：“它對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的破壞作用是雙重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場(chǎng)之外，依靠直接勞役實(shí)行自給，同時(shí)也使民生日用商品帶有濃厚的政治財(cái)政色彩，成為一種假性商品經(jīng)濟(jì)?！边@里的“它”指的是(

3、)A官營(yíng)手工業(yè) B民營(yíng)手工業(yè) C家庭手工業(yè) D田莊手工業(yè)【答案】A解析考點(diǎn)：古代中國(guó)的手工業(yè)。從材料“把皇室官僚乃至政府工程所需產(chǎn)品排斥于市場(chǎng)之外，依靠直接勞役實(shí)行自給”，可以看出這種手工業(yè)生產(chǎn)的手工業(yè)品是為了滿足宮廷和政府內(nèi)部使用而不是投放市場(chǎng)，結(jié)合所學(xué)可知是官營(yíng)手工業(yè)，故選A項(xiàng)正確；材料表明這種手工業(yè)排斥于市場(chǎng)之外，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明這種手工業(yè)品使用者為宮廷和政府，故排除C、D項(xiàng)。3康熙年間的歸安縣志（歸安縣，今浙江湖州市）記載：“歸安諸鄉(xiāng)統(tǒng)力農(nóng)，修蠶績(jī)，極東鄉(xiāng)業(yè)織，南鄉(xiāng)業(yè)桑菱，西鄉(xiāng)業(yè)薪竹，北鄉(xiāng)業(yè)蔬、靛，荻港業(yè)藕，埭溪業(yè)苧，善璉業(yè)筆，菱湖業(yè)蠶，捻絲為綢尤工?！边@表明當(dāng)時(shí)的歸安縣()A較早

4、出現(xiàn)了資本主義萌芽 B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域分工比較明顯C農(nóng)業(yè)和手工業(yè)已經(jīng)分離 D不再堅(jiān)持“重農(nóng)抑商”政策【答案】B解析考點(diǎn)：古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)。從材料各個(gè)區(qū)域主要以哪一種農(nóng)產(chǎn)品或者手工業(yè)產(chǎn)品為主，充分表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域性分工明顯；材料看不出出現(xiàn)雇傭關(guān)系，排除A；材料表明區(qū)域分工明顯，但是不足以說(shuō)明男耕女織已經(jīng)分離，結(jié)合所學(xué)我們知道清朝依然小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，C錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)可知明清固守重農(nóng)抑商政策，D錯(cuò)誤。4清代錢(qián)大昕十架齋養(yǎng)新錄記載，“古有儒釋道三教。自明以來(lái)又多一教，曰：小說(shuō)。小說(shuō)演義之書(shū)未嘗自以為教，而士大夫、農(nóng)、工、商、賈無(wú)不習(xí)聞之。以至兒童婦女不識(shí)字者亦皆聞而如見(jiàn)之。是其教較之儒釋道而更廣

5、也?！毕铝羞x項(xiàng)不能從材料中反映出的是()A小說(shuō)被社會(huì)更多階層所接受 B小說(shuō)的影響力十分廣泛C儒學(xué)不再居于統(tǒng)治地位 D小說(shuō)適應(yīng)了市民階層需要【答案】C解析考點(diǎn)：古代中國(guó)的文學(xué)成就。材料表明因?yàn)樾≌f(shuō)經(jīng)過(guò)說(shuō)書(shū)等藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)淺顯易懂從而廣為傳播，為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，所以A、B、D都能反映；結(jié)合所學(xué)可知儒學(xué)在明清時(shí)期依然占據(jù)著統(tǒng)治地位，何況小說(shuō)很大程度上不過(guò)是儒學(xué)思想的表達(dá)形式之一，兩者并不相悖。抓住題干部分關(guān)鍵詞“不能”，故答案選C。5李小慶在中國(guó)式“工業(yè)革命”的根底中認(rèn)為，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)中國(guó)式的工業(yè)革命，之所以這樣說(shuō)歸根結(jié)底，當(dāng)時(shí)的中國(guó)并非一個(gè)近代國(guó)家，政府不是一個(gè)近代化的國(guó)家政府，用舊有

6、思維定式去帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家走向近代化，注定是一場(chǎng)悲劇?！辈牧现械摹芭f有思維定式”指的是()A維新變法思潮B中學(xué)為體思想C實(shí)業(yè)救國(guó)思潮 D民主共和觀念【答案】B解析考點(diǎn)：晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。材料主旨：之所以說(shuō)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一場(chǎng)中國(guó)式的工業(yè)革命，乃是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清政府利用舊有思維定勢(shì)去帶領(lǐng)整個(gè)國(guó)家走向近代化，注定悲劇。根據(jù)所學(xué)我們知道正是因?yàn)椴桓淖兎饨ㄖ贫群头饨ㄋ枷攵?shí)現(xiàn)單純的工業(yè)近代化，所以導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，即為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的時(shí)代。故“舊有思維定式”為“中學(xué)為體”思想。這是封建地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故排除A、C、D，因?yàn)槠渚鶠橘Y產(chǎn)階級(jí)思想。6據(jù)統(tǒng)計(jì)，19021911年，各地

7、反抗清政府勒索壓迫的所謂“民變”多達(dá)1300多次，發(fā)生地區(qū)遍布直隸、東北、山西、山東、河南、安徽、江蘇等全國(guó)各省份。材料充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)()A民族危機(jī)的空前嚴(yán)重 B清王朝滅亡的內(nèi)在原因C武昌起義的重要作用 D資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性【答案】B解析考點(diǎn)：辛亥革命。從材料“19021911年，各地反抗清政府勒索壓迫的所謂“民變”多達(dá)1300多次”我們可以看出辛亥革命前階級(jí)矛盾的尖銳，這恰好成為清王朝滅亡的內(nèi)在原因；“民變”說(shuō)明非民族矛盾，排除A；材料沒(méi)有涉及湖北武漢，排除C；材料無(wú)法表明資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，排除D。71911年11月20日，大公報(bào)刊載“君主民主立憲問(wèn)題之解決”的征文啟示，引起廣泛關(guān)注，

8、民眾參與度大大超過(guò)預(yù)期。之后，共評(píng)出獲獎(jiǎng)文章16篇，其中主張君主立憲有11篇，倡導(dǎo)民主立憲有2篇，未明確表明態(tài)度的有3篇。下列對(duì)此解讀正確的是()大公報(bào)具有君主立憲的政治傾向 近代報(bào)刊關(guān)注與讀者互動(dòng)交流政府對(duì)民間言論包容程度有所提高 民主共和觀念已真正深入人心A B C D【答案】A解析考點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷、辛亥革命的歷史意義。材料說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果獲獎(jiǎng)文章16篇，主張君主立憲有11篇獲獎(jiǎng)，表明；征文活動(dòng)表明；民眾參與征文活躍，獲獎(jiǎng)作品能夠公開(kāi)發(fā)表，不同意見(jiàn)可以在著名刊物上彼此激烈交鋒，說(shuō)明；主張民主立憲僅有兩篇獲獎(jiǎng)，表明錯(cuò)誤，故排除。答案選A。8下表匯總了新中國(guó)成立以來(lái)為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所發(fā)

9、行的郵票。其中，60周年的紀(jì)念郵票與之前相比，其主題的最主要變化在于()紀(jì)念周年枚數(shù)和內(nèi)容20周年4枚：毛主席在著作、八路軍東渡黃河、人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、光榮參軍40周年2枚：盧溝橋抗日、戰(zhàn)斗在長(zhǎng)城內(nèi)外50周年8枚：七七戰(zhàn)火、臺(tái)兒莊大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、敵后游擊戰(zhàn)、芒友會(huì)師、華僑捐獻(xiàn)、臺(tái)灣光復(fù)、偉大勝利60周年4枚：全民抗戰(zhàn)、中流砥柱、諾曼底登陸、攻克柏林1枚小型張：和平與正義A突出了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的地位 B肯定了美蘇兩國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助C展示了中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的偉大力量D強(qiáng)調(diào)中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用【答案】D解析考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。抓住題干提問(wèn)“60周年的紀(jì)念郵票與之前郵票比較的最主要變化”，從材

10、料表格我們可以看出最明顯的變化是加入了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容（諾曼底登陸、攻克柏林等），可見(jiàn)更注重從全球角度來(lái)看待中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，故選D。材料60周年紀(jì)念郵票中雖然有中共的中流砥柱的內(nèi)容，但是前面也有，并不是最大變化，排除A；材料60周年紀(jì)念郵票無(wú)法體現(xiàn)美蘇對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的援助，排除B；材料60周年紀(jì)念郵票雖然展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，但是前面50周年郵票也能體現(xiàn)，排除C。9毛澤東在解放戰(zhàn)爭(zhēng)第二年的戰(zhàn)略方針中指出解放軍要“舉行全國(guó)性的反攻，即以主力打到外線去，將戰(zhàn)爭(zhēng)引向國(guó)民黨區(qū)域”。這一任務(wù)的執(zhí)行對(duì)中國(guó)革命的影響有()直接威脅了國(guó)民政府的統(tǒng)治中心 基本上消滅了國(guó)民黨主力部隊(duì)揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的序

11、幕 是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治消亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)A B C D【答案】C解析考點(diǎn)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)我們知道是在三大戰(zhàn)役之后國(guó)民黨主力部隊(duì)基本被消滅，排除，“這一任務(wù)的執(zhí)行”是指劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，建立大別山解放區(qū)，直接危險(xiǎn)南京和武漢，也揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻的序幕，也是敵我戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治消亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，符合題意；故答案選C。1020世紀(jì)50年代，周恩來(lái)指出：中日兩國(guó)之間，“不但人民要往來(lái)，人民還要影響政府，改變政府的態(tài)度，兩國(guó)才能友好?！毕铝袑?duì)此理解不正確的是()A“民間先行，以民促官”是當(dāng)時(shí)我國(guó)的對(duì)日方針B當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)處于緊張對(duì)峙的“不正常狀態(tài)”C直接促成了中日兩國(guó)外交關(guān)系的改善D體

12、現(xiàn)了中國(guó)政府對(duì)改善中日關(guān)系的巨大誠(chéng)意【答案】C解析考點(diǎn)：新中國(guó)初期的外交方針和政策；中日建交。結(jié)合所學(xué)我們知道中日外交關(guān)系的改善直接促成因素是1972年中美關(guān)系改善，故C為應(yīng)選項(xiàng)。材料周恩來(lái)語(yǔ)直接表明了“民間先行，以民促官”，故A理解正確；結(jié)合所學(xué)我們知道50年代日本緊隨美國(guó)外交，中美關(guān)系緊張對(duì)峙，故B理解正確；從材料中周恩來(lái)的話可以看出D項(xiàng)理解正確。11帕維爾布爾米斯特羅夫在所著的歐亞巨人中認(rèn)為，“可以將上合組織看作是除當(dāng)代世界秩序之外的另一種溫和的選擇，仍可以享受全球化帶來(lái)的一切好處上合組織現(xiàn)有的和將來(lái)的成員都是這樣來(lái)理解該組織的原則?！辈牧现小傲硪环N溫和的選擇”主要指()A團(tuán)結(jié)協(xié)作，反殖

13、反霸的精神 B結(jié)伴不結(jié)盟的新型國(guó)家關(guān)系C相互信任的軍事同盟關(guān)系 D互利合作的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系【答案】B解析考點(diǎn)：中國(guó)在地區(qū)性國(guó)際組織中的重大外交活動(dòng)。結(jié)合所學(xué)，上合組織的宗旨是“以互信求安全，以互利求合作”，充分體現(xiàn)我國(guó)新時(shí)期“不結(jié)盟”、“無(wú)敵國(guó)外交”的外交政策，故B正確。A為萬(wàn)隆會(huì)議精神；根據(jù)上合組織宗旨同樣可以排除C、D。121979年1月29日，鄧小平在訪問(wèn)美國(guó)時(shí)宣布：“我們不再使用解放臺(tái)灣這個(gè)提法了，只要臺(tái)灣回歸祖國(guó)，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度?！边@一主張()A發(fā)展了告臺(tái)灣同胞書(shū) B放棄了武力解決臺(tái)灣問(wèn)題的政策C明確了“九二共識(shí)”的立場(chǎng) D標(biāo)志“一國(guó)兩制”方針正式形成【答案】A解析考點(diǎn)

14、：“一國(guó)兩制”的理論與實(shí)踐。告臺(tái)灣同胞書(shū)提出“和平統(tǒng)一”的方針，從材料我們可以看出不僅要和平統(tǒng)一，而且要尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度，A正確。材料不能表明放棄武力解決臺(tái)灣問(wèn)題的政策,排除B；九二共識(shí)是在1992年提出來(lái)的，排除C；“一國(guó)兩制”方針正式提出是在80年代初，排除D。13“這樣，在制度中便加入了一個(gè)全新的因素私有財(cái)產(chǎn)。公民的權(quán)利和義務(wù)，是按照他們地產(chǎn)的多寡來(lái)規(guī)定的，于是，隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥?！边@里恩格斯的論述針對(duì)的是古希臘改革中()A財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 B“解負(fù)令” C“陶片放逐法” D行政選區(qū)的重劃【答案】A解析考點(diǎn)：雅典的民主政治。材料“公民的權(quán)利和義

15、務(wù)，是按照他們地產(chǎn)的多寡來(lái)規(guī)定的”，表明了古雅典開(kāi)始以財(cái)產(chǎn)多少來(lái)確定享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，而不是原來(lái)的世襲貴族享受政治特權(quán)，故選A。14流行于公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)的歐洲哲學(xué)思想流派斯多亞學(xué)派發(fā)展了正義和公正的理性自然的思想。他們斷言，所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對(duì)這些權(quán)利政府無(wú)權(quán)侵犯。這一法律優(yōu)先于國(guó)家本身，任何擅自褻瀆它的統(tǒng)治者必然成為暴君。這表明斯多亞學(xué)派()倡導(dǎo)正義和公正的理性 主張?zhí)熨x人權(quán)和人人平等蘊(yùn)含了人文主義思想 促進(jìn)了人類(lèi)自我意識(shí)的首次覺(jué)醒A B C D【答案】A解析考點(diǎn)：西方人文精神的起源。材料“斯多亞學(xué)派發(fā)展了正義和公正的理性自然的思想”，表明

16、；材料“所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對(duì)這些權(quán)利政府無(wú)權(quán)侵犯”，表明；材料表明時(shí)間為公元前3世紀(jì)到前2世紀(jì)，而人類(lèi)自我意識(shí)的自我意識(shí)的覺(jué)醒是智者學(xué)派，出現(xiàn)于公元前5世紀(jì)。故選A。15馬文佩里在西方文明史中提出“此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)，受到充滿宇宙的無(wú)形的力的控制，無(wú)論是地面還是天空，這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來(lái)。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了，代之而起的是無(wú)限的、受普遍法則制約的新宇宙，地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?！辈牧现械摹捌毡榉▌t”指的是()A牛頓的萬(wàn)有引力定律 B達(dá)爾文的進(jìn)化論C愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 D普朗克的量子論【答案】A解析考

17、點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)。材料出現(xiàn)的“宇宙物質(zhì)受到力的控制”、“數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)”、“ 中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星”，充分表明材料中的“普遍法則”是指牛頓的萬(wàn)有引力定律。答案選A。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論解釋的是生物在變異、遺傳與自然選擇作用下的演變發(fā)展，物種淘汰和物種產(chǎn)生過(guò)程，排除B；牛頓經(jīng)典力學(xué)顛覆了中世紀(jì)地球中心論，在相對(duì)論之前，排除C；量子論是描寫(xiě)微觀物質(zhì)的，排除D。16下圖是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化（15001900年）示意圖。下列對(duì)此理解正確的是()A英國(guó)主導(dǎo)的資本主義世界市場(chǎng)逐漸形成B英國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高C英國(guó)工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)

18、高于世界其他國(guó)家D兩次工業(yè)革命是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動(dòng)力【答案】D解析考點(diǎn)：兩次工業(yè)革命。材料圖表描述的是英國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值的指數(shù)變化，不能表明世界市場(chǎng)的形成，A排除；數(shù)據(jù)從1500到1750年左右都是徘徊不前，可見(jiàn)B錯(cuò)誤；這個(gè)數(shù)據(jù)僅為英國(guó)一國(guó)數(shù)據(jù)，并未與其他國(guó)家相比較，C錯(cuò)誤；從圖表可以看出，從18世紀(jì)中期開(kāi)始到1900年，人均國(guó)民生產(chǎn)總值迅速提高，結(jié)合所學(xué)可以得出正是兩次工業(yè)革命極大推動(dòng)生產(chǎn)力飛躍的結(jié)果，D正確。171935年5月27日，美國(guó)最高法院宣布全國(guó)工業(yè)復(fù)興法無(wú)效。1936年1月6日，又判決農(nóng)業(yè)調(diào)整法違反憲法。最高法院創(chuàng)立140年中，總共宣布廢止的法律不過(guò)60種，但當(dāng)時(shí)不過(guò)一年，美

19、國(guó)最高法院竟一口氣把羅斯福的新法取消了11種之多。這表明美國(guó)()A工業(yè)復(fù)興收效甚微 B司法權(quán)高于行政權(quán)C聯(lián)邦權(quán)力遭到削弱 D實(shí)行分權(quán)制衡原則【答案】D解析考點(diǎn)：1787年憲法的頒布。材料表明的正是美國(guó)三權(quán)分立的基本特點(diǎn)之一：聯(lián)邦最高法院可以通過(guò)違憲審查的形式限制總統(tǒng)的行政權(quán)，表明的正是司法權(quán)與行政權(quán)的分權(quán)制衡原則，既不能表明司法權(quán)高于行政權(quán)，也不能表明聯(lián)邦權(quán)力遭到削弱，答案選D，B、C相應(yīng)排除。雖然全國(guó)工業(yè)復(fù)興法被宣布無(wú)效，但是材料無(wú)法表明工業(yè)復(fù)興收效甚微，A排除。18.全球通史中載：“腐朽的沙皇專(zhuān)制政權(quán)因戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力和災(zāi)難而逐漸遭到削弱，直到最后整個(gè)搖搖欲墜的機(jī)構(gòu)倒塌下來(lái)”。與材料直接相關(guān)的歷

20、史事件是()A二月革命 B第一次世界大戰(zhàn)C四月提綱 D彼得格勒武裝起義【答案】A解析考點(diǎn)：二月革命。本題設(shè)問(wèn)實(shí)際上可以變換為：導(dǎo)致沙皇專(zhuān)制政權(quán)終結(jié)的標(biāo)志性事件是什么？結(jié)合所學(xué)可知為二月革命，答案選A；第一次世界大戰(zhàn)只是二月革命沙皇政權(quán)倒臺(tái)的催化劑之一，排除B；四月提綱發(fā)生在沙皇政權(quán)倒臺(tái)之后，排除C；彼得格勒武裝起義是二月革命的一部分，排除D。1920世紀(jì)70年代初，美國(guó)不得不承認(rèn)西歐的伙伴地位，表示“決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來(lái)很好地傾聽(tīng)北約伙伴的意見(jiàn)”。1974年，出任歐共體執(zhí)行主席的聯(lián)邦德國(guó)外長(zhǎng)謝爾說(shuō)：“在九國(guó)商談?dòng)嘘P(guān)政治行動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)和自己前途的每一個(gè)談判桌上，我們不能保證都有美國(guó)的座

21、位?！边@說(shuō)明()A西歐力圖擺脫雅爾塔體制的束縛 B美國(guó)喪失了世界霸主地位C美歐同盟關(guān)系趨于解體 D多極化趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)【答案】D解析考點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)。結(jié)合材料“決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來(lái)很好地傾聽(tīng)北約伙伴的意見(jiàn)”和“在九國(guó)商談?dòng)嘘P(guān)政治行動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)和自己前途的每一個(gè)談判桌上，我們不能保證都有美國(guó)的座位”，充分表明隨著歐洲二戰(zhàn)后的重新崛起，已經(jīng)不再唯美國(guó)馬首是瞻，加上日本的崛起，逐漸形成美歐日三足鼎立之勢(shì)，表明世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)。答案選D。從材料可以看出美歐依然是伙伴，是同盟關(guān)系，排除A、C，結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)霸權(quán)削弱但不是喪失，排除B。注意B選項(xiàng)本身說(shuō)法也錯(cuò)誤，美國(guó)是資本主義世

22、界霸主而非整個(gè)世界的霸主。20近代西方的一些畫(huà)家“竭力回避尖銳敏感的社會(huì)政治問(wèn)題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神。”下列作品能夠體現(xiàn)上述思想的是()A自由引導(dǎo)人民 B拾穗者 C日出印象 D格爾尼卡【答案】C解析考點(diǎn)：19世紀(jì)以來(lái)的美術(shù)。作品善于捕捉“光與色”的瞬間之美，結(jié)合所學(xué)可知是典型的印象畫(huà)派，日出。印象正是印象畫(huà)派的開(kāi)山之作，故答案選C；A為浪漫主義；B為現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派；D為現(xiàn)代主義畫(huà)派。二、非選擇題：本大題共計(jì)60分。其中第21題10分，第22題13分，第23題14分，第24題11分，第25題12分。21明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的末世，但社會(huì)生活中也出現(xiàn)了新氣

23、象。閱讀下列材料：材料一 倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是可以的。黃仁宇中國(guó)大歷史材料二 富室之稱(chēng)雄者，江南則推新安（古徽州，即今安徽黃山市），江北則推山右（今山西）。新安大賈，魚(yú)鹽為業(yè)，藏鏹（錢(qián)）有至百萬(wàn)者，其他二三十萬(wàn)，則中賈耳。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右儉也。 （明）謝肇淛五雜俎卷四地部二材料三 明清是中國(guó)歷史上社會(huì)秩序穩(wěn)定的一個(gè)偉大時(shí)期。不幸的是，在此期間歐洲卻經(jīng)歷了一系列翻天覆地的現(xiàn)代化發(fā)展不過(guò)這并不表明明清兩代便是歷史的倒退，此間取得的成就亦不容否認(rèn)。如果能更好地了解這幾百年來(lái)的中國(guó)歷史，我們應(yīng)能發(fā)現(xiàn)

24、不少的革新和發(fā)展。中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)非停滯不前，不過(guò)與西方相比其步伐較慢，程度較淺罷了。 費(fèi)正清中國(guó)：傳統(tǒng)與變革請(qǐng)回答：（1）結(jié)合明清具體的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明材料一中“政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”的觀點(diǎn)。（2分）（2）材料二反映了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象？據(jù)材料二分析其特點(diǎn)。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期在思想領(lǐng)域“革新與發(fā)展”的表現(xiàn)是什么？這一表現(xiàn)與材料一、二之間有何內(nèi)在聯(lián)系？（4分）【答案】（1）史實(shí)：明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣；（1分）清朝設(shè)軍機(jī)處。（1分）（2）現(xiàn)象：商幫出現(xiàn)；（1分）特點(diǎn)：南方的徽商和北方的晉商是商幫的突出代表；商幫有各自特定的經(jīng)營(yíng)范圍；徽商、晉商的財(cái)力都十分雄厚；

25、徽商奢侈，晉商節(jié)儉。（任答3點(diǎn)得3分）（3）表現(xiàn)：明清時(shí)期出現(xiàn)早期啟蒙性質(zhì)的民主思想。（2分）聯(lián)系：明清的早期啟蒙思想是建立在明清時(shí)期特定的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。（一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映。）（2分）解析考點(diǎn)：明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)；古代中國(guó)的商業(yè)；明清之際的進(jìn)步思潮。（1）審題關(guān)鍵抓住“政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”，史實(shí)分明清兩朝敘述，明朝主要是廢丞相，權(quán)分六部，建內(nèi)侍機(jī)構(gòu)內(nèi)閣；清朝皇帝獨(dú)裁表現(xiàn)則主要表現(xiàn)在軍機(jī)處的設(shè)立。（2）材料二“富室之稱(chēng)雄者，江南則推新安（古徽州，即今安徽黃山市），江北則推山右（今山西）”表明明朝時(shí)出現(xiàn)了商幫，最著名的就是徽商和晉商。特點(diǎn)要結(jié)合材料歸納即可。首

26、先第一句表明徽商和晉商是典型代表；材料“新安大賈，魚(yú)鹽為業(yè)，藏鏹（錢(qián)）有至百萬(wàn)者，其他二三十萬(wàn)，則中賈耳。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安?！北砻魃處陀懈髯蕴囟ǖ慕?jīng)營(yíng)范圍；并且實(shí)力雄厚；材料“新安奢而山右儉也”表明徽商相對(duì)奢侈而晉商節(jié)儉。（3）材料三是要突出強(qiáng)調(diào)明清時(shí)期并非倒退而是正常發(fā)展進(jìn)步，只不過(guò)沒(méi)有西方神速而已。題干問(wèn)題是明清時(shí)期思想領(lǐng)域的“革新與發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)當(dāng)屬明清之交的啟蒙思想。結(jié)合材料明顯可以看出材料一講政治，材料二將經(jīng)濟(jì)，啟蒙思想與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系不言自明，政治的君主專(zhuān)制強(qiáng)化恰好表明了封建的衰落，而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)全新的現(xiàn)象恰好為啟蒙思想的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，因此概括言之即：

27、明清的早期啟蒙思想是建立在明清時(shí)期特定的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。22英國(guó)代議制開(kāi)創(chuàng)了近代民主政治的先河，但其民主政治的確立經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。閱讀下列材料：材料一 英國(guó)歷史學(xué)家馬考萊在總結(jié)中世紀(jì)英國(guó)政治制度時(shí)說(shuō)：國(guó)王的權(quán)力雖說(shuō)很充分，卻受三大憲政原則的限制。這“三大原則”是：其一，不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得立法。其二，不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得征稅。其三，國(guó)王必須按國(guó)家法律掌管行政，如果他違背法律，其謀臣及代辦官員應(yīng)負(fù)責(zé)任。陳曉楓、蘇艾平英國(guó)封建政治的特質(zhì)與憲政的生成材料二 （1）凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。（4）凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供

28、國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。（6）除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。蔣相澤主編世界通史資料選輯近代部分上冊(cè)材料三 喬治三世（英國(guó)君主，17601820年在位）個(gè)人統(tǒng)治的確立表明王權(quán)復(fù)興，內(nèi)閣名存實(shí)亡，政黨被視為大逆不道，“愛(ài)國(guó)君主”論在很大程度上已成現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，“國(guó)王的政治優(yōu)勢(shì)已牢固地建立起來(lái)，他的意志就是對(duì)大臣的法律，而大臣在議會(huì)兩院中都擁有壓倒多數(shù)人民與議會(huì)的爭(zhēng)端消失了，這是一個(gè)政治上的冷漠時(shí)期。權(quán)力平衡的重心，在沃波爾內(nèi)閣時(shí)，是由上院滑下下院，現(xiàn)在卻是從議會(huì)滑向君主”。英國(guó)政治史材料四 英國(guó)民主政治的發(fā)展完善漸變1：1832年議會(huì)改革

29、降低了候選人和選民財(cái)產(chǎn)資格的限制，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。漸變2：19世紀(jì)后半期，英國(guó)又進(jìn)行了兩次議會(huì)改革，成年男子獲得了普選權(quán)。漸變3：20世紀(jì)初，非貴族出身議員在下院中首次超過(guò)半數(shù)，是民主化的又一里程碑。漸變4：1918年議會(huì)通過(guò)人民代表法，30歲以上有一定財(cái)產(chǎn)的婦女首次獲得選舉權(quán)。漸變5：1928年法律賦予成年女子和男子擁有一樣的選舉權(quán)。 整理自錢(qián)乘旦英國(guó)通史請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出“中世紀(jì)英國(guó)政治制度”的重要特點(diǎn)是什么？（2分）（2）與材料一相比，材料二法案中對(duì)議會(huì)和國(guó)王的權(quán)力又做出了怎樣的規(guī)定？這對(duì)英國(guó)政治發(fā)展有何影響？（3分）（3）據(jù)材料三概括指出喬治三世統(tǒng)治時(shí)期英國(guó)政治的新

30、變化。（3分）（4）據(jù)材料四概括英國(guó)民主政治發(fā)展的主要趨勢(shì)。綜合上述材料概括指出近現(xiàn)代英國(guó)民主政治發(fā)展的特點(diǎn)。（5分）【答案】（1）特點(diǎn)：國(guó)王的權(quán)力很充分，但受到憲政原則限制；擁有議會(huì)。（2分）（2）規(guī)定：國(guó)王的征兵權(quán)、立法權(quán)和征稅權(quán)轉(zhuǎn)移到議會(huì)。（1分）影響：確立了議會(huì)主權(quán)，奠定英國(guó)君主立憲制的基礎(chǔ)。（2分）（3）變化：君主權(quán)力增強(qiáng)（君主成為國(guó)家權(quán)力重心）；內(nèi)閣名存實(shí)亡；政黨活動(dòng)遭到壓制。（3分）（4）趨勢(shì)：逐步取消了財(cái)產(chǎn)資格、年齡、性別、出身限制；民主逐漸下移；享有的范圍逐步擴(kuò)大。（3分）特點(diǎn)：以漸進(jìn)、平緩的改革為主要方式；民主政治的發(fā)展具有必然性和曲折性。（2分）解析考點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制的

31、確立。（1）本題解題關(guān)鍵把握兩點(diǎn)：國(guó)王擁有大權(quán)；但受憲政限制。結(jié)合材料“國(guó)王的權(quán)力雖說(shuō)很充分，卻受三大憲政原則的限制不經(jīng)議會(huì)同意國(guó)王不得立法”可知，中世紀(jì)的英國(guó)政治制度是國(guó)王專(zhuān)制但是受到限制，并且已經(jīng)有了議會(huì)。（2）本題解題關(guān)鍵在于把握整體認(rèn)知議會(huì)的權(quán)力首次超過(guò)國(guó)會(huì)。材料“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。”限制了國(guó)王的立法權(quán)；材料“凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法?！毕拗屏藝?guó)王的征稅權(quán)；材料“除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。”限制了國(guó)王的征兵權(quán)。從材料也可以

32、看出這些史料出自權(quán)利法案，結(jié)合所學(xué)影響不言自明，即通過(guò)限制王權(quán)，第一次實(shí)現(xiàn)了議會(huì)的權(quán)利超過(guò)了國(guó)王，從而實(shí)現(xiàn)了英國(guó)真正的資產(chǎn)階級(jí)代議制。（3）本題結(jié)合材料歸納即可。從材料“國(guó)王的政治優(yōu)勢(shì)已牢固地建立起來(lái)，他的意志就是對(duì)大臣的法律，而大臣在議會(huì)兩院中都擁有壓倒多數(shù)”可以看出，英國(guó)雖然已經(jīng)確立代議制，但在喬治三世統(tǒng)治時(shí)期，君主權(quán)力大大增強(qiáng)；材料“王權(quán)復(fù)興，內(nèi)閣名存實(shí)亡，政黨被視為大逆不道”表明內(nèi)閣名存實(shí)亡；政黨活動(dòng)遭到壓制。（4）“主要趨勢(shì)”結(jié)合材料歸納概括即可，從“漸變1”可以概括逐漸取消財(cái)產(chǎn)限制；“漸變2”、“漸變4”、“漸變5”可以看出逐漸取消性別限制和年齡限制；“漸變3”可得出逐漸取消身份限

33、制。從以上還可以看出民主權(quán)利逐漸下移；民主范圍逐漸擴(kuò)大?！坝?guó)民主制度發(fā)展的特點(diǎn)”根據(jù)材料歸納即可?？梢詮拿裰魍晟频姆绞胶兔裰鞯谋厝恍院颓坌越嵌瓤紤]。23如何對(duì)待西方文明是近現(xiàn)代中國(guó)人，一直以來(lái)探討的重要話題。閱讀下列材料：材料一洪仁玕和資政新篇 材料二 歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進(jìn)中國(guó)來(lái)也可以行得通。如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便象學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)。孫中山三民主義民權(quán)主義，第五講材料三 本志同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。要擁護(hù)那德先生，便

34、不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 陳獨(dú)秀新青年罪案之答辯書(shū)請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括資政新篇的核心內(nèi)容？這說(shuō)明太平運(yùn)動(dòng)后期對(duì)西方文明持怎樣的態(tài)度？（3分）（2）據(jù)材料二，概括孫中山對(duì)西方文明的態(tài)度？結(jié)合孫中山的實(shí)踐活動(dòng)加以說(shuō)明。（6分）（3）材料三中，陳獨(dú)秀又是如何對(duì)待西方文明的？這給新文化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了什么影響？（3分）（4）綜合上述材料，你認(rèn)為在當(dāng)今中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，該如何正確對(duì)待東西方文明

35、？（2分）【答案】（1）內(nèi)容：倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義。（2分）態(tài)度：借鑒西方文明中的有益部分，但反對(duì)列強(qiáng)干涉中國(guó)。（1分）（2）態(tài)度：西方物質(zhì)文明可以仿效，但政治文明不可照搬。（2分）說(shuō)明：仿效西方物質(zhì)文明，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；（1分）借鑒西方的政治文明，確立三權(quán)分立制和責(zé)任內(nèi)閣制，同時(shí)強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有，并將民權(quán)與反帝相結(jié)合。（3分）（3）對(duì)待：完全肯定西方文明。（1分）影響：推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，但使運(yùn)動(dòng)帶有偏激性，不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。（2分）（4）對(duì)待：批判性繼承傳統(tǒng)文化，有益地借鑒西方文明。（2分）解析考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；孫中山的三民主義；新文化運(yùn)動(dòng)；正確對(duì)待東西

36、方文明。（1）第一小問(wèn)答題關(guān)鍵在于根據(jù)材料理解所問(wèn)，結(jié)合所學(xué)回答問(wèn)題。根據(jù)所學(xué)資政新篇是近代中國(guó)人第一個(gè)提出向西方學(xué)習(xí)資本主義的方案。結(jié)合其內(nèi)容和天國(guó)之戰(zhàn)斗我們知道天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人既提倡向西方學(xué)習(xí)優(yōu)秀成果，又反對(duì)列強(qiáng)列強(qiáng)干涉中國(guó)內(nèi)政。（2）本題有兩小問(wèn)，一問(wèn)態(tài)度，二問(wèn)實(shí)踐。孫對(duì)西方文明的態(tài)度，從材料“如果不管中國(guó)自己的風(fēng)土人情是怎么樣，便象學(xué)外國(guó)機(jī)器一樣，把外國(guó)管理社會(huì)的政治硬搬進(jìn)來(lái)，那便是大錯(cuò)”可以看出態(tài)度是可以照搬物質(zhì)文明，政治文明則必須結(jié)合本國(guó)國(guó)情實(shí)際；第二小問(wèn)用所學(xué)史實(shí)來(lái)論證該觀點(diǎn)即可。（3）本題亦有兩小問(wèn)，一問(wèn)態(tài)度，二問(wèn)影響。從材料“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊

37、政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”可以看出陳獨(dú)秀絕對(duì)肯定西方文明，絕對(duì)否定本國(guó)傳統(tǒng)文化；由此可以回答第二小問(wèn)，絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定有利于推動(dòng)思想解放，但是這個(gè)偏激性肯定不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（4）本問(wèn)談?wù)J識(shí)，結(jié)合材料和所學(xué)回答即可。對(duì)待東西方文明，我們一般的態(tài)度是：批判繼承傳統(tǒng)文化，善于借鑒優(yōu)秀西方文明成果。24蘇聯(lián)“五年計(jì)劃”是人類(lèi)歷史上第一次按照預(yù)先編制的詳細(xì)計(jì)劃建設(shè)的開(kāi)端，同時(shí)也是人類(lèi)大規(guī)模社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的開(kāi)端。閱讀下列材料：材料一 名稱(chēng)時(shí)間主要成就第一個(gè)五年計(jì)劃1928年1932年從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)第二個(gè)五

38、年計(jì)劃1933年1937年成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，工業(yè)產(chǎn)量躍居歐洲第一，世界第二第三個(gè)五年計(jì)劃1938年起實(shí)施，因衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而被打斷材料二 五年計(jì)劃給西方國(guó)家留下的印象似乎不如發(fā)展中國(guó)家留下的印象那么深，一個(gè)原因是，按照西方人的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削。蘇聯(lián)人的衣衫襤樓、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問(wèn)蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受?chē)?yán)格控制同樣使他們感到震驚。盡管蘇聯(lián)取得了五年計(jì)劃的成就，但蘇聯(lián)社會(huì)在大多數(shù)西方人看來(lái)，似乎并不是一個(gè)值得仿效的社會(huì)主義樂(lè)園。不發(fā)達(dá)世界中前殖民地各民族的反應(yīng)則完全不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，

39、蘇聯(lián)是一個(gè)在30年內(nèi)成功地將自己從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成世界第二大工業(yè)、軍事強(qiáng)國(guó)的國(guó)家。使這一驚人的變化成為可能的種種制度和技術(shù)對(duì)這些民族來(lái)說(shuō)非常重要。盡管大多數(shù)民族最近已贏得政治獨(dú)立，但他們還遠(yuǎn)沒(méi)有獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。五年計(jì)劃引起了全世界的關(guān)注，尤其是因?yàn)橥粫r(shí)期西方經(jīng)濟(jì)的崩潰。社會(huì)主義不再是空想家的夢(mèng)；它是發(fā)展中的事業(yè)。美國(guó)新聞?dòng)浾吡挚纤沟俜宜箯奶K聯(lián)回國(guó)后聲明：“我看到了未來(lái)，它行得通?！币虼?，原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣，有時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟７?。有些?guó)家甚至開(kāi)始了自己的持續(xù)時(shí)間不一的計(jì)劃，希望來(lái)減輕本國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一分析蘇聯(lián)“五年計(jì)劃”實(shí)施對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)

40、體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（2分）（2）運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證材料二中關(guān)于五年計(jì)劃的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；250字左右) （9分）【答案】（1）體制：逐步確立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；經(jīng)濟(jì)發(fā)展：使蘇聯(lián)成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)。（2分）（2）觀點(diǎn)（3分）史實(shí)（6分）“五年計(jì)劃”導(dǎo)致蘇聯(lián)物質(zhì)生活的貧困，束縛“人”的發(fā)展和解放蘇聯(lián)公民受到嚴(yán)重剝削，生活水平低下；蘇聯(lián)公民缺乏個(gè)人自由、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受?chē)?yán)格控制?！拔迥暧?jì)劃”促進(jìn)了蘇聯(lián)的強(qiáng)大，同時(shí)它的巨大成就，使其成為發(fā)展中國(guó)家仿效的對(duì)象蘇聯(lián)成為世界第二大工業(yè)、軍事強(qiáng)國(guó)；影響中國(guó)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家的

41、經(jīng)濟(jì)體制。“五年計(jì)劃”影響資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策面對(duì)1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)借鑒蘇聯(lián)的做法，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)。解析考點(diǎn)：（1）從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”“斯大林模式”；（2）從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到“斯大林模式”“斯大林模式”；1929年至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)；羅斯福新政羅斯福新政的特點(diǎn)。（1）抓住所問(wèn)“經(jīng)濟(jì)體制”“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”回答“五年計(jì)劃對(duì)蘇聯(lián)的影響”。根據(jù)材料可五年計(jì)劃的實(shí)施使得蘇聯(lián)成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)；結(jié)合所學(xué)可知五年計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中逐漸形成了高度集中的斯大林模式。（2）第二問(wèn)回答好的關(guān)鍵有二，一是材料觀點(diǎn)是什么必須明確歸納；二是結(jié)合材料和所學(xué)來(lái)論證觀點(diǎn)的正確性。材料

42、“蘇聯(lián)人的衣衫襤樓、食物單調(diào)、住房糟糕和消費(fèi)品匱乏給訪問(wèn)蘇聯(lián)的西方人留下了深刻印象。反映在一黨制政治結(jié)構(gòu)中的個(gè)人自由缺乏、工會(huì)受束縛、教育受統(tǒng)一管理和所有交流媒介受?chē)?yán)格控制同樣使他們感到震驚。”可以看出人民的貧困、人性的被束縛。論證使用材料進(jìn)行歸納即可；材料“不發(fā)達(dá)世界中前殖民地各民族的反應(yīng)則完全不同。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)是一個(gè)在30年內(nèi)成功地將自己從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成世界第二大工業(yè)、軍事強(qiáng)國(guó)的國(guó)家。使這一驚人的變化成為可能的種種制度和技術(shù)對(duì)這些民族來(lái)說(shuō)非常重要。盡管大多數(shù)民族最近已贏得政治獨(dú)立，但他們還遠(yuǎn)沒(méi)有獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立?！笨梢钥闯鑫迥暧?jì)劃導(dǎo)致了蘇聯(lián)的強(qiáng)大，亦為新興民族國(guó)家所效仿，論證結(jié)合此材料和所學(xué)（東歐、中國(guó)照搬斯大林模式）回答；材料“美國(guó)新聞?dòng)浾吡挚纤沟俜宜箯奶K聯(lián)回國(guó)后聲明：“我看到了未來(lái)，它行得通。”因此，原先的懷疑態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐d趣，有時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟７??！笨梢钥闯鑫迥暧?jì)劃甚至影響到資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策的制定，結(jié)合所學(xué)論證即可，史實(shí)主要列舉美國(guó)羅斯福新政和二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義的強(qiáng)化等。25人類(lèi)貨幣的發(fā)展史就是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)生活的一部“編年史”。閱讀下列材料：材