四川省職業(yè)道德和創(chuàng)新能力建設模擬試題

1、四川省專業(yè)技術人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力分1、在當前，公民道德建設是構建社會主義和諧社會的重要因素。 下 列關于公民道德的論述不正確的是(A):A公民道德的培養(yǎng)要通 過宣講、教育、學習、體會和實踐來實施并且可以在短時間內(nèi) 完成B社會主義市場經(jīng)濟條件下的公民道德建設及其教育、實施的核心是社會主義核心價值觀的鞘立內(nèi)灑由公民道德修 養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構成C公民道德屬于 道德范疇也是社會主義道德體系的重要組成部分D公民 道德建設是進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設的前提和 條件2、在下列古訓中，與自律無關的是(C ): A“一個人一旦明白事理，首先就要做到誠實而有節(jié)制”B“不能自律，何以

2、正人”C“不奮發(fā)，則心日頹靡，不檢束，則心日恣肆”D“修身潔行, 言必由奴墨3、專業(yè)技術人才 是指通過學習某-專業(yè)技術領域知訃并具備 該專業(yè)能力的特殊人員。下列關于專業(yè)技術人才的說法不正確 的是(B):A專業(yè)技敘才是從事技術工作的尖端人才具備- 定的自主創(chuàng)新能力并能對社會某個領域的發(fā)展產(chǎn)生較大影響B(tài)專業(yè)技術人才僅存在于科技、科研等少數(shù)幾個職業(yè)領域亠C專業(yè)技術人才如果缺乏基本 的職業(yè)道德這-積極的生產(chǎn)力將 蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力D專業(yè)技術人才是社會各 行各業(yè)從業(yè)人員的中堅力量他們的支撐和引領能力源自他們的 專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗和奉獻精神4、2012年5月,紀錄片舌尖上的中國紅遍中國，該紀錄片

3、記 錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對食品 安全問題的擔憂。在下列關于該領域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說法不正確的(A):A有網(wǎng)友在觀看完舌尖上的中國后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學元素周期表”，這表明我國所有的食品都存在質(zhì)量問題B要加強食品安全，培養(yǎng)這個領域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識是一條十分有效的途 徑C我國當前食品安全領域的職業(yè)道德建設嚴重滯后D食品安全問題已經(jīng)引起了社會的關注，“地溝油毒膠囊”瘦肉精” 等現(xiàn)象層出不窮5、 在完善專業(yè)技術人才的職業(yè)道德教育和培訓機制的過程中，理 論授課無疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列 選項中，哪些原則不是理論

4、授課需要遵守的？(B):A生動性B強制性C可操作性D趣味性6、溫家寶總理曾在政府工作報告中講到政府工作中存在的問 題時尖銳地指出：有些關系群眾利益的問題還沒有得到根本解 決；有些政府工作2人員依法行政的觀念不強；形式主義、官僚 主義、弄虛作假和奢侈浪費的問題仍然比較突出；腐敗現(xiàn)象在 一些地方、部門和單位仍然存在。溫家寶總理的這段話帶給我 們的啟示是（B）:A職業(yè)道德失衡往往會對社會公德造成負面的、消極的影響，進而引發(fā)公共道德的失衡B政府公信力有 待進一步加強， 諸多方面的工作仍然有待完善C社會公德失 范D社會缺乏誠信， 利.義、責失衡7、根據(jù)24題閱讀材料，下列關于職業(yè)道德教育與培訓作用的說法

5、不正確的是（A）: A職業(yè)道德教育與培訓是加強職業(yè)道德建設 的唯一途徑B職業(yè)道德教育與培訓有助于提高社會的文明程度C職業(yè)道德教育與培訓有助于培養(yǎng)和提升個人的職業(yè) 道德修養(yǎng)D職業(yè)道德教育與培訓有助于增強組織的凝聚力、 競爭力8下列關于社會主義市場經(jīng)濟的說法不正確的是（C）:A社會主義市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的進步有著巨大的推動作用，為職業(yè)道德 建設打下了堅實的物質(zhì)基礎B社會主義市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟，也是法制經(jīng)濟C社會主義市場經(jīng)濟是推動職業(yè)道德建設 的唯一要素D社會主義市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟， 它講求高效率 的同時，要求市場的有序競爭，道德建設也有利于增強人們的 自強自立意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開

6、拓創(chuàng)新精 神._9、從1901-1972年間，在榮獲諾貝爾獎的286位科學家中有三 分之二以上的人，即185人，是與別人合作研究取得成功的。 在諾貝爾獎設立的第一個25年中，合作獲獎的占40%;在第 二個25年中，占65%;而第三個25年，這個比例就上升到99%。關于這組數(shù)據(jù)說法正確的是（D） :A要獲得諾貝爾獎必須 依靠與他人的合作，因而我們在完成每項工作時都必須要與他 人合作完成B科研工作者獲得諾貝爾獎是因為其愛崗敬業(yè)， 這也說明了每位工作者都應當愛崗敬業(yè)C我們在工作過程中不僅應當愛崗敬業(yè)，更應當學會與他人進行溝通，開展合作， 否則將一事無成D包括科研活動在內(nèi)，人類的許多勞動都需 要協(xié)同完

7、成，相互之間的合作對于成功地完成某項工作至關重10、 尚德、美德、常德是不同層次的社會道德規(guī)范， 在下列行為中， 屬于常德的是（D）:A舍己救人B無私奉獻C大義滅親D誠信守法11、2001年11月，美國“安然”向美國證券交易委員會承認，自1997年以來，共虛報利潤5.86億美元；當月29 E天之內(nèi)猛跌超過75%，創(chuàng)下紐約股票交易所和納斯達克市場有 史以來的單日下跌幅度之最；次日，“安然”股票暴跌至每股3.26美元，其股價縮水近360倍！這個案例說明，企業(yè)缺乏_ ，3將變得難以生存。（B）:A服務B誠信C專業(yè)知識D政 治原則12、 加強宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強職業(yè)道德建設的

8、途徑之一。在下列措施中，不屬于宣傳教育的是（A）:A健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心、輔以公眾輿論評價的社 會監(jiān)督體系，以此約束和監(jiān)督本行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)判斷B行業(yè)主管部門結合本行業(yè)工作的特點，重點宣講行業(yè)規(guī)范和行 為要求，結合優(yōu)秀代表及典型的行業(yè)職業(yè)道德失范案例進行職 業(yè)培訓C企事業(yè)單位內(nèi)加強組織紀律建設，通過樹先進、抓 典型、批歪風等活動，打造良好的企（事）業(yè)文化，對員工進 行引導D國家和政府的宣傳教育，重點在于從業(yè)人員的基本 職業(yè)道德行為的理論和實踐13、 下列關于出版領域的職業(yè)道德建設的說法不正確的是（C）:A出 版工作者對稿件的選用要堅持質(zhì)量標準，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B要尊重作者勞動，

9、維護作者的合法權益，切不可利欲熏 心，損害作者的知識產(chǎn)權C完全追求經(jīng)濟利益最大化，不考 慮社會效益D出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀 者負責，在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精14、 “慎獨”代表了 一種咼尚的精神境界，也是人們在自身的職業(yè)行 為中不斷追求的目標。下列關于“慎獨”一詞的說法不正確的是（D）:A這個詞出自我國古籍禮記？中庸，是提升個人道德 修養(yǎng)的精神支撐B“慎獨”就是指道德原則無時無刻都不可離 開我們身邊，就是要時時刻刻檢查自己的行動，反思自身不正確的行為C“慎獨”代表了較高層次的道德追求，最早提出于 在我國的秦漢時期，經(jīng)過歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國道德精神 的重要組成部分

10、D一個有道德的人在獨自一人，無人監(jiān)督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事是“慎獨”的行為表現(xiàn) 之15、2009年，華中師大爆出碩士學位論文抄襲事件， 一篇署名為胡 春林的碩士論文與廣西大學的一篇碩士論文高度雷同。兩篇碩 士學位論文，除“致謝”內(nèi)容不同外，標題、中英文摘要、中英 文關鍵詞、注釋、參考文獻一字不差。經(jīng)過華中師大迅速調(diào)查后，胡春林承認碩士論文屬抄襲。華中師范大學決定撤銷胡春 林碩士學位，并收回碩士學位證書。這個案例主要反映了哪個 領域的職業(yè)道德問題？(C):A新聞領域B科技領域C學 術領域D商業(yè)領域16、 在我國，無論是中央政府，還是地方政府都非常注重職業(yè)道德建設，頒布與之相關的政策

11、法規(guī)則是主要的行政手段之一。在 下列文件中，由四川省委、省政府相關職能部門頒布的是(D)1關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見42成都市行政機關公務員職業(yè)道德規(guī)范試彳亍禁止有償新聞的規(guī)定 纟20112015年四川省行政機關公 務員培訓規(guī)劃ABCD17、 現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)在選人時更加看重其道德品質(zhì)。這表明(A)A職業(yè)道德品質(zhì)高的員工更有助于企業(yè)增強持久競爭力B職業(yè)道德品質(zhì)高的人，其職業(yè)技能水平也越高C這些企業(yè) 原有員工的職業(yè)道德品質(zhì)不高D對這些企業(yè)來說，員工職業(yè) 技能水平問題已經(jīng)得到較好的解決18、 現(xiàn)代化建設與職業(yè)道德建設存在著密切的聯(lián)系。2010十七屆五中全會提出了中共中央

12、關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā) 展第十二個五年規(guī)劃的建議。建議指出包括像專業(yè)技術人 才在內(nèi)的各類人才是推動中國現(xiàn)代化建設的重要力量，深入推 進職業(yè)道德建設是保障各類人才能各盡其能的重要手段。下列 關于“現(xiàn)代化”的說法不正確的是(D):A推動現(xiàn)代化建設的基礎 之一便是道德，職業(yè)道德作為道德重要的組成部分便也在推動 現(xiàn)代化建設的過程中扮演著十分重要的角色B“現(xiàn)代化” 一詞源 自西方，主要是指帶有變革性的過程和結果，工業(yè)革命帶來了生 產(chǎn)力的發(fā)展并進一步引起的在經(jīng)濟、社會領域的變革C要實 現(xiàn)社會和諧、行業(yè)團結并讓現(xiàn)代化建設穩(wěn)步向前發(fā)展就必須要 切實加強職業(yè)道德建設D現(xiàn)代化不是社會發(fā)展必須經(jīng)歷的一個階段,但是

13、,現(xiàn)代化促使社會形態(tài)從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉 變19、 自2012年2月以來，中國足壇反賭掃黑系列案件迎來一審公開 宣判。昔日足球場上風光無限的“金哨”銀哨”和部分前足協(xié)官員為了個人經(jīng)濟利益而操縱了諸多影響較大的消極比賽、踢假球 等道德失范的事件使其鋃鐺入獄。這個案例使我們認識到政府 在職業(yè)道德建設過程中發(fā)揮著重要的角色。 那么,政府在這個案 例中發(fā)揮了怎樣的作用?（ B）：A制定并完善與職業(yè)道德相關的 法律法規(guī)B對職業(yè)道德失范行為給予懲罰C對職業(yè)道德模范、先進集體予以獎勵D完善與職業(yè)道德相關的政策措施20、 物質(zhì)利益分配不公，社會激勵機制有失偏頗是造成當前職業(yè)道 德問題的客觀原因之一。在下列選

14、項中，那些現(xiàn)象是由這點原因 造成的？部分單位仍然存在平均主義思想，多勞者并不能多得 部門之間福利分配懸殊過大行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大權利與義務關系調(diào)整失序（A）:ABCD21、 中國社會科學院副研究員董禮勝等專家評述說，建立服務承諾 制度的目的原本是為了使管理者進一步認識到服務的重要性， 認識到信譽是一個5單位美譽度的指標。但我們目前看到的服務 承諾更像是表面文章，是應付上級的要求是做給別人看的, 不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當前在職業(yè)道德上應當注重（C）:A社會主義市場經(jīng)濟建設B文化問題C誠信問題D遵紀 守法問題22、IBM公司會

15、認真調(diào)查每個應聘者的工作經(jīng)歷，如果發(fā)展有頻繁“跳槽”的人來應聘，他們就格外關注。通過各種途徑了解其頻 繁“跳槽”的原因，并根據(jù)其言談舉止推測其是否還會見異思遷。 該材料說明，當前企業(yè)在選擇員工時非常重視員工的（C）: A協(xié) 作能力B適應能力C敬業(yè)精神D創(chuàng)新能力23、 個人職業(yè)道德水平的提升取決于以下哪些要素？（C）:自制力 責任感 判斷力 親和力 執(zhí)行力ABCD24、 下列關于自省的說法不正確的是（C）: A缺乏自省，就意味著缺 乏對錯誤結果的審視并容易導致思想上的麻痹并在行為上一錯 再錯B時常自省無疑能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤，并通過細致 的分析來規(guī)避相同的錯誤再次發(fā)生C在工作中，當我們可能 出

16、現(xiàn)職業(yè)道德失范行為時，應當具備自省精神D古人有“吾日 三省吾身”的修養(yǎng)方法，即一個人每天檢查三次自己的行為，特 別是當出現(xiàn)不恰當?shù)男袨闀r就需要對這種錯誤加以反省和改正25、古語“夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂 頭戴面，而又自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也”說明了 哪個領域的職業(yè)道德規(guī)范？（B）:A“農(nóng)德”B“醫(yī)德”C“商 德”D“師德26、在下列名人名言中，不是關于誠信的是（C）:A“人而無信，不知其可也”B“言不信者，行不果”C“人生須知負責任的苦 處，才能知道盡責任的樂趣”D“如果要別人誠信，首先要自 己誠俘27

17、、關于職業(yè)道德制度化、法制化建設，下列說法不正確的是（D）:A我國的法律制度急需進一步健全，特別是要加強職業(yè)道德本身的立 法和制度化建設B重視職業(yè)道德的法制健全，用法律法規(guī)來約 束從業(yè)人員的職業(yè)道德，無疑是必須、也是有效的途徑C文明程度高、法治完善健全的國家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多D目前把越來越多的道德規(guī)范納入到社會的法律規(guī)則體系之中 的國家仍然為數(shù)不多628、據(jù)2010年10月26日的北京日報報道，從2006年至2009年，北京市檢察機關共立案偵查醫(yī)藥衛(wèi)生領域貪污、賄賂案件82人，其中，貪污案件16人，賄賂案件66人，受賄案件則占到全部案件 的80.5%。其中,醫(yī)院在采購藥品、醫(yī)療設備

18、及醫(yī)用耗材的過程中，收受賄賂的人數(shù)高達62人，占全部涉案人數(shù)的94%。這組數(shù)據(jù)啟 示我們（A）：A在當前，我國醫(yī)療衛(wèi)生領域的職業(yè)道德建設狀況 堪憂B賄賂是醫(yī)療衛(wèi)生領域職業(yè)道德主要存在的問題C藥品采購是醫(yī)療衛(wèi)生領域腐敗的根源D我國醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展十分落后，需要大力加強醫(yī)療衛(wèi)生領域的投資29、所謂自律，就是自我約束，指在沒有人現(xiàn)場監(jiān)督的情況下，通 過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法律法規(guī)，拿它來 約束自己的一言一行。在下列關于自律的重要性論述中，說法不正確的是（B）：A每個從業(yè)者都必須具備自律意識，因為良好的 社會秩序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。職業(yè)道德自律意識對于建立良好、和諧的職

19、業(yè)道德環(huán)境有著十分重要的意義B“自律”是對“他律”進行輔煎從業(yè)者對職業(yè)道德規(guī)范形成正確 認知并養(yǎng)成良好的自律習慣，是有效地實踐職業(yè)道德的前提D在職業(yè)道德領域，自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風的基礎， 從業(yè)者有了自律的意識和習慣，才會時刻警醒、悉心防范、自尊 自愛730、下列關于道德的論述不正確的是（C）:A在西方的古代文化中建德幣風俗、習慣,也含有原服規(guī)恵品質(zhì)及善惡評價的 意思B道德是依靠內(nèi)心信念、社會輿論、傳統(tǒng)習慣和各種形式 的教育力量，以善和惡等行為標準去評價人們的各種行為，調(diào)整 人們之間的、個人與社會的各種關系，指導、控制人們的社會行 為C道德是在特定社會中，生存、生活的個人對這種意識形

20、態(tài) 規(guī)則的認識和立場，是個人對所在社會群體所共識的意識形態(tài)規(guī) 則的認識D中國古代的道德概念包含道德規(guī)范之意和個人品 行修養(yǎng)之理兩層含義31、“以德治國”是我國的治國方略，并且對我國的職業(yè)道德建設產(chǎn)生 了深遠的影響。下列關于“以德治國”的說法不正確的是（C）：A“以德治國”堅持以“為人民服務”為核心和集體主義原貝是我們黨 對道德建設的一種新的科學的認識B“以德治國”就是要建立與社會主義社會發(fā)展相匹配的道德體系， 使之成為公民普遍認同和 自覺遵守的規(guī)范C“為政以德，譬如白辰，居其所而眾星共之” 是孟子關于“以德治國”思想的論述，儒家后來的承繼者荀子也把“禮”和“刑”視為治國的基本手段，提出“隆禮”

21、而，“重法”“德主刑輔”的治國之策D“以德治國”方略可以說，與職業(yè)道德建設 有著相互倚靠、相互促進的辨證關系“以德治國”需要職業(yè)道德并能夠促進職業(yè)道德建設，而職業(yè)道德本身是德治基礎，職業(yè)32、英國思想家塞繆爾？斯邁爾斯說過，持久而良好的職責觀念是每 個人都應具備的起碼的品德，也是一個人的最高榮譽，因為每一個高姿態(tài)的人都必須靠這種持久的職責觀念來支撐， 沒有持久的 職責觀念，人們就會在逆境中倒下去，在各種各樣的引誘面前把握不住自己。這句話給我們的啟示是一個從業(yè)人員，特別是專業(yè)技術人才需要堅持什么原則？（A）:A責任原則B誠信原則C政治原則D俳焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉

22、。 故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河?！比绻麑⑦@句 話運用到職業(yè)道德領域，在下列的啟示中說法正確的是（D） :A只有我們長時間的積累，才可以擁有高尚的職業(yè)道德，所以其余 的要素都不需要考慮B職業(yè)道德是每個人都需要具備的一種道德類型C有些領域要形成高尚的職業(yè)道德需要長期的積累， 有些領域“以德治國彷略的重要途徑道德建設則是貫徹、我國戰(zhàn)國時期著名的哲學家荀況曾這樣說道;積土成山風土興338則不需要D高尚的職業(yè)道德不是在一夜之間形成的，需要長時間的積累34、專業(yè)技術人才，是指通過學習某一專業(yè)技術領域知識、 并具備該 專業(yè)能力的特殊人員。下列關于專業(yè)技術人才的說法不正確的是（C）:A專業(yè)技

23、術人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的 生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力B專業(yè)技術人才是社會各行各業(yè)從業(yè)人員的中堅力量， 他們的支撐和引領能力源自 他們的專業(yè)知識、從業(yè)經(jīng)驗和奉獻精神C專業(yè)技術人才僅存在于科技、 科研等少數(shù)幾個職業(yè)領域D專業(yè)技術人才是從事技術 工作的尖端人才，具備一定的自主創(chuàng)新能力，并能對社會某個領 域的發(fā)展產(chǎn)生較大訓35、A BD）：A“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”B“君子以文會友，以友輔仁”新”C“是以萬物莫不尊道而貴德”D“溫故而知36、職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容是改革的重要目標。職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容質(zhì)量將影響接受培訓的從業(yè)者對職業(yè)道德觀念的理 解與認同。

24、在這種情況下，對職業(yè)道德教育與培訓的內(nèi)容的選擇 和探索上就必須遵循一些重要的原則。具體來說，這些原則包括（B CD）：A強調(diào)培訓本身的政治色彩B要與區(qū)域發(fā)展的實際相結合C要與組織自身的實際現(xiàn)狀、文化理念有機結合D要與本行業(yè)的最新動態(tài)有機結合37、專業(yè)技術人才的重要性不言而喻，良好的職業(yè)道德環(huán)境是吸引其 前來就業(yè)的重要因素。但職業(yè)道德環(huán)境的打造還需要政府、企業(yè)以及媒體等組織來共同建構。如果四川省某企業(yè)打算引進更多的 專業(yè)技術人才，下列哪些造就良好的職業(yè)道德環(huán)境的措施是可取 的？ （A B C D） :A完善企業(yè)內(nèi)部的規(guī)章制度B完善相關領 域的法律法規(guī)C建立并完善企業(yè)內(nèi)部的激勵機制和約束機制D建構

25、企業(yè)文化，弘揚企業(yè)精神38、在下列說法中，有助于提升從業(yè)人員職業(yè)道德的觀點是（A B C D）：A“運籌帷幄之中，決勝千里之外”B“智者千慮，必有一 失”C“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”D“舟必漏而后入 水，土必濕而后生苔”39、下列行為中，違背職業(yè)道德的是（A B C D）：A在單位的電腦上讀小說B拷貝和使用免費軟件C用單位的電話聊天D私下打開同事的電子郵箱40、職業(yè)道德教育與培訓需要遵循一定的原則，這包括（A B C D）：A系統(tǒng)性原則B開放性原則C行業(yè)性原則D實踐性原941、社會主義先進文化是一種符合當代中國發(fā)展的文化模式， 其牢牢 把握著中國特色社會主義共同理想， 并積極倡導社會主

26、義核心價 值觀、社會主義榮辱觀這一道德基礎。在下列關于社會主義先進 文化與職業(yè)道德建設關系的說法中， 正確的是（A C D）:A社會 主義先進文化包含了職業(yè)道德的共同理想B社會主義先進文 化強調(diào)了職業(yè)道德的負面效應C社會主義先進文化囊括了職 業(yè)道德的榮辱觀念D社會主義先進文化保持了職業(yè)道德的時 代特點42、 改革開放三十多年來， 我國在政治、 經(jīng)濟建設上取得的成就有目 共睹，但社會公德、職業(yè)道德失范現(xiàn)象日益增多也是不爭的事實。 問題的關鍵不是如何描述評價這一道德危機現(xiàn)狀， 而是需要深刻 認識這些問題出現(xiàn)的原因。在下列選項中，屬于職業(yè)道德失衡的 主觀原因是 （A B）：A守法自律觀念的缺失， 導

27、致德治法制社會 應有的基礎環(huán)境不佳B責、義、利失衡社會缺乏誠信C能正確認識傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)區(qū)別D職業(yè)道德教育 和引導呈滯后、消極、被動狀態(tài)43、 從業(yè)者對職業(yè)道德的認識存在著巨大的差異， 這種差異性的認知 就是造成職業(yè)道德失范現(xiàn)象的主要原因之一。在下列現(xiàn)象中，因 與差異性認知導致職業(yè)道德失范現(xiàn)象出現(xiàn)的是 （A B C D）：A舊 觀念對新思想的影響B(tài)對社會主義市場經(jīng)濟認識模糊C思 想政治工作軟弱無力D西方資產(chǎn)階級思想的影響44、服務群眾是社會主義職業(yè)道德核心內(nèi)涵之一，下列關于“服務群 眾”的說法正確的是（A B C D）：A服務群眾表明了我們的職業(yè) 與人民群眾的關系，表明了我們工作的主

28、要服務對象是人民群 眾，表明了我們應當依靠人民群眾，時時刻刻為群眾著想，急群 眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂B服務群眾是對所有從業(yè)人 員的要求C服務群眾是黨的群眾路線在社會主義職業(yè)道德中 的具體表現(xiàn)， 也是社會主義職業(yè)道德與以往私有制社會職業(yè)道德 的根本分水嶺D服務群眾是社會主義職業(yè)道德中的最高境界， 體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標和最終目的45、下列關于常德、美德和尚德的論述正確的是（A C D）：A美德 是指那些覺悟水平高、令人崇敬向往的道德品質(zhì)，如公而忘私、 廢寢忘食、秉公執(zhí)法、 大義滅親等B尚德是普通公民必須遵循 的道德規(guī)范，其規(guī)范涉及的領域較多，如職業(yè)道德、市場道德、 家庭道德等，

29、內(nèi)容較為廣泛如正直、誠信、自律、善良、助 人、公平、守法等C人們的道德實踐通常應該是常德被全體社 會成員實踐，美德被多數(shù)社會成員實踐，尚德由少數(shù)社會成員實 踐，由此形成道德實踐的金字塔結構，構成文明和諧社會穩(wěn)定的 道德基礎D從尚德、美德、常德的內(nèi)容來看， 個人道德實踐的 難度是由低往高逐步增加的，尚德最容易，常德最難1046、社會主義道德的基本原則是國家利益、 集體利益和個人利益相結 合的社會主義集體主義。 下列選項中屬于社會主義道德的核心內(nèi) 容（A B C D）:A當個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益服從集體利益、國家利益，甚至不惜犧牲自己的生命來 保護集體利益和國家利益B要求

30、社會主義社會的每個公民， 主 動為全民盡義務， 為國家作貢獻C要在保證國家整體利益的前 提下，發(fā)揚國家利益、集體利益、個人利益相結合的社會主義集 體主義精神D愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉 獻社會是我們當前需要遵循的主要的職業(yè)道德規(guī)范47、構建社會主義和諧社會是加強職業(yè)道德建設的重要目標。 下列關 于兩者關系的說法正確的是 （A B C D）：A加強職業(yè)道德建設能 產(chǎn)生推動經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧的精神動力， 并給經(jīng)濟社會的和諧 發(fā)展帶來最大的效益B加強職業(yè)道德建設有助于人際關系的 和諧，而這種和諧的人際關系是構建社會主義和諧社會的現(xiàn)實基 礎C職業(yè)道德建設則是確保社會經(jīng)濟和諧發(fā)展的重要手

31、段，職 業(yè)道德的最終目標就是要促進社會經(jīng)濟的和諧發(fā)展D加強職 業(yè)道德建設對社會和諧的貢獻是短期的， 但會對今后社會的全面 發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響48、下列關于“職業(yè)” 一詞的說法正確的是（A B C D）:A職業(yè)包含了 個人與社會、知識技能與創(chuàng)造、創(chuàng)造財富與獲得報酬、工作和生 活等四層關系B職業(yè)是公民參與社會分工， 通過利用自身的體 能、知識和技能，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，獲取合理報 酬作為物質(zhì)生活來源并滿足精神生活需求的工作C有工作，有 收入，存在著時間上的連續(xù)性是職業(yè)的特征D職業(yè)是人類社會 發(fā)展到一定階段，社會出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物49、下列關于職業(yè)道德的論述正確的是（A B C D）：A職業(yè)

32、道德就 是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點要求的道德原則、 道德規(guī)范和道德范疇（道德情操、道德品德等）的總和B職業(yè) 道德既調(diào)整著從業(yè)者的內(nèi)部關系，加強行業(yè)內(nèi)部的凝聚力，又改 善著從業(yè)者與服務對象（客戶）之間的關系，塑造行業(yè)、從業(yè)者 的外部形象C職業(yè)道德既能使一定的社會道德原則“職業(yè)化”，ii又可使個人道德品質(zhì)“成熟化”D鮮明的行業(yè)性、利益相關性、 表現(xiàn)形式的多樣性以及應用效果上的不確定性都是職業(yè)道德存 在的顯著特征50、只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術人才。（錯誤）正確 錯誤51、職業(yè)道德觀念淡化、責任意識淡薄、價值觀念發(fā)生扭曲、道德標 準出現(xiàn)偏差、道德心理失去平衡是當前職業(yè)到存在的主

33、要問題。（正確）正確錯誤52、條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化只存在著向好變化的可畝（錯誤）正確53、為的新聞線索是傳媒發(fā)揮社會監(jiān)督功能的先決條件。（正確）正確錯誤54、 良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平，還有助于營造和諧的社會氛圍，更能夠通過道德自律、他律意識的提升來促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。（正確）正確 錯誤55、職業(yè)道德的失衡不僅危害組織的生存和發(fā)展， 而且會連帶影響政府信譽與執(zhí)政能力，使社會責、義、利沒有了正確的評價標準， 引發(fā)社會道德的紊亂，但對個人的影響是微乎其微的。（錯誤）正確56、構建企業(yè)文化是企業(yè)打造適合專業(yè)技術人才發(fā)展的職業(yè)道德環(huán)境 的唯一途徑。（錯誤）正確 錯

34、誤57、由于每個人參與職業(yè)活動的動機不同， 更由于人們在認知水平和 興趣等方面的差異以及職業(yè)勞動本身的特點， 個人對職業(yè)不同功 能的看法會產(chǎn)生極大的差異。（正確）正確 錯誤58、自我學習的本質(zhì)不僅是一個不斷充實的過程， 更是一種對事物的領悟過程，領悟的是是背后的現(xiàn)實意義和人生哲理。（正確）正確錯誤59、加強宣傳教育，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德自律意識是加強職業(yè)道 德建設的重要途徑之一，政府、行業(yè)主管單位、企事業(yè)單位內(nèi)部 都具有相應的義務。（正確）正確 錯誤60、教育就有狹義和廣義之分。廣義的教育主要是指學校教育，即教 育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計戈U、有組織地對受教育者

35、的身心施加影響，并期望受教育者發(fā)生 預期變化的活動。（錯誤）正確 錯誤1261、我國戰(zhàn)國時哲學家荀況曾說： “積土成山，風土興焉，積水成淵， 蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無 以至千里，不積小流，無以成江河。”高尚的道德人格和道德品質(zhì)， 不是一夜之間能夠養(yǎng)成的，它需要一個長期的積善過程。 （正確） 正確 錯誤62、職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。 社會分工不僅形成了 “術有專攻”的勞動分工，而且導致了市場交易的產(chǎn)生，成為商品 經(jīng)濟發(fā)展的社會基礎。 （正確）正確 錯誤63、 培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會 監(jiān)督工作。其中，利用報紙、廣播、電

36、視以及公益廣告是唯一的 途徑。（錯誤）正確錯誤64、職業(yè)道德教育與培訓無助于增強組織的凝聚力、競爭力。（錯誤）正確 錯誤65、政治原則、 誠信原則、責任原則以及服務原則是所有專業(yè)技術人 才職業(yè)道德建設應當遵守的基本原則。 （正確）正確 錯誤66、道德觀是社會群體的共識， 道德則是個人對所在社會群體所共識 的意識形態(tài)規(guī)則的認識。 （正確）正確 錯誤67、只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識， 因為良好的社會秩 序必須依靠所有社會成員來共同遵守和維護。 （錯誤）正確 錯誤68、責任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專業(yè)技術人才個 人職業(yè)道德提升的著力點。 （正確）正確 錯誤69、科學技術是第

37、一生產(chǎn)力， 但專業(yè)技術人才如果缺乏基本的職業(yè)道 德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷ι鐣l(fā)展進步的破壞力。 （正 確）正確 錯誤70、專業(yè)技術人才， 要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來 對待，要充分認識到因職業(yè)道德失范造成的對個人、對組織乃至 對整個社會所造成的危害。 （正確）正確 錯誤71、時常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯誤， 并通過細致的分析來規(guī)避相 同的錯誤再次發(fā)生。 （正確）正確 錯誤72、制定并完善與職業(yè)道德相關的法律法規(guī)、 完善與職業(yè)道德相關的 政策措施以及對職業(yè)道德模范、先進集體予以獎勵，對職業(yè)道德 失范行為給予懲罰是政府加強職業(yè)道德建設應當具備的職責。 （正確）正確 錯誤73、專

38、業(yè)技術人才需要遵守的責任原則就是在自身的職業(yè)到活動中， 不僅應當完成份內(nèi)的工作， 還應當對在工作中產(chǎn)生的過失承擔相 應的后果。（正確）正確 錯誤74、政府公信力的維護包括三個方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面； 二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信 度層面。 （正確）正確錯誤1375、在組織內(nèi)部要形成有效的內(nèi)部監(jiān)督制度，相互制約，相互監(jiān)督， 有效避免和消除一些管理上的漏洞， 形成各相關部門和人員的相 互制約、獎懲分明的內(nèi)部監(jiān)管機制是加大行業(yè)監(jiān)管力度，建立和完善從業(yè)人員職業(yè)道德獎懲機制的重要措施之一。（正確）正確錯誤76、在職業(yè)道德領域，自律意識是從業(yè)者形成良好工作作風的基礎， 從業(yè)者有了自律的意識和習慣，才會時刻警醒、悉心防范、自尊 自愛。（正確）正確錯誤77、要堅持以前的方法，新的方法可以不去探求。（錯誤）正確 錯誤78、 專業(yè)技術人才的職業(yè)道德建設可