人教版八年級上冊政治復(fù)習(xí)提綱

1、八年級上冊復(fù)習(xí)提綱八年級上冊復(fù)習(xí)提綱第一課愛在屋檐下一、我知我家1. 家庭關(guān)系的建立(1) 家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān) 系結(jié)合成的親屬生活組織。(2) 家庭關(guān)系確立的幾種情形。P5第二段(3) 家庭結(jié)構(gòu)的類型：過去的家庭常常是三世同堂、四世 同堂的大家族?，F(xiàn)在一般為核心家庭、主干家庭、單親家庭 和聯(lián)合家庭。家庭的功能2. 與父母的關(guān)系不可選擇(1) 生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。 我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。(2) 我們要認(rèn)識自己的家，特別是了解自己的父母。要了 解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家 庭作出自己的貢獻(xiàn)。T

2、、亠 T 、亠丿；丿二、我愛我豕3. 大人講我小時候(1) 家庭是我們成長的搖籃，父母是我們最親的人，也是 我們的第一任教師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，ii使我們盡享家庭的親情和溫暖。4. 無私的奉獻(xiàn)(1) 母愛是最無私的。父愛如山，深沉嚴(yán)格。(2) 父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng) 美德的彰顯和發(fā)揚，又是當(dāng)今道德和法律的要求。5. 感受家庭溫暖(1) 家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、 安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展 的大本營。(2) 我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。三、難報三春暉6. 為什么孝敬父母？(1) 父

3、母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成 長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。父母為 家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕?報，理應(yīng)受到我們的孝敬。(2) 我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊 敬，我們要繼承和發(fā)揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)(3) 孝敬父母是我們的法律義務(wù)、道德義務(wù)。7. 怎樣孝敬父母？(1) 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其 中最重要的是敬重和愛戴父母。(2) 孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起，要正確區(qū)分 孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。(3) 對我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心 中想著父母，理解

4、、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分 憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興；等等。&孝敬父母需要付出，即要付出代價。9、我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順 從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊重和侍奉，是在當(dāng)代道德 和法律的基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。10、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。 第二課我與父母交朋友1. 產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因) 小時候，我們對父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有 了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那里拿到“解放 證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母 的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。 父母

5、對我們的關(guān)愛沒變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮 囑幾句，在我們聽不進(jìn)時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是， 我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。 我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社 會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛 好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。2. 逆反心理有危害(1) 逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個不可。(2) 辨證看待逆反心理 P21、P22逆反心理的危害在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。3. 架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通？)(1) 在家中，

6、父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是 從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進(jìn)父母，親 近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。(2) 程序：冷靜一商量一找出分歧-解決方法(P24正 文前三句)(3) 我們與父母進(jìn)行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存 異。(4) 與父母交往的藝術(shù)： 贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。 幫助父母，用行動感動親人。 在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。第三課同儕攜手共進(jìn)一、同學(xué)朋友1. 開放自我，積極交往的重要性 P31第一段2. 受歡迎人的品

7、質(zhì)P31第二段3. 交友的益處有哪些？（或朋友的重要性）朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。 在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之 路。朋友可以共同分享快樂，分擔(dān)痛苦，促進(jìn)情感發(fā)展；朋友可 以促進(jìn)性格形成；朋友可以開闊視野。4. 交友的原則 （怎樣建立，保持，增進(jìn)友誼？）（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向 的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝 通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定， 不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。（4）我們切莫輕

8、交甚至濫交朋友，與社會上的人交朋友， 要樂交錚友，不交損友。二、男生女生1. 與異性交往的意義（或男女生交往的意義）男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對 方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大 交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同 性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。2. 男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？（或異性交往 原則）男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要 開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往方 式、場合、時間和頻率。3. 如何把握情感，正視男女生交往中的情感問題隨著青春期的到來， 我們的生理和心理都發(fā)生了一系列

9、的 變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能 萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的 事。男女同學(xué)之間的情感需要慎重對待、理智處理。當(dāng)我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在 反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在 承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。在異性交往中學(xué)會自我保護(hù)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護(hù)。4、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？P41正文第四課老師伴我成長1、教師工作特點：教書育人2、 師生關(guān)系對學(xué)生健康成長的影響P43第一段3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用？4、為什么要尊敬老師？

10、P43正文5、傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威一遵從”的不對等的師生關(guān)系引 發(fā)了師生交往的重重障礙。6、 新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48第二段、第三段7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系？(或在與老師進(jìn)行溝通時， 應(yīng)該注意什么？)(1) 主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn) 生信任。(2) 掌握溝通的有效方法A從老師的角度看問題， 設(shè)身處地的為老師著想， 就能理解 老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。B正確對待老師的表揚和批評。C原諒老師的錯誤。(3) 交往禮儀禮貌待師；注意場合；勿失分寸。第五課 多元文化“地球村”、世界文化之旅1. 文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗(特別 是節(jié)日)表現(xiàn)出

11、來。世界上有多少個國家和民族，就會有多 少種獨特的文化習(xí)俗。2. 不同國家和民族的不同文化， 有著各自的標(biāo)志和代表人物， 這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。3. 怎樣尊重文化的多樣性？(怎樣唱響和諧的文化樂章？) 語言有差異，不分優(yōu)劣；文化有差異，各有千秋。尊重各 種文化發(fā)展的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融 合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。.面對文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。二、做友好往來的使者1. 面對不同文化，開放的胸懷意味著什么？(1) 面對不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文

12、化的優(yōu)點、長處。(2) 保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時也要 保護(hù)其他民族的文化。(3) 任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同 的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化，體 現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。2. 怎樣搭起文化的橋梁 ？（1）對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其 糟粕。（2）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。（3）對外交往的原則和方法面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不 米取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言； 尋找能聯(lián)

13、結(jié)雙方的相似點； 入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣； 探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待 ,（4）我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、 弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中 國源遠(yuǎn)流長的文化。3. 為什么要弘揚中華文化？ （P63第二段）只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。中華文化對人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。是青少年的歷史責(zé)任。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1. 網(wǎng)絡(luò)的特點：具有無限性和兩面性2、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富。3、網(wǎng)絡(luò)具有兩面性一一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用（或網(wǎng)絡(luò)的積極作用或網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢）P68最后一段網(wǎng)

14、絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)誘惑欺詐、網(wǎng) 絡(luò)成癮使青少年迷失于虛擬世界，自我封閉。2. 如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用（1）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。（2）不把時間浪費在對自己無益的網(wǎng)絡(luò)交往上。（3）要學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（4）要善于利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題，為他人、 為社會服務(wù)，實現(xiàn)自己的人生價值。3. 產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因？二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1. 學(xué)會自我保護(hù)（1）提高安全防范意識（2）提高辨別覺察能力提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。2. 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共 場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對求助者，要 出于

15、愛心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他10（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱 他人人格，不進(jìn)行詐騙活動；不泄露國家機(jī)密；不制造、傳 播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；等等。我們在上網(wǎng)時， 要有很強(qiáng)的依法行事的意識。第七課友好交往禮為先一、禮貌顯魅力1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。2、禮貌的重要性（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮 貌反映我們自身的素質(zhì)， 展示我們的風(fēng)采。如果對人不禮貌， 就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。（2）禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道

16、德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌， 就有了與人交往的親和力。3、我們對人有禮貌的主要表現(xiàn)我們對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng) 二、禮儀展風(fēng)采1. 禮儀是一個人必備的素養(yǎng)禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個 國家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自 己的言行舉止符合禮儀的要求。2. 講禮儀的意義（或講禮儀的重要性）如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至 無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。自覺做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直 接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系

17、到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民 族和國家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神 境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。3. 社交禮儀：包括握手、接電話等?？繉W(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng) 成。4正確.對待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其 糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱 進(jìn)。5.怎樣對待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時，要尊重少 數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要 入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌， 因為這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。第八課競爭合作求雙贏一、競爭？合作？1. 競爭的兩面性：競爭的積極作用

18、P90第一段競爭的消極作用 P90第二段2. 忌妒心理的危害 P913. 競爭的規(guī)則是公平道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則4. 競爭的目的：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情， 提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步5. 合作的重要性：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心 是發(fā)揚集體主義精神。社會生活中，誰都不可能脫離群體而 單獨存在，因為個人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人 合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量2 合作的力量是巨大的。合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開 闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。 精誠合作會使我們分享到成

19、功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。二、合作！競爭?. 競爭與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。2. 在合作中競爭的內(nèi)涵一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方 面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。3. 我們學(xué)會在合作中競爭的意義我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和合理的競 爭。競爭和合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我 們每個人更快的進(jìn)步。4. 如何“在合作中競爭”？在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長 補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們在合作中競爭的目標(biāo)。競爭是一種有效的合作方式。對我們來說，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚長避短，敢與他人競爭。在合作中

20、競爭，不以成敗論英雄。面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，面對競爭的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起 直追。2. 在競爭中合作“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。 在競爭中合作的意義 P98第一段怎樣“在競爭中合作”？我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。處理好自己與他人的關(guān)系。學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)；要學(xué)會理解和諒解別人，對于競爭 或者合作過程中的分歧和誤會，不能心存怨恨?！霸诟偁幹泻献鳌毙枰覀冃纬蓤F(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服 從團(tuán)隊的

21、利益。含義：團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。第九課心有他人天地寬一、海納百川，有容乃大1. 金無足赤，人各有別(1) 寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。(2) “和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)(3) 人人都會犯錯誤，需要寬容對待2. 寬容他人，悅納自己寬容的重要性：寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜荩湍芙馊酥y，補(bǔ)人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友寬容是一種境界。一個人真誠的寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級；一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種 自我提高的有效方法。生活經(jīng)驗告訴我們，善于寬容，利人利己。

22、寬容能使對方 從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩 惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。3. 寬容是有原則的，要講究策略。4. 寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我， 既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、 全盤否定自己，也不要妄自尊大。二、換位思考，與人為善1. 己所不欲，勿施于人(1) “己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事， 就不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥?，勿施于人”對我們提出怎樣的要求？“己所不欲，勿施于人”實質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解 他人。(2) “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”的含義：在謀求自 己生存與發(fā)展的同時，也要

23、幫助別人生存與發(fā)展?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！睂ξ覀兲岢鲈鯓拥囊?？P1062. 理解至上，善待他人(1) 換位思考、與人為善的實質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。在交往中，需要相互理解，相互諒解。(2) 換位思考換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處 地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。換位思考對我們提出怎樣的要求？換位思考實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世 界。(3) 學(xué)會理解欣賞他人我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一 分理解、多一分友善、多一分愛心。三、平等尊重你我他1. 人生而平等(1) 平等的表現(xiàn)：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法 律地位上的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人 的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等的 享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。不平等的表現(xiàn)：以財壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓 人金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律 地位上的平等。(3) 怎樣對待人與人