歷史九年級(jí)上人教新課標(biāo)第10課資本主義時(shí)代的曙光教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，掌握文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，進(jìn)而使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。掌握開(kāi)辟新航路的過(guò)程，讓學(xué)生了解新航路開(kāi)辟的原因和影響。二、過(guò)程與方法通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品和自然科學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和科技成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立

2、敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)本課教學(xué)重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。本課教學(xué)難點(diǎn)：文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件及其階級(jí)實(shí)質(zhì)。教學(xué)設(shè)計(jì)思路學(xué)好本課的關(guān)鍵主要是認(rèn)清一個(gè)前提：1416世紀(jì)歐洲資本主義興起和發(fā)展；掌握兩大內(nèi)容：文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟。對(duì)于“文藝復(fù)興”應(yīng)以其興起原因、指導(dǎo)思想、階級(jí)本質(zhì)、代表人物及主要成就等方面去掌握；對(duì)于“新航路開(kāi)辟”應(yīng)從其原因、經(jīng)過(guò)、影響等方面去分析。本課配有8幅插圖、1幅地圖，利用好這些插圖、地圖有助于課文內(nèi)容的理解，并能起到事半功倍的效果。應(yīng)多組織學(xué)生對(duì)一些歷史問(wèn)題的討論、比較，開(kāi)拓其思路，例如組織學(xué)生比較中國(guó)

3、的鄭和與歐洲的哥倫布等等，同時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)一些歷史事件進(jìn)行總結(jié)，例如對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物以及他們代表作品的總結(jié)。教學(xué)媒體課件、幻燈片、視頻教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程【導(dǎo)入新課】（講述）在前九課中，我們學(xué)習(xí)的都是初中國(guó)外的世界，從產(chǎn)生一直到封建社會(huì)的一些歷史，我們粗略的了解了那時(shí)的一些政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等等。從今天的學(xué)習(xí)開(kāi)始，我們就要“步入近代”，走進(jìn)西方的資本主義時(shí)代。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)，我們都知道中國(guó)一直是處于被西方侵略、壓迫的地位，那么西方是怎樣由“黑暗的中世紀(jì)”一步步進(jìn)入“輝煌”的近代的呢？從今天我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。今天，我們先來(lái)學(xué)習(xí)，資本主義在西方的開(kāi)端，是正處于1416世紀(jì)歐

4、洲。在黑暗的中世紀(jì)，人們渴望新的曙光，而這時(shí)“資本主義時(shí)代的曙光”就出現(xiàn)在這些生活在黑暗中，但卻盼望黎明的人的眼前。這一時(shí)期，歐洲正處在封建社會(huì)解體并向資本主義過(guò)渡的階段，那些得到曙光的新興資產(chǎn)階級(jí)為了求得自身發(fā)展，需要開(kāi)拓市場(chǎng)和沖破封建勢(shì)力的束縛，為此進(jìn)行了一系列的活動(dòng)，主要是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和開(kāi)辟新航路。首先我們就從文藝復(fù)興開(kāi)始今天的新課?！局v授新課】一、文藝復(fù)興1（提問(wèn)）大家時(shí)怎樣理解“文藝復(fù)興”這四個(gè)字的呢？（同學(xué)們根據(jù)自己的見(jiàn)解回答，教師都應(yīng)給與充分肯定）在我們學(xué)習(xí)完它產(chǎn)生的背景后，我們?cè)賮?lái)看看大家說(shuō)的那些對(duì)，哪些不夠準(zhǔn)確。（提問(wèn)）文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)過(guò)許多有名的文學(xué)家、藝術(shù)家，大家知道達(dá)&

5、#183;芬奇嗎？知道他有什么著名作品嗎？（回答）有蒙娜麗莎、最后的晚餐等。（展示相應(yīng)的圖片或幻燈片）（提問(wèn)）大家說(shuō)得很對(duì)。那么大家知道達(dá)·芬奇是在怎樣的大背景下創(chuàng)作出這樣的作品嗎？2（講述）14世紀(jì)前后，地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)。意大利出現(xiàn)手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。這樣一方面是不斷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而另一方面卻是不斷的壓迫，那么反映在文化方面，必然是一場(chǎng)對(duì)原有文化的沖擊與反抗。隨著新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生，從而掀起這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。（組織討論）大家有沒(méi)有想過(guò)，文藝復(fù)興為什么始于意大利？而不是在我們見(jiàn)天看

6、到的資本主義經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的一些國(guó)家呢？（同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)后，教師總結(jié)）14世紀(jì)前后，地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)。因?yàn)槟抢锸菛|西方交流的必經(jīng)路段，中西方的經(jīng)濟(jì)、文化都給了它很多的給養(yǎng)。意大利就是憑借自己的這個(gè)優(yōu)越的地理位置，逐步發(fā)展起來(lái)了。所以在這里手工工場(chǎng)發(fā)展起來(lái)，很多人通過(guò)發(fā)展工商業(yè)富裕起來(lái)，也就在這里產(chǎn)生了新型的資產(chǎn)階級(jí)。其次，意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺跡，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。第三，拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來(lái)了許多古代希臘、羅馬的文化典籍。人們正是在研究、學(xué)習(xí)古代希臘、羅馬文化的過(guò)程中，

7、發(fā)現(xiàn)了它與教會(huì)文化的不同之處，并加以改造利用，掀起了以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為表象，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)新文化的思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興。3（組織同學(xué)看書(shū)，結(jié)合書(shū)上61頁(yè)的“動(dòng)腦筋”，將學(xué)生分為兩組，進(jìn)行討論）我們知道了文藝復(fù)興出現(xiàn)的背景以及原因，那么我們就來(lái)看看“文藝復(fù)興”這四個(gè)字到底包含了一些什么內(nèi)容？它有什么內(nèi)涵？看看書(shū)上的“動(dòng)腦筋”，你會(huì)更同意那個(gè)人的觀點(diǎn)呢？或者你有更好的見(jiàn)解，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)。（同學(xué)討論之后，教師要對(duì)發(fā)言的同學(xué)都進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)其中正確的部分給與肯定，要引導(dǎo)學(xué)生辯證分析評(píng)價(jià)，最后教師在同學(xué)發(fā)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行總結(jié)）新興資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)對(duì)他們精神世界的控制，要求思想解放。他們要求以人，而

8、不是以神為中心，提倡要求充分發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，而不是去壓制它，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。這種以人為中心的思潮被稱(chēng)作人文主義，它是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，具有鮮明的革命性和進(jìn)步性。但它強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制，有一定局限性。在介紹文藝復(fù)興主要代表人物及其成就時(shí)，要注意充分體現(xiàn)人文主義思想內(nèi)涵。4（講述）我一開(kāi)始說(shuō)到，達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期一位偉大的藝術(shù)家，其實(shí)在文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)了許許多多的的像達(dá)·芬奇一樣的偉大文學(xué)家、藝術(shù)家，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下究竟有哪些人，他們有什么值得稱(chēng)頌的作品？（活動(dòng)，安排學(xué)生看書(shū)，然后出示幻燈片，要求學(xué)生填表）

9、文藝復(fù)興時(shí)期主要代表人物及其成就一覽表代表人物國(guó)別主要作品及其成就但丁達(dá)·芬奇莎士比亞（填表之后，教師根據(jù)表格講述，同時(shí)展示不同人物以及他們作品的圖片）但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞這三個(gè)人是文藝復(fù)興時(shí)期三個(gè)不同階段的代表人物。但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，被恩格斯稱(chēng)為：“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”；達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)的一位藝術(shù)大師；而莎士比亞是文藝復(fù)興向西歐發(fā)展時(shí)的一位英國(guó)文學(xué)巨匠。（教師講解一些要求有關(guān)于藝術(shù)家的生平，以及有關(guān)于他們作品的介紹，要求學(xué)生熟識(shí)課本插圖和有關(guān)史料）（活動(dòng)）連線5（提問(wèn)）那大家知道誰(shuí)是我們宇宙的中心嗎？（回答）宇宙

10、是沒(méi)有中心的。（提問(wèn)）大家知道誰(shuí)是我們存在著的太陽(yáng)系中，誰(shuí)是中心嗎？（回答）大家說(shuō)得很對(duì)，太陽(yáng)系的中心是太陽(yáng)。（講述）我們今天都知道，宇宙是無(wú)窮大的，地球永遠(yuǎn)不可能是宇宙的中心，可是就我們現(xiàn)在來(lái)看，這么簡(jiǎn)單的道理，在文藝復(fù)興以前，持有這種觀點(diǎn)的人卻會(huì)被教會(huì)認(rèn)為是“異端邪說(shuō)”，因?yàn)檫@和他們宣揚(yáng)的“地球中心說(shuō)”是截然相反的，這會(huì)威脅到他們的統(tǒng)治地位。所以有許多人為了自己心中的理想，追求正義，就開(kāi)始向教會(huì)勢(shì)力挑戰(zhàn)。天文學(xué)是在自然科學(xué)領(lǐng)域里率先發(fā)起反對(duì)封建教會(huì)的斗爭(zhēng)。其中有哥白尼、布魯諾等一批科學(xué)家，他們杰出的成就及新天文學(xué)理論的創(chuàng)立給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了光明。（教師應(yīng)補(bǔ)充一些資料，以引起學(xué)生興趣，還應(yīng)指

11、導(dǎo)學(xué)生利用課外擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容。）二、新航路開(kāi)辟1（提問(wèn)）我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)了我們中國(guó)，以及歐洲的一些歷史，可是對(duì)于當(dāng)今的世界超級(jí)大國(guó)美國(guó)，我們卻從來(lái)沒(méi)有涉及到，大家有沒(méi)有想過(guò)為什么？（同學(xué)回答）因?yàn)樗臍v史很短，只有200多年，還沒(méi)有有關(guān)它那時(shí)的歷史記載。（提問(wèn)）大家說(shuō)得很對(duì)，美洲的歷史很短，它一直是游離于當(dāng)時(shí)世界之外的一部分，可是放眼現(xiàn)在，當(dāng)今的美國(guó)擁有著非常強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事勢(shì)力，那么大家知道這么強(qiáng)大的一個(gè)國(guó)家最初是怎樣的樣子嗎？是誰(shuí)先把它引入我們當(dāng)時(shí)的世界的？（回答）第一個(gè)發(fā)現(xiàn)美洲的是哥倫布。2（提問(wèn)）是的。哥倫布在1492年的時(shí)候第一次到達(dá)美洲，從那之后，美洲這片神奇的土地就開(kāi)

12、始納入了西方人的眼中。那大家有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)時(shí)為什么哥倫布要從遙遠(yuǎn)的歐洲去美洲呢？還有包括哥倫布在內(nèi)的一些航海家為什么要進(jìn)行新航路開(kāi)辟呢？（同學(xué)看書(shū)后，進(jìn)行回答，教師總結(jié)）在15世紀(jì)的時(shí)候，很多歐洲人對(duì)東方十分向往，再加上馬可波羅行紀(jì)對(duì)東方富庶的描述宣傳，更加引起了歐洲人對(duì)東方的向往，他們都?jí)粝肴|方發(fā)財(cái)。他們認(rèn)為東方有滿足他們需要的黃金、珠寶等，成為探索新航路的主要?jiǎng)恿?，這是新航路開(kāi)辟的社會(huì)根源；另一方面，新航路開(kāi)辟還有一定的經(jīng)濟(jì)根源，在1415世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)，他們的手工工場(chǎng)，生產(chǎn)出了很多的產(chǎn)品，他們急切需要找到買(mǎi)主，把他們的東西銷(xiāo)售出去，東方人的

13、富裕自然就成為他們的目標(biāo)；再有一方面原因，就是原本歐亞之間的路線已經(jīng)不太可行了，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)占據(jù)地中海的奧斯曼土耳其軍隊(duì)，他們經(jīng)常搶劫商隊(duì)，而且當(dāng)局還對(duì)過(guò)往商品克扣重稅，實(shí)際上等于堵塞了這條商路，所以人們要求另外開(kāi)辟一條路線；向外傳播基督教也成為開(kāi)辟新航路的精神動(dòng)力；還有一方面也很重要，那就是要進(jìn)行新航路開(kāi)辟的開(kāi)辟，一些必備客觀條件也是很重要的，而當(dāng)時(shí)天文、地理知識(shí)有了進(jìn)步，地圓學(xué)說(shuō)流行，就為新航路開(kāi)辟提供了這些必須的客觀條件。3（講述）新航路開(kāi)辟不光包括剛才我們提到的哥倫布，它還包括許多有名的航海家的航海經(jīng)歷。（活動(dòng)）大家看完書(shū)后，把這個(gè)表填一下。新航路開(kāi)辟一覽表航海家國(guó)別航行時(shí)間資助國(guó)家航

14、行線路哥倫布迪亞士達(dá)·伽馬麥哲倫大家誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)他們的故事呢?（教師要結(jié)合圖表，讓學(xué)生講解或參與活動(dòng)，教師要講解一些有關(guān)航海的補(bǔ)充材料，在講解不同人的航海過(guò)程時(shí)，可以展示不同的航海路線圖，增強(qiáng)直觀性。由于講述內(nèi)容涉及地理知識(shí)較多，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各學(xué)科知識(shí)是相互聯(lián)系互為補(bǔ)充的。）4（提問(wèn)）新航路的開(kāi)辟，讓我們知道了美洲的存在，讓我們知道了地球是圓的，也讓我們知道了歐洲繞過(guò)好望角到達(dá)亞洲的路線等等，這一切的一切到底對(duì)我們今天的生活有什么影響呢？（學(xué)生在閱讀教材后，回答，教師可以進(jìn)一步分析）由于各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，世界連成一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。如原產(chǎn)美洲的玉米、煙草、花生、西紅柿等作物開(kāi)

15、始傳入歐亞，非洲的咖啡傳到歐美，需指出這一市場(chǎng)是以歐洲為中心的。歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。由原來(lái)地中海沿岸移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。新航路的開(kāi)辟也為歐洲開(kāi)辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上了殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。5（活動(dòng)，結(jié)合書(shū)上65頁(yè)“試一試”）同學(xué)分成幾個(gè)小組，分別選出一個(gè)組長(zhǎng)，表演“哥倫布”，其他組員表演“圣瑪利亞”號(hào)上的水手，船長(zhǎng)要領(lǐng)導(dǎo)好你的水手，水手要配合你們的船長(zhǎng)，展開(kāi)你們的航?；顒?dòng)。按看看哪一個(gè)最表演的更好，更能體現(xiàn)航行的艱苦，而且準(zhǔn)確的展示出你的航行線路?！菊n堂小結(jié)】14

16、世紀(jì)前后，地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)。意大利出現(xiàn)手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生；歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。一方面是不斷的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而另一方面卻是不斷的壓迫，那么反映在文化方面，必然是一場(chǎng)對(duì)原有文化的沖擊與反抗。在一系列條件都成熟的情況下，在意大利，新型資產(chǎn)階級(jí)掀起這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。東方財(cái)富的誘惑，地中海商路的阻礙壟斷，西歐國(guó)家具有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力再加上適于遠(yuǎn)行的航海條件，使西歐人特別是葡萄牙、西班牙決定要從海上開(kāi)辟一條新的商路，經(jīng)過(guò)四位航海家30多年的艱苦卓絕的努力，新的海上商路-新航路終于開(kāi)辟成功，他不但便利了西歐對(duì)東方財(cái)富的掠奪，本地區(qū)資本主義的發(fā)展，還在客觀

17、上加強(qiáng)了各大陸聯(lián)系，驗(yàn)證了許多學(xué)術(shù)理論，應(yīng)該說(shuō)航路開(kāi)辟意義重大，并且隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，特別是現(xiàn)在，它的巨大的積極作用越來(lái)越明顯地被人們認(rèn)可。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力是一對(duì)相互作用的矛盾，生產(chǎn)力的些許進(jìn)步，反映在文化上和其他一些方面，必然產(chǎn)生一些和原有社會(huì)沖突的地方?！净顒?dòng)與探究】1想一想，他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？談?wù)勀愕目捶?。男孩說(shuō)：“文藝復(fù)興”就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣傳古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古?！迸⒄f(shuō)：“不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)?！贝鸢柑崾荆号⒌挠^點(diǎn)正確。文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘、羅馬古

18、典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。它不僅僅是古代希臘、羅馬文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是以人文主義為武器，進(jìn)行反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。因此，恩格斯曾說(shuō)：此名稱(chēng)沒(méi)有“把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)?！?比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航有什么不同？答案提示：兩者比較，有下列不同：規(guī)模：鄭和船隊(duì)龐大，船多人多；哥倫布等人船隊(duì)很小，船少人少。目的：鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，擴(kuò)大明朝的影響加強(qiáng)海外聯(lián)系；哥倫布等人遠(yuǎn)航是為了開(kāi)拓市場(chǎng)，掠奪財(cái)富。性質(zhì)：鄭和下西洋是與各國(guó)友好交往的義舉；而哥倫布等人遠(yuǎn)航屬殖民擴(kuò)張活動(dòng)。影響：鄭和下西洋促進(jìn)了與亞非國(guó)家的友好往來(lái)；哥倫布等人開(kāi)辟新航路客觀上加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生發(fā)展。3試一試：請(qǐng)你在地圖上標(biāo)出哥倫布從西班牙到美洲的航線，假如你要作一次環(huán)球航行，請(qǐng)選擇離自己家最近的港口出發(fā)，在地圖中標(biāo)出航行路線，說(shuō)明自己選擇這條路線的理由。提示：哥倫布曾先后四次前往美洲航行，只要在地圖上標(biāo)出1492年哥倫布第一次