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1、三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展檢測(cè)題一、單選題1十八世紀(jì),不少啟蒙思想家都推崇中國(guó)的科舉制度:“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”??婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A以文治國(guó)B公平競(jìng)爭(zhēng)C分科考試D重視教育2文物中包含著時(shí)代特征的信息,觀察下面一組文物,按時(shí)序排列正確的是A. B.C.D.3魏晉南北朝時(shí)期,北方盛行面食且品種豐富,饅頭、炸油餅、胡餅深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A. 南稻北粟格局的形成B.民族融合加深的產(chǎn)物C. 政府政策引導(dǎo)的結(jié)果D.社會(huì)生活的逼迫4某種書體產(chǎn)生于漢末,是追求形體美的進(jìn)一步發(fā)展。之后,漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺,且有了“
2、側(cè)”“掠”(長(zhǎng)撇)“啄”(短撇)“提”(直鉤)等筆畫,使結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。這種書體是A. 篆書B.隸書C.楷書D.行書5中國(guó)古代政治制度的演變過程中,不斷削弱地方的權(quán)力,加強(qiáng)中央政府的權(quán)力是一項(xiàng)重要內(nèi)容,下列歷史現(xiàn)象不能說明此過程的是A. 漢朝的推恩令B.陏唐的三省六部制C. 宋朝的通判D.元朝的行省制度6為保證君權(quán)獨(dú)尊,唐朝采取的主要措施是A三省分工明確,相權(quán)一分為三B起用布衣為相,讓近臣參與軍國(guó)大事C以尚書臺(tái)為決策和發(fā)號(hào)施令的中樞機(jī)構(gòu)D諸六部大政,咸共平章7圩田的興起最早開始于南朝,唐代范圍擴(kuò)大。圩田是化湖為田,把堤岸伸入水中,抽掉堤內(nèi)的水造成田。圩田的大量出現(xiàn)A促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的發(fā)展B有利于
3、玉米和甘薯種植C推動(dòng)了南方的開發(fā)D反映了人地矛盾的緩和8唐朝元和年間,中書省丞相皇甫鎛奏請(qǐng)減少內(nèi)外官俸錢,門下省官員崔祐認(rèn)為此法不妥,封還詔書,皇帝采納了崔祐的意見,皇甫鎛的建議作罷。由此可見A唐朝時(shí)期的丞相權(quán)力大于皇權(quán)B唐朝門下省具有審議的職能C唐朝門下省權(quán)限高于中書省D唐朝制度具備君主立憲制特征9資治通鑒 記載:“國(guó)家本置中書、門下以相檢察,中書詔敕或有差失, 則門下當(dāng)行駁正。 ”這說明唐代門下省的職能是A監(jiān)督國(guó)家行政B審核國(guó)家政令C草擬國(guó)家政令D執(zhí)行國(guó)家政令10成書于 5 世紀(jì)的洛陽伽藍(lán)記記載:“自晉宋以來號(hào)洛陽為荒土。昨至洛陽,衣冠士族并在中原,禮義富庶,人物殷阜。”此段文字反映了A.
4、 隋朝時(shí)洛陽商業(yè)盛極一時(shí)B. 南朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C. 門閥世族在中原得到發(fā)展D. 孝文帝遷都洛陽后促進(jìn)繁榮11玄學(xué)出自 老子 “玄而又玄, 眾妙之門。 ”魏晉時(shí)期的王弼在 老子指略 中說:“玄,謂之深者也。 ”“玄”就是蘊(yùn)藏于天地萬物一般規(guī)律的“道”。他們認(rèn)為綱常禮教、 君巨上下,多是“天理自然”,應(yīng)任其發(fā)展。這表明魏晉玄學(xué)A繼承了天人合一的思想B偏離了孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)C糅合了儒道的思想內(nèi)涵D削弱了佛教文化影響12下列有關(guān)我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的表述中,正確的是A屈原的離騷是我國(guó)第一部詩歌總集B唐朝開放的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)了詩歌的繁榮C李清照是元曲的著名代表人物D竇娥冤是明清小說的著名代表作13宋書謝靈
5、運(yùn)傳中記載: “北境自染逆虜, 窮苦備罹,征調(diào)賦斂, 靡有止已。所求不獲,輒致誅殞,身禍家破,闔門比屋。”材料中無法體現(xiàn)A統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾重重B民族矛盾尖銳C 人民負(fù)擔(dān)沉重D 階級(jí)矛盾尖銳141397 年,劉三吾等受命主考會(huì)試,結(jié)果錄取的都是南方人,引起北方士子強(qiáng)烈不滿。朱元璋命張信等人復(fù)查,但結(jié)果仍如此。有人上告說劉張等人串通,朱元璋大怒,在處置劉張等人后,又親自閱卷,最后錄取的都是北方士人,史稱“南北榜事件”。這實(shí)質(zhì)上反映了朱元璋A. 籠絡(luò)北方士子借以鞏固政權(quán)B. 力求化解人才流動(dòng)的區(qū)域沖突C. 避免科舉取士過分傾向南方D. 嚴(yán)格奉行科舉選拔的公平原則15先秦至隋唐時(shí)期, 祭祖禮儀長(zhǎng)期是貴
6、族的特權(quán), 庶民祭祖行為被排斥在國(guó)家禮制范疇之外,只能以民間習(xí)俗的方式延續(xù)著。 這種兩分的局面在宋代出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī), 祭祀禮儀變成不同階層共享的文化權(quán)利。宋代祭祀禮儀的上述變化主要?dú)w因于A理學(xué)正統(tǒng)地位確立B科舉制度不斷成熟C文化氛圍相對(duì)寬松D商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)16有學(xué)者指出,漢代選舉,大體而言,被選人最先要進(jìn)學(xué)校讀書,才獲補(bǔ)吏,才獲察舉。這就形成了由教育而行政實(shí)習(xí)、由行政實(shí)習(xí)而選舉、由選舉而考試、由考試而被任用的流程。而在當(dāng)時(shí),讀書機(jī)會(huì)本就難得,所以往往會(huì)造就“書生貴族”這反應(yīng)出察舉制A. 使政府得到了大量的優(yōu)秀人才B. 使地方教育得到迅速發(fā)展C. 使經(jīng)學(xué)世家容易變成士族門閥D. 使考試做官成為社會(huì)
7、風(fēng)氣17在三國(guó)鼎立示意圖中代表A.鮮卑B.魏C.蜀D.吳18書法成為一種藝術(shù)開始于A商周時(shí)期B 魏晉南北朝C隋唐時(shí)期D宋元時(shí)期19中唐詩人劉禹錫感嘆:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!痹斐蛇@一歷史變化的主要原因是A. 民族融合,血統(tǒng)不保B. 南北統(tǒng)一,武人當(dāng)?shù)繡. 科舉推行,名門敗落D. 三省六部,權(quán)相難現(xiàn)20三省六部制是西晉以后長(zhǎng)期發(fā)展形成,至隋朝正式確立,唐朝進(jìn)一步完善的一種政治制度。該制度的積極意義在于A. 解決了中央與地方官員權(quán)責(zé)不清的弊端B. 有效地解決了長(zhǎng)期以來君權(quán)與相權(quán)的矛盾C. 有利于選賢與能,保證政治清明D. 中央機(jī)構(gòu)有明確分工與制約,減少了決策失誤二、材料分析題21 材料
8、 爭(zhēng)取對(duì)西域的控制,是自漢代以來中原王朝針對(duì)北方邊疆局勢(shì)的一貫戰(zhàn)略。唐朝也繼承了這樣一種戰(zhàn)略思路,通過向西拓展來維護(hù)邊疆穩(wěn)定。伊州(今哈密)西州(今吐魯番)庭州(今吉木薩爾縣) ,是唐朝在西域地區(qū)設(shè)立的三個(gè)重要邊州,扼守自中原進(jìn)入西域的門戶,是唐朝經(jīng)營(yíng)西域的根本所在, 也是唐代伊西北庭節(jié)度使控制的區(qū)域。 根據(jù)西域不同的地理和人文環(huán)境,唐朝采取了兩種截然不同的統(tǒng)治方式,在天山東部的伊、西、庭三州建立起同于內(nèi)地的軍政體制, 而安西四鎮(zhèn)地區(qū)則是羈縻府州結(jié)合軍鎮(zhèn)的模式。根據(jù)時(shí)局的變化和制度的變革,各種軍政體制的細(xì)節(jié)也會(huì)隨之調(diào)整,從而支撐起唐朝在西域的統(tǒng)治。伊、西、庭軍政體制的每一次變化調(diào)整,都體現(xiàn)著整
9、個(gè)西域局勢(shì)的變化以及唐朝制度的變革。而伊、西、庭三州在這一歷史進(jìn)程中, 也發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。 可以說,伊、西、庭三州軍政體制的建立和發(fā)展,是唐朝維系百余年西域統(tǒng)治的基礎(chǔ)。摘編自劉子凡瀚海天山唐代伊、西、庭三州軍政體制研究( 1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代經(jīng)營(yíng)西域的特點(diǎn)。( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐代經(jīng)營(yíng)西域的意義22閱讀材料,完成相關(guān)小題。材料一 從察舉制實(shí)行之初,到東漢順帝陽嘉年間,大致是以舉薦為主的階段。從陽嘉孝廉考試制度及晉代秀才對(duì)策制度的建立直到隋末,是舉薦與考試相結(jié)合的階段。到了唐代,則無須舉薦而自由投考了。 其間考試程式也日益嚴(yán)密完備。 在這一過程之中, 我們看到了
10、官僚科層制的程序化、規(guī)范化、非人格化、擇優(yōu)錄用、考試取人等原則與方法的制約支配作用。摘編自閻步克察舉制度變遷史稿材料二科舉之法,至王安石而一變。案科舉之善,在能破朋黨之私。前此選舉,皆權(quán)在舉之之人,士有應(yīng)舉之才,而舉不之及,夫固無如之何。 既可投牒自列,即不得不就而試之,應(yīng)試者雖不必其皆見取, 然終必于其中取出若干人。 是不能應(yīng)試者,有司雖欲循私舉之而不得。茍能應(yīng)試,終必有若干人可以獲舉也。 此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制,而亦人人有服官之權(quán)之所以兌現(xiàn)于實(shí)也。然其弊亦有不容諱者,一則學(xué)非所用,詩賦之浮華無實(shí),帖經(jīng)墨義之孤陋寡聞是已;一則試之以一日之短長(zhǎng),可以僥幸而獲,不知其果有學(xué)問與否也。欲祛第一
11、弊,當(dāng)變其所試之物;欲祛第二弊,則非以學(xué)校易科舉不可,此宋時(shí)之改革所由起也。摘編自呂思勉中國(guó)制度史材料三 故愚以為八股之害,等于焚書,而敗壞人材,有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也。請(qǐng)更其法:凡四書 五經(jīng)之文,皆問疑義 其所出之題不限盛衰治亂,使人不得意擬,而其文必出于場(chǎng)中之所作 又不然,則姑用唐、宋賦韻之法,猶可以杜節(jié)抄剽盜之弊 其表題專出唐、宋策題,兼問古今,人自不得不讀通鑒矣。顧炎武日知錄( 1)根據(jù)材料一,概括察舉制的演變歷程及其影響因素。( 2)根據(jù)材料二,指出隋唐時(shí)期科舉制的進(jìn)步性及其弊端。( 3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科舉制的歷史意義。23閱讀下列材料,然后回答問題
12、:材料一 漢武帝時(shí),董仲舒建議, “臣愚以為使者諸侯, 郡守 . 二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人?!逼渲幸蟮胤娇?guó)每年推舉二人。材料二 今立中正,定九品,高下任意,榮辱在手,操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢(shì)。或以貨賄自通,或以計(jì)協(xié)登進(jìn)。 是以上品無寒門,下品無勢(shì)族。慢主惘時(shí),實(shí)為亂源。材料三 此種制度較廣泛地向地方各階層的地主們打開了通過考試入仕的途徑。 因而各地地主特別是過去的寒門,商人地主等 也取得了高官厚祿,參與政權(quán)。請(qǐng)回答:( 1)材料一反映的是歷史上選拔人才的什么制度?在此前的奴隸制時(shí)代我國(guó)主要采用的選官制度是什么?( 2)材料二描述的又是哪種選官制度?它主要盛行于哪一歷史時(shí)期?( 3)材料三反映的是什么制度?它產(chǎn)生于什么時(shí)期?參考答案1B 2C 3B 4C 5B 6A 7C 8B 9B10D 11C 12B 13A 14A 15B16C 17D 18B 19C 20D21( 1)重視對(duì)西域的控制;倚重伊、西、庭三州軍政體制;因地制宜,因俗而治;統(tǒng)治方式靈活;適時(shí)調(diào)整軍政體制。( 2)有利于維護(hù)西北和北部邊疆穩(wěn)定(對(duì)邊疆) ;保護(hù)中原正常生產(chǎn)和生活(對(duì)中原) ;開拓土地;樹立朝廷權(quán)威(對(duì)朝廷) ;暢通絲綢之路(對(duì)絲路);鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家(或促進(jìn)民族融合對(duì)民族關(guān)系)22(1)演變歷程:經(jīng)歷了
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