【KS5U解析】河北省邯鄲市大名縣第一中學2020-2021學年高二10月月考歷史試題（普通班） Word版含解析

1、高二歷史試題說明：本試卷分為第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分，考試時間90分鐘，滿分100分。卷(選擇題 共60分)一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共計60分）1. 孔子弟子眾多，論語將其歸為四類：德行、言語、政事、文學。孔子卒后，眾弟子散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，更有再傳弟子為王者師。這反映出當時a. 儒學各諸侯國所推崇b. 新興士階層崛起影響現實政治c. 戰(zhàn)國紛爭導致人才流動d. 禮崩樂壞為私學出現提供機遇【答案】b【解析】【詳解】材料“孔子卒后，眾弟子散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，更有再傳弟子為王者師”體現的是儒家思想對現實政治的影響，這主要和新興

2、士階層的崛起有關，b正確；當時法家思想是主流，a排除；cd與材料無關，排除。故選b。2. 戰(zhàn)國時期某學派主張“是故有賢良之士眾，則國家之治厚;賢良之治薄，則國家之治寡。故大人之務，將在眾賢而已。”該學派a. 受到各諸侯國的普遍歡迎b. 注重道德教化以維護社會穩(wěn)定c. 代表平民小生產者的要求d. 崇尚無為而治和小國寡民生活【答案】c【解析】【詳解】材料體現的是墨家的尚賢主張，代表的是平民小生產者的要求，c正確；a指的是法家思想，排除；b指的是儒家思想，排除；d指的是道家思想，排除。故選c。3. 商鞅說“法令者，民之命也，為治之本也”。他主張“不貴義而貴法”“刑無等級”。下列對此言論的理解正確的是

3、這位思想家a. 大力主張“法律面前人人平等”b. 利用“法”鞏固君主專制統(tǒng)治c. 反對是古非今，主張變法革新d. 有力維護了奴隸主貴族利益【答案】b【解析】【詳解】依據材料“法令者，民之命也，為治之本也”、“不貴義而貴法”“刑無等級”可以看出商鞅強調依法治國，即利用“法”鞏固君主專制統(tǒng)治，故b正確；ac兩項在材料沒有體現，排除；商鞅代表的是新興地主階級的利益，故d不正確。4. “當儒學和權力與利益發(fā)生密切關系，成為強勢的話語時儒家的傳播便得到一種嚴密的制度上的保證?！辈牧弦庠谡f明a. 先秦儒學衰落的政治原因b. 明清理學衰落的經濟因素c. 宋明儒學發(fā)展的政治條件d. 儒學成為主流思想的原因【答

4、案】d【解析】【詳解】通過材料“儒學和權利與利益發(fā)生密切關系儒學的傳播變得到一種嚴密的制度上的保證”結合所學知識我們可知。儒家思想適應了封建統(tǒng)治的需要，從而使儒學成為封建社會的主流思想，故d正確；a不符合材料敘述的內容，排除；材料說明的是儒學的發(fā)展，而不是儒學的衰落，排除b；材料并沒有嚴格說明，是宋明時期的發(fā)展，排除c。5. 漢朝董仲舒主張“君權神授”，宋朝程朱理學主張“天即理也”。二者本質的相同之處在于a. 倡導天人合一b. 傳承儒學精華c. 因時革新文化d. 宣揚封建迷信【答案】c【解析】【詳解】董仲舒的“君權神授”是對孔子儒學的革新，程朱理學則是在傳統(tǒng)儒學基礎上形成的新的思想體系，所以二

5、者本質的相同之處在于根據社會形勢的變化革新文化，故選c；漢代儒學并為倡導天人合一，排除a；二者都對儒學有所改造革新，傳承儒學精華的說法有所偏頗，排除b；宣揚封建迷信的說法明顯有誤，排除d。6. 魏晉南北朝時期，官方意識形態(tài)不再有向心力，一些士人崇尚一種被后人稱為“魏晉風流”的人生范式，他們“非湯武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。這說明當時a. 儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)b. 統(tǒng)治者不再強調封建道德c. 道家思想占據社會主流d. 儒釋道三教思想合而為一【答案】a【解析】【詳解】儒學在漢武帝時期成為官方意識形態(tài)以后，一直居于正統(tǒng)地位，從材料中的“官方意識形態(tài)不再有向心力”和“非湯武而薄周孔”，說明當

6、時儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，故答案為a項；材料沒有反映統(tǒng)治者對于封建道德的態(tài)度，排除b項；當時只是一些士人崇尚“魏晉風流”的人生范式，并不能說明道家思想占據社會主流，排除c項；佛、道、儒三教合一應在魏晉以后，排除d項。7. “天理”在朱熹的哲學思想中包含道理、規(guī)律、秩序、準則、規(guī)定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，還是人之道理的觀念系統(tǒng)?，F在有人做了壞事，仍被稱為“傷天害理”或“天理難容”。朱熹認為要想知道“天理”何在，必須a. 內心反省b. 考察事物c. 消滅私欲d. 遵守三綱五?！敬鸢浮縝【解析】根據材料可知是問探尋“天理”的方法，程朱理學提出了“格物致知”的認識論，即“考察事物”，故b

7、項正確。心學強調內心反省，與程朱理學不符，排除a。朱熹主張格物致知以求理，而不是消滅私欲，排除c。朱熹主張格物致知以求理，而不是遵守三綱五常，排除d。8. 中國古代一位哲學家提出：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。據此可知，這位哲學家是a. 程頤b. 程顥c. 朱熹d. 王陽明【答案】d【解析】【詳解】根據“圣人之道，吾性自足”可知該哲學家認為圣人之道存在于人性之中，結合所學內容可知這與心學的主張相符，所以這位哲學家應該是王陽明，故選d；abc都是程朱理學的代表，與心學的主張不符，排除。9. 明清時期，思想家們對“存理滅欲”進行了深刻反思。其中，王夫之提出“理寓欲中”，認為天理和人

8、欲是密不可分的，倡導“欲中求理”和“遂民之歡”。這反映出當時a. 理學統(tǒng)治地位的喪失b. 社會民眾對個體價值的追求c. 儒學宗教化的完成d. 官方哲學受到新思想的沖擊【答案】d【解析】【詳解】根據所學可知，明清時期封建正統(tǒng)思想是儒家思想，材料中“思想家們對存理滅欲進行了深刻反思”是對宋明理學思想的批判，而自宋代以來理學成為官方哲學。故答案為d項。a項，根據所學可知，理學的實質也是儒學，明清時期理學思想仍然占據統(tǒng)治地位，排除；b項，“個體價值的追求”的表述不符合題意，排除；c項，根據所學可知，儒學一直是官方化，不是宗教化，排除?！军c睛】表明類選擇題是高考中相對穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表

9、明”或“說明”、“反映”、“旨在”、“體現”一詞“相當肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點考查學生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現象，考生需要根據所學知識，用簡潔的語言準確、清楚地概括現象背后的歷史結論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯系選項，進行“等價轉換”?！暗葍r轉換”是指第一步概括出的主體信息要與選項完全匹配；第三步：檢驗其他選項的正確性。10. 漢代氾勝之書記載小麥選種“擇穗大強者”；北朝齊民要術記載利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹結實和改良品質；南宋農書記載種桑“擇美桑種椹”，“唯取中間一截”，“以種即其干強實，其葉肥厚”。

10、這說明我國古代科技的發(fā)展a. 形成了系統(tǒng)的科學體系b. 局限在農業(yè)生產領域c. 推動了近代進化論產生d. 注重生產經驗的總結【答案】d【解析】【詳解】從材料中的“小麥選種擇穗大強者”“利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹結實和改良品質”等信息可知，我國古代科技的發(fā)展注重生產經驗的總結，故答案為d項；材料不能反映形成科學體系，排除a項；b項說法絕對，排除；我國古代科技與近代進化論無關，排除c項。11. 1991年寧夏出土了佛經吉祥皆至口和本續(xù)九冊，經專家鑒定為木活字印本，這是目前世上最古老的木活字印刷品，這個發(fā)現改寫了關于木活字產生于元代的傳統(tǒng)記載，把木活字的發(fā)明時間大大地推前了。材料說明a. 一

11、切歷史必須以考古為前提b. 考古研究可以考證歷史史實c. 元代木活字記載為前人杜撰d. 活字印刷術的產生不能確定【答案】b【解析】本題考查學生史學理論的能力。根據材料“1991年，寧夏出土了佛經吉祥皆至口和本續(xù)九冊，經專家鑒定為木活字印本，這是目前世上最古老的木活字印刷品，這個發(fā)現改寫了關于木活字產生于元代的傳統(tǒng)記載，把木活字的發(fā)明時間大大地推前了”可知考古發(fā)現就改寫了關于木活字產生于元代的傳統(tǒng)記載，故考古研究可以考證歷史史實，b項正確；a項說發(fā)錯誤，排除；元代木活字記載可能是當時記載缺乏的情況下得出的結論，不一定就是前人杜撰，故c項錯誤；活字印刷術的產生可以通過不斷論證中確定，故d項錯誤。所

12、以選b點睛：運用史料時，要保持結論的客觀性，在史料選擇上應堅持的方法或原則 。重視史料來源的真實性，選取第一手(原始)史料；堅持正確的史學觀點；選取客觀、公正、正確的史料；對史料要合理利用，做到史論結合；搜集更多的史料，對多種史料進行甄選、辨別。12. 陳乃乾在三國志平話中認為：“宋元之際，市井間每有演說話者，演說古今驚聽之事。雜以諢語，以博笑噱；托之因果，以寓勸懲書賈或取說話人所說者，刻成書本，是為某種平話?！边@說明宋元時期a. 市民的娛樂需求推動實用科技發(fā)展b. 城市經濟發(fā)展推動市民文學發(fā)展c. 理學興起奠定世俗文學形成的基礎d. 社會變動促進主流文學形式變化【答案】b【解析】據材料“市井

13、間每有演說話者書賈或取說話人所說者，刻成書本，是為某種平話”并結合所學知識可知，“某種平話”屬于市民文學，宋元之際城市經濟發(fā)展是市民文學發(fā)展主要原因，故b項正確；材料無法體現實用科技的發(fā)展，故a項錯誤；理學不是世俗文學形成的基礎，故c項錯誤；材料無法體現社會變動，也不能說明主流文學形式發(fā)生變化，故d項錯誤。故選b。點睛：本題解題的關鍵是緊扣材料關鍵信息“宋元之際市井間每有演說話者是為某種平話”，學生再結合所學知識從宋元時期市民經濟的發(fā)展的角度分析文學世俗化的特點，據此即可排除干擾選項，得出正確答案。13. 明朝前期，大部分士人收取酬金為他人作應酬性文章，他們既要看買主的身份及操行，又不寫違心的

14、內容。明朝中期后，潤筆成為士大夫增加經濟收入的重要途徑，無論買主品德如何，一律有求必應。這種現象反映出當時a. 階級矛盾日趨激化b. 士大夫階層逐漸崛起c. 士人的生活方式發(fā)生變化d. 儒家倫理道德的影響力增強【答案】c【解析】【詳解】材料“明朝中期后，潤筆成為士大夫增加經濟收入的重要途徑，無論買主品德如何，一律有求必應”體現的是商品經濟發(fā)展對士人生活方式的沖擊，c正確；abd與材料無關，未涉及相關信息，排除。故選c。14. 北宋初年,統(tǒng)治者在宮延中建立翰林圖畫院;宋微宗時,凡進入畫院的畫工,需先經過繪畫考試而試題往往是前代人的詩句,如“亂山藏古寺”“踏花歸去馬蹄香“之類的詩句,這些舉措a.

15、導致了政府對繪畫藝術的壟斷b. 推動了山水畫、花鳥畫的快速發(fā)展c. 促進了科舉制度的根本性變革d. 確立了古典詩歌的主導地位【答案】b【解析】【詳解】從材料中可以看出，繪畫考試的試題往往是前代人的詩句，如“亂山藏古寺”、“踏花歸去馬路香”等，有助于推動畫家向山水畫、花鳥畫方向發(fā)展，而政府的倡導、干預使山水畫、花馬畫的發(fā)展更那快，故b項正確；題干未反映北宋民間繪畫藝術的情況，故無法判斷政府對繪畫藝術的影響程度，故a項錯誤；科舉考試不包括繪畫藝術，故c項錯誤；北宋時期，宋詞成為文學的主流形式，故d項錯誤。15. 從認為”外來之物，皆不過以供玩好，可有可無”到提出“師敵之長技以制敵”，林則徐在思想觀

16、念上邁出了重大一步。這實際上a. 突破了傳統(tǒng)的“華夷之辨”觀念b. 達到了“師敵之長技”的根本目的c. 已經超越了“中體西用”的范疇d. 體現了中國自給自足的封閉狀態(tài)【答案】a【解析】【詳解】材料“外來之物，皆不過以供玩好，可有可無”體現了傳統(tǒng)的“華夷之辨”觀念，“師敵之長技以制敵”實際上承認了“夷”的進步，故a正確；“師敵之長技”的根本目的是維護封建統(tǒng)治，所以該思想并未超越“中體西用”的范疇，故bc錯誤；d與材料無關，排除。16. 嚴復把進化論與倫理學譯為天演論之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內容被完全略去，這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。這說明在近代中國a 進

17、化論思想被運用到政治領域b. 進化論思想遭到排斥c. 中體西用思想仍繼續(xù)存在d. 進化論思想不符合現狀【答案】a【解析】【詳解】材料“嚴復把進化論與倫理學譯為天演論”體現的是嚴復用進化論來宣傳維新思想，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論”表明在近代中國進化論思想被運用到政治領域，故a正確；bd材料未體現，排除；中體西用思想是洋務派的思想，排除c。故選a。17. 近代西方思想家鼓勵各種社會團體結黨營私、互相制衡，以此減少權力的濫用。晚清學者在介紹西方政治理論時卻強調廣開言路、通上下之情、臣民一體、全國團結與整合。這種差別說明近代中國a. 皇權至上思想根深蒂固b. 解決民族危機成為迫切任

18、務c. 各種政治力量更為團結d. 保留君主制度符合時代需要【答案】b【解析】晚清人士倡導“廣開言路、通上下之情、臣民一體、全國團結與整合”主要是當時民族危機深重，為了挽救民族危機，故b正確；a與材料中內涵相反；c中各種力量團結說法錯誤；材料沒有說明包保留君主制，故d錯誤。18. 陳獨秀說，“孔教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題”，由于“三綱”說乃是孔教之根本教義，因此，孔子之道與國民教育精神的非相容性也就一目了然。這一言論a. 主張掃除國民的精神束縛b. 揭露了孔教與帝制的矛盾c. 要求弘揚中國的優(yōu)秀文化d. 表現出對于舊文化的留戀【答案】a【解析】【詳解】依據材

19、料“孔教之精華曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題”、“孔子之道與國民教育精神的非相容性也就一目了然”可以看出陳獨秀否定儒家思想，為資產階級民主奠定基礎，即主張掃除國民的精神束縛，故a項正確；材料沒有體現孔教與帝制的矛盾，故b項錯誤；材料體現的是反對儒家思想，不是弘揚和留戀，故cd項錯誤。19. 下表中變化發(fā)生的原因是a. 傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固b. 反封建的啟蒙任務已完成c. 無產階級取得了政治權利d. 馬克思主義在中國的傳播【答案】d【解析】材料體現的是五四運動前后中國流行話題的變化，結合所學知識可知，五四運動后馬克思主義在中國廣泛傳播，促成了五四運動后流行話題的變化為

20、，平民、勞工、勞動和階級等，d符合題意；五四運動后的流行話題與傳統(tǒng)文化無關，a不正確；b與史實不符，中國沒有完成反封任務；c與史實不符。20. 孫中山說：“大家若是有了想做皇帝的心理，一來同志就要打同志，二來本國人更要打本國人，全國長年相爭相打，人民的禍害便沒有止境。外國嘗有因宗教而戰(zhàn)，自由而戰(zhàn)的，但中國幾千年來所戰(zhàn)的都是皇帝一個問題?！边@說明革命的主要目的是a. 推翻清朝b. 實現共和c. 防止內戰(zhàn)d. 平均地權【答案】b【解析】【詳解】材料“中國幾千年來所戰(zhàn)的都是皇帝一個問題”體現孫中山的革命目的推翻君主專制，建立民主共和制，故b項正確。推翻清朝、防止內戰(zhàn)不是其主要目的，故ac錯誤。材料未

21、體現平均地權，故d項錯誤。所以選b。21. “世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！边@是孫中山先生的名言。他于20世紀20年代毅然改組國民黨，重新解釋了三民主義。新三民主義的“新”在“民權”方面的體現是a. “一則中國民族自求解放；二則中國境內各民族一律平等”b. “凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利”c. “農民之缺乏土地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”d. “使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也”【答案】b【解析】【詳解】本題考查了孫中山的新三民主義，考查學生知識再現能力，新三民主義是國共合作的政治基礎和國民革命的旗幟。根據所學知識可知，新三

22、民主義與舊三民主義相比，有了質的飛躍，盡管它在內容上仍屬于資產階級民主主義范疇，但和中國共產黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統(tǒng)治。在民權主義方面主張民權為一般平民所共有，故b選項正確；a新三民主義中的民族主義，排除；根據所學知識可知，“農民之缺乏土地淪為佃戶者，國家當給以土地，資其耕作”涉及農民的土地問題，是屬于民生主義，故c選項錯誤；“使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也”涉及到節(jié)制資本的問題，也是屬于新三民主義中的民生主義，故排除d選項。22. 1925年，中共四大對于農民運動的議決案闡明了農民階級是無產階級同盟軍的原理，強調了農民

23、在中國民族革命中的重要地位，指出：如果不發(fā)動農民起來斗爭，無產階級的領導地位和中國革命的成功是不可能取得的。黨的這一決議a. 促進了革命形勢的迅速發(fā)展b. 說明了黨以農民運動為中心c. 反映了毛澤東思想的逐漸形成d. 表明新中國已經擺脫了蘇聯模式【答案】a【解析】【詳解】根據“強調了農民在中國民族革命中的重要地位，指出：如果不發(fā)動農民起來斗爭，無產階級的領導地位和中國革命的成功是不可能取得的”可知這一決議意在發(fā)動農民群眾進行斗爭，所以這一決議能夠促進革命形勢的迅速發(fā)展，故選a；這一決議指出農民是中國民族革命的同盟軍，但農民運動并不是黨的工作中心，排除b；cd項由材料內容均無法體現，排除。23.

24、 有學者認為，毛澤東是中國特色社會主義建設道路的奠基者、探索者和先行者。其主要依據在于毛澤東a. 撰寫了新民主主義論等著作b. 領導并完成了社會主義革命c. 撰寫了論十大關系等著作d. 深刻揭示了社會主義的本質【答案】c【解析】試題分析：據材料“毛澤東是中國特色社會主義建設道路的奠基者、探索者和先行者”，結合所學知識可知，新民主主義論等著作屬于新民主主義革命時期，不是建設時期，故a排除。社會主義革命不等于社會主義建設，故b排除。論十大關系等著作屬于社會主義建設時期，故c正確。深刻揭示了社會主義的本質，屬于鄧小平思想，故d排除?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·毛澤東思想

25、3;內容【名師點睛】在毛澤東思想的科學體系中，有著豐富的內容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論、關于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。24. 毛澤東在中共八大上指出：“我國不但在民主革命過程中有自己許多特點，在社會主義改造和社會主義建設的過程中也帶有自己的許多特點，而且在將來建成社會主義社會以后還會繼續(xù)存在自己的許

26、多特點?！边@體現出毛澤東主張a. 走群眾路線這一基本路線b. 將階級斗爭作為工作的中心c. 從國情出發(fā)建設社會主義d. 把為人民服務作為黨的重點【答案】c【解析】【詳解】依據信息“在社會主義改造和社會主義建設的過程中也帶有自己的許多特點，而且在將來建成社會主義社會以后還會繼續(xù)存在自己的許多特點”可知毛澤東主張帶有自己特點建設社會主義，即從國情出發(fā)建設社會主義，c正確；ad材料中沒有體現，排除； b是“文革”時期，排除。故選c。25. 1952年的院系調整以華北、華東、中南為重點，實行全國一盤棋。通過院系調整，絕大多數省份都設有一所綜合大學和工、農、醫(yī)、師等專門學校。當時的院系調整a. 為社會主

27、義改造服務b. 力求促進高等教育資源的公平c. 建立了國民教育體系d. 改變了高等教育水平落后局面【答案】b【解析】【詳解】結合所學知識可知，1952年的院系調整使各省均設有相應的大學主要是為了促進高等教育資源的公平，b正確；社會主義改造從1953年開始，a排除；cd說法不符合當時的史實，排除。故選b。26. 1957年，王蒙的作品組織部新來的年輕人因批評官僚主義而被劃為右派。1962年，毛澤東對此說：“反對王蒙的人提出北京沒有這樣的官僚主義，中央還出過王明、出過陳獨秀，北京怎么就不能出官僚主義？由此可見當時a. 中央對“左”傾思想曾予以糾正b. “雙百”方針得到了全面落實c. 黨的工作重心是

28、反對官僚主義d. 文藝領域徹底清算了“左”傾路線【答案】a【解析】：從毛澤東的話中，我們可以看到毛澤東認為把王蒙劃為“右派”是錯誤的，是一種“左”的做法，這就說明當時中央對“左”傾思想曾予以糾正，因此選擇a項。材料反映了當時中央存在“左”的傾向，說明“雙百”方針得沒有到了全面落實，可排除b；c項在材料中無法體現；d項說法絕對化，是錯誤的。27. 二十世紀五六十年代，國際形勢發(fā)生重大變化，人類戰(zhàn)爭形態(tài)正發(fā)生著重大變化。在蘇聯領導人眼中，以人力、兵力為主要戰(zhàn)斗力的中國軍事力量已不值一提。赫魯曉夫說：“民兵，對于有現代化武器的我們來說，這不是軍隊，這是一堆肉?！睘榇宋覈鴄. 發(fā)展“兩彈一星”計劃，應

29、對大國挑戰(zhàn)b. 研制高性能計算機，增強軍事實力c. 開展科教興國戰(zhàn)略，提升綜合國力d. 實施載人航天工程，打贏現代戰(zhàn)爭【答案】a【解析】【詳解】材料“二十世紀五六十年代”“人類戰(zhàn)爭形態(tài)正發(fā)生著重大變化”“現代化武器”，結合所學知識，我們開始原子彈、氫彈和衛(wèi)星的研制工作，故a項正確。高性能計算機是加強國家信息化建設，故b項錯誤?？平膛d國戰(zhàn)略提出于1995年，故c項錯誤。載人航天工程開始于1992年，故d項錯誤。所以選a。28. 1985年，鄧小平在全國教育工作會議上說：“我們國家，國力的強弱，經濟發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動者的素質一個10億人口的大國，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢是任何

30、國家比不了的?！贝撕螅h和政府a. 確立全面發(fā)展的教育方針b. 建立完整的國民教育體系c. 恢復中斷十年的高考制度d. 開始普及九年制義務教育【答案】d【解析】【詳解】依據所學知識可知，1986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的中華人民共和國義務教育法規(guī)定，國家實行九年制義務教育，故d項符合題意；1957年開始確立全面發(fā)展的教育方針，故a項錯誤；1965年建立完整的國民教育體系，故b項錯誤；1977年恢復中斷十年的高考制度，故c項錯誤。29. 鄧小平的“南方談話，是一次關鍵性的講話，正如黨的“十四大”報告中指出“南方談話使我們在計劃與市場關系問題上的認識有了新的重大突破?！边@表

31、明南方談話a. 使對外開放出現一個新局面b. 肯定計劃經濟體制下所取得的成就c. 徹底結束“左”傾思想的束縛d. 為市場經濟體制的建立指明了方向【答案】d【解析】材料的論述重點為經濟體制改革,排除a; 南方談話主要是為市場經濟體制建立指明了反向,不是總結計劃經濟的成就,排除b; 十一屆三中全會結束了左傾思想的束縛,排除c; 材料“使我們在計劃與市場關系問題上的認識有了新的重大突破”,指的是為市場經濟體制建立指明了方向，d正確。30. 能反映中國已然進入改革開放時期的一組事物或現象的是a. 兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動、義務教育、股票b. 上山下鄉(xiāng)、掃盲教育、“雙百”方針、互聯網c. 科教興國、城鎮(zhèn)

32、化、載人航天、流行服飾d. 股份制企業(yè)、樣板戲、裝修熱、“教育大革命”【答案】c【解析】本題主要考查了中國近現代史的階段特征。兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動是建國初的，“雙百”方針是建國初的，樣板戲是文革時期的，結合選項，排除abd.所以選擇c.卷(非選擇題 共40分)二、材料題（本大題共31、32、33三個小題。其中31題17分，32題11分，33題12分，共計40分）31. 儒學在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展。間讀下列材料材料一 自孔子卒后，七十子之徒，散游諸侯.天下并爭于戰(zhàn)國，儒術既絀焉。然齊魯之間，學者獨不廢也。于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤色之，以學顯于當世。司馬遷史記儒林列傳材料

33、二 （漢武帝）和他的近臣將所謂“儒術”擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結和禮儀上之周到，等等，全部構成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導的人民生計與國本攸關也毫無疑問地被尊重。黃仁宇中國大歷史材料三 （上古的君王）"以千萬倍之勤勞，而己又不享受其利”，他們"以天下為主，君為客。凡君所畢世而經營者，為天下也”。后世君主恰怡相反，"以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也"。根據黃宗羲明夷待訪錄原君完成下列要求（1）據材料一，概括儒學在戰(zhàn)國后

34、期成為“顯學”的主要原因。（2）據材料二，分析“儒術”在漢代拓展延伸后所產生的作用。（3）據材料三，概括黃宗羲的思想主張。結合所學知識分析黃宗羲思想產生的社會條件。【答案】（1）原因：門徒的游說；學者的堅持；孟子、荀子的發(fā)展。（2）作用：加強了專制主義中央集權制度；確立了儒學的獨尊地位，使得儒家思想成為古代思想的主流。（3）主張：天下為主，君為客；反對君主專制。社會條件：封建君主專制的加強；商品經濟的發(fā)展，資本主義萌芽產生；市民階層不斷壯大；程朱理學的束縛。【解析】【詳解】（1）原因：根據材料“自孔子卒后，七十子之徒，散游諸侯.天下并爭于戰(zhàn)國，儒術既絀焉”可得出門徒的游說；根據材料“然齊魯之間

35、，學者獨不廢也”可知，學者的堅持；根據材料“于威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業(yè)而潤色之，以學顯于當世”可知，孟子、荀子的發(fā)展。（2）作用：根據材料“包括了有利于中央集權官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟”并結合所學知識可知，漢代儒學加強了專制主義中央集權制度；根據所學知識可知，漢武帝采納了董仲舒的建議，確立了儒學的獨尊地位，使得儒家思想成為古代思想的主流。（3）主張：根據材料“以天下為主，君為客。凡君所畢世而經營者，為天下也”可知，天下為主，君為客；根據材料“以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也”可知，反對君主專制。社會條件：從黃宗羲所處時代的政治、經濟、思想文化等角度

36、分析即可。具體而言，明清時期封建君主專制的加強；從經濟方面看，這一時期商品經濟的發(fā)展，資本主義萌芽產生；從社會階層變化來看，明清時期市民階層不斷壯大；從思想方面看，這一時期程朱理學的束縛。32. 閱讀材料,完成下列要求材料一 查西術之元根,實本于中術之天元,彼西土目為東來法,特其人性縝密,善于思,遂能推陳出新,擅名海外耳,其實法固中國之法,天文算學如此,其余莫不如此,中國創(chuàng)其法,西人襲之材料二 19世紀末20世紀初,中國(知識界)對外國作品的興趣從純科技轉向制度和政治方面對自然科學和應用科學的熱情向社會科學和人文科學轉移、新的著重點對以后幾年中國的政治和社會發(fā)展起著重大影響。摘編自劍橋中國晚清史（1）概括材料一的觀點,并指出其影響。（2）根據材料二并結合所學知識,分析中國知識界“興趣”出現變化的原因。（3）根據上述材料,指出近代中國向西方學習的變化?！敬鸢浮浚?）觀點：西方近代科技起源于中國。影響：減少了洋務運動的阻力，推動了西方科技在中國的傳播。（2）原因：甲午戰(zhàn)爭中國失敗，洋務運動宣告破產；帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中華民族危機空前嚴重；有識之士希望改變學習方向，挽救民族危機。 （