高三第一輪復習《生活與哲學》第五課___把握思維的奧妙

1、生活與哲學第一輪復習考 點 概 覽2、探索世界與追求真理（2）把握思維的奧妙物質決定意識意識的起源，意識的生理基礎，意識的內容與形式意識的能動作用意識能動性的特點，意識能動性的表現(xiàn)客觀規(guī)律與意識的能動作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性，一切從實際出發(fā)，實事求是名師點睛一個本質 ：意識的本質二個關系 ：物質與意識的辯證關系、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系二個方法論：一切從實際出發(fā)，實事求是、尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合三個作用：人能夠能動地認識世界，人能夠能動地改造世界，對于人體生理活動有調節(jié)和控制作用四個特征：意識的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性考點一、物質決定意識1、意識的起

2、源從意識的起源看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 。（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 一切物質都具有的反應特性是人類意識產(chǎn)生的物質基礎，生物的反應形式(刺激感應、感覺和心理)是人類意識產(chǎn)生的前提。（2）意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。 意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官人腦的生成，促進了意識的表達手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內容。2、意識的生理基礎從意識的生理基礎看，意識是人腦特有的機能。注意：注意：意識是人腦特有的機能，意識是人腦特有的機能，但不能說意識來源于人但不能說意識來源于人腦，意識的根源在于客觀存在。腦，意識的根源在于客觀存在。不要把人

3、腦說成是大腦不要把人腦說成是大腦。意識是人腦特有的機能。意識是人腦特有的機能?！半娔X思維電腦思維”只是對人腦思維只是對人腦思維功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質的區(qū)功能和思維的信息過程的模擬，它同人類思維有本質的區(qū)別。電腦不能產(chǎn)生意識。其他任何動物的大腦也不能產(chǎn)生別。電腦不能產(chǎn)生意識。其他任何動物的大腦也不能產(chǎn)生意識。意識。3、意識的內容與形式從意識的內容與形式看，意識是客觀存在在人腦中的主觀映象（本質）。意識的內容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識是主觀形式與客觀內容的統(tǒng)一。（2）意識的內容與形式： 第一，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。 （1）意識的生成：

4、人腦是生成意識的廠房和機器，客觀存在就是意識反映的客觀對象，生活和實踐是生成意識的源泉。 第二，意識是客觀存在的主觀映象：不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果?！咎貏e提示】1、正確理解意識是客觀存在的反映（1）人腦是產(chǎn)生意識的物質器官，但不會自行產(chǎn)生意識，只有人腦與客觀存在相結合才能產(chǎn)生意識，離開了，意識就不能產(chǎn)生。（2）無論還是，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果，它們的。2、注意理解以下幾個問題 意識依賴于物質，并不意味著意識被動的反映物質。 意

5、識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識。 意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。 意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識與客觀事物會完全一致。3電腦不能全面代替和超過人腦（1）兩者的活動機制不同。人腦以人的生命機體活動為基礎，思維是復雜的精神活動，而電腦是物的裝置，其過程也是機械的物理過程。（2）意識具有社會性，電腦沒有社會性。（3）意識具有主動性和創(chuàng)造性，電腦接受人的指令工作，沒有主動性和創(chuàng)造性。（4）電腦思維是一個純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，人腦思維除自覺的邏輯過程外，還滲透有情感、意志因素，穿插有靈感、直覺、頓悟等過程。世界的本質

6、是物質，物質第一性，意識第二性，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反映。要求我們在觀察、處理問題時，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀?？键c一、物質決定意識例1、有人在一個狼群中發(fā)現(xiàn)了兩個女童，立即把她們送到當?shù)氐墓聝涸?，她們怕水、火和光，白天躲藏，夜間活動，每晚都像狼一樣引頸長嚎，吃肉時不用手而是用牙齒撕開吃，對他人不感興趣、沒有感情?！袄呛ⅰ爆F(xiàn)象佐證了()人的感情交流方式取決于其有目的的意識活動人的社會實踐活動決定其生活方式和精神文化生活人的先天條件和后天的生活能力都是能改變的人在社會活動中彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力和情感AB C D【解析】實踐是認識的來源，“狼孩”沒

7、有意識原因在于他沒有參加社會實踐活動，缺乏客觀實在進入人腦的途徑，表述正確且符合題意，故選C?？浯罅艘庾R的能動作用。人的先天條件是客觀的，不以人的意志為轉移，錯誤。例2、有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關。 耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。 這表明意識是人腦的機能 意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性 D.意識對人體生理活動具有調節(jié)作用【解析】“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂

8、，說明意識是人腦的機能，沒有人腦中的耳朵蟲是不會有這樣的意思。BCD與題意不符。1、意識能動性的特點 人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。 (1)意識活動具有目的性.(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性： 意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。同時，意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。 意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不

9、可認識之物。考點二、意識的能動作用例例1、“把落葉看成美妙的音把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。符，就沒有了悲秋之感?！毕孪聢D體現(xiàn)的哲學道理是圖體現(xiàn)的哲學道理是()A意識具有目的計劃性意識具有目的計劃性B意識具有意識具有直接現(xiàn)實性直接現(xiàn)實性C意識具有主觀能動性意識具有主觀能動性D意識具有意識具有科學科學預見性預見性【解析】本題考查意識能動【解析】本題考查意識能動性的特點，性的特點，A項與題意無關，意識的目的性和計劃性項與題意無關，意識的目的性和計劃性是指人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和是指人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的和動機。本題詩句描述的是人們能主動地反映客觀世界，

10、動機。本題詩句描述的是人們能主動地反映客觀世界，故故C項正確。項正確。B項錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性的特征。項錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性的特征。D項錯誤，正確的意識具有科學預見性。項錯誤，正確的意識具有科學預見性。例2、意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。例如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命?！奥浠魉喝ヒ?，天上人間”表達了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦?！耙庀蟆狈从沉?)A、人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術形象的主觀創(chuàng)造B、客觀事物本身存在能動性，這種能動性

11、是客觀與主觀的統(tǒng)一C、思維能夠指導人們的實踐活動，把現(xiàn)實的東西變成意識D、意識活動在藝術創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性【解析】依據(jù)材料中【解析】依據(jù)材料中“意象意象”的定義，可以看出的定義，可以看出D項觀點正確。無項觀點正確。無論正確意識還是錯誤意識都是人腦對客觀存在的反映，論正確意識還是錯誤意識都是人腦對客觀存在的反映，A項錯誤。項錯誤。主觀能動性是人特有的能力，主觀能動性是人特有的能力，B項錯誤。意識對改造客觀僅僅是項錯誤。意識對改造客觀僅僅是一種指導作用，只有通過實踐才能把意識中的東西變成現(xiàn)實的一種指導作用，只有通過實踐才能把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，東西，C項錯誤。項錯誤。例3、某視頻中，一

12、只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛，顯得傻氣而乖巧，網(wǎng)友皆呼“萌”。 但科學研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬,動作緩慢。 這給我們的啟示是 要堅持具體問題具體分析 要在普遍聯(lián)系中把握事物C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性 D. 既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質【解析】【解析】AB不合題意，網(wǎng)友皆呼小貓不合題意，網(wǎng)友皆呼小貓“萌萌”其實是僅其實是僅看到了現(xiàn)象，而科學家提示了小貓看到了現(xiàn)象，而科學家提示了小貓“萌萌”的真正原因，的真正原因，說明要透過現(xiàn)象看本質，說明要透過現(xiàn)象看本質，C說法錯誤。說法錯誤。例4、2012年，科學家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉

13、”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了人的意識只有反映了事物本質才具有能動性、創(chuàng)造性人能夠認識事物的本質并根據(jù)自身需要加以利用人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西A. B. C. D.【解析】【解析】錯誤。意識的主動創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一即為能錯誤。意識的主動創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一即為能夠透過現(xiàn)象認識事物的本質與規(guī)律。夠透過現(xiàn)象認識事物的本質與規(guī)律。說法錯誤，意識說法錯誤，意識本身并不能改造世界，只有通過指揮人的實踐才能實現(xiàn)。本身并不能改造世界，只有通過指揮人的實踐才能實現(xiàn)。2、意識能動性的表

14、現(xiàn)、意識能動性的表現(xiàn)第二，人的意識不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。 (1)(1)人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界：人能夠認識世界的表現(xiàn)：第一，人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律。人能夠認識世界的重要條件：意識活動的主動性和創(chuàng)造性。人的認識是無限的：世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。(人的認識是有限性與無限性的統(tǒng)一)（2）人能夠能動地改造世界（反作用）意識對改造客觀世界具有指導作用 。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東

15、西。意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。指出：A、第一，意識對改造客觀世界的指導作用必須通過實踐；第二，物質的東西只能用物質的東西去直接改變，意識不能直接改變物質的東西。B、世界的本質是物質，物質決定意識，意識是客觀存在的反映；同時，意識又具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。這就是物質和意識的辯證關系。（1）意識能動性是指意識能夠正確地反映客觀世界和反作用于客觀世界。意識對客觀事物的反作用是意識能動性的表現(xiàn)之一?？梢?，意識能動性僅限于想，不包括做，屬于意識范疇；而主觀能動性除了想還包括做，

16、包括實踐。（2）意識對客觀事物的反作用是指人以意識為指導，通過實踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實，引起客觀事物的變化。它既不等同于意識的能動性，更不等于主觀能動性。（3）主觀能動性是指想和做及精神狀態(tài)。想是認識世界的能力與活動，做是改造世界的能力與活動。主觀能動性既包括意識能動性，也包括實踐活動，而且這兩項內容不可分。意識的反作用意識的能動作用主觀能動性拓展1：比較意識的能動作用、意識的反作用和主觀能動性拓展2：正確認識和（1）兩者的地位：從物質和意識的辯證關系看，物質決定意識，意識對物質具有能動作用。這兩種作用既不能分割，也不能等量齊觀，更不能顛倒。 承認物質的決定作用，是堅持了唯物論，同時又承認意識

17、的能動作用，二者不可分割，是堅持了唯物論中的辯證法；只承認物質的決定作用，否認意識的能動作用是形而上學的唯物主義。 這兩種作用不能等量齊觀，物質的決定作用是第一位的，而意識的能動作用是第二位的，只有在物質決定作用的基礎上才能談意識的能動作用。若顛倒兩者關系，片面夸大意識的能動作用，就是唯心主義。（2）方法論意義世界的本原是物質，先有物質，后有意識，物質決定意識。這一原理要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對從主觀意識出發(fā)的教條主義和經(jīng)驗主義。如果片面夸大意識的能動作用，勢必導致主觀主義，而完全否認意識的能動性，也將導致形而上學。 意識對物質具有能動作用。第一，人能夠能動地認識世界。第二，

18、人能夠能動地改造世界。正確的意識，對客觀事物的發(fā)展起積極的促進作用。錯誤的意識，對客觀事物的發(fā)展起消極的阻礙作用。這一原理要求我們要重視意識的作用，自覺樹立正確的意識，克服錯誤的意識。“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”。 小結小結 1、意識能正確反映客觀事物，就意味著同一客觀事物在人腦中形成的正確意識只能有一個。 由于主觀條件和客觀條件的制約，再加上人們考察事物的角度不同，同一客觀事物在人腦中可能形成多個不同的意識。這些不同的意識，既可能是正確意識，也可能是錯誤意識。既可能是多個正確意識，如俗語“仁者見仁，智者見智”，也可能是相互對立的意識，如俗話“公說公有理，婆說婆有理”。2、只有正

19、確的意識才具有反作用。 不同性質的意識對客觀事物具有不同的反作用。無論是正確的意識還是錯誤的意識，對客觀事物都具有反作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，對客觀事物的發(fā)展起促進作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，對客觀事物的發(fā)展起消極、阻礙作用?！菊`區(qū)警示】3、認為意識是物質的反映屬于意識的能動作用。 意識是對物質的反映，既說明了意識的起源和本質，同時也進一步表明物質對意識的決定作用，意識是第二性的東西，它屬于哲學基本問題的第一方面的內容。只有“意識能正確反映客觀事物”才屬于意識的能動作用，才是對哲學基本問題第二方面的正確回答。4、意識能直接作用于客觀事物。在實踐活動中，意識總是指揮

20、著人們使用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起物質具體形態(tài)的變化，這就是意識的反作用。由此可見，意識并沒有直接引起物質具體形態(tài)的變化，而是借助人的實踐活動這一中間環(huán)節(jié)去促使客觀事物發(fā)生變化?！菊`區(qū)警示】例1、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風中一片一片地掉落下來。她說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是、精神的力量可以派生出物質的力量、意識對人體生理活動具有調控作用、實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系、意識對改造客觀世界具有指導作用【解析】【解析】A錯，物質派

21、生意識，不是意識派生物質。錯，物質派生意識，不是意識派生物質。C錯誤，聯(lián)系具有客觀性，不能割斷不利聯(lián)系。病人由悲錯誤，聯(lián)系具有客觀性，不能割斷不利聯(lián)系。病人由悲觀心理到看到生命的希望戰(zhàn)勝病活下來，是意識對人體觀心理到看到生命的希望戰(zhàn)勝病活下來，是意識對人體生理活動的調控作用的發(fā)揮，排除生理活動的調控作用的發(fā)揮，排除D，而，而B入選。入選。例2、據(jù)報道，我國每年家用電器的理論報廢量已超5000萬臺，且以年均20%的速度在增長。大量廢舊家電產(chǎn)品，如果處理不當就會變成“環(huán)境炸彈”，利用好就會成為“城市礦山”。.針對上述情況，人們提出幾種不同建議，一是建立全民參與的回收模式；二是政府成立專門的電子廢棄

22、管理部門；三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責任”等。這些建議表明（ ）A.理性認識需要得到實踐的檢驗 B.意識具有能動地認識世界的作用C.尋求真知要經(jīng)歷一個較為復雜的過程 D.客觀實在要求主觀認識與其相符【解析】對廢舊電器易引起的危害這種實際現(xiàn)狀，人【解析】對廢舊電器易引起的危害這種實際現(xiàn)狀，人們提出相應的針對性解決措施，這說明意識能夠能動們提出相應的針對性解決措施，這說明意識能夠能動反映客觀存在。故選反映客觀存在。故選B例3、莫言獲得諾貝爾文學獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術風格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學道

23、理有（ ）意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質A. B. C. D.【解析】【解析】錯誤，錯誤，正確，意識形式是主觀的，內容是正確，意識形式是主觀的，內容是客觀的；客觀的；錯誤，夸大了意識的能動作用，是唯心主義錯誤，夸大了意識的能動作用，是唯心主義的觀點；的觀點；正確，意識的形成受人的主觀因素的制約。正確，意識的形成受人的主觀因素的制約。(2012高考山東卷高考山東卷)閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。 雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射

24、著奪目雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉化為低碳、節(jié)能等環(huán)保雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助意識，雷鋒助人為樂的品質可以轉化為奉獻、互助等志愿者精神。等志愿者精神。結合材料，運用結合材料，運用的知識，談談的知識，談談我們應該我們應該開展學雷鋒活動。開展學雷鋒活動。【答案】【答案】物質決定意識，要求我們堅持一切從實際物質決定意識，要求我

25、們堅持一切從實際出發(fā)，根據(jù)時代要求開展學雷鋒活動；意識具有能出發(fā)，根據(jù)時代要求開展學雷鋒活動；意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學雷鋒活動。學雷鋒活動?？键c三、客觀規(guī)律與意識的能動作用 1、一切從實際出發(fā)，實事求是（1）含義：就是指做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。（2）要求：充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高

26、度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（3）意義：是我們做好各種事情的基本要求。是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。一切從實際出發(fā)、實事求是和具體問題具體分析三者的關系 一切從實際出發(fā)實事求是具體問題具體分析區(qū)別含義就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點就是從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向導，做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法側重側重于主觀

27、與客觀相符合，反對主觀主義側重于按客觀規(guī)律辦事，反對違背客觀規(guī)律辦事側重于在認識和解決問題的過程中，注重抓住事物的本質特征，反對“一刀切”角度從唯物論角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑從辯證法角度指出了正確認識和解決問題的渠道和途徑原理物質決定意識的原理規(guī)律客觀性原理矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理聯(lián)系(1)都突出強調了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、地點和條件，去認識事物的不同性質。(2)一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎，具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)、實事求是的表現(xiàn)注意：一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的（1）解放思

28、想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。與時俱進，就是我們的全部理論工作和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。（2）解放思想與實事求是是統(tǒng)一的。只有解放思想、與時俱進，才能做到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想、與時俱進。解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提，實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。（3）堅持實事求是，就要解放思想、與時俱進。解放思想、與時俱進和實事求是必須堅持的思想路線。2、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性（1）原理內容：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關系。尊重規(guī)律，按

29、規(guī)律辦事，必須以發(fā)揮主觀能動性為前提，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能揭示和把握規(guī)律，并在實踐中檢驗和發(fā)展真理；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。是否尊重客觀規(guī)律決定人發(fā)揮主觀能動性可否收到積極效果。（2）方法論： 想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結合起來。（解放思想、實事求是） 反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。考點三、客觀規(guī)律與意識的能動作用特別提示：客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮。人們是否按規(guī)律辦

30、事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提，任何夸大主觀能動性的做法都是錯誤的。不能認為“規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性是相互制約的”。在掌握“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性”時，要注意克服以下：（1）認為“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”兩者是不可分割的。（2）認為只要發(fā)揮了主觀能動性，就能認識和利用規(guī)律。（3）認為只要把“人的主觀能動性”與“客觀規(guī)律”結合起來，就能收到預期的效果。拓展: 怎樣充分地發(fā)揮主觀能動性1主觀能動性發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須重視客觀因素，按客觀規(guī)律辦事。2主觀能動性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正

31、確發(fā)揮主觀能動性就必須不斷積累正確的主觀因素。堅持正確的價值取向(利益出發(fā)點)，使主觀能動性的發(fā)揮有益于人類、有益于國家、有益于集體、有益于人民。樹立正確的觀念，堅持科學理念的指導，掌握正確方法。要有積極主動的進取精神，勇于實踐、勇于創(chuàng)新。不斷提高能力，保持身心健康。(2012新課標全國卷)“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！必懹^政要中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是（ ）善于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展自覺總結歷史經(jīng)驗教訓，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律 A B C D【

32、解析】【解析】“以人為鏡，可以明得失以人為鏡，可以明得失”告訴我們要善于聽取告訴我們要善于聽取他人的意見，才能形成自己的正確認識，正確；說他人的意見，才能形成自己的正確認識，正確；說法過于絕對；法過于絕對；“以古為鏡，可以知興替以古為鏡，可以知興替”告訴我們要自覺告訴我們要自覺總結歷史經(jīng)驗教訓，才能形成對社會的正確認識，正總結歷史經(jīng)驗教訓，才能形成對社會的正確認識，正確；錯誤。確；錯誤。（2012高考廣東卷）在某報社“走基層、轉作風、改文風”活動總結會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫出好新聞”等心得體會。這集中反映了()一切從實際出發(fā)的工作要求群眾觀點和群眾路線量變引起

33、質變的辯證過程 客觀精神的外化和表現(xiàn)A B C D【解析】【解析】“走基層走基層”、“接地氣接地氣”、“一頭汗兩腿泥一頭汗兩腿泥”等說等說明了新聞創(chuàng)作工作要從社會與生活實際出發(fā)，要關注明了新聞創(chuàng)作工作要從社會與生活實際出發(fā)，要關注群眾的利益和訴求，要從群眾的實踐和多彩的生活中群眾的利益和訴求，要從群眾的實踐和多彩的生活中汲取營養(yǎng)，因此本題選。與題干主旨無關；汲取營養(yǎng)，因此本題選。與題干主旨無關；中中“客觀精神客觀精神”的表述犯了客觀唯心主義的錯誤。的表述犯了客觀唯心主義的錯誤。（2013年高考天津卷）漫畫堅持原則中的人錯在A一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律B因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性C生搬硬套，沒

34、有做到從實際出發(fā)D顧此失彼，沒有一分為二地看問題【解析】【解析】 本題考查學生讀圖分析及運用知識的能本題考查學生讀圖分析及運用知識的能力，難度中等。漫畫力，難度中等。漫畫堅持原則堅持原則諷刺一些人一諷刺一些人一味地堅持原則，忽視了從具體條件出發(fā)研究和解味地堅持原則，忽視了從具體條件出發(fā)研究和解決問題，最終導致亡羊無法補牢，決問題，最終導致亡羊無法補牢，C選項正確。選項正確。（2012高考海南卷）高考海南卷）閱讀材料，完成下列問題。 一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。 隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有材料表明，利用歷史