《音樂(lè)巨人貝多芬》教學(xué)設(shè)計(jì)6

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考音樂(lè)巨人貝多芬教學(xué)設(shè)計(jì)6現(xiàn)實(shí)生活為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)啟了一扇神秘的大門：在“全球村莊”的時(shí)代，中學(xué)生急速變化的思維無(wú)法抗拒地在網(wǎng)絡(luò)上奔馳著。他 們可以借助網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放和深刻自己的思想，他們可以借助資源培養(yǎng) 自己的審美情感，網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生個(gè)體擁有更廣闊的發(fā)展空間。認(rèn)同 和把握了這一事實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)才能具有先進(jìn)性。因此我們開(kāi)始了 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)探索。我們覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)至少應(yīng)遵循這樣的教學(xué) 原則：把握教育的本質(zhì)，為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；透 徹理解語(yǔ)文學(xué)科和現(xiàn)代信息技術(shù)的特點(diǎn)，站在全景式的科學(xué)與藝 術(shù)面前，以本學(xué)科特有的角度和方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，形成良 好的個(gè)性

2、和健全的人格；了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，以學(xué)生的個(gè)性為 基礎(chǔ)，適應(yīng)個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科整合過(guò)程中的心理變化過(guò)程。讓語(yǔ) 文教學(xué)的審美性、人文性、工具性統(tǒng)一的特征與網(wǎng)絡(luò)自由、 交互、 開(kāi)放的特點(diǎn)相整合。一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)理念網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語(yǔ)文教學(xué)較為典型的課例是景泰藍(lán)的制作。這一課例展示了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本模式之一。我們從中獲得了很多有 益的思索，進(jìn)行了更多的嘗試。音樂(lè)巨人貝多芬一課可以這樣呈現(xiàn)出來(lái)嗎？?jī)A聽(tīng)貝多芬 的音樂(lè)，會(huì)有狂飆式的流動(dòng)和不受羈絆的想象：優(yōu)美的旋律、不 盡的話題、偉大的力量、永恒的創(chuàng)造如果教師和學(xué)生的注意力僅僅集中在外貌描寫(xiě)，人物的精神，還有貝多芬的藝術(shù)流派和 歷史地位人類最豐富的審美體

3、驗(yàn)就很難在初中語(yǔ)文課里立足。 那么語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)以一本教科書(shū)讓師生重進(jìn)牢籠。那種線性化的 程序教學(xué)極可能使心靈失去想象，把他變成一個(gè)空洞的概念！語(yǔ) 文教學(xué)怎能提高審美情趣、激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能？“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的， 學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。要重視語(yǔ)文的熏陶感染 作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程 中的獨(dú)特體驗(yàn)?！敝挥袑W(xué)生不斷的積極參與，貝多芬和他的音樂(lè)才 會(huì)有意義。以自己感性之軀的各種感官去觸摸、 去品味、去探究, 用自己的生命和最具審美價(jià)值的藝術(shù)去建構(gòu)人生歷程。這是我們 對(duì)音樂(lè)巨人貝多芬的樸素的建構(gòu)主義理解。“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)

4、用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化 科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和 整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ) 文實(shí)踐能力?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為我們拓寬了學(xué)科教學(xué)的視野和手段。借助建構(gòu)主義理論和網(wǎng)絡(luò)的翅膀，音樂(lè)巨人貝多芬終于可 以在更廣闊的教育文化空間放飛了。二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文教學(xué)探索1、教學(xué)設(shè)想：從音樂(lè)與文學(xué)的角度入手，聆聽(tīng)貝多芬音樂(lè)，了解音樂(lè)欣賞 的基本觀念和方法；閱讀有關(guān)貝多芬的資料，了解他的生命歷程， 了解他在音樂(lè)史上和人類心靈史上的巨大意義。學(xué)生在音樂(lè)與文學(xué)傳記的熏陶中，感受到美的力量，體悟到音樂(lè)巨人不朽的旋律 的豐富內(nèi)涵。在人生的道路上，審美與

5、哲思成為促進(jìn)學(xué)生健康全 面發(fā)展的寶貴財(cái)富。個(gè)性在審美和思索中自由地張揚(yáng)！由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制，利用網(wǎng)絡(luò)資源，教師幫助學(xué)生建立一 個(gè)學(xué)習(xí)主頁(yè)，設(shè)定不同的信息模塊，把不同主題與相關(guān)網(wǎng)站的網(wǎng) 頁(yè)鏈接。提供盡可能多的資源，由此可以獲取信息。學(xué)生在感知、 協(xié)作中進(jìn)入網(wǎng)上主題探究室交流；之后再感知，進(jìn)入網(wǎng)上“愛(ài)樂(lè) 人走四方愛(ài)樂(lè)人隨筆”主題論壇交流。教師適時(shí)引導(dǎo)。聽(tīng)大 師音樂(lè)，寫(xiě)下心靈隨筆，進(jìn)行內(nèi)在的意義建構(gòu)。在教學(xué)網(wǎng)頁(yè)的幫 助下，學(xué)生可以自由、高效地學(xué)習(xí)和交流，自主、探究、協(xié)作學(xué) 習(xí)的方式盡在其中。學(xué)生進(jìn)行的是開(kāi)放的閱讀，立體的閱讀。2、教學(xué)實(shí)施：確定課題提出問(wèn)題：從以審美擴(kuò)展人生空間、促進(jìn)人生發(fā) 展入手，

6、從閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題；教師與學(xué)生協(xié)作研究， 確立研究課題。搜集信息模塊分類：指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解貝多芬， 為適應(yīng)學(xué)生圍繞一個(gè)目標(biāo)，進(jìn)行自由、高效地閱讀，教師幫助學(xué) 生建立一個(gè)學(xué)習(xí)主頁(yè)”音樂(lè)巨人貝多芬這是一張色彩鮮艷和 諧的幻燈片，伴隨著月光奏鳴曲，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的學(xué) 習(xí)情境，其中設(shè)定不同的信息模塊 “肖像”、“生命歷程”、“心 曲”（曲目）、“心靈雞湯”、“文學(xué)畫(huà)筆”、“你說(shuō)我說(shuō)"、“相關(guān)站點(diǎn)”、 “搜索工具”，可以點(diǎn)擊進(jìn)入相關(guān)網(wǎng)站的網(wǎng)頁(yè)獲取信息。弁在“生 命歷程”、“心曲”、“心靈雞湯”和“文學(xué)畫(huà)筆”模塊中建立相應(yīng) 主題交流室鏈接。在“你說(shuō)我說(shuō)”模塊中與互聯(lián)網(wǎng)上“愛(ài)

7、樂(lè)人走 四方愛(ài)樂(lè)人隨筆”主題論壇鏈接。調(diào)動(dòng)學(xué)生審美興趣，初步整體感知貝多芬，選擇最感興趣的 主題模塊深入了解貝多芬的某一個(gè)側(cè)面。協(xié)作交流，初次整合：自我選出每個(gè)主題交流室的協(xié)作學(xué) 習(xí)小組組長(zhǎng)。在他們的主持下，學(xué)生在自己最感興趣的主題內(nèi)進(jìn) 行初步交流。同學(xué)們以一種親切的方式走近“貝多芬”o組長(zhǎng)組織同學(xué)評(píng)選出有見(jiàn)地的發(fā)言，向全體同學(xué)匯報(bào)。貝多芬又貼近了同 學(xué)。網(wǎng)上交流再次整合：教師作為學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者，在“愛(ài)樂(lè)人走四方愛(ài) 樂(lè)人隨筆”發(fā)布討論會(huì)海報(bào)，期待廣大網(wǎng)友參與關(guān)于貝多芬的討 論。請(qǐng)同一話題的學(xué)生自由組成網(wǎng)上發(fā)布小組，在“愛(ài)樂(lè)人走四 方愛(ài)樂(lè)人隨筆”主題論壇發(fā)表對(duì)于貝多芬的認(rèn)識(shí)。與愛(ài)樂(lè)網(wǎng) 友交

8、流。教師參與網(wǎng)上論壇交流。適時(shí)的發(fā)表自己希望學(xué)生關(guān)注的話 題、技巧、人物、曲目以談話引導(dǎo)討論。內(nèi)在建構(gòu)多元整合：傾聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)，展開(kāi)想象，寫(xiě)下心靈隨筆，在網(wǎng)上展 示。孩子們對(duì)貝多芬逐漸深入的理解震動(dòng)了我們的心靈。例如有 一位署名為落木蕭蕭的同學(xué)寫(xiě)到：聆聽(tīng)貝多芬草地上蕩過(guò)，最柔和的風(fēng)；湖面上飄落，悄無(wú)聲息的雨。真 誠(chéng)地對(duì)世界宣告：我們弁不高于自然。然后，投入自然的懷抱中， 讓自己成為它的一部分，“海風(fēng)喚醒四季”，在風(fēng)中快樂(lè)的奔跑，清新、明快。漸漸地，樂(lè)曲柔和了下來(lái)，但全然沒(méi)有嫵媚、溫存、飄逸， 像在駐足觀望。理解著自然的廣闊和深遠(yuǎn)，博大與深沉，向一切 的美好發(fā)出愛(ài)的呼喚。一顆沉睡了一百多年的心

9、仍在跳動(dòng)，跳動(dòng) 在這鮮活的空氣中此時(shí)此刻， 我如同一個(gè)茹毛飲血的原始人， 在真誠(chéng)地接受著這份天真，這份含義深遠(yuǎn)的天真學(xué)生閱讀網(wǎng)友回帖，交流自己的體會(huì)：關(guān)于貝多芬、關(guān)于 音樂(lè)、關(guān)于文學(xué)傳記、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文學(xué)習(xí)教師友好 平等地參與。我們的網(wǎng)上交流引起了眾多網(wǎng)友的討論。孩子們稚 嫩的聲音得到了天津音樂(lè)學(xué)院的周小靜教授的熱切關(guān)注。給他們 發(fā)來(lái)了幾個(gè)帖子，如：真好??！祝你們的討論會(huì)成功！我有個(gè)想法，這就是不要把貝多芬神話。他是人類中的優(yōu)秀 者，而我們每個(gè)人心里也都有著和他一樣的感情、理想、勇氣當(dāng)我們聽(tīng)優(yōu)秀的的音樂(lè)、讀優(yōu)秀的書(shū)，和優(yōu)秀的心靈打交道的時(shí) 候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多好，我們會(huì)想讓自己變得更好

10、！這對(duì)于孩子們理解貝多芬， 走進(jìn)他的心靈世界是極好的指導(dǎo)。 讓他們感到興奮與自豪。交流更踴躍了，思考更深入了。比如一 年五班的陸黎同學(xué)就在網(wǎng)上寫(xiě)到：我有一個(gè)解決不了的問(wèn)題：在幾百年甚至幾千年以后的音樂(lè) 界里，貝多芬是否還會(huì)存在于人們心中，貝多芬的音樂(lè)是否還會(huì) 流行？如果“是”，為什么？如果“不是”，又是為什么？請(qǐng)各位 多多指教！我們感到欣喜，也在思索：直接說(shuō)告嗎？還是啟迪孩子們不斷感悟貝多芬追求光明，勇敢抗?fàn)?，充滿創(chuàng)造力的一生？我們選擇了后者，在網(wǎng)上回答到：陸黎同學(xué)的疑問(wèn)有一定的代表性。不過(guò)解決這疑問(wèn)的最好方 法是，我們?cè)鯓尤プゾo時(shí)間聆聽(tīng)大師的音樂(lè)。否則總有隔霧看花 的疑惑。重要的是去感知。不

11、知道，這種理解對(duì)不對(duì)。所以，我對(duì)貝 多芬不想做切割式的分析。我想更多的是抓緊時(shí)間去用一輩子聽(tīng) 音樂(lè)。愛(ài)這個(gè)網(wǎng)站吧，從音樂(lè)開(kāi)始。把音樂(lè)、還是音樂(lè)、然后是文學(xué)當(dāng)成走進(jìn)貝多芬的靈魂的方式，行嗎？課程結(jié)束了，有關(guān)貝多芬的討論仍在繼續(xù)。學(xué)生們的自主探 究仍在繼續(xù)。網(wǎng)絡(luò)上的探討還在進(jìn)行。由此想到了更廣闊豐富的 古典音樂(lè)天空，“我們意識(shí)到積累音樂(lè)藝術(shù)感受的重要性，所以想 請(qǐng)網(wǎng)友為學(xué)生的假期開(kāi)一個(gè)古典音樂(lè)欣賞清單，從曲目、電臺(tái)和 電視臺(tái)的專欄（最好有時(shí)間表）、書(shū)籍、碟片、音樂(lè)熏陶的漸進(jìn)方 式等等方面幫助我們，以便為學(xué)生打下音樂(lè)審美的底子?！?、教學(xué)反思：感知在這一課尤其重要。聆聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)下心靈的隨想，從 某種

12、意義上而言是現(xiàn)在走進(jìn)音樂(lè)，走進(jìn)大師的好方法。關(guān)于貝多 芬的音樂(lè)和人格的討論，像網(wǎng)友所說(shuō)“我想我們希望的，是孩子 們能夠努力地學(xué)會(huì)真誠(chéng)，持久地保持真誠(chéng)，努力地學(xué)會(huì)真誠(chéng)地思 考，持久而真誠(chéng)地思考慢慢地他們會(huì)從音樂(lè)中感受到更多更 豐富的東西，也會(huì)開(kāi)始思考和容納新的東西?？桃鉃橹皇强膳碌氖?，可怕的是偽飾而為之網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)帶來(lái)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)了真正意義上的學(xué) 生自主探究式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的教師的角色轉(zhuǎn)換。學(xué)生 們興趣濃厚，熱情不減，能力明顯提高，情感態(tài)度與價(jià)值觀發(fā)生 積極性的變化。在廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間學(xué)習(xí)如何交流、合作、生存、 做人。開(kāi)放地綜合過(guò)程促進(jìn)了多元整合的實(shí)現(xiàn)。開(kāi)發(fā)課程資源要充分研究網(wǎng)絡(luò)資

13、源的可利用性。教學(xué)設(shè)計(jì) 是成功設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的重要基礎(chǔ)。幫助學(xué)生形成積極的交流心態(tài)，在 于網(wǎng)站和交互方式的選擇。教師的平等參與形成了指導(dǎo)教學(xué)的友 好途徑三、現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到教學(xué)模式的選擇取決于教學(xué)設(shè)計(jì)者對(duì)于 教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征的理解和多角度的認(rèn)識(shí)，教學(xué)目標(biāo)的最終確 定；同時(shí)取決于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和設(shè)計(jì)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)基本教學(xué)模式的 認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義在進(jìn)行學(xué)生對(duì)信息的理解力和問(wèn)題成功解決所需的 更高層次的認(rèn)知過(guò)程等方面是有效的?！扒榫场?、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素?！耙饬x建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程 中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事 物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深 刻的理解。重視學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，建構(gòu)出富有個(gè)性化色彩和 創(chuàng)見(jiàn)性的意義對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，尤其應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者建構(gòu) 出他自己獨(dú)特的意義，形成他自己的獨(dú)特“認(rèn)知結(jié)構(gòu)” O更重要的 是在這一過(guò)程中擁有樂(lè)趣。 學(xué)生才會(huì)實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”向“我要學(xué)，我能學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心、以學(xué)為中 心。整個(gè)