九上愚公移山中考試題精選

1、2004-2019年全國(guó)歷年中考文言文匯編：愚公移山2004年中考愚公移山匯編2004年青海省西寧市閱讀愚公移山(節(jié)選)，完成913題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲.山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始酗，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固,，固不可徹，曾

2、不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。(1)懲山北之塞，出入之迂也。懲：(2)汝心之固，固不可徹。固：2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語(yǔ)氣。(1)吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？(2)子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？3、文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主要運(yùn)用的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。4、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？請(qǐng)寫出故事的

3、題目，不少于2個(gè)。(1)5、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。參考答案：1、（1）苦于（2）頑固2、略。意思表達(dá)符合原意，能準(zhǔn)確表達(dá)言者的語(yǔ)氣即可。3、嘲諷、懷疑語(yǔ)言、動(dòng)作4、示例：夸父逐日精衛(wèi)填海等5、充分尊重學(xué)生獨(dú)特的理解認(rèn)識(shí)，只要符合要求即可。2007年中考愚公移山匯編2007年恩施自治州愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎

4、？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉

5、。（選自語(yǔ)文鄂教版八年級(jí)上人教版九年級(jí)下）24 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。懲（）山北之塞甚矣，汝之不惠（）25 .請(qǐng)你用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把下面這一勞動(dòng)場(chǎng)面.描繪出來。（愚公）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。26 .第二段可分為三層，請(qǐng)用文中語(yǔ)句寫出二、三層大意。第一層:面山而居第二層:第三層:27 .本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？答：參考答案24、（2分）苦于；同“慧”，聰明。說明：答對(duì)一個(gè)給1分。第2小題答聰明或同“慧”均給1分。25、（2分）參考：于是愚公率領(lǐng)兒孫中稍長(zhǎng)的三人挑著擔(dān)，拿著鎬上了山，鑿巖石，挖泥土，揮汗如雨，號(hào)聲震天，再用箕畚把土石運(yùn)到渤海邊上

6、，山路上踏下的那一道道足跡成了山脊里最美的一道風(fēng)景線。加入描繪語(yǔ)句的給2分，只翻譯的給1分。26、（2分）聚室而謀；叩石墾壤。說明：答對(duì)一層給1分。27、（2分）參考：寓意：通過愚公移山的成功反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。贊成：因?yàn)橛龅嚼щy一味退縮是不會(huì)成功的，只有堅(jiān)持奮斗才能成功。不贊成：因?yàn)楫?dāng)遇到靠自己的能力不能解決的困難時(shí)，學(xué)會(huì)放棄，另找其它的辦法，就不會(huì)鉆死胡同，陷入困境。說明：每一問1分，意思相近均可給分。2007年柳州市、北海市愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在翼州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十

7、，面對(duì)而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其

8、不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東,厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。8、下面加點(diǎn)的詞意義和用法解釋不完全正確的一項(xiàng)是()A、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：同“無(wú)”，沒有出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。亡：滅亡B、何苦而不平?？啵撼?，擔(dān)心苦其心志，勞其筋骨苦：使痛苦C、帝感其誠(chéng)。誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng)：實(shí)在D、其如土石何。其：語(yǔ)氣詞其業(yè)有不精，德有不成者。其，代詞，他們的9、下列句子編成四組，全部表現(xiàn)愚公移山?jīng)Q心的一組是()(1)懲山北之塞，出入之迂也。北。(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)。(3)投諸渤海之尾，隱土之(4)寒暑易節(jié)，始一反焉。(5)而山不加增，何苦而不平?6)帝感其誠(chéng)。

9、A、(1)(3)(4)(5)B、(1)(2)(4)(6)C、(2)(3)(5)(6)D、(2)(4)(5)(6)10、下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A、愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。C、文中寫“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”，始用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之?！奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù)，也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。11、請(qǐng)把第I卷第二題文言文閱讀愚公移山中的兩個(gè)畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(

10、6分,每小題3分)(1)北山愚公者，年且九十，面山而居。(2)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。參考答案:8、C(帝感其誠(chéng)的誠(chéng)是“誠(chéng)心”的意思)9、D（第1句交代移山的原因，第3句交代放置的地點(diǎn)）10、B（河曲智叟用靜止的眼光而不是發(fā)展的眼光看問題）11、（1）北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。（翻譯對(duì)“且”、“面”各1分，語(yǔ)意通順給1分）（2）山神聽說愚公移山這件事，害怕他不停的挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。（翻譯對(duì)“告之”的“之”、“已”各給1分，語(yǔ)意通順1分）2007年蘭州市（二）閱讀下面文段，完成1215題.（12分）河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力

11、，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。12 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2分）曾不能毀山之一毛,毛：河曲智叟亡以應(yīng)亡：懼其不已也已：（4）無(wú)隴斷焉斷：13 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子.（4分）甚矣，汝之不惠！何苦而不平？14 .從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰

12、”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。（2分）江（長(zhǎng)江）陰;洛（洛河）陽(yáng);衡（衡山）陽(yáng)；華（華山）陰；15 .在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度.愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢？談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。（4分）參考答案：12 .（2分）（1）草木（2）亡，通“無(wú)”（3）停止（4）隔絕13 .（4分）（1）你太不聰明了。（2分）（2）愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）（2分）14 .（2分）（1）在長(zhǎng)江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在華山北面15.

13、 （4分）對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度，循此方向談看法、作評(píng)價(jià)皆可。只要世界觀積極，言之成理，表達(dá)流暢就可得分，否則酌情扣分。2007年福建龍巖市愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始酗，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，

14、曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。6 .解釋下列加點(diǎn)的字。（3分）懲山北之塞（）吾與汝畢力平險(xiǎn).（）河曲智叟亡以應(yīng)（）7 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）甚矣，汝之不惠！譯文:心之固，固不可徹譯文:8 .你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示？（3分）參考答案：6. （3分）懲：戒，這里是“苦于”的意思。險(xiǎn)，險(xiǎn)峻的大山。亡，通“無(wú)”。7. （4分）你太不聰明了。你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。8. （3分）（答對(duì)1個(gè)

15、要點(diǎn)2分，答對(duì)2個(gè)要點(diǎn)3分，意思對(duì)即可）要點(diǎn)：做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。做事要發(fā)揮集體的力量。要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。對(duì)不同意見要以理服人。有志者事竟成。2018年中考愚公移山匯編2018年達(dá)州市愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉

16、。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。16 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.北山愚公者，年且.九十（且：將近）B.懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）C.冀之南、漢之陰,（陰：漢水的北岸）D.河曲智叟亡,以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）17 .下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

17、意義或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.指通豫南，達(dá)于.漢陰每假借于藏書之家（送東陽(yáng)馬生序）B.而山不加增而不知太守之樂其樂也（醉翁亭記）C.雖我之死，有子存焉而城居者未之知也（滿井游記）D.以殘年余力不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）18 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2分）譯文:（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（3分）譯文:19 .下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B.作者除用智叟這個(gè)

18、人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。C.智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D.文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。參考答案：16. C（“陰”指江河的南岸）17. B（兩個(gè)“而”均表轉(zhuǎn)折關(guān)系）18. （1）于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖泥土，用箕畚（將土石）運(yùn)到渤海邊上。（只要譯準(zhǔn)“荷擔(dān)者三夫”、“箕畚”，其余

19、譯對(duì)大意即可給分）（2）憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，還能把太行、王屋（兩座大山）怎么樣呢？再說，把泥土石塊放到哪里去呢？（只要譯準(zhǔn)“以”、“且”、“焉”、“如-何”，其余譯對(duì)大意即可給分）19. .D2018年廣州市閱讀下面文言文，完成9ll題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

20、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自列子）9 .下列加點(diǎn)字意思相同的一組是（3分）A.懲山北之塞B.聚室而謀曰懲前瑟后不謀而合C.寒暑易節(jié)，始一反焉.D.河曲智叟亡以應(yīng)不入虎穴，焉,得虎子亡羊補(bǔ)牢

21、10 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（4分）北山愚公者，年且九十，面山而居。譯文:遂率子孫荷擔(dān)者三夫。譯文:11 .下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無(wú)異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明。（3分）愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”參考答案：9. （3分）B（商量。A、苦于/懲罰；C口阿/怎么；D無(wú)/丟失）10. （4分）首先必須是完整的句子，如果只是單獨(dú)解詞，則不給分。答對(duì)得分點(diǎn)，語(yǔ)句通順則可滿分。10（1）（2分）“且”，可以翻譯為“將近”，“接近”，“快要”，“快到”，“快”，“差不多”（1分）；“面”可以翻譯為“面

22、對(duì)”，“面對(duì)著”，“面向”，“向著”，“對(duì)著”，“朝著”（1分）。11.共3分，分三個(gè)得分點(diǎn)。（1）意思上的相同點(diǎn)，1分：都是對(duì)愚公移山這件事的懷疑（質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑）。（2）情感上的不同點(diǎn)，2分，愚公妻、智叟的情感各1分。愚公妻是關(guān)心（擔(dān)心，關(guān)愛，擔(dān)憂，憂心，憂慮）（1分），但是寫出“關(guān)懷”，“愛護(hù)”不給分。智叟是輕蔑（挖苦，蔑視，輕視，諷刺，嘲諷，嘲笑，看不起，笑話）（1分）。2018年中考愚公移山匯編2018年廣西貴港（二）閱讀下面文言文，完成9-13題。甲愚公移山大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也

23、，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)

24、二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。乙蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。瓶：水瓶。缽；和尚用來盛飯食的器皿。顧：難道，反而。9 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚：汝之不惠惠：帝感其誠(chéng)感：越明年越：10 .下列句子

25、中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.懼其不已也/其真無(wú)馬邪B.而山不加增/水落而石出者C.以告富者/先帝不以.臣卑鄙D.吾欲之南誨/輟耕之.壟上11 .翻譯下面句子。（3分）自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。譯文:12 .對(duì)甲文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B.京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。C.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。D.文章通過愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。13 .甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？

26、（3分）參考答案：9 .用箕畚通“慧”，聰明被感動(dòng)到、及10 .D（A.人稱代詞，他/表反問，可譯為“難道”B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接C.把/因?yàn)镈.都是“去、往”的意思。）11 .從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。（“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。）12 .A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）13 .人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）甲文以神話結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）2018山東淄博（二）閱讀甲乙兩個(gè)有關(guān)“人物對(duì)話”的文言文段，做8-10題。（8分）（甲）扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲日：“君有疾在媵理，不治將恐深?！被负钊眨骸肮讶藷o(wú)疾

27、?！北怡o出，桓侯日：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮眨怡o復(fù)見，日：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，日：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲日：“疾在媵理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁

28、父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。8、解釋下列句中加點(diǎn)詞（2分）立有間臣是以無(wú)請(qǐng)也達(dá)于漢陰復(fù)畚運(yùn)于渤海之尾9、翻譯甲乙兩文中的畫線句子。（2分）甲：乙：10、（1）甲文刻畫了蔡桓公什么樣的形象？（1分）告訴我們什么道理？（1分）（2）乙文刻畫人物給我們什么啟示？（2分）參考答案：8、（1）有一會(huì)兒（2）不問，不再說話（3）漢水南岸（4）用箕畚運(yùn)9、（1）扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到蔡醒公就轉(zhuǎn)身跑了（2）冬夏換季，才往返一次10、（1）“諱疾忌醫(yī)”的人（掩飾錯(cuò)誤，頑

29、固堅(jiān)持、不愿改正錯(cuò)誤的人）；要點(diǎn)：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。（2）要點(diǎn)：正視困難，戰(zhàn)勝困難2018年四川省成都市太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞，出入之迂也,聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷.擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之.曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛,其如土

30、石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。4.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.雜然相許許：贊同B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷：扛C.寒暑易節(jié)易：交換D.何苦而不平苦：勞苦5.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰扶蘇以數(shù)諫故此則岳陽(yáng)樓之.大觀也C.而山不加增D.告之于帝義不殺少而殺眾皆以美于徐公6、下列

31、對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是A.愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張，這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)?。C.文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。D.愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。7.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1） 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于

32、漢陰，可乎？（2分）譯文：（2） 甚矣，汝之不惠?。?分）譯文：參考答案：4 .D（苦：愁）5 .C（C項(xiàng)都是“卻、可是”；A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤保籅項(xiàng)“他”/“的”；D項(xiàng)“向”/“比”）6 .A（愚公妻子只是“獻(xiàn)疑”，并不是“強(qiáng)烈反對(duì)”）7、略2018年浙江金華（二）愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)

33、于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。16 .請(qǐng)解釋下面卡片中加點(diǎn)詞的詞義。（3分）文言文閱讀積累卡片詞序號(hào)例句詞義亡河曲智叟亡以應(yīng)出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡.今亡亦死，舉大計(jì)亦死

34、17 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）寒暑易節(jié)，始一返焉。18 .讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：16 .（1）“亡”通無(wú)，沒有（2）滅亡（3）逃跑17 .冬夏換季，（他們）才往返一次。以發(fā)展的眼光看問題。在當(dāng)代18 .啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏,所以繼承社會(huì)，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難,并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。2018年中考愚公移山匯編2018江蘇省蘇州閱讀愚公移山中的兩段文字，完成610題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀

35、日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日:“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。6.下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（2分）AJ畢力平險(xiǎn)錄畢，走送

36、之（送東陽(yáng)馬生序）p號(hào)通豫南，達(dá)于漢陰B1爭(zhēng)高直指,與朱元思書）雜然相許CT.I遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）/可苦而不平D1必先苦其心'志（生于忱患，死于安樂）7 .下面句子中沒有通假字的是哪一項(xiàng)？（2分）A.寒暑易節(jié)，始一反焉8 .將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（陳涉世家）C.政通人和，百?gòu)U具興（岳陽(yáng)樓記）D.退而甘食其土之有（捕蛇者說）8 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。9 .本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始靛，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。（2分）10 .文中畫線的句子是愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山提出的看法，請(qǐng)加以比較，說說有什么不同之處。（3分）【

37、答案】6 .C7 .D8 .譯文：于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。9 .寥寥六字，把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫活了。作者不直接寫孩子小，而是用“始靛”這一典型特征來表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛的樣子躍然紙上?！疤敝兄灰粋€(gè)“跳”字，就把孩子興奮得跳來跳去的那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來。這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。10 .不同一：出發(fā)點(diǎn)不同。其妻是在“雜然相許”的前提下“獻(xiàn)疑”，一個(gè)“獻(xiàn)”字表明她對(duì)愚公的關(guān)心；智叟不是提出疑問，“笑而止之”是對(duì)愚公的否定，“甚矣，汝之不惠”更加強(qiáng)了否定的意思。不同二：語(yǔ)氣不同。兩人雖然都用了反問的句式，但其妻的

38、語(yǔ)氣是委婉的，智叟的語(yǔ)氣是刻薄的。如“以君之力”與“以殘年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者則帶有不敬之意；“曾不能損魁父之丘”與“曾不能毀山之一毛”相比，前者是一種擔(dān)心，后者則是一種嘲諷。2018晉江市（一）閱讀愚公移山一文，完成6-10題。（15分）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏

39、之孀妻有遺男，始靛，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。6、解釋下列加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）年且九十（）（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)（）（3）汝之不惠（）（4）箕畚運(yùn)于渤海之尾（）7、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義或用法相同的一組是（）（2分）

40、A、于告之于帝皆以美于徐公Ek而而山不加增默而識(shí)之C以以殘年余力不以物喜，不以已悲D之雖我之死，有子有焉予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染8、下列文字常識(shí)論述不正確的一組是（）（2分）A、論語(yǔ)是儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。日左傳是編年體史書，也叫左氏春秋或春秋左氏傳C孟子是孟子的弟子及再傳弟子關(guān)于孟子講學(xué)游說言論的記錄。D列子這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。9、翻譯。（4分）（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。10、用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。（3分）【答案】（一）文言文閱讀（15分）6、（4分，每小題1分）：（1）將要、快要。（2）這里指險(xiǎn)峻的大山（3）通“慧”，聰明（4）用簸箕和土筐裝土石。7、（2分）：D8、（2分）：C9、（4分，每小題2分）（1）憑你的（現(xiàn)在的）力氣，連魁父這座小山也難平（1分），能把太行山、王屋山怎么樣呢（1分）（2）你的心（思想）真頑固，頑固得沒法開竅（1分），連孤兒寡婦都比不上（1分）。10、（3分）示例：眾人“雜然相許”（1分）并紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策（1分），表明他們是堅(jiān)決支持愚公移山的；此外，鄰人剛剛七、八歲的孩子也跑來幫忙（1分），說明愚公移山之舉深得人心。2018廣西省桂林市閱讀愚公移山一文（節(jié)選）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂