雙減下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)改革設(shè)計(jì)

1、雙減下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)改革設(shè)計(jì)古人認(rèn)為詩(shī)可以觀，即通過(guò)詩(shī)歌體察民情了解民意；詩(shī)可以怨，即通過(guò)詩(shī)歌讓百姓發(fā)泄不滿平復(fù)心情；詩(shī)可以興，即通過(guò)詩(shī)歌移情興發(fā)，涵養(yǎng)性情；詩(shī)可以群，即通過(guò)詩(shī)歌促進(jìn)人與人之間的融洽，使人溫柔敦厚?？梢?jiàn)，古人認(rèn)為的詩(shī)教不是簡(jiǎn)單地把詩(shī)歌作為教學(xué)對(duì)象，更多的是將詩(shī)教目標(biāo)指向人的心靈。因此我們?cè)隗w會(huì)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言?！边@句話時(shí)，就不能簡(jiǎn)單地從掌握表達(dá)能力的角度去理解。由此，我們也就明了了詩(shī)歌教學(xué)的終極目標(biāo)。雙減怎樣讓每個(gè)學(xué)生都享受公平、快樂(lè)的教育？這是時(shí)代給我們每個(gè)教師出示的一份沉甸甸的考卷。落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)是我們的出發(fā)點(diǎn)也是歸屬點(diǎn)。古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)段的重點(diǎn)也是難點(diǎn)?；诖苏J(rèn)識(shí)

2、，我和同年級(jí)的老師們?cè)趯W(xué)校的支持下，展開(kāi)了雙減下古詩(shī)詞教學(xué)策略的研究。下面就小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)勗谡n題研究中的一些初步看法和做法：一、誦讀吟唱，略授詩(shī)法朱自清先生說(shuō)：“古文和舊詩(shī)、詞等都不是自然的語(yǔ)言，非看不能知道它們的意義，非吟不能體會(huì)它們的口氣一一不像白話詩(shī)文有時(shí)只聽(tīng)人家讀或說(shuō)就能了。"可惜即便是在朱先生生活的年代，吟誦也已經(jīng)被視為落伍的事物。朱先生說(shuō)“青年國(guó)文教師都不敢在教室里吟誦古文，怕人笑話”。其實(shí)，吟誦本是中國(guó)古人傳統(tǒng)的誦讀方式，也是重要的學(xué)習(xí)方法。古人寫詩(shī)，大都由于有所見(jiàn)有所聞?dòng)兴?，情?dòng)于中，興致勃發(fā)，然后淺吟低唱，吟到滿意了，再寫下來(lái)。因此用吟誦的方式學(xué)習(xí)古詩(shī)，是符合

3、古詩(shī)特點(diǎn)的。在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到感情熏陶。一是到校誦讀。我們以教輔教材古詩(shī)文鑒賞為抓手，每天早晨和中午到校后，學(xué)生可以向老師或者同學(xué)背誦古詩(shī)，背過(guò)的在書上做上獎(jiǎng)勵(lì)通過(guò)的記號(hào)。這個(gè)背誦不做統(tǒng)一要求，背哪一首詩(shī)自己選，時(shí)間長(zhǎng)短不限，以自己的時(shí)間自由背誦，重在積累，激發(fā)興趣?；顒?dòng)的開(kāi)展深受學(xué)生喜歡，教室里隨時(shí)可見(jiàn)背詩(shī)的學(xué)生，一邊值日掃地一邊背書的學(xué)生，邊背著書包走進(jìn)教室邊隨著別人一起背書的學(xué)生二是課前誦讀。每次語(yǔ)文課,上課前三分鐘誦讀一首古詩(shī)，集體讀，男女生對(duì)讀，小組讀等，對(duì)朗誦優(yōu)秀的或誦讀出現(xiàn)問(wèn)題做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。三是放學(xué)路隊(duì)誦讀。迎著接送的家長(zhǎng)們，孩子們瑯瑯的誦讀聲自信而張揚(yáng)！在

4、這樣的誦讀中，學(xué)生也時(shí)常被自己驚喜著?！袄蠋?，我發(fā)現(xiàn)'遠(yuǎn)害朝看麋鹿游'里'朝'讀zhao,由于上面一句'不貪夜識(shí)金銀氣'里有個(gè)'夜'字，是指晚上，這個(gè)'朝'字肯定指早上了！”“老師，李清照不是婉約派么？也像女漢子一樣喝酒呀，還喝的不知道回家的路了，'誤入藕花深處，她最后是咋回家的呢？"“老師！養(yǎng)麥也會(huì)開(kāi)花！花是白色的，我以后去鄉(xiāng)下?tīng)敔敿椅乙纯?！”“你還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)怎么知道它開(kāi)白花？”“這不是有嘛！白居易說(shuō)'月明養(yǎng)麥花如雪'，像雪一樣，可不是白色的！”發(fā)現(xiàn)讓他們對(duì)古詩(shī)詞更感興趣了。二、

5、欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境只是誦讀顯然是不夠的。課堂上可以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，受到情感教育、審美教育、情境教育的熏陶，激發(fā)學(xué)生思維的靈性和生命的活力，感受古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏著的美感，體會(huì)詩(shī)歌最美的情感，讓他們真正發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)上古詩(shī)詞，才是發(fā)揮了課堂的主陣地的引領(lǐng)作用。課堂學(xué)習(xí)古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我們嘗試以下幾種方法幫助學(xué)生進(jìn)入意境。1. 用語(yǔ)言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)望廬山瀑布時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開(kāi)始，就用一個(gè)謎語(yǔ)引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶瀑布，使學(xué)生受到語(yǔ)言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白

6、的詩(shī)。2. 緊扣語(yǔ)言賞析進(jìn)入意境。引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語(yǔ)雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋?lái)簡(jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語(yǔ)言：咀嚼字詞理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，是什么東西產(chǎn)生并升起來(lái)了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”o讓學(xué)生展開(kāi)想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，

7、學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?！吧敝皇悄芸吹綗熿F升起，一會(huì)兒就散了，沒(méi)有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之精當(dāng)。換詞對(duì)比體會(huì)意境。在教泊船瓜洲這個(gè)首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這個(gè)變化生動(dòng)而又形象的寫出來(lái)了。根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這個(gè)句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑

8、布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑似銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。3. 以圖配詩(shī)，感受情境。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外。這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教學(xué)時(shí)，充分發(fā)揮課文插圖的作用，能更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫才能，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)小池時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見(jiàn)底的小池。小池里那含苞欲放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息學(xué)生在繪畫的過(guò)程中加深了對(duì)古詩(shī)的

9、理解。4. 想象漫游，深入情境。教學(xué)望廬山瀑布，在學(xué)生從詩(shī)中欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過(guò)讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過(guò)程中，把美的圖象，老師的解說(shuō)，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛(ài)美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。較快地把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。三、古詩(shī)詞教學(xué)不求甚解亦無(wú)妨古詩(shī)詞中的譴詞造句，有許多是為了追求韻律

10、美，形式美不得不為之的。還有如古詩(shī)詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學(xué)生，需深入探究外，一般學(xué)生不求甚解亦無(wú)妨。四、古詩(shī)詞教學(xué)朦朦朧朧更是美學(xué)生理解詩(shī)意，讓學(xué)生描述大體的意思，怎么說(shuō)都可以，并不需要字字落實(shí)。如宿新市徐公店中：“飛入菜花無(wú)處尋”一句里的“無(wú)處尋”，究竟是兒童天真無(wú)奈地?zé)o處可尋呢？還是余興未盡的欲尋無(wú)處？讓學(xué)生爭(zhēng)論或保留自己的觀點(diǎn)都比落實(shí)了更好。有時(shí)，古詩(shī)詞字義的淺出，還可讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到意境的深入。在延時(shí)服務(wù)活動(dòng)時(shí)間，我們組織孩子們通過(guò)吟唱古詩(shī)詞,編寫古詩(shī)詞課本劇，課本劇表演等，加深拓展對(duì)古詩(shī)詞的理解。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們嘗試著詩(shī)詞的閱讀與欣賞超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語(yǔ)的范圍，用