2021年高一新編語文教案實用范例

1、精選 word 版文檔 下載可直接編輯在實際教學活動中，教案起著十分重要的作用，編寫教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，準確把握教材的重點與難點。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于高一語文教案，希望對大家的學習有幫助。高一語文教案1蘭亭集序三維目標知識與技能：了解序文的特點，體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言。過程與方法：疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞。情感、態(tài)度、價值觀：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。教學重難點：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。教學過程第一課時一、導入新課教師講述故事，以期吸引學生的注意力。東晉公元353年的三月

2、初三，一群文人雅客正在在山間別苑吟詩作賦。其中有一人忽忽悠悠站起身子，借著幾分醉意，自告奮勇地要求為眾人的詩集作序。在眾人熱烈簇擁下，只見他拿起鼠須筆，飽沾濃墨，在蠶絲紙上暢意揮毫，人群中不時傳來嘖嘖的贊嘆聲。待到作品出爐，此人便把毛筆一撇一擲，癱坐在旁邊的一個藤椅上，打起呼嚕來了。第二日酒醒，他仍然覺得意猶未盡，伏案揮毫再次書寫，卻發(fā)覺都不如第一篇來的好，不禁長嘆。這是又是一個神來之筆的傳說，當然，如果當事人沒有扎實的文學祭奠也是無法醉中寫佳作的。這個稀里糊涂寫序的人，就是王羲之，那卷無意之作，就是被書法界譽為“天下第一行書”的蘭亭集序。二、整體感知1) 、全班齊讀，圈出不會讀或讀不準的字（

3、讀后糾正個別字音）2、快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。（樂痛悲）三、文本研習也就是說，作者的情感是有一個起伏的變化過程，究竟是什么讓這位大師心起波瀾呢?我們首先來看一看，他為什么會覺得快樂?（在學生回答的同時解決部分字詞問題）2) 、自讀第一段，思考：蘭亭聚會，俯仰之間，樂在何處?暮春之初，天朗氣清，惠風和暢;（良辰）崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右;（美景）#能否用自己的語言描繪一下這里的景色呢?群賢畢至，少長咸集。#天氣好，風景好，難道心情就一定會好嗎?如果宋江帶領梁山好漢跑到蘭亭對王羲之說：“小王啊，我們一起來大口吃肉大碗喝酒吧?！蹦菢油豸酥男那檫€好嗎?當

4、然不好。所以什么也是很重要的?人。一群志同道合的人聚集在一起，這才有了共同話題，氣氛很好，所以開心。流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，足以暢敘幽情;（樂事）#“流觴曲水”：是選擇一風雅靜僻所在，文人墨客按秩序安坐于潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子于上流使其順流而下，酒杯止于某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。當時，王羲之與當朝名士41人于會稽山陰蘭亭，大家喝喝酒，吟吟詩，當真是不亦樂乎!詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇為之作序，這就是這篇蘭亭集序的由來。仰觀，俯察，游目騁懷,極視聽之娛（賞心）王實甫的西廂記里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，在這里，四中美好的事物都具備

5、了，難怪作者會如此開心。2、分享作者快樂的心境女生齊讀第一段。3、常言道："好花不常開，好景不常在"，作者的這種快樂并沒有持續(xù)很久，不一會兒，他的精神就突然跌到低谷。針對這個起伏，60年代中期、郭沫若先生曾發(fā)起一場關(guān)于蘭亭真?zhèn)螁栴}大討論。他認為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面寫極樂，突然轉(zhuǎn)為悲痛，悲得太沒道理了。你同意這種說法嗎?為什么?（四人小組，讀，商討）（先叫學生翻譯，問：你認為這句話是在講什么呢?）如：1）“夫人之相與，俯仰一世?！比松媸嵌虝喊?，一抬頭，一低頭，這輩子就這樣過去了。這是悲。古人也有很多描寫人生短暫的句子，比如曹操的“對酒當歌，人生幾何，

6、譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！?) “或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至?！边@里寫的是盡管每個人的愛好不同，寧靜與躁動不同，但有一點是一樣的，就是當大家遇到自己喜歡的事物，感到快樂自足，但一味的享受而忽視時間的存在，卻沒發(fā)現(xiàn)時間的流逝是如此的迅捷，等你反應過來時，也許早已經(jīng)是兩鬢斑白的老朽之人了。這也是悲。4) “及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”等到歡喜變成厭倦，人事變遷，物是人非，又不得不感慨這個世界的變化。這還是悲。5) “向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興

7、懷。”有哪些值得高興的事?比如文章開頭就說了，天時、地利、人和，心情無比暢快。但是天下無不散之筵席，之前的四大樂事，轉(zhuǎn)瞬之間，就成為過眼煙云，時間的流逝始終讓人覺得不痛快。6) 況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!況且，人生的長短隨造化而定，最終必將走向消亡。作者認為死和生是一件很大的事情，可是這種大事我們卻做不得半點主，真是既無奈，又無助，怎不叫人痛苦?7) “每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。每每看到前人寫的關(guān)于生和死的文章，作者便沒來由地覺得前人的觀點、看法和自己相差無幾，都把死和生看成是一件大事來對待。8) “固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

8、后之視今，亦猶今之視昔。所以作者說，把死和生，長壽和短命看成是一樣的，這種觀點是十分荒謬的，沒有根據(jù)的。后人看我們就像我們看過去一樣，把是非得失看得明明白白。反之，當我們自我觀照，自我審視的時候，往往無法判斷自己的這種生存狀態(tài)究竟好還是不好?！胺仓袊膶W最高作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史。此即作者之最高人生藝術(shù)?！卞X穆也就是說，我們在閱讀文化作品的同時，也應關(guān)注作者所處的時代背景。我們一起來看一看，那時候的人是怎么活著的?引入資料：東晉是名士風流的時代。當時的統(tǒng)治非常嚴酷，而且朝代更替頻繁，朝不保夕。對生命常常有恐懼之感。而且因為朝代更迭，禮樂崩壞，文人們常常用一些極端

9、的方式來表達自己的感情。他們崇尚老莊，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，是謂“一死生”“齊彭殤”。他們崇尚老莊，老莊思想是怎么樣的?老子，提倡小國寡民，無為而治，我樂我的，你哭你的，誰也管不著誰。莊子，逍遙油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人間苦樂與悲喜，只要自己覺得逍遙自在就可以了。這是一中十分虛無的人生觀。這和悲又有什么聯(lián)系呢?當時文人的生活太消極、太虛無了，所謂當局者迷，旁觀者清。(舉例：時人評價毛澤東)時人無法體察自我，無法正確地認識自己，這也是一大悲!

10、9) “悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。”這里交代了寫作目的，想著后世的讀者能和他有相同的情致，類似的感傷。小結(jié)：通過剛才同學們的討論結(jié)果，大部分同學都不認同郭沫若的看法，同學們認為作者的痛是正常的，是有理有據(jù)的。作者或感慨人生短暫、時光易逝，或悲嘆人生無常，死生大事，不得變更，乃至時人活在“當局者迷”的狀態(tài)之中，因此覺得十分悲痛。而這個痛與極樂的連貫性與合理性，同學們在課后仍可以繼續(xù)探討。（看來同學都很厲害，都能和大師級叫板，爭一日之長短）4、事實上，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者一直在死生這件事上糾纏不清。他寫人生無常、生命短暫，寫“當局者迷”，批

11、判了當時消極無為、一死生、齊彭殤的人生觀。反而言之，作者提倡的是一種什么樣的生活方式?（或：它的反面應該是一種怎樣的人生觀?）明：作者批判了時人的人生虛化的思想，認為生就是生，死即死，不可等同視之。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，當積極用世，“兼濟天下”，去實現(xiàn)自己的抱負。四、課堂總結(jié)1、我們已經(jīng)知道王羲之的觀點是人生在世，當積極入世，實現(xiàn)抱負。你們怎么看?（機動環(huán)節(jié)）2、總結(jié)：作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂，既而興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情。然后由己悲人，批判了時人的虛無、消極，溝通古今，水到

12、渠成。果然是一篇難得的大作。3、讓我們再次朗誦全文，感受高一語文教案2鄉(xiāng)土情結(jié)教學目標1. 認識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義2. 體會“鄉(xiāng)土情結(jié)”賦予的時代內(nèi)涵3. 體味散文的語言藝術(shù)，鑒賞文本的意蘊美。教學方法在教會學生評點的基礎上，學生感知、研習文本，對文章進行評點，課上師生、生生展開互動交流。教學步驟一.檢查字詞預習1. 給加點字注音魂牽夢縈（ymg）忐忑（tnt）不安怯（qi6）生生田騰（cheng）悠邈（mi崎嶇（qiq三匝（zJI（zui）爾錢（sh）羽而J）3謫億h6）居欷獻：（xixJ方興未艾（桑梓億1）屹（y1）立搭訕（sh褪（tu»色發(fā)初（r旬濠（h水翰苑（yu締（

13、di）造翹（qi首殺戮（lu）諦（di）聽2. 解釋下列詞語侘傺：失意的樣子。鎩羽而歸：指失敗或不得意，灰溜溜地回來。田塍：田埂。蕞爾：形容?。ǘ嘀傅貐^(qū)）。寄人籬下：比喻依靠別人過活。功敗垂成：快要成功的時候遭到失敗。良辰美景：美好的時光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：經(jīng)受艱辛苦難。方興未艾;事物正在發(fā)展，一時不會終止。翹首：抬起頭來望。發(fā)軔：比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。3. 作家作品柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代作家。曾任文匯報副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、大眾電影主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作

14、有雜文散文選集遙夜集，短篇小說集同伴，散文集暖流，電影文學劇本腐蝕不夜城。他的散文文字精致清雅，立意高調(diào)。根據(jù)夏衍的劇本改編的秋瑾傳等。4. 背景介紹每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在香港文學創(chuàng)刊七周年之際，柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下了鄉(xiāng)土情結(jié)這篇散文。二.文本研讀1. 作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結(jié)”?結(jié)合第二段內(nèi)容，談談你的認識。之所以稱為“情結(jié)”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用

15、。2. 鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?請整合第二段內(nèi)容作答。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶：父母親戚的愛;家鄉(xiāng)的山水草木;悲歡離合的家史;鄰里鄉(xiāng)情四個方面。3. 作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請概括說明。不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去闖世界。多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門。4. 年少離家后有哪些可能的遭遇?結(jié)合第四段內(nèi)容談談。可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)，有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒，有的春風得意。5. 談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，

16、還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。6. 第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請你談談你的看法。第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。7. 本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并

17、贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。8. 文中一連用了四個比喻寫游子，有何作用?“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。三、總結(jié)文章思路第一部分(1)：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。第二部分(2-6)：按人的成長的時間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。一方面

18、強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失;另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應有大展宏圖的志向，極富時代氣息。四.布置作業(yè)1. 完成學習與評價手冊相關(guān)內(nèi)容，2. 課后收集有關(guān)寫家園之思的名句。3. 寫一段以“思鄉(xiāng)”為話題的短文。準備課后交流。高一語文教案3再別康橋教學目標：1. 基礎知識目標：了解新文人詩內(nèi)涵。2. 思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。3. 能力培養(yǎng)目標：新詩的欣賞方法。教學重點：新詩的鑒賞。教學難點：詩的欣賞方法。教學方法：誦讀欣賞。課時安排：1課時教具使用：相關(guān)錄像。課堂教學設計：一、作者及背景簡介徐志摩(18961931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1

19、916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍

20、舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。作為中國現(xiàn)代文學的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學!”徐志摩的詩文都是風格

21、迥異于他人的，儲安平曾在悼志摩先生一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)?！边@正道出了徐志摩為人為文的風格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說得好，徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學習的這篇詩歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。再別康橋出于他自編的最后詩集猛虎集。這首詩當寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。&qu

22、ot;康橋"即"Cambuidge"（今譯"劍橋"），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進修歸國后，有詩康橋，再會罷，1926年，二次旅游該國后，又有散文我所知道的康橋，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生"真愉快"時光的所在。二、1、教師范讀或放配樂錄音帶。2、指名學生朗讀三、整體構(gòu)思與思路1、提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?明確：駱賓王的于易水送人一絕：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠

23、。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的送杜少府之任蜀州：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的芙蓉樓送辛漸：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰山在玉壺。”李白的贈汪倫：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！眴l(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢?明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永雨霖鈴這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！边@種離別的氣氛帶給

24、我們的是一種什么樣的感覺?（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元有別舍弟宗一：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢?大家讀了有沒有這種沉重之感?這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）再啟發(fā)：設想一下，如果是你們要遠行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢?照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，

25、詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。（意象的選擇新穎）2、全詩共七節(jié)。第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個"輕輕"，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個"靜"字。三個"輕輕"是詩人對康橋之美的觀照，即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一

26、個全過程的典型概括。夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新娘。那新娘美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下"招搖"自在的"青荇"。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢!本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實使詩人已不能放歌：離別在即，不

27、能;靜美于心，不忍。唯有"悄悄"才是詩人所愿。而此時的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄"，物我兩眷溢于詩表。詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。四、欣賞點提示全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎？詩的構(gòu)思很有特點，你能說出一二嗎？從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個性特點嗎？鑒賞：正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談談你對這首詩歌的看法，你覺得這首詩打動

28、你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學生自由談論)教師總結(jié)：1 、形式：四行一節(jié)錯落排列字數(shù)相近回環(huán)呼應建筑美明確：首句連用三個"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個"悄悄的"與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢?首尾回環(huán)呼應、結(jié)構(gòu)嚴謹，給人以整體之美。2、語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性音樂美明確：如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形

29、容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音;詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長袍白面，郊寒島瘦"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢繪畫美明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動

30、的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人;第二個是將清澈的潭水疑作"天上虹"，被浮藻揉碎之后，竟變了"彩虹似的夢"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用"夢尋夢&quo

31、t;，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌"，"放歌，但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個疊句，將全詩推向_，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊!。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯"&qu

32、ot;揮一揮"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。五、練詞以造緣像而披詩"招搖"徐志摩的再別康橋是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨獨喜歡第三節(jié)，原因在于一個"招搖"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。一說"招搖"，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過市"相連。其實，它還有"逍遙"一義，而要用"逍遙"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何

33、妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，"自在逍遙"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象?再看"招搖"之前的"油油"二字。何謂"油油"?光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾"招搖"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以"招搖"的河之水：微風輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩人的"招搖"。提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心

34、做一條水草?！弊髡邽槭裁磿@么說?這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗?明確：文心雕龍：情采說："情者，文之經(jīng)。"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類心靈共同的"自然保護區(qū)"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如"我"與&q

35、uot;西天的云彩"的感情交流，感覺到"金柳"具有"新娘"的題力，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗等。初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其康橋，再會罷中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文我所知道的康橋中，這種感情表達的更為清晰、鮮明。"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。"給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草

36、怎會不"招搖"?詩人怎會不"甘心做一條水草"（逍遙的）?詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。好一個"招搖"，且是"油油的""招搖"，使再到康橋境顯情出。六、學生誦讀，并試著背誦。七、遷移練習：試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：沙揚娜拉贈日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙

37、場娜拉!提示：這是詩人隨泰戈爾訪日后的感懷之作。詩人捕捉到的是女郎道別時一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準確地傳達出少女楚楚動人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝涼風”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩人對日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。八、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩;2 .談談你對該詩的獨特體驗。附板書：形式：四行一節(jié)錯落排列字數(shù)相近回環(huán)呼應建筑美語言：節(jié)奏感旋律美彈跳性音樂美意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢繪畫美高一語文教案4吶喊教學目標：1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作吶喊3、體會魯迅先生思想脈絡中的愛國主義精神。教

38、學設想1. 本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領會作者思想發(fā)展過程。2. 教師指導自讀應注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。3. 參閱魯迅自敘傳略，并在一教時內(nèi)完成自讀設計題。教學步驟：導入同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說?（故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、孔乙己等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?（吶喊）吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的吶喊自序。（板書）魯迅生平（照片）1 、照片簡介2 、魯迅年表年份:事件:1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌

39、坊口。1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。1898往南京考入江南水師學堂。1902赴日本留學，入東京弘文學院。1906與朱女士結(jié)婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。19181936第一篇小說狂人日記以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。課文解讀（多媒體運用）教師：無論是偉大的領袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎?（有）好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩-夢。1、魯迅的夢很多的夢，趁黃昏起哄。前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;去的

40、在的仿佛都說，“看我真好顏色。”顏色許好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。-夢說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.2、魯迅的好夢我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精

41、神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由。（1） “我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?洋務救國夢;學醫(yī)救國夢;文藝救國夢。（2） 魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?（滕野先生：看錄象，）那當初又為什么去學文呢?（救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進了日本的發(fā)展)（3） 大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道

42、：“人生最苦痛的是夢醒了無路走?！?、魯迅的寂寞我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，獨叫喊與生人中，而生人并無反應我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。(1) 、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。(2) 、青年學生應如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?寂

43、寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的離騷，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的吶喊。由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應該直面而不是回避寂寞，應該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。(3) 魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。運交華蓋欲何求?未敢翻身已

44、碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。自嘲4、魯迅的吶喊“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。(1) 、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為

45、嚴密的舊中國。“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民?！按笕缕饋怼庇脕肀扔鳛閱拘褟V大民眾而發(fā)出的“吶喊”。(2) 魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?我們可以結(jié)合故鄉(xiāng)里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的自題小像中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”高一語文教案5燭之武退秦師教學目標1. 學習古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。2. 了解左傳這部編年體史書的基本情況及其在中

46、國文學的地位。3. 理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。4. 在誦讀過程中，培養(yǎng)學生閱讀和理解文言文的能力。教學重點1. 理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟、肆、闕、與”10個詞語。2. 歸納“若、說、辭、鄙、微、之”等詞語的意義和用法。教學難點1. 借助語境推斷文言詞語的意義。2. 領會和學習本文詳略得當、波瀾起伏、善用伏筆和照應的寫作技巧。教具準備：投影儀、投影卡片、錄音機、燭之武退秦師的朗讀磁帶。課時安排：3課時教學過程：第一課時教學要點1. 了解左傳的基本情況及其在中國文學的地位。2. 了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實。3. 誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。教學步驟一、導語同學們，當我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學習選自左傳的歷史散文燭之武退秦師。二、關(guān)于左傳（先讓學生看文章后面關(guān)于左傳的介紹）教師補充：“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海?！边@是朱彝尊_考中對左傳的高度評價。這里的“左氏”，司馬遷認為是春秋時代魯國盲人史官左丘明，他在史記?十二諸侯年表中寫到：“魯君子左丘明懼_人人