江西泰和中學(xué)2013高三語文強(qiáng)化訓(xùn)練試卷2

1、江西省泰和中學(xué)2013屆高三語文強(qiáng)化訓(xùn)練試卷2 第卷(選擇題共36分)一、（18分，每小題3分）1.下列各組詞組中，加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（    ）A.罪愆（qn） 攬茝（ch）  先妣（c） 海市蜃（shèn）樓B.忤（w）視      央浼（m）      變徵（zh） 妃嬪媵（yìng）嬙    C.皮輥（gn）     優(yōu)渥（w

2、2;）    祚（zhà）薄       安步當(dāng)車（dàng）D.襜（chn）帷    汗涔涔（cén） 潦（liáo）水  羽扇綸（gun）巾2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（    ）A.寥郭         風(fēng)致       一蹴而就 

3、60;    人為刀俎，我為魚肉B.寒戰(zhàn)         揩油       不經(jīng)之談      不經(jīng)一事，不長一志C.讖語         迄今       韜光養(yǎng)晦      一夫當(dāng)關(guān)，萬

4、夫莫開D.惠贈        蹩腳       不假思索      糜不有初，鮮克有終3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）A.第七屆農(nóng)運(yùn)會開幕式表演圍繞“中原”“南陽”“農(nóng)業(yè)”三大特色展開，演員們繪聲繪色地表演把華廈文化的博大精深演繹得非常到位。B.歷史上因貪腐而亡國的例子比比皆是，雖說值得注意，但“后人哀之而不鑒之”，流風(fēng)余韻綿綿不絕，令人遺憾不已。C.那悠揚(yáng)的笛聲，

5、在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野間，在蒼茫的月色中不絕如縷。D.據(jù)報(bào)道，面對鋪天蓋地的負(fù)面消息，豐田汽車公司的管理人員說，將用數(shù)據(jù)反戈一擊，澄清事實(shí) ，恢復(fù)公司的信譽(yù)。4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A京廣高鐵北京至鄭州段的開通運(yùn)營及全線的貫通，對于緩解京廣鐵路通道運(yùn)輸能力緊 張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，縮短沿線城市間時空距離，均具有十分重要的意義。B人社部專家表示，要積極探索和推動機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革，逐步實(shí)行統(tǒng)一的城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險制度，從根本上解決雙軌制導(dǎo)致的養(yǎng)老金待遇不公平。C調(diào)查結(jié)果顯示，近40以上的老年人在消費(fèi)時曾經(jīng)被騙，最容易讓老人被騙的消費(fèi)品是：保健品、促銷品、旅游商品及預(yù)付費(fèi)消費(fèi)

6、等。D結(jié)束瑞典之行回國后的莫言保持一貫的低調(diào)，近期又消失在公眾視野之中，但是圍繞著他的話題卻仍然沒有消停的跡象。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句。銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 天鵝悠閑自在、無拘無束，它時而在水上遨游， 它似乎是很喜歡接近人的，只要它覺得我們不會傷害它。時而沿著水邊， 回到有人的地方，時而到岸旁嬉戲， 享受著與人相處的樂趣，時而離開它的幽居， 藏到燈芯草叢中，A. B.C. D.6.下列有關(guān)文學(xué)著作的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.三國演義中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話的人是徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮。B家是巴金的代表作“激流三

7、部曲”的第一部。高覺新是高公館的長孫，因?yàn)橛|怒了高老太爺，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。他在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的梅，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。C薛寶釵具有濃厚的封建意識，她一有機(jī)會就要勸賈寶玉學(xué)些應(yīng)酬世務(wù)，講些仕途經(jīng)濟(jì)，使寶玉越發(fā)反感，由于她在賈母、王夫人等身上下功夫，最后達(dá)到了和寶玉結(jié)婚的目的，但她卻沒有得到愛情的幸福，做了封建主義的犧牲品。（紅樓夢）D.堂吉訶德先生先后一共三次出巡，在一系列冒險生涯中，他被打掉牙齒，削掉手指，丟了耳朵，弄斷肋骨，但他執(zhí)迷不悟，一直鬧到險些丟掉性命，才被親友送回家。（堂吉訶德）二 、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成79題中國文化如何走向世界葛劍雄 要考

8、慮中國文化如何走向世界，首先必須明確中國文化在世界文化中的地位。長期以來，國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、豐富燦爛、博大精深，固然都是事實(shí)，但在很大程度上是自我評價，或者是就東亞漢語文化圈而言。如果放在世界范圍內(nèi)，與其他文化進(jìn)行比較，整體上說只能是各有千秋。 在生產(chǎn)力和交通運(yùn)輸能力都還很落后的古代。世界上各大文化區(qū)之間缺少必要的人員和生活必需物資的交流，基本上都是獨(dú)立發(fā)展的。由于不存在交流和比較，也談不上 哪種先進(jìn)，哪種落后。從不同文化的群體開始相互接觸以來，文化的傳播一直有兩種方 式自愿的和強(qiáng)制的。一般來說，對物質(zhì)文化的接受大多是自愿的，而對精神文化的接受則兩者兼而有之。強(qiáng)勢文化往往會依靠武力、權(quán)

9、力、財(cái)力、人力強(qiáng)制推廣自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、語言、文字以至生活方式的分布，大多是這樣的結(jié)果。 在古代中國內(nèi)部，同樣如此。一方面，自認(rèn)為居于"天下之中"的華夏諸族對自己文化的優(yōu)越性深信不疑，因而絕不會向“非我族類”、尚未開化的“蠻夷”推廣，僅給那些“仰慕華風(fēng)”又具備學(xué)習(xí)條件的人學(xué)習(xí)的機(jī)會。另一方面，“蠻夷”歸化以后，就必須接受中國的主流文化。如清朝改土歸流后，新設(shè)置的府、州、縣內(nèi)就必須辦學(xué)校，興科舉，尊孔孟，以儒家學(xué)說教化百姓。如民間信仰和宗教一旦對主流文化構(gòu)成威脅，也會被堅(jiān)決取締。 時至今日，物質(zhì)文化的傳播已經(jīng)不存在障礙。但在大多數(shù)人已經(jīng)具有宗教信仰或其他

10、信仰，自由平等的觀念已經(jīng)深入人心的條件下，精神文化的傳播只能以自愿接受為前提。中國文化再博大精深，儒家學(xué)說再高明玄妙，中國模式再快速高效，也別指望能取代別人已有的信仰、文化、觀念、模式。因此，中國文化走向世界的主要目的，是讓世界了解中國和中國文化。由于主觀或客觀的種種原因，中國與世界各國一直缺少人員和文化的交流。中國文化主動走出去，能讓各國人民近距離或直接感受到中國文化的豐富多彩和獨(dú)特魅力，有利于改變以往形成的片面和偏見。其中一個重要方面，就是大批中國人走向世界，他們本身就是中國文化的傳播者。如果他們普遍具備了優(yōu)良的素質(zhì)和文明的舉止，中國文化的地位就能隨之提升。中國文化走出去的另一個目的，是要

11、學(xué)習(xí)世界文化。我們不能坐等各種文化主動傳入中國，而且通過走出去后的比較借鑒，不同文化優(yōu)劣立顯，取長補(bǔ)短順理成章。中國既然以代表世界最先進(jìn)的文化自許，了解和學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)是必不可少的。中國文化走出去的主要途徑。是向世界提供盡可能多的文化商品和文化服務(wù)，這也是傳播文化的有效途徑。到目前為止，中國的文化商品大多還是來樣加工、貼牌生產(chǎn)，外銷商品中的文化含量還很低，文化服務(wù)近于空白。發(fā)展的余地非常廣闊。 費(fèi)孝通先生曾提出不同文化的相處之道:各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這正是中國文化走出去的期待。 (節(jié)選自中國文化如何走向世界有刪改)7.關(guān)于“中國文化走向世界的目的”，下列說法正確的一項(xiàng)是

12、（ ） A.中國文化走向世界后，通過借鑒比較，更能體現(xiàn)出中華文化的博大精深，體現(xiàn)出 中國文化的優(yōu)越性。 B.強(qiáng)勢文化往往依靠武力、權(quán)力、財(cái)力、人力強(qiáng)制推廣自己，中國文化走向世界則 是為了抵御外來文化。 C.中國文化走向世界是為了推廣快速而高效的中國模式，提高自身在世界文化中的 地位，促進(jìn)世界文化的發(fā)展。 D.中國文化走出去的目的是向世界傳播中國文化并學(xué)習(xí)世界文化，實(shí)現(xiàn)各種文明相 互促進(jìn)的愿景。8.針對“中國文化如何走向世界”的問題，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.正確認(rèn)識中國文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免極端 仇視西方的情況出現(xiàn)。 B.中國文化應(yīng)主動出擊，讓世界近距離

13、或直接感受中國文化的豐富與魅力，以便消 解其他文化對中國文化的偏見。 C.要想讓中國文化走向世界，就要向世界提供優(yōu)質(zhì)的文化商品及優(yōu)良的文化服務(wù)， 這是現(xiàn)實(shí)的必然要求。 D.中國文化要走向世界，讓世界了解中國文化，就需要大批舉止文明的中國人走出 去并成為文化傳播者。9下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A.國人認(rèn)為中國文化歷史悠久、博大精深，源于中國文化未能與其他文化相融，這 是國人的自我評價。 B.清朝改土歸流后，辦學(xué)校，興科舉，尊孔孟，教化百姓等措施，表明對精神文化 的接受，純粹出于自愿。 C.中國文化走出去后，就能通過比較借鑒，發(fā)現(xiàn)中國及其他文化的優(yōu)缺點(diǎn)，以達(dá)到 取長補(bǔ)缺的目的。

14、D.要想處理好世界各國文明之間的關(guān)系，就要遵循相互欣賞、成人之美、共同繁榮 之道。三、（9分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成1013題古之所謂公無私者，其取舍進(jìn)退無擇于親疏遠(yuǎn)邇，惟其宜可焉。其下之視上也，亦惟視其舉黜之當(dāng)否，不以親疏遠(yuǎn)邇疑乎其上之人。故上之人行志擇誼，坦乎其無憂于下也；下之人克己慎行，確乎其無惑于上也。是故為君不勞，而為臣甚易：見一善焉，可得詳而舉也；見一不善焉，可得明而去也。 及道之衰，上下交疑，于是乎舉仇、舉子之事，載之傳中而稱美之，而謂之忠。見一善焉，若親與邇，不敢舉也；見一不善焉，若疏與遠(yuǎn)，不敢去也。眾之所同好焉，矯而黜之乃公也；眾之所同惡焉，激而舉之乃忠也。于是乎有

15、違心之行，有怫志之言，有內(nèi)愧之名。若然者，俗所謂良有司也。 嗚呼!今之君天下者，不亦勞乎!為有司者，不亦難乎!為人向道者，不亦勤乎!是故端居而念焉，非君人者之過也；則曰有司焉，則非有司之過也；則曰今舉天下人焉，則非今舉天下人之過也。蓋其漸有因，其本有根，生于私其親，成于私其身。以己之不直，而謂人皆然。其植之也固久，其除之也實(shí)難，非百年必世，不可得而化也，非知命不惑，不可得而改也。已矣乎，其終能復(fù)古乎!若高陽齊生者，其起予者乎?齊生之兄，為時名相，出藩于南，朝之碩臣皆其舊交。齊生舉進(jìn)士，有司用是連枉齊生，齊生不以云，乃曰：“我之未至也，有司其枉我哉?我將利吾器而俟其時耳?！北ж?fù)其業(yè)，東歸于家。吾

16、觀于人，有不得志則非其上者眾矣，亦莫計(jì)其身之短長也。若齊生者，既至矣，而曰“我未也”，不以閔于有司，其不亦鮮乎哉!吾用是知齊生后日誠良有司也，能復(fù)古者也，公無私者也，知命不惑者也。(韓愈送高陽齊啤下第序)注舉仇、舉子之事：指呂氏春秋記載的祁黃羊向晉平公推薦仇人解狐做南陽縣令，推薦兒子午做國家廷尉的事。世：三十年。齊生：指齊嗥，其兄齊映曾為當(dāng)朝宰相。10下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A其起予者乎? 起：啟發(fā) B有怫志之言 怫：同“悖”，違反 C其植之也固久 植：確立 D亦莫計(jì)其身之短長也 計(jì)：計(jì)謀、策略11下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ） A.若然者，俗所謂

17、良有司也。 徐公不若君之美也。B.其下之視上也。 師道之不傳也久矣！C.蓋其漸有因，其本有根。 爾其勿忘乃父之至。D.為時名相，出藩于南。 州司臨門，急于星火。12下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A在作者眼中，齊生是一個能改變時風(fēng)、復(fù)興古風(fēng)之人，但因?yàn)樗母绺绲侥戏饺プ龉倭?，有司就沒有錄用他。B本文第三段深入一層，進(jìn)一步探究上文中“俗所謂良有司”所作所為的原因，指出其根源在于一個“私”字。 C作者肯定古代用人不分關(guān)系親疏遠(yuǎn)近、唯“宜”是舉的原則，批評當(dāng)今之世為避嫌唯“親邇”不舉的做法。 D本文是一篇贈序，作者縱論古今在用人問題上的公私之別，以古襯今，是一篇內(nèi)涵豐富、說理透徹的佳作。

18、第卷（共114分）四、（28分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）見一不善焉，若疏與遠(yuǎn)，不敢去也。（4分）翻譯： （2）是故端居而念焉，非君人者之過也。（4分）翻譯： （3）不以閔于有司，其不亦鮮乎哉!。（4分）翻譯： 14閱讀下面這首詞，然后回答問題。（8分）水調(diào)歌頭·拍碎雙玉斗梁啟超拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無處著悲歌！三百年來王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？百戶尚牛酒，四塞已干戈。千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為銷磨。愿替眾生病，稽首禮維摩。注：本詞作于光緒二十年（1894），中日

19、甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。百戶：古代朝廷慶典，百戶聚會，飲酒歡慶。維摩：維摩詰，是毗耶離城中一位大乘居士和釋迦牟尼同時。（1）詞中“拍碎雙玉斗”典故源自教材哪篇課文？結(jié)合上闋內(nèi)容，分析作者情感。（4分）（2）下闋作者為何感嘆人生“蹉跎”?（4分）15補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選4個小題）（8分）（1）古詩詞中經(jīng)常使用倒裝的手法為整首詩詞的大放異彩增添亮點(diǎn)，如蘇軾念奴嬌·赤壁懷古“故國神游，_，早生華發(fā)”，辛棄疾的永遇樂·京口北固亭懷古“千古江山，_”，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路 ”。 （2）吾嘗終日而思矣， ；吾嘗跂而望矣， 。（荀子勸學(xué)）（3）滄海月明珠有淚

20、，藍(lán)田日暖玉生煙。_，_。（李商隱錦瑟）（4）鷹擊長空，魚翔淺底， 。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣， 。（毛澤東沁園春·長沙）（5）不憤不啟， 。 ，則不復(fù)也。（論語）五、（21分）閱讀下面的文字，完成1619題。瓷花開片梁凌買回兩件瓷器，鈞瓷，一個玉壺春瓶，一塊開運(yùn)石。玉壺春純鴨青色，瓷質(zhì)細(xì)膩，晶瑩透亮，如月夜晴空。開運(yùn)石斑斕瑰麗，紅藍(lán)紫三色似行云流水。“家有萬貫，不如鈞瓷一片，知道鈞瓷為什么名貴嗎？”他端詳著玉壺春，忽然抬眼，盯著我問。我搖頭?！扳x瓷沒有重樣的，”他說，“入窯一色，出窯萬彩，世上唯一的東西，能不珍貴嗎？ 這可愛的東西原是山間的瓷土，成型后，入窯，窯變出各種神韻，

21、本來已是爐火純青，但它仍在不停地開片?！薄笆裁词情_片？”我問?！翱吹竭@玉壺春上的冰裂紋沒有？”他指著上面細(xì)細(xì)的，像根須一樣交錯的紋路說，“你看著是裂紋，一摸，卻是光滑的。這裂紋，使瓷活起來了，是瓷的毛細(xì)血管，是鮮活的生命。它在不停地開片，就是說，它的紋路在悄悄地發(fā)生著變化，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)化。開片時，有很細(xì)微的聲音發(fā)出，你聽！”他把瓶放在我耳邊?！皼]有聲音啊?！蔽艺f。他把瓶放在自己的耳邊，聽了聽，很遺憾地說：“現(xiàn)在，太吵了，自然是聽不見。在夜深人靜，心如止水時，把鈞瓷放在耳邊，會有輕微的聲音，如鈴似琴，像一朵花開?，F(xiàn)在的人都很浮躁，能聽到這些聲音的人極少，但是，它的確一刻不停地在開片不管你知不知道。”

22、我訝然：“這么說，這瓷，真成了有生命的東西了！它不停地開片，今天的它，跟昨天，已經(jīng)有了微妙的變化？”“是的！”他說，“一件鈞瓷，開片的生命是六十年六十年的堅(jiān)持，瓷花一片片細(xì)化，玲瓏，也是它最值錢的時候?！蔽覇枺骸澳愀蛇@行應(yīng)該沒有幾年吧，看你很年輕？”他說：“是的，但我家，已燒了好多年的瓷，往上追溯，我爺爺?shù)臓敔?，都是干這行的。文革期間，我的爺爺曾為保護(hù)一件瓷器，差點(diǎn)被活埋。爺爺后來逃到一個偏遠(yuǎn)的山溝里，荒無人煙，有風(fēng)的夜里，能聽到野狼的長嚎?！彼麪敔斒侵臒蓪＜?，最擅長的，是做超大的瓷器。陶瓷界有句話，叫“一寸高一寸險”，過大的瓷器，如果考慮不周全，在燒時會炸開裂釉，一下子變次品、廢品。他

23、爺爺在山里，不停地研究他的瓷器，他的目標(biāo)，是做一個三米高的凈瓶。為做這個凈瓶，他爺爺付出了全部的精力，挑戰(zhàn)自己的極限。他爺爺在山里住了八年，頭發(fā)眉毛都白了，腰也彎成了一張弓，誰也不知道，他這些年都鼓搗出了什么。有一年，省里需要做一個兩米八的瓷瓶，招了半個月的標(biāo)，也沒有人敢應(yīng)聲。這時候，不知道是誰，舉薦了他爺爺。他爺爺出山那年，已近八十高齡了，枯瘦得漿汁欲盡，臉上的皺紋，像瓷瓶上的冰裂紋。領(lǐng)導(dǎo)問：“你有信心做這個瓶嗎？”他爺爺“喀喀”地一陣猛咳，說：“還行吧，我試試，給我半年時間?！彼麪敔敼粵]有讓人失望。那個瓶子，完成了它的使命，如今被收藏在國家瓷器陳列館。誰見了都贊不絕口，你有機(jī)會可以去看看

24、。我問：“爺爺身體還好吧？”(21）“爺爺做完那件瓷器，不到兩個月就過世了，那件瓷器，讓爺爺所有的精力和才華，在一瞬間綻放，那是六十年的積蓄啊?！保?2）不過，他爺爺是帶著笑走的，手握著他的作品一個六寸高的玉壺春瓶。他很滿意自己的人生。（23）在我們周圍，還有多少人，就像這鈞瓷一樣，幾十年不停地開片，開片，不懈地努力著，細(xì)化著自己的人生，不論是在最輝煌還是在最寂寞的時候。（節(jié)選自2008年中國年度散文）16根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子運(yùn)用的描寫方式及其作用。（5分）17“他”在開篇部分（-段）對鈞瓷的描述，有著怎樣的人生寓意？（4分）18結(jié)合全文，探究作者是如何將“他爺爺做省里兩米八的瓷瓶”這

25、個情節(jié)構(gòu)思得一波三折的。（8分）19下列對這篇散文的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）( ) ( )A 本文以“瓷花開片”艱辛、執(zhí)著的歷程，來象征人生的奮斗歷程，寫得觸目可及，又余韻裊裊。B “他”之所以買那只“玉壺春瓶”是因?yàn)樗伾冋?，質(zhì)地細(xì)膩，晶瑩透亮，有藝術(shù)價值。C 聽不到玉壺春瓶開片的聲音，折射出現(xiàn)實(shí)社會人心的浮躁，世人已很難再在寂寞中追求輝煌。D “臉上的皺紋，像瓷瓶上的冰裂紋”，巧妙地將瓷花的神韻和人的精神融合到了一起。E 鈞瓷開片的生命和爺爺做兩米八瓷瓶調(diào)用積蓄的年限相同，都是六十年，這應(yīng)該是情節(jié)的巧合。六、（15分）20、請分析下列五所重點(diǎn)大學(xué)的校訓(xùn)，在概括它們所倡導(dǎo)的求學(xué)理

26、念之相同點(diǎn)的基礎(chǔ)上，至少運(yùn)用一種修辭手法，寫一則不少于200字的短評文章?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”（清華大學(xué)）“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”（北京大學(xué)）“求是創(chuàng)新”（浙江大學(xué)）“學(xué)為人師，行為世范”（北京師范大學(xué)）七、作文21閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。醫(yī)生對她說：“你已經(jīng)很美麗了，簡直無可挑剔，用不著來做美容?！焙f：“紅顏易老，我想把自己整得再年輕一點(diǎn)。”醫(yī)生說：“其實(shí)，你現(xiàn)在的美才是最有魅力的。”蝴蝶打斷醫(yī)生的話：“我說過了，我要再年輕一點(diǎn)。”醫(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。幾天后，當(dāng)一層層的繃帶被解開，蝴蝶懷著激動的心情接過鏡子，鏡子里面竟然是條毛毛

27、蟲。請自擬題目，自定立意，自定體裁，寫一篇不少于800字的文章。泰和中學(xué)2013屆高三強(qiáng)化訓(xùn)練語文試卷（二）答案（2013-3-9）1.B（A妣b  C祚zuò  D潦lo）2.C（A郭廓 B志智 D糜靡）3.C（不絕如縷：多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。）繪聲繪色：形容敘述、描寫生動逼真。對象錯誤流風(fēng)余韻：指前代流傳下來的風(fēng)雅韻事或好的風(fēng)尚。褒貶不當(dāng)反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來反對自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。不合語境4.D（A語序不當(dāng)，并列分句的順序應(yīng)為“對于縮短沿線城市間時空距離，緩解京廣鐵路通道運(yùn)輸能力緊張局面，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展”；B成分殘缺，在“不公平”后

28、加“問題”；C 項(xiàng)贅余，“近”與“以上”矛盾；不合邏輯，“保健品、促銷品、旅游商品”不屬并列關(guān)系，“預(yù)付費(fèi)消費(fèi)”亦不屬“消費(fèi)品”。）5 答案：B6、B (高覺新為了盡“長孫”的責(zé)任，被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情)二、（9分，每題3分）7.D（A項(xiàng)錯，原文為“與其他文化進(jìn)行比較。整體上說只能是各有千秋”；B項(xiàng)說“抵御外來文化的入侵”是無中生有；C項(xiàng)錯，“推廣快速而高效的中國模式”違背作者文化交流的觀點(diǎn)）8.A（原文中無“極端仇視西方”的信息和內(nèi)容）9.C（A項(xiàng)有意曲解，原文沒有與其他文化相融之意；B項(xiàng)為主觀臆斷，原文為“蠻夷歸化以后，就必須接受中國的主流文化”；D項(xiàng)中“成人之美”為無中生有）10. 計(jì)：考

29、慮 11. 12. 【翻譯】古代所說的公而無私的人，他選取、舍棄、舉薦、辭退官員，不把親疏遠(yuǎn)近作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，只要他適合就可以了。那些下屬看待上司，也只看他薦舉與罷黜（人員）是否得當(dāng)，不因（此人）與上司關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近對上司產(chǎn)生懷疑。所以上司選擇合理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施自己的想法，內(nèi)心坦蕩不用擔(dān)心下屬猜疑；下面的人員約束自己謹(jǐn)慎行事，對上司確信無疑。所以，做君主的不用辛勞，做臣子的非常容易：看見一個適合的人（擅長此事的人），能夠詳細(xì)了解后加以舉薦；看見一個不適合的人（不擅長此事的人），能夠弄清楚后就不任用他。等到道義衰微的時候，上司與下屬互相猜疑。在這種情況下，舉薦仇人、舉薦兒子的事情，（只能）被記載在書

30、傳中被稱道贊美，稱之為忠?？匆娨粋€適合的人，如果此人是自己的親戚或者和自己關(guān)系很近，也不敢推薦了；看見一個不好的人，如果此人不是自己的親戚或與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，也不敢不用了。大家共同喜歡的人，（如果他做得不對），矯正他的行為并不用他才顯得自己公正；大家共同討厭的人，要激勵他并且舉薦他才顯得自己忠誠。在這種情況下就會有違背自己內(nèi)心的行為，有違反心意的言語，有讓內(nèi)心慚愧的名聲。像這樣的人，是世俗所說的好官。唉！現(xiàn)在統(tǒng)治天下之人，不也很辛勞嗎！做官的人，不也很艱難嗎！做仰慕道義的人，不也很勞累嗎！因此坐下來好好地想一想這種情況，不是主宰天下的人的過錯；如果說是做官的人（的過錯），那么也不是他們的過錯；如

31、果說是當(dāng)今全天下人（的過錯），那么也不是全天下人的過錯。因?yàn)樗陌l(fā)展是有原因的，它的來源是有根源的，產(chǎn)生于對自己親人的偏愛，形成于對自身的偏愛。因自己不正直，就認(rèn)為別人都這樣。這種思想的確立原本長久，想根除它實(shí)在困難，不用一百年也必定得三十年，是不能成功改變的；不能做到了解生命與自然的規(guī)律、不迷惑，是不能成功改正的。算了吧，難道最終還能復(fù)興古道嗎！像高陽的齊生，他難道不能啟迪我們嗎？齊生的兄長，是當(dāng)時有名的丞相，到南方出任地方官了，朝廷中的重臣都是他的老朋友。齊生在考進(jìn)士的時候，官員因?yàn)檫@個原因多次委屈齊生（不錄取他），齊生不這樣認(rèn)為，竟然說：“我的學(xué)問還沒有達(dá)到，官員怎么會委屈我？我將精進(jìn)我的學(xué)業(yè)來等待時機(jī)吧?！彼麑ψ约旱膶W(xué)業(yè)有遠(yuǎn)大志向，東歸還家。我觀察當(dāng)時的人，有不得志就怪罪上司的人是很多的，卻不考慮自身的不足。像齊生，已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了，卻說：“我還沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)?！彼灰?yàn)樽约菏芪蛴兴静┤⊥?，這不也太少見了嗎！我因此知道齊生今后一定是個好官，是能夠復(fù)興古道的人，是大公無私的人，是了解生命與自然的規(guī)律、不迷惑的人。13(1) 看見一個不好的人，如果此