蘇教語(yǔ)文八下

1、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合測(cè)試卷一、 積累運(yùn)用得分評(píng)卷人（一）積累1閱讀下面文字，把文中拼音所表示的漢字和加點(diǎn)字所表示的拼音依次寫在方格內(nèi)。寬容，能rng化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無(wú)間；寬容，能化解矛盾ji d，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。但是，寬容必須恪守原則，決不能姑息放縱。 （選自多一些寬容，有刪改）漢字注音2默寫。馬說中揭示千里馬“不以千里稱”原因的句子是：“ ， ?！逼錇槿艘?， ， ，不知老之將至云爾。羌管悠悠霜滿地。 ， ！ ，小橋流水人家， 。得分評(píng)卷人（二）運(yùn)用3隨著胡錦濤總書記的一句“不折騰”，今年3月“兩會(huì)”期間，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人口語(yǔ)化的“白話新風(fēng)”開始快

2、速影響中國(guó)政壇。請(qǐng)你認(rèn)真揣摩下列材料，寫出“白話新風(fēng)”的特點(diǎn)，并說說這體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人怎樣的治國(guó)思想。材料一：2008年12月18日，胡錦濤總書記在在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中提到了“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”三原則?！安徽垓v”是針對(duì)亂折騰、瞎折騰、窮折騰、不折騰不行的“折騰一族”而講的: 有的人折騰來折騰去，結(jié)果無(wú)非是把家底兒折騰光了，把廠子折騰垮了，把地區(qū)折騰窮了，把百姓折騰苦了，自己一拍屁股走了。由于是首次在正式場(chǎng)合使用“不折騰”，該口頭語(yǔ)引起了各方面的高度關(guān)注和強(qiáng)烈反響。材料二：2009年3月1日，溫家寶總理在全國(guó)人大工作報(bào)告中，以口語(yǔ)化的文風(fēng)，用百姓聽得懂、易理解

3、的語(yǔ)言表達(dá)了政府工作報(bào)告的宏大內(nèi)涵。如“要讓人民群眾買得放心、吃得安心、用得舒心”等。溫家寶總理“大白話”式的報(bào)告共被代表們報(bào)以30多次的掌聲。材料三：2009年3月3日，賈慶林在作政協(xié)工作報(bào)告時(shí)也使用了老百姓耳熟能詳?shù)摹按蟀自挕保骸瓣P(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)蒙先?、幫得上忙、管得上用。?4下面這段話在表達(dá)上有多處毛病，請(qǐng)選擇四處用規(guī)定符號(hào)在原文上修改。（1）換用號(hào)： （2）增補(bǔ)號(hào)： (3)刪除號(hào)：（4）復(fù)原號(hào)： （5）調(diào)位號(hào)： （6）留空號(hào)： 百年奧運(yùn)，百年夢(mèng)想。為舉辦北京奧這會(huì)，是中華兒女多年的期盼；為北京奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，是所有中國(guó)人夢(mèng)寐以求的事情。這激發(fā)了我市兩位作者韓松宇、管春平創(chuàng)作長(zhǎng)聯(lián)的。該

4、長(zhǎng)聯(lián)上下聯(lián)分別為1004 個(gè)字，共2008 個(gè)字。 總字?jǐn)?shù)與今牛的奧運(yùn)會(huì)一致。上聯(lián)開頭為“奧運(yùn)復(fù)興”，下聯(lián)開頭為“北京盛會(huì)”，相互對(duì)稱，該聯(lián)采用了楹聯(lián)傳統(tǒng)的工整、平仄等手法，再一次重現(xiàn)了百年奧運(yùn)所走過的路程，表現(xiàn)了傳統(tǒng)奧運(yùn)的中華兒女精神，整個(gè)創(chuàng)作歷時(shí)半年，宣紙700余張。5.通過專題鳥的學(xué)習(xí)，我們對(duì)鳥的內(nèi)涵有了更深的了解。某班同學(xué)利用黑板報(bào)出了一期“愛鳥”專刊。以下是其中一個(gè)欄目的內(nèi)容，讀后按要求答題。 鴿子：不管天氣多么惡劣，也不管路途多么遙遠(yuǎn)，都不會(huì)失去心中的方向。它是為信念而飛的。荊棘鳥：它不停地飛翔，不停地尋找，只是渴望站在荊棘樹上讓最尖最長(zhǎng)的荊棘刺進(jìn)胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌

5、。生命只為了那一聲絕唱，卻足以讓人驚心動(dòng)魄。 （1）請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容，為該欄目擬一個(gè)鮮明、恰當(dāng)?shù)闹黝}（三至五個(gè)字）。 （2）根據(jù)這一主題，仿照該欄目?jī)?nèi)容的寫法，為自己喜愛的一種鳥（題中涉及的除外）寫幾句簡(jiǎn)短的話。 ： 6.我國(guó)古代對(duì)某個(gè)年齡段往往有一種特別的稱謂，請(qǐng)根據(jù)示例，在下面橫線上寫出另外兩個(gè)年齡的別稱。（2分）示例：三十歲：而立之年； 四十歲：不惑之年；六十歲：_ ； 七十歲：_。7.詩(shī)詞鑒賞漁 家 傲塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 （1）下面對(duì)這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

6、 （ ）A“塞下秋來風(fēng)景異”中的“異”字，寫出了邊塞秋天的景物與江南一帶不同。B“千嶂里”中的“千嶂”是指很多像壁障一樣并列的山峰。C“濁酒一杯家萬(wàn)里”形象地寫出了戍守邊關(guān)的將士們的思鄉(xiāng)之情。D“羌管悠悠霜滿地”寫出了邊關(guān)雖寒冷，但有羌管鳴奏，生活并不艱苦。（2）該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫 ，下闋寫 ，筆力雄健，感情沉郁。（3）“千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，寫出了塞外怎樣的景致？試加亦描述。（4）“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”這一句的意思是什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 二、閱讀理解得分評(píng)卷人（四）、閱讀多一些寬容選段，完成2125題。寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大

7、將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了相互之間的體諒，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無(wú)私天地寬。淡泊名利，屏棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，一事當(dāng)前先替自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的?；ゾ矗褪潜舜俗鹬?，不計(jì)較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得別人的好感和尊重。如

8、果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。互愛，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界限，使人們變得親密無(wú)間；愛能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。21.寫出這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)。_22.請(qǐng)你從“互諒、互讓、互敬、互愛”四個(gè)方面中選擇一項(xiàng)，為其補(bǔ)充一條名人名言（或格言警句）和一個(gè)生動(dòng)的事例（字?jǐn)?shù)不超過50）。）名人名言（或格言警句）：_事例：_23.仿照結(jié)尾畫線句的句式，順著上文的思路再補(bǔ)寫一句。愛能_。24.有人認(rèn)為語(yǔ)段開頭一句語(yǔ)義重復(fù)，你的看法呢？ _25.請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前

9、的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的生活實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)寬容。_得分評(píng)卷人（五）閱讀林清玄生命的化妝一文，完成2630題。（1）我認(rèn)識(shí)一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。（2）對(duì)于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄铮瘖y再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。（3）因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?” （4） 對(duì)于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是自然，最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過

10、妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇” （5）沒想到，化妝的最高境界竟是無(wú)妝，竟是自然，這可使我刮目相看了。 （6）化妝師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣?拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家

11、自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命?！?（7）多么有智慧的人呀?可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫!”我感嘆地說。 （8）“不對(duì)的” ，化妝師說，“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式。睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足、比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一

12、流的化妝是生命的化妝?！?（9） 化妝師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎?三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎?” （10）我為了這位化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對(duì)化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。 （11）告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：在這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革。 （12）可惜，在表相上用功的人往往不明白這個(gè)道理。 （選自時(shí)文精粹）26聯(lián)系上下文，揣摩第（1）、（9）段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“化妝”的具體含

13、義。以化妝聞名： 生命的化妝： 27在與化妝師的交流中，“我”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了： 好奇輕視感嘆慚愧的過程。 28“我”最初對(duì)化妝的觀點(diǎn)是什么？后來“我”為什么會(huì)“深為我最初對(duì)化妝的觀點(diǎn)感到慚愧”? 答： 29第（5）段中說“化妝的最高境界是無(wú)妝的，是自然”，第（8）段中又說“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少?！边@兩種說法是否矛盾？為什么？答： 30選出對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)膬身敚?( ) （ ）A妝師認(rèn)為最低層次的化妝扭曲了人的個(gè)性，而拙劣的文章也常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。B第（5）段中“我”“刮目相看”的原因是：聽了化妝師的敘述后，“我”對(duì)化妝和化妝師有了新的認(rèn)識(shí)。C讓一個(gè)人

14、改變生活方式，睡眠充足，注意運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)，可以改變體質(zhì)，而改變體D從與化妝師的交流中，“我”體悟到，一切的表相都不是獨(dú)立自存的，改變表相最好的方法是從內(nèi)在里改革。E全文以“我“對(duì)化妝認(rèn)識(shí)為線索，突出了在表相上用功的人往往不明白人的生命是最可貴的這一主題。得分評(píng)卷人(六)閱讀劉心武的讓情感的森林永遠(yuǎn)青蔥一文，完成3136題。 情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有著多種多樣乃至復(fù)雜微妙的群落，愛與恨也許是其中最壯美與最森嚴(yán)的群落，但除了愛與恨，人的情感森林里還會(huì)有諸如欽慕與嫉妒、欣悅與懊惱、痛快與惆悵、 與 、崇信與狐疑、滿足與失落、狂喜與沮喪、 與 等等互相糾結(jié)的喬木灌木藤蘿草茵。大體而言，一個(gè)人的

15、感情森林不可能只有單一的樹種，也不可能都是“落葉林”或都是“常青樹”，并且也不可能只有比如說欽慕這種明亮的情感苗木，而完全沒有嫉妒那樣的灰暗草茵。我們首先承認(rèn)，我們的情感世界難免有糾結(jié)雜蕪、妍媸混生的狀況，并且那情感的森林難免會(huì)在外界陰睛風(fēng)雨、雷霆雨雹的影響下，波動(dòng)翻騰，變化萬(wàn)千；但是，我們又應(yīng)懂得，作為這個(gè)情感森林的主人，我們不僅應(yīng)該，而且能夠做到，使這座森林保持一種良性的“生態(tài)平衡”，就是說，到頭來，我們要使美麗有益的情感得以蓬勃潤(rùn)生。發(fā)展壯大；而使陰暗猥瑣的情感受到抑制；某些最具破壞性的情感，比如說膨脹不已的嫉妒，則應(yīng)如同對(duì)待森林害蟲與蝕葉霉茵一般，將其盡可能芟滅排除。上面我們講到，你應(yīng)

16、當(dāng)具有對(duì)祖國(guó)對(duì)同胞對(duì)世界對(duì)人類對(duì)大自然乃至整個(gè)宇宙的大愛，那是巨大的情感樹叢；但這并不等于說，你可以忽略或輕視許許多多微妙瑣屑的情感瞬間，比如你在一個(gè)葉尖凝出露滴的清晨，忽然有一種莫可名狀的歡愉，又好比你在一個(gè)月色如水的夜晚，心尖倏地掠過一絲無(wú)端的憂傷這就好比在大愛的樹叢中，還有些蕨草藤蔓、雜花蘑菇；這些情感因子的存在不僅無(wú)傷大雅，而且更證明著你人生的豐富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它單一枯澀，而是讓它搖曳多姿!每個(gè)人的情感森林，應(yīng)當(dāng)有不同的風(fēng)格。有的人情感可能比較濃重，有的人可能比較淡薄，有的人可能比較細(xì)膩，有的人可能比較朗闊你屬于哪一種?在自賞自己的情感風(fēng)格時(shí)，

17、你無(wú)妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風(fēng)格。正是因?yàn)槿藗兊那楦酗L(fēng)格并不一致，我們大家相處時(shí)才會(huì)有更多的樂趣與回旋余地。當(dāng)然，情感過分枯澀祖糙，就像沒有大樹，甚至連灌木草叢也稀稀拉拉的植被，那會(huì)導(dǎo)致情感的“沙漠化”；情感過分細(xì)膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物，那會(huì)滋生瘴氣腐物都屬病態(tài)，是我們應(yīng)盡力改進(jìn)的。到過豐茂壯麗的原始森林嗎?至少，在影視或照片里，看到過從空中所鳥瞰到的廣袤無(wú)際的山林，看到過那爽人眼目、動(dòng)人心魄的景象。凡在平衡中健康發(fā)展的森林，都顯得那么青翠蔥綠!我們的情感世界，便應(yīng)當(dāng)如那般充實(shí)而鮮活，豐盈而瑰麗!年輕的朋友，祝你擁有一座永葆青蔥的情感森林！31請(qǐng)聯(lián)系上下文解釋

18、第段中加點(diǎn)的詞“群落”和“草菌”的含義。 群落： 草菌： 32根據(jù)上下文的意思，在方框內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ) 與 與 33結(jié)合上下文，說說對(duì)第段畫線句子的理解。 34結(jié)合全文內(nèi)容，寫出“讓情感的森林永遠(yuǎn)青蔥”的具體做法。 35文中有大量的比喻句，你最喜歡哪一句?說說你喜歡的理由。句子： 理由： 36對(duì)上文內(nèi)容理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是： ( )A作者用理性的思考，優(yōu)美的語(yǔ)言，告訴我們：每個(gè)人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充實(shí)而鮮活，永遠(yuǎn)青蔥。B作者認(rèn)為人的情感森林應(yīng)該是搖曳多姿、豐富多彩的，可以有“落葉林”和“常青樹”，也可以保留蝕葉霉菌等。C文中強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的情感森林有著不同的風(fēng)格，我們?cè)谛蕾p自己的

19、情感風(fēng)格時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他人與己不同的情感風(fēng)格。D作者認(rèn)為，我們要極力贊美對(duì)祖國(guó)對(duì)同胞對(duì)世界對(duì)人類等大愛的情感，也可以忽略許許多多微妙瑣屑的情感瞬間。得分評(píng)卷人（七）閱讀劉禹錫陋室銘和崔子玉座右銘，完成3741題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” （劉禹錫陋室銘）【乙】無(wú)道人之短，無(wú)說己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？ 無(wú)使名過實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒

20、，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志 ，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 （東漢崔子玉座右銘）注釋：紀(jì)綱：法度；行動(dòng)準(zhǔn)則。 隱心而后動(dòng)：三思而后行。 謗議庸何傷：別人的非議怎么會(huì)中傷到自己呢？ 臧：褒獎(jiǎng)。 在涅ni貴不緇z：比喻品格高尚，不受外界污染。 曖曖：光線不夠明亮的樣子。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長(zhǎng)，剛強(qiáng)者先亡。行行：剛強(qiáng)的樣子。慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制。 37解釋下列加點(diǎn)短語(yǔ)。惟吾德馨 （ ） 無(wú)案牘之勞形（ ）往來無(wú)白丁（ ） 行之茍有恒 （ ）38用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

21、（2）世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。 39請(qǐng)從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。 40乙文作者不主張張揚(yáng)個(gè)性和彰顯自己真實(shí)的思想。文中哪幾句可以看出來？ 41學(xué)則須疑，尤其是學(xué)習(xí)文言文，這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如，學(xué)習(xí)馬說一文，我們懂得了 的道理，但當(dāng)今更需要人們對(duì)自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣；學(xué)習(xí)陋室銘一文，我們贊賞劉禹錫的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，但同時(shí)也應(yīng)該摒棄 的落后思想。 得分評(píng)卷人（八）閱讀活板片段，完成4245題。慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置

22、鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。42寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。 （1）持就火煬之（ ） （2）更互用之 （ ）（3）則字平如砥（ ） （4）有

23、奇字素?zé)o備者（ ）43用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。 _ 44說說“若止印三二本，未為簡(jiǎn)易”的原因是什么。 45用“燔土”為字印的優(yōu)點(diǎn)有哪些？（可用原文） 得分評(píng)卷人（九）閱讀不食嗟來之食，完成4647題。齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者食之。有餓者蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死?！咀⑨尅筐嚕吼嚮摹Ｇ剑糊R國(guó)的一位富商。 蒙袂輯履：袖子遮著臉，趿拉著鞋。 貿(mào)貿(mào)：兩眼昏昏無(wú)神的樣子。 奉：捧著。 嗟：嘆詞，表示呼喚。 唯：因?yàn)椤?6文中的餓者是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。47你是

24、否贊同這位餓者的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說說理由。得分評(píng)卷人（十）閱讀文言文核舟記片段，完成4851題。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。48寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。 （1）中峨冠而多髯者為東坡（ ） （2）其兩膝相比者 （ ）（3）詘右臂支船（ ） （4）珠可歷歷數(shù)也（ ）49用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。 佛印絕類彌勒，袒

25、胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。_ _ 50試用文中的句子回答。 （1）表現(xiàn)蘇黃關(guān)系親密的句子是： （2）表現(xiàn)佛印不拘世俗禮法的句子是： 51結(jié)合上文內(nèi)容，說說佛印的神情為什么和蘇黃不同？ 得分評(píng)卷人（十一）、閱讀活板片斷，完成5266題。慶歷中，有布衣畢升，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就

26、。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。52.寫出下列加點(diǎn)字在句中的意思。（1）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（ ） （2）滿鐵范為一板，持就火煬之（ ）（3）更互用之，瞬息可就 （ ）（4）一板印刷，一板已自布字 （ ）53.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。_54.活板印刷提高工效的具體方法有哪兩條？請(qǐng)你用原文中最關(guān)鍵的兩句話回答。（1）_（2）_55.根椐說明

27、內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程。_得分評(píng)卷人（十二）、閱讀指南針一文，完成5657題。方家（2）以磁石磨針鋒，則能指南；然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇（3）上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸（4）為最善。其法：取新纊（5）中獨(dú)繭縷（6），以芥子許臘綴于針腰（7），無(wú)風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者（8）。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理（9）。（1）選自夢(mèng)溪筆談。（2）方家行家。（3）碗唇碗邊。（4）縷懸用絲線懸掛。（5）纊（kuang）絲綿。（6）獨(dú)繭縷單根的蠶絲。（7）以芥子許臘綴于針腰用芥子大小的蠟塊把針的中腰粘住。（8）磨而指北者（

28、有的針）用磁石磨后指北。（9）莫可原其理沒有辦法可以推究它的道理。原，推究。56.文章介紹了指南針的幾種使用方法？_57.沈括對(duì)指南針的研究是有卓越成就的，試從這篇短文中找出作者有哪些發(fā)現(xiàn)？參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1融 芥蒂 j d（共2分，對(duì)1個(gè)不得分，對(duì)23個(gè)得1分，對(duì)45個(gè)得2分）2只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（答“千里馬常有，而伯樂不常有”的得1分）發(fā)憤忘食，樂以忘憂。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！枯藤老樹昏鴉/古道西風(fēng)瘦馬。（共8分，每句1分，有錯(cuò)、漏、添字的該句不得分）3不設(shè)統(tǒng)一答案。參考：特點(diǎn)口語(yǔ)化（1分），通俗易懂（1分）。體現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民主平等（1分）、務(wù)實(shí)有效（1分）、貼近群眾

29、（1分）的治國(guó)思想。（共5分，答到4點(diǎn)即可得全分。意對(duì)即可。其他合理說法也應(yīng)酌情給分）4.( 4 分） 刪去“為舉辦北京奧運(yùn)會(huì)”中的“為” “這激發(fā)了我市兩位作者韓松宇、管春平創(chuàng)作長(zhǎng)聯(lián)的”后加“熱情”或“靈感”等 “ 總字?jǐn)?shù)與今年的奧運(yùn)會(huì)一致”中的“奧運(yùn)會(huì)”后加“年份”等 刪去“再一次”或?qū)ⅰ爸噩F(xiàn)”改為“展現(xiàn)”等 “中華兒女”與“傳承奧運(yùn)”對(duì)調(diào) “宣紙700 余張”前加“耗用”等動(dòng)詞。（改對(duì)一句得1 分，給滿4 分為止。如有不同的改法，只要正確合理也可以給分）5.（1）不設(shè)統(tǒng)一答案。如鳥的禮贊（贊歌）、鳥中精靈、我心中的鳥等感情鮮明、表意明確的主題皆可。（2分）（2）不設(shè)統(tǒng)一答案。例雄鷹：茫茫

30、蒼穹，無(wú)處不是它搏擊的舞臺(tái)。豪邁、壯烈、激越，是它翱翔的旋律。它是為飛翔而生的。例海燕：像黑色的閃電高傲地飛翔在烏云翻滾、波浪滔天的大海上。它是勝利的預(yù)言家，勇敢的戰(zhàn)斗者。（3分。根據(jù)是否能表現(xiàn)所寫鳥的特點(diǎn)、是否能由此生發(fā)感悟及語(yǔ)言表達(dá)情況給分，每一方面1分。）6.花甲之年 古稀之年（2分，寫出一條給1分）新課標(biāo)第一網(wǎng)答案：1、D 2、邊塞秋色 思鄉(xiāng)之情 群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。3、此時(shí)此刻，駐守在邊關(guān)重鎮(zhèn)、滿懷鄉(xiāng)愁的將士們個(gè)個(gè)難以入睡，將軍整日操勞，白發(fā)染白了雙鬢；久征在外的士兵們艱苦異常，止不住悄悄地流淚。抒發(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。（言之成理即

31、可）評(píng)分：本題2分，答對(duì)一個(gè)方面得1分，意思對(duì)即可。20.要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛。（2分）21.不設(shè)統(tǒng)一答案。（4分，所舉名言有針對(duì)性得2分，事例敘述簡(jiǎn)明有針對(duì)性得4分，事例有針對(duì)性但不夠簡(jiǎn)明得23分；事例沒有針對(duì)性或不回答則不給分。）22.（2分）不設(shè)統(tǒng)一答案。內(nèi)容與上文有聯(lián)系，句式和上文一致即可。23.可贊成可反對(duì)，只要言之成理即可。（4分，有明確觀點(diǎn)2分，說出理由2分。）24.人與人相處應(yīng)該講寬容，但不能沒有原則，不能善惡兼容，對(duì)壞人壞事就不能一味遷。（4分。從正反兩方面講明道理各得2分。）25.（4分）指（化妝師）用脂粉等使容顏美麗（2 分） 指通過多閱

32、讀一流的文章，多欣賞藝術(shù)，多思考，從而改變氣質(zhì)，變得對(duì)生活樂觀，對(duì)生活有信心，心地替良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)（2 分）（意思對(duì)即可）26.( 3 分）依次是 刮目相看 致敬 體悟（“明白”或“省悟”亦可）（一個(gè)1 分）27( 3 分）“我”最初對(duì)化妝的觀點(diǎn)是：“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。”( 1 分）不設(shè)統(tǒng)一答案。示例：“我”感到慚愧的原因是：化妝師的話充滿了智慧； 改變了我最初對(duì)化妝的看法。（2分。答出一點(diǎn)給1分）28 ( 4分) 不設(shè)統(tǒng)一答案。示例：不矛盾。這兩句話是從不同的角度來談化妝的。前者是從改變表相的角度來談的：后者是從改變?nèi)说捏w質(zhì)和氣質(zhì)的角

33、度來說的，改變?nèi)蓊伒韧獗淼幕瘖y，作用不大。（要點(diǎn)： 前者從改變表相（或“外在”）的角度來說； 后者從改變體質(zhì)和氣質(zhì)（或“內(nèi)在”）的角度來說。每個(gè)要點(diǎn)2 分。意思對(duì)即29( 4 分）C E （答對(duì)一個(gè)給2 分）30(4分)“群落”喻指人的一類情感。(2分) “草菌”喻指灰色暗淡的情感。(2分)31(2分)不設(shè)統(tǒng)一答案。只要是與人的情感有關(guān)的一紐反義詞即可。示例：“融樂”與“孤獨(dú)”；“祈盼”與“絕望”；“快樂”與“憂傷”。32(2分)列舉生活中的一個(gè)特定情境，生動(dòng)說明了一個(gè)人在具有大愛情感的前提下，也可以有微妙瑣屑的情感瞬間。要點(diǎn)：大愛；微妙瑣屑(或無(wú)傷大雅)的情感瞬間。33(4分)不沒統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：具有(對(duì)祖國(guó)對(duì)同胞對(duì)世界對(duì)人類對(duì)火自然乃至整個(gè)宇宙的)的愛(若答“發(fā)展壯大美麗有益的情感”亦可)：抑制陰暗狠瑣的情感：芟滅排除某些最具破壞性的情感；容納甚至欣賞他人與己不同的情感：努力改進(jìn)過分祖糙桔澀和過分細(xì)膩脆弱的情感。(回答出兩個(gè)要點(diǎn)給1分，回答出三個(gè)要點(diǎn)給2分，回答出四個(gè)要點(diǎn)給3分，回答出五個(gè)要點(diǎn)得滿分。若只答“在平衡中健康發(fā)展”，不給分)34(3分)不設(shè)統(tǒng)一答案。示例：比喻句如“情感過分細(xì)膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物”。理由：把“過分細(xì)膩脆弱的情感”比作“森林中過多的藤蔓苔蘚等寄生物”，生動(dòng)形象地說明了這種病態(tài)的情感使人心靈失衡，須盡力改進(jìn)。(找對(duì)比