中考語文總復習專題二課內(nèi)20篇文言文閱讀含比較閱讀第1篇論語十二章河北近8年未考

1、,課內(nèi)20篇文言文閱讀訓練(含比較閱讀)第1篇論語十二章(河北近8年未考)原文呈現(xiàn)段層精解子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學而)談學習的方法、樂趣和為人態(tài)度。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(為政)談學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?為政)談學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?述而)談要善于學習別人的長處，克服自己的短處?！救闹行摹勘疚耐ㄟ^記錄孔子及其弟子的言行，在學

2、習態(tài)度、學習方法、修身養(yǎng)性等方面給人以啟示，教育我們學習是為了更好地做人。內(nèi)容深刻，富有哲理，對后世的教育學有著極其深遠的影響?！疚膶W常識】孔子，名丘， 字仲尼。我國古代偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人。論語是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一?！粳F(xiàn)實意義】文章主要從學習、修養(yǎng)和為人處世方面提出了良好建議，對人們在現(xiàn)今激烈的社會生存與發(fā)展中有極大幫助，值得重視。文言詞匯分類積累特殊用法詞語例句意思通假字說不亦說乎“說”通“悅”，愉快，高興古今異義時 學而時習之古義：時常；按一定的時間；今義：時間習學而時習之古義：復習，溫習；今義：學習故溫故而知新古義：學過

3、的知識；今義：過去的，老的 善擇其善者而從之古義：優(yōu)點；今義：善良可以可以為師矣古義：可以憑借；今義：可能；許可一詞多義知人不知而不慍了解溫故而知新得到故溫故而知新學過的知識故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣所以，因此既克，公問其故原因，緣故虛詞而人不知而不慍轉(zhuǎn)折連詞溫故而知新順承連詞任重而道遠并列連詞之學而時習之代詞，它愛蓮之出淤泥而不染取消句子獨立性，不譯其擇其善者而從之代詞，他們的其真無馬邪反問語氣其恕乎大概，也許1本文節(jié)選自論語，這是一部_記錄孔子及其弟子言行_的書。孔子，是我國_春秋_時期偉大的_思想家_、_教育家_、_政治家_，儒家學派的創(chuàng)始人。2用“/”標出下面畫線句子最明顯的停頓。溫故而知

4、新，可_/_以_為_師_矣。3(2016滄州8中模擬)解釋下列句子中加點的詞。(1)人不知而不慍慍：_生氣，發(fā)怒_(2)不亦君子乎君子：_道德上有修養(yǎng)的人_(3)學而不思則罔罔：_迷惑。意思是感到迷茫而無所適從_(4)思而不學則殆殆：_有害_4(2016滄州8中模擬)下列各組中加點的詞意義相同的一組是(B)A人不知而不慍擇其善者而從之B或以錢幣乞之有一言而可以終身行之者乎C必有我?guī)熝刹豢梢C玩焉D有朋自遠方來自三峽七百里中5下列加點的詞意義相同的一項是(C)A學而時習之吾妻之美我者，私我也B人不知而不慍 水落而石出者C可以為師矣 可以一戰(zhàn)D其恕乎 其不善者而改之6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1

5、)(2016益陽中考)人不知而不慍，不亦君子乎？_人家不了解(我)，(我)卻不生氣，不也是君子嗎？_(2)(2016石家莊42中模擬)溫故而知新，可以為師矣。_溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借(這一點)做老師了。_(3)(2016益陽中考)學而不思則罔，思而不學則殆。_(只是)讀書而不思考就會感到迷茫而無所適從，(只是)空想?yún)s不讀書就會有害。_(4)(2016石家莊42中模擬)三人行，必有我?guī)熝?。_幾個人(一同)走路，一定有(可以當)我老師(的人)在里面。_7(2016承德二中一模)請用自己的語言寫出“三人行，必有我?guī)熝伞钡脑?。_圍繞“選擇他人優(yōu)點學習，(看到自己也有)他們的

6、缺點就要改正”回答即可。_8(2016承德二中一模)請寫出對“學而不思則罔，思而不學則殆”的理解。_圍繞“只讀書不思考，就會迷茫而無所適從。只是空想?yún)s不讀書，就會有害”回答即可。_(2016原創(chuàng)預測)閱讀下面的文言語段，回答問題。(13分)【甲】子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(學而)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(雍也)【乙】蓋汝好學，在家足可讀書作文，講明義理，不待遠離膝下，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務，不得專意。又父子之間，不欲晝

7、夜督責。及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習，一味勤謹，則吾猶可望。不然，則徒勞費。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆人物，不知汝將何面目歸見父母親戚鄉(xiāng)黨故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無忝爾所生！”在此一行，千萬努力。(朱熹與長子受之)【注釋】義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學問。膝下：借指父母。汩：攪亂，擾亂。伎倆：原指不正當?shù)氖侄?，這里是不務正業(yè)的意思。鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)的人。忝：辱沒。9用“/”為下面的句子標出停頓。(只標一處)(2分)不知/汝將何面目歸見父母10解釋下面加點的詞語。(2分)(1)學而時習之，不亦說乎說：_通“悅”，愉快_(2)夙興夜寐 夙：_早_11下面句子中加點的詞語意義和用法完全相同的一組是(D)(2分)A學而時習之雜然而前陳者(醉翁亭記)B已無可望之理欲報之于陛下也(出師表)C恐汝在家汩于俗務每假借于藏書之家(送東陽馬生序)D此之謂失其本心余人各復延至其家(桃花源記)12把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。翻譯：_懂得學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的