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1、人教歷史2019高考一輪訓(xùn)練選(8)李仕才一、選擇題1、 2018 齊魯名校教科研協(xié)作體聯(lián)考)傳統(tǒng)的德意志特殊道路理論認(rèn)為,自 19 世紀(jì)起,德意志便走上了一條“偏離西方但最終回歸西方”的特殊道路。這里的“偏離”和“回歸” 分別指( )A. 軍國(guó)主義色彩、民主共和制不斷完善B. 軍國(guó)主義色彩、君主立憲制不斷完善C. 專制主義色彩、代議制民主不斷完善D. 專制主義色彩、聯(lián)邦制國(guó)家不斷完善解析:選 C 德意志第二帝國(guó)始終是一個(gè)君主立憲制而非民主共和制國(guó)家,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤;軍國(guó)主義傳統(tǒng)并不是對(duì)西方的偏離,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;德意志的專制主義相對(duì)于西歐普遍的民主政體而言無(wú)疑是一種偏離, 但其資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君
2、主立憲制又是處于不斷完善的過(guò)程中,這又是一種對(duì)西方的回歸,故 C 項(xiàng)正確;德意志的聯(lián)邦制國(guó)家自第二帝國(guó)創(chuàng)始以來(lái)就始終沒(méi)有太 大的變更,故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。2、 (2018 貴陽(yáng)摸底)日內(nèi)瓦會(huì)議后,中國(guó)停止“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針,在“必須走出去”方針的指導(dǎo)下, 新中國(guó)相繼提出解決與鄰國(guó)邊界問(wèn)題的政策, 不干預(yù)亞洲社會(huì)主 義國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的政策等。新中國(guó)外交政策的這一轉(zhuǎn)變 ()A. 表明由“華夷”外交轉(zhuǎn)變?yōu)榻饨籅. 體現(xiàn)了新中國(guó)外交政策的成熟C. 反映了革命外交向國(guó)家外交過(guò)渡D. 擺脫了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響解析:選 C “打掃干凈屋子再請(qǐng)客”是新中國(guó)獨(dú)立自主外交政策,是現(xiàn)代外交,故A 項(xiàng)與材料
3、不符,故錯(cuò)誤;新中國(guó)外交政策成熟的標(biāo)志是和平共處五項(xiàng)原則的提出,故B 項(xiàng)錯(cuò)誤;“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”是指清除帝國(guó)主義在華勢(shì)力之后建立新的外交關(guān)系,帶有革命斗爭(zhēng)色彩,“新中國(guó)相繼提出解決與鄰國(guó)邊界問(wèn)題的政策, 不干預(yù)亞洲社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部事務(wù)的 政策等”是現(xiàn)代平等獨(dú)立的國(guó)家外交的體現(xiàn), 故 C 項(xiàng)正確;從“不干預(yù)亞洲社會(huì)主義國(guó)家內(nèi) 部事務(wù)的政策”可知新中國(guó)外交中還存在意識(shí)形態(tài)色彩,故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。3、(2018 桂林模擬)宋代徐州冶鐵業(yè)計(jì)有“三十六冶冶各百余人”;信州鉛山等地銅鉛礦作坊主人“常雇募集十余萬(wàn)人得銅鉛數(shù)千萬(wàn)斤”;韶州鉛銀錫等礦區(qū)“四方之人棄農(nóng)慕利而至者不下十萬(wàn)”。從材料可以看出()A.宋
4、代各地手工業(yè)規(guī)模明顯擴(kuò)大B.宋代手工業(yè)內(nèi)部分工更加明細(xì)C 宋代手工業(yè)保持世界先進(jìn)地位D 宋代手工業(yè)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)資本主義萌芽解析:選 D A 項(xiàng)表述不足于概括整個(gè)題目?jī)?nèi)容,故錯(cuò)誤;根據(jù)題意,并未涉及手工業(yè)內(nèi)部 分工的問(wèn)題,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意,題目表述中并未出現(xiàn)與世界的比較,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題目中“作坊主人常雇募集十余萬(wàn)人”“四方之人棄農(nóng)慕利而至者”得出在宋代手 工業(yè)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了雇傭關(guān)系,故D 項(xiàng)正確。4、宣統(tǒng)年間,國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)發(fā)刊詞闡明辦報(bào)宗旨:“贊助真實(shí)立憲,提供愛(ài)國(guó)精神,以 世界之眼2光、精確之議論,指導(dǎo)政府,不使政令偏頗,引誘國(guó)民,勿令責(zé)任卸弛?!睂?duì)其理 解正確的是 ( )A.倡導(dǎo)民主革命
5、,實(shí)現(xiàn)共和立憲B.重視輿論監(jiān)督,保障政令暢通C.明確政治導(dǎo)向,彰顯救亡圖存D.拓寬國(guó)人視野,引領(lǐng)民間風(fēng)尚解析:選 C 根據(jù)材料“宣統(tǒng)年間贊助真實(shí)立憲”,表明了改良主義的宗旨,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“贊助真實(shí)立憲以世界之眼光、精確之議論,指導(dǎo)政府,不使政令偏頗”,該報(bào)注重對(duì)政府立憲的支持,為政府立憲提供建議,材料不體現(xiàn)該報(bào)輿論監(jiān)督的功能,故B項(xiàng)錯(cuò)誤; 根據(jù)材料“贊助真實(shí)立憲, 提供愛(ài)國(guó)精神, 以世界之眼光、 精確之議論, 指導(dǎo)政府, 不使政令偏頗”, 該報(bào)明確了自己的政治導(dǎo)向, 為政府立憲諫言獻(xiàn)策, 為挽救民族危亡做力 所能及的事情,故 C 項(xiàng)正確;根據(jù)材料“引誘國(guó)民,勿令責(zé)任卸弛”,希望國(guó)民能
6、夠勇于擔(dān)責(zé),救亡圖存,非引領(lǐng)民間風(fēng)尚,故D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5、(2018 青島調(diào)研)農(nóng)民們寧愿在自己私人的土地上辛勤勞作,因?yàn)樵谀抢铮麄兛梢园凑兆约赫J(rèn)為最好的方式耕種, 然后在公開市場(chǎng)上以他們所能得到的最高價(jià)格, 而不是政 府為集體農(nóng)莊生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品制定的低價(jià)格出售他們的任何商品。因此, 私人土地雖然只占總耕地面積的 3%到 5%,卻生產(chǎn)了 25%到 30%的蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品。該現(xiàn)象反映了 ()A.單一公有制的產(chǎn)生B.新經(jīng)濟(jì)政策的成效C.斯大林模式的弊端D.余糧收集制的擴(kuò)大解析:選 C 私有土地的存在說(shuō)明并不是單一的公有制,故A 項(xiàng)錯(cuò)誤;新經(jīng)濟(jì)政策不在集體農(nóng)莊,新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)農(nóng)業(yè)的政策是收取農(nóng)業(yè)稅,故B 項(xiàng)
7、錯(cuò)誤;材料呈現(xiàn)的集體農(nóng)莊, 即斯大林模式,根據(jù)材料中農(nóng)民對(duì)糧食出售和產(chǎn)量,可以看出集體農(nóng)莊中,生產(chǎn)積極性不高,故C項(xiàng)正確;材料反映的斯大林模式,而不是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義(余量收集制),故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。6、(2018 武昌調(diào)研)顧炎武在天下郡國(guó)利病書中有言:“兩淮歲課百余萬(wàn),安所取之?取之商也若束縛之,急使之,一無(wú)乎所顧,今天下安得歲增民間百余萬(wàn)粟,輸九邊以為兵食者乎?”這反映出顧炎武 ()A 萌發(fā)民本思想B 主張經(jīng)世致用C 提倡輕徭薄賦D 倡導(dǎo)工商皆本解析:選 D 材料不涉及民本思想,故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤;“經(jīng)世致用”主張做學(xué)問(wèn)應(yīng)有益于國(guó)家的 學(xué)術(shù)思潮,但在材料中沒(méi)有反映,故B 項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料,顧炎武調(diào)查
8、發(fā)現(xiàn)收取的稅收中,商稅占大部分,沒(méi)有涉及輕徭薄賦,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料,顧炎武強(qiáng)調(diào)商稅在國(guó)家財(cái)政和國(guó)防中的重要性,提出應(yīng)重新審視商業(yè)的重要地位,故D 項(xiàng)正確。7、(2018 哈師大附中模擬)1923 年 1 月,京報(bào)副刊舉行了一次征求“青年必讀書” 的活動(dòng),開列書目者有 78 位,每人推薦 10 本書。統(tǒng)計(jì)結(jié)果,按得票數(shù)計(jì)算前五位的分別是史記、資治通鑒 、孟子、胡適文存 、中國(guó)哲學(xué)史大綱 (胡適著)。這表明()A 教育救國(guó)成為中國(guó)社會(huì)各界共識(shí)B 新文化運(yùn)動(dòng)儒學(xué)批判不徹底C 民主與科學(xué)思想不符合中國(guó)需要3D 國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知趨向客觀4解析:選 D 題目中并未提到教育救國(guó),故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)
9、知識(shí),新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)對(duì)西 方文化全面肯定和對(duì)東方文化全面否定的弊端,1923 年國(guó)人重新審視自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是正確的,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤;對(duì)西方的民主與科學(xué)可以結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行借鑒、吸收,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)前面的分析,故D 項(xiàng)正確。8、(2018 宿遷模擬)下面左圖是我國(guó)元代王冕的繪畫作品,右圖是西班牙著名畫家畢加索的繪畫作品。認(rèn)真觀察這兩幅繪畫作品,它們的共同點(diǎn)是()A.注重色彩的運(yùn)用和變化解析:選 B 圖中王冕的繪畫作品屬于文人畫,在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn),追求抒情寫意;圖 中畢加索的格爾尼卡屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格的繪畫,描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)給居民帶來(lái)的傷亡和驚恐,兩者都著重表達(dá)作者的主觀感受,故B 項(xiàng)正確。二
10、、非選擇題1、(2018 湖北天門、仙桃聯(lián)考 )(12 分)閱讀材料,問(wèn)答問(wèn)題。材料 近期漢譯出版的 文明的滴定一書收錄了李約瑟 1944 至 1966 年間發(fā)表的八篇 論文。據(jù)李約瑟在第六篇文章中的陳述,在1938 年前后,他醞釀寫作一部專著,系統(tǒng)討論中國(guó)文化區(qū)的科學(xué)、科學(xué)思想和技術(shù)的歷史,那時(shí)他的問(wèn)題意識(shí)就是“為什么現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有 在中國(guó)(或印度)文明中發(fā)展,而只在歐洲發(fā)展出來(lái)”,隨著研究的深入,他又提出另一個(gè)相關(guān)的問(wèn)題:“為什么從公元前1 世紀(jì)至公元 15 世紀(jì),在把人類的自然知識(shí)應(yīng)用于人的實(shí)際需要方面,中國(guó)文明要比西方文明有效得多?”兩個(gè)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),可以概括為:曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的中國(guó)科學(xué)為
11、什么沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué),反倒是科學(xué)發(fā)展并不領(lǐng)先的歐洲取得了突破,發(fā)展出了現(xiàn)代科學(xué)?這就是李約瑟難題,也稱李約瑟之問(wèn)、李約瑟之謎。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析和評(píng)述“李約瑟之問(wèn)”。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)解析:對(duì)于這種評(píng)述性的題型,答題時(shí)首先正確地歸納出材料觀點(diǎn), 如本題首先得出“李 約瑟之問(wèn)”的含義,然后結(jié)合所學(xué)分析作者得出這種結(jié)論的原因,最后還要闡述一下自己的看法。答案:評(píng)分細(xì)則:(1)完整歸納出“李約瑟之問(wèn)”的含義得2 分,即中國(guó)古代科學(xué)發(fā)達(dá)但沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué),而古代科學(xué)并不發(fā)達(dá)的歐洲卻最先發(fā)展出了現(xiàn)代科學(xué)。(2)分析出中國(guó)C.反映真實(shí)的生活和情趣D.強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整統(tǒng)B.著重表達(dá)作
12、者的主觀感受5古代科學(xué)發(fā)達(dá)卻沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)的原因得4 分,分析出歐洲發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)的原因得4分,即中國(guó)古代以自然經(jīng)濟(jì)為主,專注農(nóng)耕技術(shù);政治上君主專制不斷加強(qiáng)束縛人的思想; 科舉制盛行不能培養(yǎng)實(shí)用性人才加上明末清初的海禁政策阻隔了中西文化交流。但在歐洲,由于資本主義萌芽的產(chǎn)生、新航路開辟、文藝復(fù)興的興起、宗教改革的進(jìn)行、人文主義思潮的發(fā)展以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展創(chuàng)造了現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的有利條件。(3)對(duì)“李約瑟之問(wèn)”作簡(jiǎn)單評(píng)述得 2 分。社會(huì)條件決定了現(xiàn)代科學(xué)在近代中西方的不同命運(yùn)。2、(2018 湖北百所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)(12 分)閱讀材料,完成下列要求。材料 關(guān)于戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期,
13、 是世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、 國(guó)際關(guān)系史等 學(xué)科研究的重要課題。 由于在分期標(biāo)準(zhǔn) (依據(jù))上觀點(diǎn)不同, 有的以社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化 為依據(jù), 有的以國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)及其力量對(duì)比為依據(jù), 有的以社會(huì)矛盾的發(fā)展變化為依據(jù), 因 而分期各異。有“兩分法” (1945 1972 年, 1 973 年現(xiàn)在 ) ;“三分法” (1945 1955 年, 1955 年 60 年代末, 60 年代末至今 );“四分法” (1945 1949 年, 19491960 年, 19611968 年, 1 968年今天 );“六分法” (1945 1949 年, 1 949 1 955 年, 1 955 1 962 年
14、, 19621972年, 1 972 1 979 年, 1979 年以來(lái)) ;等等。張脈強(qiáng)論戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期 1994 年 結(jié)合材料與所學(xué)世界現(xiàn)代史的史實(shí), 圍繞“政治格局與階段特征”自行選擇一個(gè)分期法 或提出新的分期法,并就所選分期法進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:選擇其中一種分期法,也可以提出不同的分期法加以分析說(shuō)明,闡述及說(shuō)明須有史實(shí)依據(jù)。)解析:首先根據(jù)材料中“由于在分期標(biāo)準(zhǔn) (依據(jù))上觀點(diǎn)不同, 有的以社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā) 展變化為依據(jù), 有的以國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)及其力量對(duì)比為依據(jù), 有的以社會(huì)矛盾的發(fā)展變化為依 據(jù),因而分期各異”選擇一種分期標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù), 然后根據(jù)下面的分法, 看看有沒(méi)有相吻
15、合的, 如果有就按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)與分法進(jìn)行闡述說(shuō)明,如果沒(méi)有就提出一新的標(biāo)準(zhǔn)。答案: 示例一: 選擇“兩分法”: 二戰(zhàn)后到 20 世紀(jì) 90 年代初, 世界政治格局演變劃分為兩個(gè)時(shí)期。 (2 分)闡述:二戰(zhàn)結(jié)束后,以美蘇為首的兩極格局的對(duì)峙在全球范圍內(nèi)展開。 50 年代后期開 始,資本主義世界出現(xiàn)了美日歐三足鼎立。 1972 年,中國(guó)與美國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家關(guān)系的正?;?, 以及中蘇關(guān)系的進(jìn)一步惡化, 改變了兩大陣營(yíng)的力量對(duì)比; 兩大陣營(yíng)都出現(xiàn)了不同程度的分 化。 (5 分)197390 年代初, 70 年代后,中國(guó)與第三世界國(guó)家及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)力量的提升、歐共體 與日本的綜合實(shí)力的增強(qiáng),使世界格局已經(jīng)不再按照美蘇預(yù)期的方向發(fā)展,兩極格局解體, 多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。所以把二戰(zhàn)后到 20 世紀(jì) 90 年代初的世界政治格局的演變分為兩個(gè)時(shí)期。(5 分)示例二:提出新的分期法: 二戰(zhàn)后到 20 世紀(jì) 90 年代初, 世界政治格局演變劃分為三個(gè)階段。 (2 分)說(shuō)明: 1945 年50 年代末以美蘇為首的兩大陣營(yíng)逐漸形成,局部性的軍事對(duì)抗較為激 烈,兩極格局最終形成。 (3 分)60 70 年代為三個(gè)世界鼎立和多極化
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