福建2011專升本語(yǔ)文復(fù)習(xí)精華

1、【課前小結(jié)】成語(yǔ)：1. 養(yǎng)生主： 刨丁解牛、躊躇滿志、游刃有余、目無(wú)全牛、迎刃而解。2. 諫太宗十思疏： 居安思危、載舟覆舟、垂拱而治。3. 垓下之圍： 四面楚歌、無(wú)顏以對(duì)江東父老。古今異義：1. 山東：山的東面。 地方：土地方圓。 長(zhǎng)者：性情寬厚的人。 經(jīng)營(yíng)：治理。2. 通知：完全了解。 從事：擔(dān)任從事這官職。 顏色：臉色。歷史事件：1. 中國(guó)人失掉中“兩年以前”指1931年日軍發(fā)動(dòng)“九一八”事變，東北淪陷。2. 廢園外上一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品。背景是：1941年8月14日，日本侵略者轟炸論昆明。3. 風(fēng)波小說描述1917年，張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)引起一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見大，展示了辛亥革命

2、后農(nóng)村的真實(shí)面貌：封建帝制沒有根除，農(nóng)民還處于封建勢(shì)力及思想的統(tǒng)治下。4. 今寫于1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，當(dāng)時(shí)的青年一代中有人安于現(xiàn)狀或悲觀厭世，為勉勵(lì)他們珍惜今天，擔(dān)負(fù)起歷史使命。寫作主張：1. 王安石：“有補(bǔ)于世”“以適用為本”2. 韓愈：“辭必己出”“惟陳言之務(wù)去”3. 袁宏道：“獨(dú)抒性靈，不拘格套”文學(xué)風(fēng)格：1. 孟子：長(zhǎng)于辯論，善用類比推理。2. 莊子在先秦諸子散文中最具浪漫色彩和文學(xué)特色。3. 王安石：雄健峭拔。4. 曹操：慷慨悲涼。5. 王維：詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)。6. 杜甫：沉郁頓挫7. 辛棄疾：慷慨悲壯。8. 周作人：平和沖淡、清雋優(yōu)雅。9. 謝翱：長(zhǎng)于記敘，風(fēng)格與柳宗元相

3、近。 謝翱作品晞發(fā)集個(gè)人作品：1) 莊子三十三篇，包括內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇。有“寓言十九“之稱2) 魯迅：小說集吶喊彷徨；散文集野草朝花夕拾；雜文集墳且介亭文集。3) 宋應(yīng)星：天工開物野議論氣談天。4) 司馬遷：史記自稱太史公書。史記之名疑出魏晉之后，全書一百三十篇，包括：本紀(jì)、世家、列傳、表、書。記述了上自黃帝下至漢武帝太初年間約三千年的歷史。（垓下之圍出自本紀(jì)）5) 屈原：卜居遠(yuǎn)游天問九章九歌離騷。其中九歌11篇，是屈原根據(jù)民間祭神樂歌改作而成。多數(shù)描寫神靈之間的眷戀，表現(xiàn)出深刻的思念或所求未遂的哀傷。國(guó)殤出自九歌則是悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士的祭歌。6) 老舍：長(zhǎng)篇小說駱駝

4、祥子四世同堂離婚；中短篇小說月牙兒微神斷魂槍；戲劇龍須溝茶館。7) 巴金：處女作滅亡，愛情三部曲（霧雨電），激流三部曲（家春秋），寒夜憩園8) 徐志摩：詩(shī)集猛虎集翡冷翠的一夜云游志摩的詩(shī)；散文集愛眉小札秋；小說集輪渡9) 舒婷：詩(shī)集雙桅船會(huì)唱歌的鳶尾花 10) 柳永樂章集11) 謝翱晞發(fā)集12) 杜牧樊川文集作家身份：李大釗 與資產(chǎn)階級(jí)改良派展開“問題與主義”的論戰(zhàn)，與陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦每周評(píng)論中共創(chuàng)始人之一。徐志摩 是新月社文學(xué)創(chuàng)作方面最主要的代表。王 維 是山水田園詩(shī)派，與孟浩然齊名，并稱“王孟”。周作人 參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，主張“閉戶讀書”。魯 迅 是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，1918年在新青

5、年發(fā)表第一篇白話小說狂人日記，參加左翼作家聯(lián)盟。杜 甫 詩(shī)歌被后人譽(yù)為“詩(shī)史”，最偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人【文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)】1. 福建籍作家：謝翱、柳永、舒婷2. 樂府舊題：短歌行關(guān)山月九歌國(guó)殤3. “春花秋月何時(shí)了”為詞牌名；“水龍吟”為詞調(diào)名4. 虞美人和雨霖鈴都屬唐教坊曲名，后用為詞調(diào)5. 詩(shī)、詞、曲、賦、文是我國(guó)古代文學(xué)的五大文體。（漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲）6. 詞初名曲、曲子、曲子詞，又稱作詩(shī)余、小道、長(zhǎng)短句。詞即歌詞之意，分豪放派和婉約派（正宗）7. 曲興盛于元代、分為散曲和唱詞兩種。元曲大量運(yùn)用方言口語(yǔ)。8. 賦形成于漢朝，賦本為“誦”之意。由楚辭發(fā)展而來，兼具詩(shī)和散文的性質(zhì)，為我國(guó)古代文

6、學(xué)獨(dú)有的文體。東漢前期以大賦為主，東漢后期出現(xiàn)了抒情小賦，魏晉南北朝期，賦向駢文發(fā)展。9. 賦的三個(gè)特點(diǎn)：1、鋪陳事物；2、形式介于韻文和散文之間；3、多用主客問答形式。10. 議論文的要素包括：論點(diǎn)、論據(jù)、論證11. 論據(jù)分類：事實(shí)論據(jù)（歷史事件）、理論論據(jù)（名人名言）12. 論證方法：比較論證、歸納論證（從個(gè)別到一般）、演繹論證（從一般到個(gè)別）、比喻論證、引用論證、舉例論證。13. 說明文分類：按說明對(duì)象分：實(shí)體事物說明文裘和抽象事理說明文橋的運(yùn)動(dòng)。按說明語(yǔ)言分文藝性說明文（科學(xué)小品）橋的運(yùn)動(dòng)和非文藝性說明文。14. 說明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序15. 小說的三要素：人物、情節(jié)、

7、環(huán)境16. 人物描寫手法：肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理【28篇文章解析】莊子養(yǎng)生主1. 論點(diǎn)：臣之所好者道也。 論證方法：類比法2. 主旨：通過對(duì)庖丁對(duì)解牛之道的論述，闡明作者“順其自然”的養(yǎng)生之道，表達(dá)作者無(wú)為而治的思想。3. “始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者?！北憩F(xiàn)出庖丁無(wú)從下手，不知所措的心理狀態(tài)。4. “沭然為戒，視為止，行為遲?！毙⌒闹?jǐn)慎的心理。5. 庖丁解牛用了3處“對(duì)比論證”：1、始臣之解牛之時(shí)臣以神遇而不以目視（開始解牛和現(xiàn)在解牛的情況作對(duì)比）；2、良庖歲更刀，割也而刀刃若發(fā)于硎（把自己和良庖、族庖作對(duì)比）；3、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚（把骨頭間的縫隙大小和刀刃的厚度作對(duì)比）【注釋】沭

8、然：警惕的樣子。 如土委地：散布。 善刀而藏之：擦拭。 因其固然：依照。 硎：磨刀石諫太宗十思疏魏徵1. 題材：議論文、奏疏2. 論點(diǎn)：思國(guó)之安者，必積其德義。（要想國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須積聚君王的恩德和道義。）3. 背景：唐代興盛佛教道教，大興土木。4. 本文運(yùn)用“縱貫式結(jié)構(gòu)（先是隱喻立論，闡明觀點(diǎn)，再用比較的方法凸顯君王不積累德義的嚴(yán)重后果，最后提出治國(guó)之道。）”作用：環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，文理清晰。5. 論證方法：比喻論證（第一段/增強(qiáng)文章說理的生動(dòng)性和形象性）和比較論證（第二段/事實(shí)論據(jù)）6. 魏徵“諫”的藝術(shù)體現(xiàn)在：1、運(yùn)用比喻的修辭，把復(fù)雜的治國(guó)之道變得淺顯易懂；2、貶低自己，抬高對(duì)方

9、；3、運(yùn)用對(duì)比；4、最后指出治國(guó)之道?！咀⑨尅康虏缓穸紘?guó)之理：治理。 傲物：瞧不起人。 黜惡：除去邪惡。 簡(jiǎn)能：選擇有才能的人。 虧：有損于 能克終者蓋寡：完成。 將有作，則思知止以安人：大興土木。答司馬諫議書王安石1. 題材：書信體駁論2. 藝術(shù)風(fēng)格：柔中帶剛 3. 論事原則：運(yùn)用儒家“名實(shí)相符”的原則（司馬光對(duì)新法的指責(zé)與實(shí)際情況不符）。4. 針對(duì)對(duì)方“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”的論點(diǎn)進(jìn)行反駁。 （駁論方法：駁論點(diǎn)。/論證方法：演繹論證/采用：事實(shí)論據(jù)） 5. 新法是“受命于人主”侵官 新法是“舉先王之政”生事新法是“為天下理財(cái)”征利 新法是“辟邪說，難壬人”拒諫 致怨早料

10、到的6. 盤庚遷都（事實(shí)論據(jù)）表明變革的正確和自己的決心?！咀⑨尅坑诜磸?fù)不宜魯莽：書信往來。 非特：不僅僅。 拳拳：專誠(chéng)懇切。今李大釗1. 總論點(diǎn)：世間最可寶貴的就是今，最易喪失的也是今。2. 背景：五四運(yùn)動(dòng)前夕，作為中國(guó)未來的青年一代，有人安于現(xiàn)狀，有人悲觀厭世。3. “投一石子于時(shí)代潮流”比喻性論據(jù)4. 第一個(gè)分論點(diǎn)引用耶曼孫所說的話，為引用論證（理論論據(jù)）；第二個(gè)分論點(diǎn)講宇宙大化，為演繹論證。5. “屈原的離騷”和“打擊林肯頭顱的槍聲”兩個(gè)事例論據(jù)分別蘊(yùn)含“憂患意識(shí)”和“犧牲精神”因?yàn)榍碾x騷始終包含著對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂，林肯為黑奴解放而犧牲，是黑奴解放的象征。中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅編入且

11、介亭雜文集1. 駁論文，駁論原則“破字當(dāng)頭，立在其中” 2. 反駁的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”。立論點(diǎn)“廣大中國(guó)人民并沒有失掉自信力，他們是中國(guó)的脊梁”3. 論辯特點(diǎn)寓諷刺和幽默于嚴(yán)肅推理中，體現(xiàn)雜文尖銳鋒利、亦莊亦諧的特點(diǎn)。4. “兩年以前，我們總自夸著“地大物博”也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今論卻也是事實(shí)?！敝屑狱c(diǎn)字說明國(guó)民黨自欺欺人。5. “兩年以前”指1931年9月18日，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，東北淪陷。6. “我們”指以戴季陶和段祺瑞為代表的國(guó)民黨及其反動(dòng)政客。7. “中國(guó)的脊梁”“地底下”暗喻：埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人。8. “脂粉”借喻國(guó)民黨制

12、造的假象。（最后一段啟示善良的中國(guó)人民要擦亮眼睛，識(shí)破反動(dòng)派的偽裝。）9. “自信力”“他信力”“自欺力”模擬的修辭手法，使文章風(fēng)格俏皮而不失莊重，銳利而別有風(fēng)趣。10. 第四段“失掉他信力一到求神拜佛，可以玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”揭示國(guó)民黨在大敵當(dāng)前時(shí)，依然認(rèn)識(shí)模糊，意志消沉。裘宋應(yīng)星（明代）1. 題材：實(shí)體事物說明文 本文最重要的說明方法：分類說明、比較說明2. 定義說明：介紹說明叫裘“凡取獸皮制服，統(tǒng)名曰裘。”3. 分類說明：依次介紹貂、狐貂、羊、麂的產(chǎn)地及其毛的特色。4. 比較說明：狐裘和貂裘的比較，羔裘和老大羊皮的比較，各類裘

13、的特點(diǎn)一目了然。5. 作者重點(diǎn)寫“羊裘”？因?yàn)檠螋眠m用范圍廣，羊的分布范圍廣。6. 貂裘貴的原因？因?yàn)楫a(chǎn)地有限，尺寸小，保暖功能好，可以擦拭臟東西。橋的運(yùn)動(dòng)茅以升1. 題材：抽象事理說明文，科學(xué)小品2. 結(jié)構(gòu)：“總分總”的關(guān)系3. 說明中心：橋的小動(dòng)、微動(dòng)分秒不停。4. 文章開頭用“尾生的故事”出自史記蘇秦列傳。引用說明，增強(qiáng)文章趣味性。5. 文章結(jié)尾用“恩格斯說”為引用說明，增強(qiáng)文章說明的可信性。6. 全文有出現(xiàn)3出定義說明：1、平衡就是矛盾的統(tǒng)一；2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式；3、橋的運(yùn)動(dòng)是橋的存在形式。（主旨）7. 文章還使用論比喻說明方（橋的變形/板凳的腳）和列舉說明（重車疾行風(fēng)吹雨打/震

14、動(dòng)、擺動(dòng)、蠕動(dòng)），在講述橋的動(dòng)平衡原理時(shí)用詮釋說明。垓下之圍司馬遷1. 四面楚歌后“項(xiàng)王則夜起，飲帳中”痛悔絕望的心理狀態(tài)。2. “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”自負(fù)，到死不能領(lǐng)悟自己失敗的原因。3. “乃分其騎以為四隊(duì)，四向”分散敵人兵力，增加逃生幾率。4. 霸王別姬表現(xiàn)出項(xiàng)羽多情而又無(wú)奈的末路英雄的形象。5. 斬將刈旗表現(xiàn)出項(xiàng)羽威武勇猛的氣概。（東城快戰(zhàn)后項(xiàng)羽剩26人）6. 自刎烏江表現(xiàn)項(xiàng)羽寧死不辱、知恥重義的高貴品格。7. 文章最后一段“太史公曰：”采用“以論傳人”的手法，否定項(xiàng)羽認(rèn)為“天之亡我”的自我評(píng)價(jià)（又聞項(xiàng)羽亦重瞳子）；肯定論項(xiàng)羽滅秦的歷史功績(jī)（放逐義帝而自立）；同時(shí)指出項(xiàng)羽失

15、敗的真正原因（缺乏遠(yuǎn)見，自持武力）。8. 項(xiàng)羽為何要渡過烏江項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，走投無(wú)路項(xiàng)羽原本就要回楚地，也得渡過烏江。9. 項(xiàng)羽后為何不渡烏江認(rèn)為是上天要亡他，渡又何用。無(wú)顏以對(duì)江東父老?！咀⑨尅磕稳艉危喊涯阍趺崔k。 快站：痛痛快快地打一仗。 期山東為三處：約定。 購(gòu)：懸賞。 何興暴也：突然。張中丞傳后敘韓愈張中丞傳作者是李翰。 睢陽(yáng)戰(zhàn)役2個(gè)藝術(shù)特色：敘事與議論并重；“以論傳人”李遠(yuǎn)，“以事傳人”南霽云、張巡3個(gè)駁論點(diǎn)：1、畏死而辭服于賊；2、許遠(yuǎn)守城不力；3、死守城池3種論證方法：1、舉例論證；2、歸納論證；3、比較論證3個(gè)人物：李遠(yuǎn)、南霽云、張巡3種人物性格：1、李遠(yuǎn)：顧全大局、不計(jì)私利；2、南

16、霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈；3、張巡：從容鎮(zhèn)定、寬厚。3種寫人特點(diǎn)：注重細(xì)節(jié)描寫；注意從人物相互關(guān)系入手；運(yùn)用側(cè)面烘托手法。4個(gè)典型事件：南霽云慷慨陳詞、拔刀斷指、抽矢射塔、共赴國(guó)難【注釋】以此垢遠(yuǎn)：辱罵。 從而尤之：責(zé)怪。 逆遁：預(yù)先逃跑。 日滋：一天比一天增加。 辭服：說了屈服的話始得西山宴游記柳宗元1. “始得”（第一次得到）借“始得”兩字，突出作者在西山“卓然特立”的形象上，找到自我精神境界的寫照時(shí)的喜悅與超脫之感，強(qiáng)調(diào)自己雖遭貶謫，仍獨(dú)立特行，清白自傲的品性與操守的信念。2. 反復(fù)出現(xiàn)“始得”的目的：為突出西山風(fēng)景是永州風(fēng)景中最突出的；為突出文章主旨，借描繪西山的高峻暗示作者被貶之后，

17、仍然“特立獨(dú)行”的品格。3. “恒惴栗”原因：作者難以理解自己一心為朝廷匡政解弊，反倒獲罪被貶。4. 頂針的修辭手法，強(qiáng)烈傳達(dá)作者對(duì)自己所游之處失望、厭倦的感覺。5. 西山“特立”讓作者意識(shí)到自己在天地之間也應(yīng)如此挺拔峭立6. 四山“不與賠塿為類”讓作者意識(shí)到?jīng)Q不能與打擊誣陷自己的那些卑劣小人為伍。7. 三個(gè)小層次側(cè)面烘托西山的高峻：1、視野開闊；2、四周山川，歷歷在目；3、水天之際，山水交天8. 兩處喝酒有何不同先前游永州山水，因?yàn)樾闹袩缿n愁難以排解，因此每到一地，均一醉方休，無(wú)心觀覽。而始得西山之后，作者精神得到解脫，盡管也頹然就醉，但他的精神卻清醒異常，傳達(dá)了作者感悟論山水真諦后的喜悅

18、。9. “蒼茫暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見”一筆典型的細(xì)節(jié)描寫，透露出作者觀察極為細(xì)致準(zhǔn)確，全無(wú)醉意的神情特征?！咀⑨尅渴┦壕徛臉幼印?披草而坐：撥開。 箕踞而遨：兩腿張開坐著。外與天際：接、合。登西臺(tái)慟哭記謝翱1. 一再點(diǎn)明數(shù)年來作者懷念文天祥時(shí)間、地點(diǎn)遷延，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者心中的深痛劇哀由來已久，到了難以抑制的地步。2. 作者既以景物描寫來烘托祭奠的凝重、肅穆的氣氛，又以細(xì)節(jié)描寫來直接宣泄心中痛惜悲憤之情?！爸袷闼椤笨梢娮髡弑瘡闹衼恚y以自主，居然爆發(fā)出超常的力量。3. 結(jié)尾一段自敘著述之意，表達(dá)作者本文的用心表達(dá)故國(guó)興亡之感，有深化主題的作用。【注釋】與友人甲、乙若丙約：和。氣薄林木：

19、逼近。徐文長(zhǎng)傳袁宏道石公：袁宏道 胡公：1. “文中有我”的藝術(shù)特色：本文是人物傳記，卻并不平鋪直敘的記述，而是融入作者的感情，善于形容鋪排，寫得感慨非凡。既體現(xiàn)傳主慷慨不平的人生意氣，也傳到論作者強(qiáng)烈的同情。2. 作者為徐文長(zhǎng)立傳（表達(dá)對(duì)徐的敬意和同情），既沿用“以事傳人”的筆法，更注重“以論傳人”。故鄉(xiāng)的野草周作人1. 由妻子買菜回來薺菜引入家鄉(xiāng)吃薺菜的風(fēng)俗。（文中描述薺菜運(yùn)用了民歌、諺語(yǔ)、用典的表現(xiàn)手法）2. 文章出現(xiàn)的野草有：薺菜、馬蘭頭、黃花麥果（鼠曲草）、草紫（紫云英）3. “釣于斯游于斯”出自韓愈的送楊少尹序，文中指居住，朝夕相處，隨成相識(shí)的地方；“故鄉(xiāng)”后來被稱為“釣游之地”，

20、文中指居住過的地方。4. 文章通過對(duì)故鄉(xiāng)野草的描述寄寓了？作者對(duì)兒時(shí)生活的追憶和對(duì)故鄉(xiāng)思念之情。5. 為什么要通過野草來寄寓感情？周作人的散文以平和沖淡為特色，野草司空見慣，卻熔生活性、趣味性、知識(shí)性為一爐。廢園外巴金1. 廢墟象征衰敗和死亡，烘托一種悲劇色彩。2. 花在全文中的作用花是全文的抒情線索，是美好生命的象征和廢墟形成對(duì)比，烘托一種悲劇色彩。3. “又”到這里來了悼念在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人，表達(dá)作者悲傷沉痛的情感，奠定文章感情基調(diào)。4. “一排綠欄桿還搖搖擺擺地懸在架子上”說明美好事物是摧殘不了的。5. 作者設(shè)想一個(gè)星期前的事情把一個(gè)星期前和平安寧的景象和現(xiàn)實(shí)悲慘景象形成對(duì)比。6. “倘使

21、花能夠說話“表明侵略者的罪行是無(wú)法掩蓋的，任何活著的事物都是他們罪惡的見證。7. “園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了”表明作者對(duì)未來充滿信心和希望。8. 本沒有聲音，作者卻說“耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音”表明作者對(duì)轟炸形成的慘狀印象深刻，難以忘懷。9. 作者寫陳家三小姐的目的1、表達(dá)對(duì)日本侵略者暴行的控訴；2、表明作者對(duì)美好生命消逝的憐惜。10. “花隨著風(fēng)搖頭，好像在嘆息”擬人化手法，寫明作者內(nèi)心的憤怒和惋惜。11. “我的眼前只是一片黑暗”說明作者依然沉浸于憤怒、悲傷、惋惜當(dāng)中。12. “為什么這樣靜？為什么不出現(xiàn)一個(gè)人來聽我憤慨地講述那個(gè)少女的故事？難道我是在夢(mèng)里？”連用三個(gè)問句（前兩個(gè)為疑

22、問，后一個(gè)為反問），表達(dá)作者內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤。13. “難道我是在夢(mèng)里？”說明作者依然無(wú)法接受眼前的事實(shí)。九歌國(guó)殤屈原操吳戈兮被犀甲， 車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云， 矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行， 左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓， 首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。1. 是中國(guó)文學(xué)中最早顯示出悲壯美感的杰作。全篇均為“七言句”，“兮”使詩(shī)句更具節(jié)奏感，緊湊有力。2. 第一部分：描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程、場(chǎng)面和結(jié)局。3. 主旨：詩(shī)中描繪論一場(chǎng)敵眾我寡、以

23、失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)。表現(xiàn)出作者對(duì)抗秦犧牲的楚軍將士的哀悼、崇敬和祝愿，并以此鼓勵(lì)國(guó)人同仇敵愾，為國(guó)家的生存、勝利而獻(xiàn)身。4. “霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓?！眱删涞湫偷募?xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了楚軍將領(lǐng)在最后關(guān)頭，仍然用他敲出的戰(zhàn)鼓聲相號(hào)召的形象。5. 藝術(shù)手法：通篇采用賦體，以“直賦其事”的手法，通過細(xì)節(jié)捕捉描繪，再現(xiàn)了慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。渲染了悲劇氛圍，刻畫了楚國(guó)將士們的英雄形象。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊

24、恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1. 全詩(shī)主旨：1、對(duì)時(shí)光流逝的感慨；2、對(duì)人才的渴求；3、對(duì)建功立業(yè)的渴望。2. 本詩(shī)主要藝術(shù)特點(diǎn)：引用詩(shī)經(jīng)的成句，運(yùn)用典故（史記）和比興手法。3. “山不厭高、水不厭深”比興的手法把作者感時(shí)傷事，愛惜人才，廣羅人才之心表現(xiàn)得含蓄。4. 兩處比喻“月光”“烏鵲”是否矛盾所指對(duì)象都是賢才，一如月光，一如烏鵲，但前后并不矛盾。因?yàn)榍罢邚馁t才的才質(zhì)著眼，后者從賢才的處境落筆，變化中顯現(xiàn)出詩(shī)人用意的準(zhǔn)確。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（主旨

25、）1. 這是一首五律，山水詩(shī)（詩(shī)中有畫），表現(xiàn)論詩(shī)人樂于歸隱的生活意趣。2. 頸聯(lián)（藝術(shù)手法）由景及人，不直接描寫耳聞目睹人蹤舟影，卻從聽、視二覺對(duì)竹喧蓮動(dòng)加以仔細(xì)辨認(rèn)與感受。巧妙地運(yùn)用時(shí)空變換的手法，體現(xiàn)出詩(shī)人全身心融入這一幅純潔美好的生活圖景。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1. （借景抒情）（安史之亂）（互文手法）本詩(shī)描寫了詩(shī)人身陷長(zhǎng)安時(shí)所見的一片荒涼景象，抒發(fā)論憂時(shí)傷亂的感慨，反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、思念家人的美好情操。2. 尾聯(lián)：以詩(shī)人自我形象的描寫（滿頭白發(fā)日漸稀少，憂愁搔首的細(xì)節(jié)），深刻表現(xiàn)論詩(shī)人內(nèi)心憂思深廣、糾

26、結(jié)。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。1. 兩個(gè)“籠”字把煙、水、月、沙四者溶合在一起，既營(yíng)造出秦淮河畔迷離氣氛，烘托出幾分蕭索意味，還流露著一股歷史興替，朝代盛衰之感。關(guān)山月陸游和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦！戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。1. “今宵”說明三個(gè)場(chǎng)面都是在同一晚上，“月夜”貫穿全詩(shī)，將三個(gè)場(chǎng)面籠罩在一起，構(gòu)成一幅關(guān)山月夜圖。（醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者、報(bào)國(guó)無(wú)門的將士、渴望恢復(fù)的淪陷區(qū)的百姓）“隆興和議”2. “月”在

27、全詩(shī)的作用詩(shī)人緊扣詩(shī)題“關(guān)山月”，凝聚同一時(shí)間、不同地域的三個(gè)場(chǎng)景，用對(duì)照的手法寫了“關(guān)山”內(nèi)外三種人物在“月”的不同境況和感情。（本詩(shī)最主要的意象是 落月 ）再別康橋徐志摩1. 最初發(fā)表在新月，收入猛虎集2. 整章體現(xiàn)創(chuàng)作的風(fēng)格特征：“三美”建筑美、繪畫美、音韻美3. 詩(shī)中運(yùn)用了 反復(fù) 的修辭手法。4. “輕輕的”“悄悄的”疊字強(qiáng)調(diào)他走進(jìn)康橋和離開康橋時(shí)的那一種生怕驚擾她的靜謐，對(duì)她近乎崇拜的神圣情感。5. “金柳新娘”暗喻手法，借此形象，詩(shī)人再次寄托了要在自己的心間永遠(yuǎn)保持她完美、圣潔的真誠(chéng)愿望。6. “甘心做一條水草”表達(dá)作者希望與康橋長(zhǎng)伴相隨，永不分離。7. “天上彩虹、長(zhǎng)虹的七彩、青

28、草更青處”等意象象征詩(shī)人詩(shī)人在康橋度過的美好時(shí)光的回憶。8. “我不能放歌”這個(gè)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人不是強(qiáng)行壓抑自己的激情，而是詩(shī)人要借此來傳達(dá)此時(shí)康橋?qū)λで榈幕貞?yīng)。祖國(guó)呵，我親愛的祖國(guó)舒婷1. 四處“祖國(guó)呵！”反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)化愛國(guó)激情。2. 詩(shī)中“簇新的理想”“掛著眼淚的笑渦”“緋紅的黎明”象征祖國(guó)新生的意象群。3. 詩(shī)中的我顯出怎樣的思想感情？1、詩(shī)人與祖國(guó)血肉相連，榮辱與共的深切感情。2、為了祖國(guó)重新煥發(fā)生機(jī)，詩(shī)人展示出高度的責(zé)任感和使命感。4. 詩(shī)中“我”的作用？“我”作為本詩(shī)的抒情主體，在各節(jié)中與作為祖國(guó)的“你”對(duì)舉，具有靈活的象征含義，然而又都與祖國(guó)密切相關(guān)，是祖國(guó)不同時(shí)代，不同命運(yùn)的

29、意象的代表，是詩(shī)人情感傾訴的主體。5. “飛天袖間千百年未落到地面的花朵”表明希望雖美好，但卻是難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。虞美人李煜春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！1. “春花秋月”借代一切美好事物。 以樂景寫哀情。2. “小樓”暗示生活環(huán)境，局促、狹窄。3. “又東風(fēng)”意味著度日如年的囚居生活依然沒完沒了。4. “一江春水”將抽象的愁緒化為有形的江水，形象地寫出作者心中的哀傷之深、之廣、之無(wú)窮無(wú)盡。虞美人和雨霖鈴都屬唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。雨霖鈴柳永寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催

30、發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪,冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！1. 以離別為線索，寓情于景。2. “念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！秉c(diǎn)染的手法，烘托出離人空虛寂寞和茫然的心境。3. “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！比渚爸泻?，被視為最能代表柳永詞風(fēng)格的名句。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？1. “獻(xiàn)愁供恨”擬人手法，傾訴被分割、被奴役的愁怨；2. “玉簪螺髻”比喻隔江相望的美麗河山；3. “落日摟頭”象征南宋國(guó)勢(shì)衰退。4. “把吳鉤看了，欄桿拍遍”以外寫內(nèi)，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤和無(wú)人理解的悲哀。5. “休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”三個(gè)典故（世說新語(yǔ)）的疊用，表達(dá)詞人不愿效法張翰辭官回鄉(xiāng)，而希望報(bào)效祖國(guó)。6. “樹猶如此”抒發(fā)自