杭州市啟正中學(xué)初三語文三月份月考含答案doc

1、杭州啟正中學(xué)2013學(xué)年第二學(xué)期九年級語文月考試題卷(3月考生須知:1.本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分120分,考試時(shí)間120分鐘。2.所有答案都必須做在答題卷標(biāo)定的位置上,務(wù)必注意試題序號和答題序號相對應(yīng)。一、基礎(chǔ)知識及運(yùn)用(30分1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分A.狩.獵(shîu 家醅.(pi怏.怏不樂(yàngB.嗥.鳴(áo砭.骨(bin 盡態(tài)極妍.(yánC.潛.行(qián羨慕.(mù九曲.連環(huán)(qD.癖.性(p曝.露(bào鳶飛戾.天(lì2.下列詞語中沒有別字的一項(xiàng)是(3分A. 玷污

2、凋敝不可思議不可名狀B. 抉擇抽畜引經(jīng)據(jù)典妄自菲薄C. 潮汛嬉鬧日薄西山全神慣注D. 寒暄慪氣與日具增睡眼惺忪3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分A、人們唯獨(dú)沉醉于馬可·奧勒留的沉思錄的哲理絮語中,而鮮有人會去思考這作品灌注.了作者多少的汗水和心血。B、用頭腦思考的人是智者,用心靈思考的人是詩人,用行動(dòng)思考的人是圣徒,倘若一個(gè)人用頭腦、心靈、行動(dòng)一齊.思考,他很可能是一位先知。C、著名的甌繡名家金秀珍女士,有神針之譽(yù),她繡出的雙面玉兔毛發(fā)欲動(dòng),惟妙惟肖.。D、與巨人傳的幽默戲謔、汪洋恣肆相比,波斯中世紀(jì)的散文經(jīng)典著作卡布斯教誨錄則顯得言簡意賅.,意味深長。4.下列關(guān)于文學(xué)

3、常識的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分A.浪之歌和雨之歌的作者是黎巴嫩詩人、畫家紀(jì)伯倫,他與泰戈?duì)栆粯邮墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū),他著有散文詩集淚與笑先知沙與沫,組歌選自淚與笑。B.假如生活欺騙了你選自普希金詩集,作者是俄國詩人普希金,史稱“俄羅斯文學(xué)之父”,他的詩歌代表作主要有自由頌致大海致恰達(dá)耶夫等。他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言的發(fā)展影響很大。C.陳涉世家和隆中對的作者分別是西漢的司馬遷和西晉的陳壽,他們都是我國古代非常偉大的史學(xué)家。D.朝花夕拾是我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅回憶性散文,是對滋養(yǎng)過他的生命的人和物的深情的懷念,幼時(shí)的保姆長媽媽,童年的好伙伴阿發(fā),真誠關(guān)心他的藤野先生。5.下列句子中沒有語病的

4、一句是(3分A、專家指出:推動(dòng)轉(zhuǎn)基因水稻產(chǎn)業(yè)化不能再等,再遲緩就是誤國。轉(zhuǎn)基因產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不起來,不但商業(yè)發(fā)展不起來,而且對科研影響也非常大。B、政府對浙江醫(yī)生被刺身亡事件十分關(guān)注,要求有關(guān)部門高度重視醫(yī)患矛盾引發(fā)的暴力事件,采取切實(shí)有效措施維護(hù)醫(yī)療秩序得到保障。C、林書豪接受采訪時(shí)表示,這是一場根本無法預(yù)知的比賽。你永遠(yuǎn)不知道會發(fā)生什么,你是否要上場取決于其他隊(duì)員的狀態(tài)。每個(gè)人都得隨時(shí)待命。D、現(xiàn)今文人藝術(shù)家都喜好爭做“圣潔天使”,少有幾人的文字扮演魔鬼,在塵世中唱出凌厲的聲、冷漠的曲和另類的光,這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(4分煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。,。(

5、杜牧泊秦淮,。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。(岑參白雪歌送武判官歸京,以塞忠諫之路也。(諸葛亮出師表,千嶂里,。(范仲淹漁家傲·秋思7.閱讀下面一段話,按要求回答問題。光盤行動(dòng)倡導(dǎo)厲行節(jié)約,反對過分地講究排場,在人力、物力、財(cái)力上過多地浪費(fèi),帶動(dòng)大家珍惜糧食,吃光盤子中的食物,得到從中央到民眾的支持,成為2013年十大新聞熱詞、網(wǎng)絡(luò)熱度詞匯和最知名的公益品牌之一。光盤行動(dòng)由一群熱心公益的人發(fā)起,其新浪微博光盤行動(dòng)官微于2013年1月14日起開始宣傳,1月16日于北京正式啟動(dòng),全國媒體、餐館和院校等紛紛響應(yīng),全國兩會、國際媒體和聯(lián)合國均參與支持。光盤行動(dòng)的宗旨:餐廳不多打、食堂不多打

6、、廚房不多做,養(yǎng)成生活中吝惜糧食、厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的習(xí)慣。光盤行動(dòng)不只是在餐廳吃飯打包,而是按需點(diǎn)菜。正在發(fā)起的光盤行動(dòng),試圖提醒與告誡人們:饑餓感距離我們并不遙遠(yuǎn),而即便時(shí)至今日,尊重糧食仍是需要被奉行的古老美德之一。上面這段文字在標(biāo)點(diǎn)使用、簡明表達(dá)、用詞得體各有一處不當(dāng),請加以修改。(3分1、2、3、。根據(jù)下面語境,補(bǔ)寫一條措施,要求話題統(tǒng)一、結(jié)構(gòu)一致、正確連貫地表述。(2分光盤行動(dòng)不只是在餐廳吃飯打包,而是按需點(diǎn)菜,不只是在,。8.“走進(jìn)小說天地”綜合實(shí)踐活動(dòng)(6分初中三年已經(jīng)學(xué)了不少小說,它們像一部部生活的教科書,引領(lǐng)我們了解豐富多彩的大世界,陶冶性情,凈化靈魂。請你參加下面三項(xiàng)學(xué)習(xí)

7、活動(dòng)。(1活動(dòng)一:經(jīng)典重溫(2分讀完經(jīng)典文學(xué)作品,總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里,揮之不去。請你選擇下列中的一篇作品,就你最難忘的內(nèi)容,仿照示例,續(xù)寫一句話,并寫出相應(yīng)的課文題目。現(xiàn)當(dāng)代:故鄉(xiāng)孔乙己孤獨(dú)之旅社戲國外:我的叔叔于勒變色龍最后一課古典:智取生辰綱范進(jìn)中舉楊修之死香菱學(xué)詩示例:一片笑聲,盡現(xiàn)世態(tài)炎涼(孔乙己(2活動(dòng)二:觀點(diǎn)爭鳴(2分活動(dòng)過程中,為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解人物形象,老師結(jié)合背景組織大家探討人物的命運(yùn)悲喜之因,請你也來發(fā)表觀點(diǎn),并聯(lián)系課文相關(guān)內(nèi)容陳述理由。答:(3活動(dòng)三:薪火相傳(2分班級要出一期主題為“人性的光輝”的黑板報(bào),請你也來供稿,要求結(jié)合上面列舉

8、文章的作者或文中的人物形象,用生動(dòng)形象的語言,至少運(yùn)用一種修辭方法,談?wù)勗撟髌方o你的精神給養(yǎng),表達(dá)你的贊美或批判之情。,二、閱讀下面的文章,完成9-12題。(30分陽光之舞許鋒其實(shí),各處的陽光是迥異的,個(gè)性鮮明的。它有時(shí)凌厲,有時(shí)嫵媚,有時(shí)刻薄,有時(shí)曖昧。它好像很復(fù)雜,一點(diǎn)也不單純;好像很簡單,有時(shí)一點(diǎn)也不作態(tài);好像很肆意,有時(shí)一點(diǎn)原則都沒有。陽光確如女子,總在進(jìn)行靈魂之舞,企圖迷幻你的眼和你的身體。豈止是你,蒼生在它的眼里,也不過是蝌蚪一般的生物,微不足道。戈壁上的陽光則是另一種味道。戈壁你真是該去的,哪怕一生只有一次,哪怕你從未離開過南方。在戈壁上佇立,你會發(fā)現(xiàn)陽光是那么的與眾不同,它不全

9、是熾烈,也不全是游移,似乎是淤滯的,如同倔脾氣的頑童執(zhí)拗地望著你,恨恨地盯著你,又如同威嚴(yán)的老人,一本正經(jīng)嚴(yán)肅刻板。但它是坦誠的,一覽無余,胸懷大愛。戈壁上的陽光也不再是一束一束的,而是一塊塊,一團(tuán)團(tuán),一坨坨,被胡楊、沙棗樹、紅柳掛著、阻隔著,被凹凸的沙丘、大地的裂隙吸納著,藏匿著,無與倫比地表達(dá)著執(zhí)掌戈壁的廣袤與曠達(dá)。自然,它很多時(shí)候是明麗的,清爽至極,你的目光丟得再高也不會被它刺傷,但若你長久地在戈壁上游歷,陽光便會在你的臉上留下印痕,不但如此,它還能使每一棵植物變得堅(jiān)強(qiáng),每一種動(dòng)物變得果敢,每一粒沙子擲地有聲,每一幕風(fēng)景溫暖久遠(yuǎn)。戈壁的陽光的從容淡定,是穿越歷史煙云之后的偉岸與雄渾,處身

10、之下,你頓時(shí)會覺得自己渺小得可憐,再不敢自大,孤傲?；臒o人煙的戈壁,那古絲綢之路曾經(jīng)是那么甚囂塵上,那么多的英雄美人在古道駝鈴夕陽西下瑟瑟秋風(fēng)中揮鞭馳騁、笑傲江湖,陽光都看到了,皆是過眼煙云。鄉(xiāng)村就不同于戈壁了,鄉(xiāng)村的陽光有時(shí)也是一道風(fēng)景。一棵樹,一道炊煙,一排矮屋,一道山梁,一兩個(gè)頑童,在落日的余暉里楚楚動(dòng)人,那是生活的構(gòu)圖,簡單卻雋永。西北的鄉(xiāng)村總是土里土氣的,一點(diǎn)也不風(fēng)流,也不別致。陽光就很質(zhì)樸,富含麥草與炊煙的味道兒,被那樣的陽光撫摸十幾年乃至二十幾年的后生們,到了鄉(xiāng)村以外的地方,就還是那么質(zhì)樸,有時(shí)憨憨地笑笑。是的,西北的農(nóng)人還是習(xí)慣于日出而作日落而息,那是歷經(jīng)千年的習(xí)慣。但陽光的性

11、子有時(shí)就很暴烈,留給農(nóng)人濕潤的清晨和溫和的黃昏的時(shí)間太短,大段兒是那么的熾烈,那么的義無反顧,促使土地龜裂,禾苗嗷嗷待哺。一年到頭,有那么幾天陽光才躲起來,讓農(nóng)人焦躁得起皺的心略微平坦一些。那里的農(nóng)人靠天吃飯,陽光就是天,當(dāng)陽光不是風(fēng)景時(shí),它的舞蹈便是魔咒,所到之處摧枯拉朽。我仍是喜歡陽光的。連著濛濛的雨天兒,突然一道清麗的陽光從外面斜插進(jìn)來,驅(qū)趕著滿屋子的潮氣,真讓人高興。那些陽光使屋子明快起來,使大家的屋子都明快起來。我從陽臺向左側(cè)望去,幾十米開外的河流就有了粼粼的波光,河流也很快樂。城市的陽光總讓人迅速地除去心頭的陰霾,那種整日穿行在地下鐵和寫字樓之間的沉沉的面孔見到陽光時(shí),會猛然燦爛一

12、下,燦爛一下,一天就很快樂。城市的陽光的舞步很多時(shí)就是細(xì)碎的,尤其在愈來愈大的城市,高架橋縱橫、地下鐵穿梭、樓群高聳得幾乎夠上云,陽光就有了身價(jià)兒.,若是誰的房子清晨溜進(jìn)來一抹朝陽,卻能避開夕照;坐在客廳里,有風(fēng)微微地涌動(dòng);陽臺上的用五彩的貝殼穿綴成的風(fēng)鈴相互觸碰發(fā)出音樂一般的聲音;自然,還不能聽見如雷的車陣那樣的房子,陽光的身價(jià)都被懸得高高的。陽光會剖析人的靈魂,它看清了一切,又不會亂說;它溫和的笑間,就有了世事的變遷與更迭。歷史則在陽光之舞中演繹。9. 作者為什么認(rèn)為城市的陽光就有了“身價(jià)兒”?(4分10.下列句子或形象生動(dòng),或意蘊(yùn)深刻,請加以賞析。(4分但陽光的性子有時(shí)就很暴烈,留給農(nóng)人

13、濕潤的清晨和溫和的黃昏的時(shí)間太短,大段兒是那么的熾烈,那么的義無反顧,促使土地龜裂,禾苗嗷嗷待哺。那里的農(nóng)人靠天吃飯,陽光就是天,當(dāng)陽光不是風(fēng)景時(shí),它的舞蹈便是魔咒,所到之處摧枯拉朽。11.文中多次提到“陽光之舞”,有什么作用?(4分12.結(jié)合全文,如何理解結(jié)尾兩段在表達(dá)主題上的作用?(4分(二請不要糟蹋我們的文化馮驥才我們必須正視:一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我國的文化精華,從名城、名鎮(zhèn)、名街,到名人和名著,乃至列入國家名錄的各類文化遺產(chǎn)等等,都在被濃妝艷抹,重新包裝,甚至拆卸重組,再加以描龍畫鳳,披金戴銀,擠眉弄眼,然后招搖于市。在“城改”中殘剩無多的歷史街區(qū),忽然被聰明地發(fā)現(xiàn),

14、竟也成了一種天賜的旅游資源,全被開發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn),正在被“騰籠換鳥”,遷走原住民,然后大舉招商,被改造成各類商鋪、旅店、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”。至于各種名人故居,大都是找來一些與其主人毫不相干的紅木家俱、老瓶老壺、文房四寶,三流字畫,不倫不類地?cái)[在一起。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神跑到哪去了?再看看我們影視中的歷史文化吧。我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上,不論明君重臣,還是才子佳人,大都多了一身好功夫,雖然身著古裝,發(fā)型和配帶卻像時(shí)尚名模;沒有確切的朝代與地域,一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造;歷史在這里只

15、是借用一下的名義,一個(gè)空袋子,任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。經(jīng)過這樣的粗鄙化的打造,歷史沒有了莊重感、神圣感、厚重感。文化不精不深,怎樣可能“做大做強(qiáng)”?真正強(qiáng)大的文化一定又精又深。比如唐詩宋詞、維也納的音樂、俄羅斯文學(xué)和美國電影。只有在精深的文化中,才會有大作品和大家的出現(xiàn),社會文明才能整體地提高。問題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流,這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化,正在使我們的文化變得粗淺庸俗,甚至徒有虛名,一邊有害公眾的文化情懷和歷史觀,一邊傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣文化環(huán)境中成長起來的一代,怎能對自己的文化心懷摯愛與虔敬?如果我們不再深愛和敬重自己的文化,再偉大的文化不也要名

16、存實(shí)亡?到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲?以文化謀利-為了賺錢發(fā)財(cái),為了GDP。而GDP是衡量政績的尺度-這也是問題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一。文化的最重要的社會功能是精神功能。它直接影響著社會文明與全民素質(zhì)。不能為了熱銷、票房和收視率,為了市場人氣攀升,為了利潤的最大化和“瘋狂的GDP”,而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則,即文明的、知識的、道德的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污,文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^來一定還會糟蹋人的精神。由此說,問題真正的要害-不是拿文化賺錢,而是糟蹋文化來賺錢。還有比這樣賺錢更無知、更野蠻嗎?我們是否聽到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文

17、化了!13.文章列舉歷史街區(qū)改造和影視作品改編現(xiàn)象,其作用是什么?(3分14.糟蹋歷史文化有哪些后果?根據(jù)文意簡要回答。(4分15.運(yùn)用舉例論證的方法進(jìn)行論述是本文的寫作特點(diǎn),請找出兩處作分析。(4分16.概括本文中作者關(guān)于歷史文化建設(shè)方面的正確主張。(3分三、閱讀下面的文言文,完成1720題。(15分(一曹彬,字國華。五年,使吳越,致命訖即還。私覿之禮,一無所受。吳越人以.輕舟追遺之,至于數(shù)四,彬猶不受。既而曰:“吾終拒之,是近.名也?！彼焓芏詺w,悉上送官。七年,將伐江南。長圍中,彬每緩師,冀煜歸服。城垂.克,彬忽稱疾不視事,諸將皆來問疾。彬曰:“余之.疾非藥石所能愈,惟須諸公誠心自誓

18、,以克城之日,不妄殺一人,則自愈矣?！敝T將許諾。明日,稍愈。又明日,城陷。煜之君臣,卒.賴保全。(二馬文升有文武才,長于應(yīng)變,朝端大議往往待之決。為兵部十三年,盡心戎.務(wù),于.屯田、馬政、邊備、守御,數(shù)條上便宜。國家事當(dāng)言者,即非職守,亦言無不盡。南京、鳳陽大風(fēng)雨壞屋拔木,文升請帝減膳撤樂,修德省愆,御經(jīng)筵,絕游宴;停不急務(wù),止額外織造;振饑民,捕盜賊。功在邊鎮(zhèn),外國皆聞其.名。卒后逾年,大盜至鈞州,以文升家在,舍之去?！咀ⅰ课迥?五代十國時(shí)后周顯德五年覿(dí:相見煜:李煜,五代十國時(shí)南唐國君便宜:利于治理的辦法和建議愆(qin:罪過鈞州:馬文升的家鄉(xiāng)17.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)

19、誤的一項(xiàng)是(3分A. 吳終拒之,是近.名也(謀取B.城垂.克,彬忽稱疾不視事(將近C.煜之君臣,卒.賴保全(士兵D.盡心戎.務(wù)(軍隊(duì)18.下列句子中加點(diǎn)詞的意思不相同的兩項(xiàng)是(4分A. 吳越人以.輕舟追遺之屠暴起,以.刀劈狼首B. 余之.疾非藥石所能愈輟耕之.壟上C. 于.屯田、馬政、邊備、守御不汲汲于.富貴D. 外國皆聞其.名安陵君其.許寡人19.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分遂受而籍之衣柜,悉上送官。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。 20.曹彬、馬文升身上有哪些為人處世行事的品質(zhì)，可以作為今天行政者的楷模？請結(jié)合兩 文內(nèi)容，作簡要分析。 （4 分） 21閱讀下面這首古詩，完

20、成(1(2兩小題。(5 分 新居 蘇軾 朝陽入北林，竹樹散疏影。 短籬尋丈間，寄我無窮境。 舊居無一席，逐客猶遭屏。 結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。 數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。 俯仰可卒歲，何必謀二頃。 【注】.此詩是作者遠(yuǎn)謫儋州之時(shí)所作。 題為“新居”，全詩卻無一字直接狀寫新筑之室，請問作者是如何表現(xiàn)新居之“新”？（2 分） 清代學(xué)者王國維在人間詞話中說“一切景語皆情語” ，請對詩歌的第一、二兩句作簡 要賞析。 （3 分） 22閱讀下面的文字，按要求作文。 生活因什么而精彩？生活因家人而精彩，生活因朋友而精彩，生活因你我而精 彩只要我們覺得有意義，只要我們覺得充實(shí)，只要我們覺得沒有虛度光陰，我們的

21、生活就是精彩的。 請你以“生活因你而精彩”為題，寫一篇 600 字至 800 字的文章。立意自定，文體 自選。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。 語文參考答案 一、基礎(chǔ)知識及運(yùn)用（30 分） 1A，2A，3C，4D，5C， 6 商 女 不 知 亡 國 恨 隔江猶唱后庭花 瀚海闌干百丈冰 愁云慘淡萬里凝 不宜妄自菲薄 引喻失義 四面邊聲連角起 長煙落日孤城閉（ 4 分，各 1 分。 該小題有差錯(cuò)不給分） 7 1 、 光盤行動(dòng)加引號 將“過分地講究排場，在人力、物力、財(cái)力上過多 地浪費(fèi)”改為“鋪張浪費(fèi)” “吝惜”改為“珍惜” 。 2、言之有理、符合要求即可。 8 1、

22、 一件長衫， 盡顯迂腐落魄 （ 孔乙己 ） 一聲老爺， 喊出隔膜悲涼 （ 故鄉(xiāng) ） 一條船舶，滿載純真快樂（ 社戲 ） 一群鴨子，見證成長之路（ 孤獨(dú)之 旅 ） 2、略 3、魯迅，你在絕望中的反抗精神，像一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道理。 二、現(xiàn)代文閱讀（30 分） 9在城市逐步擴(kuò)大的同時(shí)，人們生活的空間愈來愈逼仄，所以陽光格外珍貴。 （2 分） 陽光是自然之物，卻因?yàn)楸粯?biāo)價(jià)而帶有諷刺意味。 （2 分） 10 用擬人手法勾勒陽光的暴烈特點(diǎn)，表現(xiàn)對農(nóng)人生活的損害； （2 分） 用比喻、夸張的手法形象生動(dòng)地表現(xiàn)陽光對農(nóng)民生活傷害的程度之深。 （2 分） 6 11作為線索，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。 不同的感

23、情意味象征著各處陽光的迥異特征，以及陽光和人之間的不同關(guān)系。 （4 分） 12最后兩段總結(jié)上文，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了對世事的變遷與更迭的感慨，從而升華主題，表 達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)生活中美好淳樸情感缺失的悵惘。 （4 分） 13. 文中寫文化被糟蹋的現(xiàn)象，是為了強(qiáng)調(diào)這樣做是沒有歷史莊重感、神圣感、厚重感的表 現(xiàn)，引出了“不要糟蹋自己文化”的論題。（3 分） 14重新打造的文化遺產(chǎn)失去了文化內(nèi)涵；傷害了公眾的文化情懷和歷史觀；影響中華文化的 傳承。（4 分） 15. 舉很多古村古鎮(zhèn)被改造成各類商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的 天堂” 的例子， 寫出古建筑被毀壞的驗(yàn)證程度。 闡述了歷史街區(qū)的改造應(yīng)該保留歷史的內(nèi)涵， 文化的意蘊(yùn)，本土氣質(zhì)和獨(dú)特的精神；舉歷史人物被打造成身著古裝，發(fā)型和配飾卻像時(shí)尚 名模的例子，闡述了宣傳歷史名人應(yīng)尊重歷史。（4 分） 16. 歷史街區(qū)的改造應(yīng)保留歷史的的改造應(yīng)保留歷史的內(nèi)涵、 文化的意蘊(yùn)、 本土氣質(zhì)和獨(dú)特 的精神；宣傳歷史名人應(yīng)該尊重歷史，不能借歷史戲說，更不能無中生有；歷史文化建設(shè)應(yīng) 保留莊重感、神圣感、厚重感、甚至美感。（3 分） 17.C （3 分）