山西2013高考真題演練考試（一）-語文

1、山西省2013屆高三高考真題演練考試（一）語文第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1-3題。 文化傳統(tǒng)不同于傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化一般是指一個民族在自身發(fā)展過程中，經(jīng)過較長歷史時期創(chuàng)造和積累的文化遺存及其載體，包括物質(zhì)的、精神的、制度的和心態(tài)的各種文化。傳統(tǒng)文化的發(fā)展如同江河奔流，是泥沙俱下的，因而對待傳統(tǒng)文化就存在批判與繼承的問題。如何繼承傳統(tǒng)文化中合理的內(nèi)容，剔除不合理的成分，就需要確立文化傳統(tǒng)的觀念，這就是對文化傳統(tǒng)的自覺。 文化傳統(tǒng)是不同民族的傳統(tǒng)文化得以區(qū)分的精神標識。一個民族的文化傳統(tǒng)深潛于民族文化意識中，是一種民族文化不斷自我發(fā)展、自我更新的活的動力。

2、如果將傳統(tǒng)文化比喻為奔流不絕的江河，那么推動江河之水流動的就是文化傳統(tǒng)。任何民族都不可能憑空發(fā)展出新的民族文化，而只有在前人創(chuàng)造的社會歷史條件下進行發(fā)展；也不可能隨意創(chuàng)造自己的民族文化，因為文化的生命力內(nèi)在于一個民族的文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)文化作為歷史的存留，其積極的因素是每個時代進一步發(fā)展的前提，其消極的因素則是發(fā)展的障礙。如何激發(fā)積極因素，消除消極因素的影響 ，也包含在如何對待文化傳統(tǒng)的問題中。 文化作為人類進程中的創(chuàng)造物，既有創(chuàng)造性的一面，也有毀滅性的一面。文化的創(chuàng)造性體現(xiàn)于文化的人化進程。人化的進程中，既包括自然的人化與人化的自然相統(tǒng)一的進程，也包括人的社會化和社會的人化相統(tǒng)一的進程。在人

3、化的進程中，人類不斷創(chuàng)造出適合自身生存、發(fā)展的物質(zhì)、精神和制度文化，而其中人化進程的價值觀念居于核心的層次。健康的、積極的價值觀能夠引領人們創(chuàng)造更好的生活。文化的毀滅性則體現(xiàn)于文化的非人化進程中。文化創(chuàng)造的進程并不能總是得到實現(xiàn)，其原因就在于文化的非人化進程阻礙了文化創(chuàng)造的實現(xiàn)。文化的非人化進程雖然不是人類主動追求和創(chuàng)造的，但是其卻貫穿于文化發(fā)展過程中。黑格爾提出惡是歷史發(fā)展的動力，是對傳統(tǒng)的、習慣的觀念的否定，是對所謂神圣事物的反叛。歷史的進步正是通過推翻舊傳統(tǒng)、舊制度、舊秩序、舊習慣，代之以新制度、新秩序、新習慣來實現(xiàn)的。 當前中國文化發(fā)展面臨的文化自覺必須正視對文化傳統(tǒng)的自覺。繼承傳統(tǒng)不

4、是回歸傳統(tǒng)，更不是毫無批判地復興傳統(tǒng)，而是尋求文化傳統(tǒng)的活力所在。在對傳統(tǒng)經(jīng)典的梳理和解釋的基礎上，從我們時代發(fā)展的特征出發(fā)，在中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎上創(chuàng)造出符合時代精神需要的新文化。只有這樣才能說實現(xiàn)了我們時代的文化自覺。 （選自中國社會科學報2012年12月17日）1下列對于文化傳統(tǒng)的理解，不正確的一項是 A文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化是兩個不同的概念，如何繼承傳統(tǒng)文化中合理的內(nèi)容，剔除不合理的成分，就需要確立文化傳統(tǒng)的觀念。 B不同民族的傳統(tǒng)文化得以區(qū)分的精神標識就是文化傳統(tǒng)，反過來，文化傳統(tǒng)又推動著一個民族傳統(tǒng)文化不斷自我發(fā)展、自我更新。 C因為文化的生命力內(nèi)在于一個民族的文化傳統(tǒng)之中，因此任何

5、民族都不可能憑空發(fā)展出新的民族文化，也不可能隨意創(chuàng)造自己的民族文化。 D傳統(tǒng)文化中有其積極的因素，也有其消極的因素，為了促進社會發(fā)展，我們應學會激發(fā)其積極因素，消除其消極因素。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A傳統(tǒng)文化一般是指一個民族在自身發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的，這些文化有的是精華，有的則是糟粕，因此，對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承。 B文化既有創(chuàng)造性的一面，也有毀滅性的一面。自然的人化與人化的自然相統(tǒng)一的進程就屬于文化的創(chuàng)造性。 C文化的毀滅性則體現(xiàn)于文化的非人化進程中。因為文化創(chuàng)造的進程并不能總是得到實現(xiàn)，所以文化的非人化進程阻礙了文化創(chuàng)造的實現(xiàn)。 D當前中國文化發(fā)展面臨的文化自覺必須正

6、視對文化傳統(tǒng)的自覺。繼承傳統(tǒng)既不是回歸傳統(tǒng)，也不是復興傳統(tǒng)，而是尋求文化傳統(tǒng)的活力所在。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A懂得繼承傳統(tǒng)文化中合理的內(nèi)容，剔除不合理的成分，則說明這個民族已經(jīng)真正實現(xiàn)了當前時代的文化自覺。 B一個民族經(jīng)過較長歷史時期創(chuàng)造和積累的文化遺存及其載體就是該民族的傳統(tǒng)文化，這有一個統(tǒng)一的精神標識，那就是文化傳統(tǒng)。 C作者認為，雖然文化具有創(chuàng)造性，但是必須將健康的、積極的價值觀作為人化進程的核心觀念才能創(chuàng)造更好的生活。 D作者引用黑格爾的觀點意在說明，文化的毀滅性有時是必要的，因為只有推翻舊文化，才能建立新文化。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19

7、分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。汪大猷，字仲嘉，慶元府鄞縣人。紹興七年，以父恩補官，授衢州江山縣尉，曉暢吏事。登十五年進士第，授婺州金華縣丞，爭財者諭以長幼之禮，悅服而退。參知政事錢端禮宣諭淮東，辟干辦公事，充參議官，遷大宗丞兼吏部郎官，又兼戶部右曹。入對，言：“總核名實，責任臣下。因才而任，毋違所長，量能授官，毋拘流品?！毙⒆陬欀^左右曰：“疏通詳雅而善議論，有用之才也?！背Y部員外郎。丞相洪適薦兼吏部侍郎，仍遷主管左選。權刑部侍郎，升侍講，言：“有司率用新制，棄舊法，輕重舛牾，無所遵承，使舞文之吏時出，請明詔編纂?！睍缮线M，上大悅。尚書周執(zhí)羔、韓元吉，樞密劉珙以強盜率不處死，無所懲艾，

8、右司林栗謂：“太祖朝強盜贓滿三貫死，無首從，不問殺傷。景祐增五貫，固從寬。今設六項法，非手刃人，例奏裁黥配，何所懲艾，請從舊法，贓滿三貫者斬?！贝箝嘣唬骸按宋崧氁??！彼炀咦嘣唬骸皬姳I烏可恕，用舊法而痛懲之，固可也。天圣以來，益用中典，浸失禁奸之意。今所議六項法，犯者以法行之，非此而但取財，惟再犯者死，可謂寬嚴適中。若皆置之死地，未必能禁其為盜，盜知必死，將甘心于事主矣，望稍開其生路?！蹦俗嘤昧椃▌t死者十七人，用見行法則十四人，舊法百七十人俱死。遂從大猷議。借吏部尚書為賀金國正旦使，至盱眙，得印榜云：“強盜止用舊法，罷六項法?！边€朝自劾求去，上聞之，復行六項法。改權吏部侍郎兼權尚書。夜傳旨學士

9、院，出唐沈既濟論選舉事，曰：“今日有此敝，可行與否，詰旦當面對?！奔醋啵骸笆屡c今異，敝雖似之，言則難行?！鄙显唬骸扒溲陨趺鳌！奔冉?，差充鹵簿使，以言去，授敷文閣待制、提舉太平興國宮。（節(jié)選自宋史 汪大猷傳）4對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A總核名實，責任臣下 任：交付、交給 B有司率用新制，棄舊法 率：大都 C非此而但取財 但：但是 D望稍開其生路 望：希望5以下各組句子中，全都表明汪大猷為政才能的一組是 爭財者諭以長幼之禮，悅服而退因才而任，毋違所長，量能授官，毋拘流品疏通詳雅而善議論，有用之才也太祖朝強盜贓滿三貫死，無首從，不問殺傷 盜知必死，將甘心于事主矣，望稍開其生路強盜

10、止用舊法，罷六項法 A B C D6下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A汪大獻任職敢于直言。在擔任戶部有曹之時他入朝向皇帝建言，皇帝應從總的方面考核官員，要因才而任，不要被官員資歷所限。 B汪大猷為官剛直不阿。他敢于揭露官場弊病。在他任刑部侍郎時，他指出有些官史常常利用法令謀私，要求皇帝下詔編纂新法令。 C汪大猷做事講求實效。尚書周執(zhí)羔、韓元吉等人主張對強盜適用舊法，可汪大猷主張刑法應寬嚴適中，達到禁止奸邪的本意即可。 D汪大猷性格頗為堅定。當他得知地方官沒有對強盜使用六項法而使用舊法時，他以辭官來維護自己的主見，最終得到皇帝的支持。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

11、 （1）今設六項法，非手刃人，例奏裁黥配，何所懲艾?（5分） （2）今日有此敝，可行與否，詰旦當面對。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。贈闕下裴舍人錢起二月黃鸝飛上林，春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。 注闕下：宮闕之下，與下文的上林、紫禁、長樂、龍池一樣，代指宮禁之地。舍人：皇帝侍從之臣，每天都要隨侍皇帝左右，過問機密大事，其實際權力范圍很大。8詩歌前兩聯(lián)描寫了什么樣的畫面?這樣寫有何用意?（5分）9投贈詩文是唐朝一些落地學子求得仕途的途徑之一，本作品也是作者的一首投贈詩，這首詩

12、表達了詩人怎樣的思想感情?請結合詩歌內(nèi)容簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）三人行，必有我?guī)浹桑?， 。（論語） （2）滅六國者六國也，非秦也； ， 。 （杜牧阿房宮賦） （3）元嘉草草， ， 。 （辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）高高的木箱英埃德溫·貝瑞德 瑪?shù)偈莻€二十歲的姑娘，她和父母一起在

13、鎮(zhèn)上打理一家小飯館。二戰(zhàn)爆發(fā)后，德國人占領了小鎮(zhèn)，物資短缺，瑪?shù)偌业娘堭^客源少了，生意不太景氣。這不，今天中午時分，一個滿臉橫肉的男人坐在瑪?shù)俨宛^的柜臺前用餐。他啃一口面包，喝一口咖啡。也只有一個人來吃飯，偏偏這唯一的顧客還特別招瑪?shù)傩臒?。此人叫貝特曼，快四十了，一年前跟德國人來到?zhèn)上，是個隨軍翻譯。他成天佝僂個背，渾身煙槍味，他來到鎮(zhèn)上以后，就看上了瑪?shù)?。前不久，他竟向瑪?shù)偾蠡?，被拒絕后，還厚顏無恥，每天打著吃飯的幌子纏著瑪?shù)佟＝裉煲惨粯?，貝特曼從坐在柜臺前開始吃飯，就一直猥瑣地盯著瑪?shù)倏磦€沒完?，?shù)俨缓冒l(fā)作，只好坐在柜臺里那只高高的木箱上，讓自己高出貝特曼，好避開他的視線。這時，貝特曼皺皺

14、眉頭說道：“我說瑪?shù)?，你都等了兩年了，還打算繼承等下去？”原來，貝特曼早就打聽過了，瑪?shù)儆袀€英國男友，叫克里根，他兩年前參軍去了?，?shù)僖恢痹诘人貋怼，數(shù)俳K于忍無可忍，白了貝特曼一眼，恨恨地說：“為了他，我就算再多等兩年也無所謂。而對你，我連一分鐘都無法再等。你就別在我身上浪費心思了?！必愄芈€不甘心，冷嘲熱諷道：“可我聽說，他死在戰(zhàn)場上了。就算他沒死，現(xiàn)在這里是德國人的天下，他敢回來嗎？”正說著，貝特曼發(fā)現(xiàn)瑪?shù)俚难劬σ幌伦恿亮似饋?，他順著瑪?shù)俚囊暰€望過去，只見拐彎處出現(xiàn)了一個男人，男人邊朝飯館跑，邊四處張望，好像有人在追他一樣。那男人越跑越近，貝特曼終于看清了男人穿著英國軍服，邊跑邊沉著嗓子

15、喊：“瑪?shù)佻數(shù)?！”瑪?shù)倌兀拥弥贝蝾?。但只聽“砰”的一聲槍響，那個英國士兵應聲倒地，一動不動。貝特曼想了片刻，冷笑一聲，繼承吃他的漢堡。這時，一輛德國軍車停在了飯館外頭，幾個德國兵從車上跳下來，領頭的那個踢了踢英國士兵的尸體，說：“這個算是抓到了?！闭f完，又轉向瑪?shù)?，用生硬的英語問道，“姑娘，這家伙是跟其他幾個俘虜一起逃跑的。所以，現(xiàn)在我們要搜查你的飯館。你最好配合點。還有，今天你看到其他英國佬了嗎？”此刻，瑪?shù)僖呀?jīng)被眼前這一幕嚇得不敢作聲了。貝特曼見狀，走上前來，一邊點頭哈腰遞上自己的翻譯證，一邊用德語回話：“長官，這位姑娘嚇傻了，嘿嘿，我可以保證，她今天確實沒看到其他英國佬了。因為，她本

16、來要等的那位，剛才也被你們給打死了。”德國軍官問說：“你怎么知道的呢？”貝特曼笑道：“剛才我可聽見這個英國佬喊她的名字呢?！钡聡姽倏纯捶g證，看看貝特曼，再看看瑪?shù)俅魷谋砬?，像是相信了貝特曼的話。這時，瑪?shù)倬忂^神來，火冒三丈地對著貝特曼狂吼：“賣國賊！”貝特曼卻嬉皮笑容地回應：“別這樣，瑪?shù)?，能活著才最重要嘛！”瑪?shù)倭R道：“他雖然死了，可卻活在我們心里，而你呢？也配跟我說什么活著？”說完，就把杯子里的咖啡往貝特曼臉上潑去。貝特曼卻沒氣憤，而是擦了擦臉，掏出一張鈔票放在柜臺上，起身準備離開。這時，德國軍官卻攔住貝特曼，命令道：“你還不能走，等我們搜查完再說。”他讓手下把廚房、儲藏室、衛(wèi)生間搜

17、了個遍。德國兵們一番折騰后，才把地上的尸體搬上車，揚長而去。瑪?shù)倏粗@一切，一言不發(fā)。貝特曼更幸災樂禍了，笑嘆道：“瑪?shù)侔‖數(shù)伲銓嵲谑翘蓱z了。等了兩年，結果親眼看見他被打死在眼前瑪?shù)?，反正人已?jīng)死了，你也該死心了。我的求婚可還是有效的哦，只要你愿意，不論什么時候”瑪?shù)偃耘f坐著一動不動，她一言不發(fā)，冷冷地看著貝特曼，看得他渾身發(fā)毛。貝特曼只得訕笑道：“好吧，今天就到這兒吧。我的話你好好考慮一下吧?！闭f完，戴上帽子，也離開了飯館?，?shù)偃耘f悄悄地坐在木箱上，她目送著貝特曼離去，然后“騰”地跳下木箱。她走到飯館門口，掃視著外面，然后關上前門鎖死。接著，她跑到后門，朝外張望了一番，把后門也關上鎖死。

18、做完這一切，瑪?shù)俨呕氐揭恢弊哪鞠渑?。她打開蓋子，一個穿著英國軍服、滿臉冒汗的年輕男子從里面鉆了出來?！吧系郏麄兘K于走了。”瑪?shù)僖话驯ё∧凶诱f道，“克里根，對我來說，剛才那會兒比兩年還要難捱。還有告訴你一個不幸的消息，剛才我們的朋友羅格被德國兵打死了?！保?）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A這篇小說以瑪?shù)贋橹魅斯?，通過敘述她為了保護反法西斯英雄克里根，與賣國賊貝特曼徹底決裂的故事，表現(xiàn)了她對愛情忠貞的主題。B小說主要運用了語言描寫的手法刻畫人物。除了主人公瑪?shù)僦?，小說對貝特曼的語言描寫較多，貝特曼的無賴形象躍然紙上。C瑪?shù)偈且患也宛^的主人，貝特曼闖到瑪?shù)俚牟宛^，表

19、面上看是為了用餐，實際上是為了追求瑪?shù)俸蜑榈萝娞峁┣閳?。D羅格是一個英圍士兵。他被法西斯德國俘虜了，但是他和克里根等十名英國士兵一起逃了出來。他們的行為表現(xiàn)了他們寧死不降的反法西斯意志。E襯托手法是小說的突出特色。小說以餐館主人瑪?shù)僭诘萝娒媲暗姆N種表現(xiàn)來襯托貝特曼善于阿諛奉承的丑惡嘴臉。（2）請結合文章內(nèi)容，說說“高高的木箱”在文中多次出現(xiàn)有何作用。（6分）（3）小說主人公瑪?shù)儆心男┬愿裉卣?請簡要分析。（6分）（4）有人說：“文章的結尾給人以突兀的感覺。”你是否同意這種觀點?理由是什么?請結合文章的情節(jié)進行分析。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（

20、25分）吳良鏞：不負凌云萬丈才單霽翔前不久，90歲的吳良鏞教授獲得了一生中最重要的榮譽國家最高科技獎。但是，他并沒有因此而稍微停歇一下，放一放手中的工作，而是一如既往地辛勞在講臺、案頭。當我到家中去看望吳良鏞教授時，他首先遞給我一部厚厚的中國人居史書稿，這已是第七次修改，他仍然在反復推敲，精益求精。雖已是九旬老人，吳良鏞教授堅持領我登上位居樓頂、從鄰居那里租借來的屋子，這里是他新的工作室，大量圖紙、資料堆滿房間，我知道在這里，他將開始新的工作。吳先生令我印象最深的，是他對文物的深情。針對毀棄歷史文化的現(xiàn)象，他曾氣憤地說，這已無異于將傳世字畫當作“紙漿”，將商周銅器當作“廢銅”來使用。早在改革開

21、放之初的1980年，他就對城市建設缺乏地域特色的現(xiàn)象提出忠告?？上倪@些警告并沒有得到充分的重視，以致這類問題在不少城市建設中時常出現(xiàn)。和他的老師梁思成一樣，吳先生最愛的是北京城。自20世紀80年代以來，他多次指出北京舊城面臨的最大問題是“過分擁擠”，“沿著這個路子繼續(xù)下去，只能是這樣的一個結果：好的拆了，濫的更濫，古城毀損，新建零亂”。2002年9月，他強烈呼吁：“立即停止二環(huán)路以內(nèi)所有成片的拆遷工作，迅速按照保護北京城區(qū)總體規(guī)劃格局和風格的要求，修改北京歷史文化名城保護規(guī)劃”。2003年8月，他又和周干峙、謝辰生等10位專家，提出在歷史文化名城中停止原有的“舊城改造”的政策建議。和我們這

22、些做實際工作的不同，吳良鏞先生是一個理論家，他提出了許多與我們這個時代相貼近的概念，這些概念反映了文化遺產(chǎn)保護在夾縫中求生存時的妥協(xié)。20世紀70年代末期，吳良鏞在領導北京什剎海規(guī)劃的研究時，明確提出了“有機更新”的思路，即質(zhì)量較好、具有文物價值的予以保留；房屋部分完好的予以修繕；已破敗的予以更新，同時強調(diào)歷史街區(qū)內(nèi)的道路保留傳統(tǒng)的街坊體系。吳先生在對此進行總結時指出，所謂“有機更新”即采用適當規(guī)模、合適尺度、依據(jù)改造的內(nèi)容與要求，妥善處理目前與將來的關系不斷提高規(guī)劃設計質(zhì)量，使每一片的發(fā)展達到相對的完整性，這樣集無數(shù)相對完整性之和，即能促進北京舊城的整體環(huán)境得到改善，達到有機更新的目的?！皬V

23、義建筑學”理論也是他最先提出來的。他認為，提出和探討“廣義建筑學”的目的，在于從更大的范圍內(nèi)和更高的層次上提供一個理論框架，以進一步認識建筑學科的重要性和科學性，揭示它的內(nèi)容之廣泛性和錯綜復雜性。而吳先生最孜孜以求的還是完善他所倡導的“人居環(huán)境科學”體系。在這一龐大的系統(tǒng)中，他創(chuàng)造性地提出以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會等相關學科的發(fā)展模式，以建設可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境，強調(diào)把人類聚居作為一個整體，而不像城市規(guī)劃學、地理學、社會學那樣，只涉及人類聚居的某一部分?！拔覀兊闹埸c不能僅停留在一些風景名勝和震撼人心的地貌上，而應該同等對待大地的不同角落，作為自然的一員籟以生存的自然環(huán)

24、境和作為人們文化精神所寄托的人文環(huán)境”。吳先生有許多機會給地方官員上課，每一次他都不厭其煩地傳播這種人文理念。以吳先生在教育界、文化界享有的聲譽，堪稱大師，但是吳先生總是稱自己為“建筑師”“教師”“學者”。作為一名教師，他以治學嚴謹著稱，對每一位學生嚴格把關，傾心關愛，無論是在他的研究室，還是在他的家中，晚輩后學都可以走進追求科學真理的廣闊天地和倡導獨立思考的學術空間。他強調(diào)學習的前瞻性，對涉及社會發(fā)展的重大問題開展深入研究；他強調(diào)學習的系統(tǒng)性，要求在旁征博引的前提下加以融貫地研究；他強調(diào)學習的針對性，要求結合實際工作力爭解決當前的突出問題?！拔耶吷非蟮木褪且屓鐣辛己玫呐c自然相和諧的人

25、居環(huán)境，讓人們詩意般、畫意般地棲居在大地上?！遍L期以來，吳先生就是懷著這樣一顆赤子之心，傾力投入。 （選自人民日報）（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A這篇文章介紹了“國家最高科技獎”得主吳良鏞教授的相關事跡。從中可以感受到吳教授畢生創(chuàng)造“美麗人居環(huán)境”的赤子之心。B作為梁思成先生的學生，吳教授也喜歡北京，他將畢生精力投入到北京舊城的改造當中。并努力為北京舊城的改造建言獻策。C吳良鏞先生是一個理論家，他提出了許多關于文化遺產(chǎn)保護的概念，遺憾的是這些概念與現(xiàn)代建設格格不入。D因為建筑學科的內(nèi)容是廣泛而又錯綜復雜的，吳良鏞先生為了進一步認識建筑學科的重要性和科學性，提出了

26、“廣泛建筑學”理論。E本文列舉了吳良鏞先生在文化遺產(chǎn)保護、建筑等方面的建樹，在字里行間，不難看出作者對吳良鏞先生的由衷敬佩之情。（2）作者說吳良鏞先生是一個理論家，這一觀點在文中是如何體現(xiàn)的?（6分）（3）吳良鏞教授是“國家最高科技獎”得主，這篇文章除了介紹其科學方面的成就之外，還寫到了吳教授哪些令人欽佩的品格?請結合文章內(nèi)容分條概括。（6分）（4）存對歷史文化名城的改造方面，吳良鏞最重要的主張有哪些?你對歷史文化名城的改造是如何看待的?（8分）第卷 表達題五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）A蔡明已上了21年春晚，當被問到“你會放棄它嗎?”蔡明連說不一

27、定，她透露今年春晚一共準備了四個小品，只有想跳就跳勉強過關，其余三個則差強人意，被直接斃掉。B近日，上海黃浦江水面出現(xiàn)2000多頭死豬。事情發(fā)生后，供水企業(yè)加強了水質(zhì)監(jiān)測。人們存關心水質(zhì)污染的同時，也已經(jīng)開始調(diào)查這起事件的始作俑者。C此前，某大學網(wǎng)站一則關于“女碩士年薪5萬，不抵農(nóng)民工”的“訴苦帖”引起了廣泛關注。的確，現(xiàn)在有些技術型農(nóng)民工的工資不算低，連許多剛畢業(yè)的碩士生也只能望而卻步。D在今年兩會的討論會上，一位農(nóng)民代表“搶”到了會議的最后一個發(fā)言機會。因為他要代表農(nóng)民說幾句話，這是他處心積慮準備的建議，他怎么舍得放棄不提？14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A正當中國為霧霾揚塵困惑不已的時候，鄰國日本也遇到了同樣的問題。3月10日，東京地區(qū)突現(xiàn)揚沙天氣，日媒分析形成這種天氣的根源是中國沙塵暴造成的。B此輪機構改革，積極回應社會的強烈關切，讓人們看到了勇于革新的堅定決心，也傳遞出進一步推進市場化、更加重視社會和諧。C馬爾代夫，中國游客已經(jīng)親切地稱這里為“麻袋”，這里有近百個島嶼被開發(fā)成度假勝地，幾乎每個島嶼就是一所酒店式度假村，大部分度假島嶼都配備了中文管家。D育德中學決定在4月初召開家長會，就學生上網(wǎng)問題與廣大家長溝通意見。校長提前要求相關