《河中石獸》

1、【清清】紀(jì)昀紀(jì)昀 紀(jì)昀紀(jì)昀，字，字曉嵐曉嵐，清清代著名代著名學(xué)者學(xué)者,文學(xué)家。文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，生性詼諧風(fēng)趣，任任四庫(kù)全書四庫(kù)全書(分古今圖書分古今圖書為為經(jīng)、史、子、集經(jīng)、史、子、集四檔，總名四檔，總名為為“四庫(kù)全書四庫(kù)全書”。)總纂官總纂官，著有著有閱微草堂筆記閱微草堂筆記等。等。閱微草堂筆記閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年是紀(jì)昀晚年所作的一部所作的一部文言筆記小說(shuō)文言筆記小說(shuō)，題題材以妖怪鬼狐為主材以妖怪鬼狐為主，但于人事，但于人事異聞異聞、名物典故等也有記述，名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。內(nèi)容相當(dāng)廣泛。 圮圮（pp）棹棹 ( (zhozho) ) 曳曳 ( (yy) ) 湮湮 ( (yn

2、yn) ) 鈀鈀（pp）嚙嚙( (nini) ) 溯溯 ( (ss) ) 臆臆 ( (yy) ) 滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并滄州南，一寺臨河千，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，里，無(wú)跡無(wú)跡。 一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去? ?乃石性堅(jiān)重，沙乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不

3、亦顛性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎乎? ?”眾服為確論。眾服為確論。 一一老河兵老河兵聞之，又笑曰：聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎中，不更顛乎? ?”如其言，果得于數(shù)里外。如其言，果得

4、于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理可據(jù)理臆斷臆斷歟歟! !1 1、學(xué)生反復(fù)朗讀。、學(xué)生反復(fù)朗讀。2 2、字、詞、字、詞 圮（）棹圮（）棹( ) ( ) 曳曳( ) ( ) 湮湮 ( ) ( ) 嚙嚙( ) ( ) 溯溯( ) ( ) 臆臆( )( )3 3、學(xué)生參照注解疏通文意。、學(xué)生參照注解疏通文意。 滄州南一寺滄州南一寺 臨臨 河河干干，山門，山門 圮圮于河，二石于河，二石 獸獸 并并沉焉。沉焉。 閱閱十余十余歲歲，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石獸于水中，石獸于水中， 竟竟不可得，以為順流下矣，不可得，以為順流下矣，

5、棹棹數(shù)小舟，數(shù)小舟，曳曳鐵鈀，尋十余里無(wú)鐵鈀，尋十余里無(wú)跡跡。 靠近靠近岸邊岸邊 p坍塌坍塌 一起一起經(jīng)歷經(jīng)歷年年募集募集尋找尋找竟然竟然zho搖（船）搖（船）y牽引牽引 蹤跡蹤跡gn棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡無(wú)跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也不見其蹤影。l滄州南一寺臨河干，滄州南一寺臨河干， 山門山門 圮（圮（pp）于河，）于河，l滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里倒塌到河里，l二石獸并沉焉。二石獸并沉焉。l（門旁）兩只石獸也一起沉到河里

6、了。（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉焉，兼詞，兼詞，“于之于之”，在這個(gè)地方。，在這個(gè)地方。l閱十余歲，閱十余歲， 僧募金重修，僧募金重修，l經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），門），l求二石獸于水中，求二石獸于水中， 竟不可得，竟不可得，l便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，l以為順流下矣。以為順流下矣。l認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下下，往下游去。，往下游去。 滄州南邊有一座寺廟就在河岸滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，上，

7、寺院的大門倒塌在河中，( (門前門前) )兩尊石獸一起陷入水中。過(guò)了十多兩尊石獸一起陷入水中。過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中搜尋石獸，竟然無(wú)法找到。在水中搜尋石獸，竟然無(wú)法找到。就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了，就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了，劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。 （寫寺僧按一般人的想法順流找石寫寺僧按一般人的想法順流找石獸獸）課文理解（一 ）一講學(xué)家一講學(xué)家設(shè)帳設(shè)帳寺中，寺中，聞聞 之之笑曰：笑曰：“ 爾輩爾輩不能不能究究 物理物理， 是是非非 木杮木

8、杮，豈豈能能 為為暴暴漲漲漲漲攜攜之去？之去？乃乃石性石性堅(jiān)重堅(jiān)重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，漸沉漸深耳。于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦顛顛乎？乎？”眾服為確論眾服為確論。 開館執(zhí)教開館執(zhí)教 聽說(shuō)聽說(shuō)這件事這件事你們這些人你們這些人推究推究事物的道理事物的道理這這fi木片木片 怎么怎么 被被帶帶是是 堅(jiān)硬沉重堅(jiān)硬沉重松散輕浮松散輕浮yn埋沒埋沒荒唐荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。一一講學(xué)家講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去? ?乃石性堅(jiān)重，沙性

9、松浮，湮于沙上，漸沉乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”?”眾服為確眾服為確論。論。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見解：石獸不是木頭做的，而是由大石見解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來(lái)，往下游找，怎么找得到呢？旁人聽來(lái)，此言有理。此言有理。（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理心理） 一位教書先生在寺中開設(shè)

10、學(xué)館一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽了這件事笑著說(shuō)教學(xué)，聽了這件事笑著說(shuō): :“你們這你們這些人不能探究客觀事物的原理。這些人不能探究客觀事物的原理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢？只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)水?dāng)y帶走呢？只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎？嗎？”大家信服，認(rèn)為是確定不移大家信服，認(rèn)為是確定不移的道理。的道理。 （此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心

11、理）從的心理） 一老河兵聞一老河兵聞之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，當(dāng)當(dāng)求之于上游。求之于上游。蓋蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，水不能沖石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水處水處嚙嚙 沙沙 為為 坎穴坎穴 ，漸激漸深，漸激漸深，至至石之半，石必石之半，石必倒擲倒擲坎穴中?？惭ㄖ小Ｖv學(xué)家的話講學(xué)家的話凡是凡是失落失落應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)原因是原因是水水的的沖刷沖刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固顛；顛；求之地中，不更顛乎？求之地中

12、，不更顛乎？”如如 其其言，果言，果得得于數(shù)里外。于數(shù)里外。然則然則 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷臆斷 歟歟？ 像這樣像這樣一再翻轉(zhuǎn)一再翻轉(zhuǎn)停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到既然這樣，那么既然這樣，那么只只主觀武斷主觀武斷 嗎嗎y一老河兵聞之， 又笑曰：一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后，又嘲笑說(shuō)：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上流。“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。水不能沖石， 其反激之力

13、，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲，摔倒。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。像這樣再?zèng)_擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（遂反溯（ss）流逆上矣。）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。求之下流，求之下流， 固顛；固顛； 求之地中，不更顛乎求之地中，不更顛乎?”?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下

14、去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇堑较掠稳ふ宜?，固然荒唐；在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？更荒唐嗎？”如其言，如其言?果得于數(shù)里外。果得于數(shù)里外。按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟? ?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎? ? 一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑一

15、位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說(shuō)著說(shuō): :“凡是河水中丟失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳シ彩呛铀衼G失的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ摇Ｊ^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂尋找。石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一浮，河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定沖刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈，翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是又往后翻轉(zhuǎn)一圈，翻來(lái)

16、翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了尋找石頭，固然顛倒了; ;在河底尋找，不更加顛在河底尋找，不更加顛倒嗎？倒嗎？”照他說(shuō)的那樣去做，果然在照他說(shuō)的那樣去做，果然在( (上游上游) )幾里幾里之外找到了石獸。之外找到了石獸。 （具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法）然則然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟! !既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來(lái)臆

17、斷呢？（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點(diǎn)明主題）總結(jié)四種尋找石獸的方法總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò)尋找經(jīng)過(guò)人物人物尋找的地點(diǎn)尋找的地點(diǎn)結(jié)果結(jié)果第一種第一種僧僧第二種第二種僧僧順流而下順流而下第三種第三種 講學(xué)家講學(xué)家 原地沙下原地

18、沙下第四種第四種老河兵老河兵求之于上流求之于上流果得于果得于數(shù)里外數(shù)里外失敗失敗原地水中原地水中 不可得不可得無(wú)跡無(wú)跡第一種第一種 沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種第二種 只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水了流水第四種第四種 既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系寺僧：寺僧：按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石按一般的思維模式和慣例，認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。獸帶到下游。 （“閱十余歲，僧募金重修閱

19、十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。）但經(jīng)驗(yàn)不足。）講學(xué)家：講學(xué)家：自認(rèn)為自認(rèn)為“究物理究物理”，以，以“石性堅(jiān)重，沙性松浮石性堅(jiān)重，沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深漸沉漸深 ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“爾輩不能究物理爾輩不能究物理”足顯其一知半解足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人。）而好為人師，自視清高而輕視他人。）老河兵：老河兵：常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，特性，根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水

20、沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流一樣，當(dāng)求之于上流 。 （有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。）（有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜。） 一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事故事。二、思考二、思考 1 1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？、課文中描述了幾種尋找石獸的方法？ 2 2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家

21、、老河兵各自尋找石獸的的道理和方法道理和方法，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的，分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因原因及文中及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。表現(xiàn)出的人物性格特征。 3 3、老河兵的判斷為什么是正確的？、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物（常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析）特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析）4 4、作者由此得出了什么結(jié)論？、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟可據(jù)理臆斷歟! !）課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)

22、習(xí)課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？有什么啟示？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟二者多矣。可據(jù)理臆斷歟! ! 這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的

23、人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。1 1、層層鋪墊、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法家的看法“眾服為確論眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)，并且通過(guò)講學(xué)家

24、對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)價(jià)“顛顛”來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河來(lái)寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵兵老河兵的一番話，加上老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧的結(jié)果，巧妙妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性，極具戲劇性和諷刺性。2 2、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的如講學(xué)家的“笑笑”：（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種：（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）是自以為懂得物理，信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）是自以為懂得物理，笑別人不具備這方面的知識(shí)。笑別人不具備

25、這方面的知識(shí)。老河兵的老河兵的“笑笑”：則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀：則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆臆斷。（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也斷。（流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜） “然則天下之事，但知其一，不知其二者然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣多矣, ,可據(jù)理臆斷歟？可據(jù)理臆斷歟？”（議論）（議論） 這么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一這么說(shuō)來(lái)，天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)點(diǎn)，不知道其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎？常理主觀地推斷嗎？ （這句話，（這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自既是對(duì)講學(xué)之類一知半