福建省泉州市石獅市自然門學(xué)校七年級（上）歷史假期作業(yè)（解析版）

1、2019-2019學(xué)年福建省泉州市石獅市自然門學(xué)校七年級上歷史假期作業(yè)一、選擇題.13分人的起源問題一直困擾著古代的勞動人民 ,你知道地球上最早的人類是從哪里而來的？A女媧捏出來的B亞當(dāng)和夏娃制造的C由古猿進(jìn)化而來的D上帝造人23分北京人是遠(yuǎn)古人類的典型代表 ,在人類開展史上具有重要地位 ,他們生活的年代距今A約三四百萬年B約 170 萬年C約 70 萬20 萬年D約 7000 年33分“上古穴居而野處 ,后世圣人易之以宮室 ,上棟下宇 ,以待風(fēng)雨。 已經(jīng)能夠走出洞穴 ,蓋房定居的遠(yuǎn)古人類是A元謀人 北京人B北京人 山頂洞人C山頂洞人 河姆渡人D河姆渡人 半坡人43分以下哪兩種農(nóng)作物最早是由我

2、國勞動人民種植的A大豆和小麥B花生和高粱C甘薯、玉米D水稻、粟53分以下有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的選項是A有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史B他們是否真實還需要考古證實C有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史D相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前63分傳說黃帝這后 ,黃河流域出現(xiàn)了三位賢明的人物叫堯、舜、禹 ,他們是通過 推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的制度稱為A“分封制B“禪讓制C“世襲制D“選舉制73分商周時期的青銅器不僅種類豐富數(shù)量眾多 ,而且制作工藝高超。迄今世界上出土的最大的青銅器是A四羊方尊B(yǎng)毛公鼎C司母戊鼎D利簋83分以下國王中 ,生性

3、殘暴并最終導(dǎo)致國家滅亡的有夏桀 商紂 周厲王 周幽王ABCD93分文字是一種文化的載體 ,文字的出現(xiàn)是社會進(jìn)入文明階段的重要標(biāo)志之一。我國有文字可考的歷史開始于A夏朝B商朝C西周D春秋103分如圖反映的是周朝嚴(yán)格的等級制度、其中處于第二等級的是A諸侯B卿大夫C士D國人113分墨子紀(jì)念館坐落于山東省滕州市的龍泉廣場 ,是世界唯一一座專門研究墨子文化、收集墨子資料、展示墨子研究成果的場館。以下屬于墨子思想的是A提倡節(jié)儉B實行“仁政C實行禮治D追求精神自由123分中共十八屆四中全會通過的?中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國假設(shè)干重大問題的決定?提出 ,將每年12月4日定為國家憲法日。春秋戰(zhàn)國時期主張“依法

4、治國的思想家是A孟子B老子C韓非D墨子二、解答題共2小題 ,總分值0分13從人類文明起源到奴隸社會的形成 ,我國的原始社會經(jīng)歷了一個漫長的時期。據(jù)此答復(fù)以下問題。1目前已確認(rèn)的我國人類的起源是哪一原始人類？2北京是我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 ,也是中華文明的發(fā)源地之一。請你寫出遠(yuǎn)古時期生活在這里的早期人類。3我國原始農(nóng)耕時代兩種典型的房屋建筑形式是什么？4中華民族的人文始祖是誰？14閱讀以下材料。材料一：“學(xué)而時習(xí)之 ,不亦說乎？“知之為知之 ,不知為不知。“三人行 ,必有我?guī)熝?。材料二：“仁者愛人。己所不?,勿施于人。請答復(fù)：1這是誰的話？他生活在什么時期？2他的核心思想是什么？政治上的主

5、張是什么？3他在教育上的成就有哪些？4他是哪家學(xué)派的創(chuàng)始人？他的言論記錄在哪本書里？2019-2019學(xué)年福建省泉州市石獅市自然門學(xué)校七年級上歷史假期作業(yè)參考答案與試題解析一、選擇題.1【分析】此題考查的是人類起源的知識點【解答】考古開掘證明 ,地球上最早的人類是從古猿進(jìn)化而來的。應(yīng)選：C。【點評】此題以人類的起源為背景 ,考查的是學(xué)生對古猿進(jìn)化為人類的有關(guān)知識的記憶、理解能力2【分析】此題考查了遠(yuǎn)古北京人。北京人用火燒烤食物 ,吃到熟食 ,縮短了消化過程 ,促進(jìn)了體質(zhì)的開展。【解答】北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里 ,他們使用打制的石器 ,過群居生活 ,共同勞動采

6、集、狩獵共同分享勞動成果；會使用天然火 ,他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸 ,照明、防寒 ,火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。應(yīng)選：C。【點評】此題考查學(xué)生對根底知識的識記能力 ,需要準(zhǔn)確識記北京人的生產(chǎn)生活狀況。3【分析】此題考查了河姆渡和半坡原始居民。我國是世界上最早種植水稻的國家。【解答】我國是世界上最早種植水稻的國家 ,生活在距今約七千年浙江省余姚市長江流域的河姆渡原始居民 ,使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地 ,住干欄式房屋 ,過著定居生活 ,種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜 ,會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器 ,會挖水井。我國是世界上最早種植粟的國家 ,生活在距今約五六千年陜西西安半坡村黃河流域的半

7、坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器 ,種植粟。他們居住在半地穴式房屋里 ,過著定居生活 ,還飼養(yǎng)豬狗等動物 ,打獵、捕魚 ,會制造彩陶和紡線、織布、制衣。已經(jīng)能夠走出洞穴 ,蓋房定居的遠(yuǎn)古人類是河姆渡人和半坡人。應(yīng)選：D。【點評】此題考查學(xué)生對根底知識的識記能力 ,需要準(zhǔn)確識記河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。4【分析】此題考查的是半坡居民和河姆渡居民?！窘獯稹课覈鞘澜缟献钤绶N植粟和水稻的國家 ,半坡原始居民已種植粟 ,河姆渡居民已種植水稻。應(yīng)選：D。【點評】此題以農(nóng)作物為背景 ,考查了學(xué)生了識記歷史知識的能力。解答此題需掌握半坡居民和河姆渡居民生活的異同。5【分析】此題考查的是

8、炎帝和黃帝的知識點?！窘獯稹窟x項ABD都是正確的。C、傳說指民間長期流傳下來的對過去事跡的記述和評價等 ,傳說的內(nèi)容有一定的人工加工的成分。有關(guān)黃帝和炎帝的傳說并非全部都是真實的歷史 ,也有人工加工的成分。應(yīng)選：C?！军c評】此題以黃帝和炎帝為背景 ,考查的是學(xué)生對黃帝和炎帝傳說的有關(guān)知識的記憶、理解能力。6【分析】此題主要考查了禪讓制的有關(guān)內(nèi)容 ,要在掌握課本相關(guān)知識的根底上 ,對問題進(jìn)行深入的分析 ,從而得出結(jié)論?！窘獯稹繄蛩从矶际俏覈S河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳 ,堯年老的時候 ,征求各部落首領(lǐng)的意見 ,推舉舜做他的繼承人。舜年老的時候 ,采用同樣的方法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推

9、舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法 ,歷史上叫做“禪讓制。應(yīng)選：B?！军c評】此題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力 ,注意掌握人類文明曙光的相關(guān)知識。7【分析】此題以迄今世界上出土的最大的青銅器為切入點 ,主要考查司母戊鼎【解答】司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克 ,四足中空 ,用陶范鑄造 ,鼎體渾鑄 ,是迄今世界上出土的最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器 ,表達(dá)商朝青銅文明的燦爛。應(yīng)選：C。【點評】此題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力理解并識記青銅器的相關(guān)史實8【分析】此題以生性殘暴并最終導(dǎo)致國家滅亡的國王為切入點 ,考查夏商西周滅亡。【解答】夏朝最后

10、一個國王夏桀統(tǒng)治殘暴 ,把人把當(dāng)馬騎 ,引起人民起義 ,導(dǎo)致夏朝滅亡；商朝最后一個國王商紂 ,統(tǒng)治殘暴 ,創(chuàng)造炮烙之刑 ,引起人民起義 ,導(dǎo)致商朝滅亡；西周最后一個國王周幽王 ,統(tǒng)治殘暴 ,烽火戲諸侯 ,最后被犬戎滅亡。因此符合題意。應(yīng)選：C?！军c評】此題以夏商西周滅亡為背景 ,考查學(xué)生識記歷史知識能力。9【分析】此題主要考查我國古老文字的有關(guān)知識。應(yīng)重點掌握甲骨文的有關(guān)知識?！窘獯稹考坠俏氖巧坛丝淘邶敿谆颢F骨上的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的根本形式 ,是一種比擬成熟的文字 ,我國有文字可考的歷史 ,從商朝開始。所以答案選B?！军c評】要注意區(qū)分甲骨文商、金文或銘文商周、大篆西周、小篆秦出

11、現(xiàn)的朝代。10【分析】此題考查西周的分封制?！窘獯稹恐芴熳影淹恋睾推矫瘛⑴`封給諸侯讓他們鎮(zhèn)守疆土 ,保衛(wèi)王室 ,從圖中看出周天子是第一等級 ,諸侯是第二等級。應(yīng)選：A?！军c評】掌握分封制的相關(guān)知識。11【分析】此題考查了墨子。識記墨子的思想?！窘獯稹磕铀枷肟筛爬槭椫鲝垼杭鎼邸⒎枪?、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命。其中“兼愛、非攻“要求對待別人就像對待自己一樣 ,人與人之間互助互愛；堅決反對以大欺下、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭?！肮?jié)用是指反對奢靡 ,提倡節(jié)儉 ,批判貴族的奢侈生活。應(yīng)選：A。一般說來 ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰

12、：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指教師。這兒的“師資和“師長可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實的“教師 ,因為“教師必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)?！军c評】此題考查學(xué)生對根底知識的識記能力 ,需要準(zhǔn)確識記墨家墨子的思想主張。12【分析】此題考查百家爭鳴。識記韓非的主張：提倡法治?！窘獯稹繎?zhàn)國時期法家的代表人物是韓非子 ,他主張改革 ,提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家 ,深受秦國國君的賞識。應(yīng)選：C。【點評】此題要注意區(qū)分百家爭鳴各家的思

13、想主張。重點熟記根底知識。二、解答題共2小題 ,總分值0分13【分析】1此題考查元謀人2此題考查北京人和山頂洞人3此題考查我國原始農(nóng)耕時代的房屋4此題考查炎帝和黃帝【解答】1生活在距今約一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)的最早人類目前已確認(rèn)的我國人類的起源是元謀人2我國的遠(yuǎn)古人類代表有北京人和山頂洞人北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里 ,山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里3我國原始農(nóng)耕時代兩種典型的房屋建筑形式是干欄式房屋和半地穴式房屋生活在距今約七千年浙江省余姚市長江流域的河姆渡原始居民 ,使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地 ,住干欄式房屋 ,過著定居生活

14、 ,種植水稻他們還飼養(yǎng)家畜 ,會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器 ,會挖水井生活在距今約五六千年陜西西安半坡村黃河流域的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器 ,種植粟他們居住在半地穴式房屋里 ,過著定居生活 ,還飼養(yǎng)豬狗等動物 ,打獵、捕魚 ,會制造彩陶和紡線、織布、制衣4距今約4000多年前 ,炎帝和黃帝聯(lián)合打敗以蚩尤為首的部落；后來 ,炎帝和黃帝為爭奪中原地區(qū) ,在“阪泉之野展開大戰(zhàn) ,炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝 ,炎、黃二部族走向聯(lián)合 ,形成后來華夏族的主體炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖故答案為：1元謀人2北京人和山頂洞人3干欄式房屋和半地穴式房屋4炎帝和黃帝【點評】此題考查遠(yuǎn)古人

15、類和炎帝的重要史實 ,主要考查學(xué)生的理解和分析能力 ,解題關(guān)鍵是熟練掌握根底知識14【分析】1此題以?論語?的材料為依托 ,考查的是孔子的知識。2此題以孔子為依托 ,考查的是孔子思想成就的知識。3此題以孔子為依托 ,考查的是孔子教育成就的知識。4此題以?孔子為依托 ,考查的是孔子歷史奉獻(xiàn)的知識?！窘獯稹?由材料“學(xué)而時習(xí)之 ,不亦說乎？“知之為知之 ,不知為不知。“仁者愛人。己所不欲 ,勿施于人。等 ,可知材料一和材料二都出自?論語? ,是孔子的言論。孔子生活于春秋時期。2孔子是我國古代偉大的思想家 ,他的核心思想是“仁的學(xué)說。他主張愛人 ,統(tǒng)治者要體察民情 ,愛惜民力 ,為政以德。他反對苛政

16、和任意刑殺。3孔子是我國古代偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué) ,廣收門徒。他注意因材施教 ,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度 ,要謙虛好學(xué)。他要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識 ,以便溫故而知新等。4孔子是我國古代偉大的思想家、教育家 ,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。由孔子的弟子整理的?論語?一書 ,記載了孔子的言論。故答案為：這個工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積

17、累40多那么材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?1孔子。春秋時期。一般說來 ,“教師概念之形成經(jīng)歷了十分漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者 ,四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及 ,故謂師為師資也。這兒的“師資 ,其實就是先秦而后歷代對教師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指教師。這兒的“師資和“師長可稱為“教師概念的雛形 ,但仍說不上是名副其實的“教師 ,因為“教師必須要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。2“仁的學(xué)說。主張愛人 ,統(tǒng)治者要體察民情 ,愛惜民力 ,為政以德。他反對苛政和任意刑殺。3創(chuàng)辦私學(xué) ,廣

18、收門徒；注意因材施教 ,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度 ,要謙虛好學(xué)；要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識 ,以便溫故而知新等。4儒家學(xué)派。?論語?。觀察內(nèi)容的選擇 ,我本著先靜后動 ,由近及遠(yuǎn)的原那么 ,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的 ,能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的 ,是相當(dāng)有趣的 ,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等 ,孩子一邊觀察 ,一邊提問 ,興趣很濃。我提供的觀察對象 ,注意形象逼真 ,色彩鮮明 ,大小適中 ,引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)行觀察 ,保證每個幼兒看得到 ,看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法 ,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察 ,觀察與說話相結(jié)合 ,在觀察中積累詞匯 ,理解詞匯 ,如一次我抓住時機(jī) ,引導(dǎo)幼兒觀察雷雨 ,雷雨前天空急劇變化 ,烏云密布 ,我問幼兒烏云是什么樣子的 ,有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時 ,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來 ,我抓住時機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨 ,我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了 ,我就舀一盆水往下一倒