9年級(jí)《朝花夕拾》語段閱讀及答案doc[1]

1、朝花夕拾測(cè)試題一、填空1 、 朝花夕拾是魯迅先生1926 年所作的回憶散文集，共10 篇。目前，我們學(xué)過其中的和2 、二十四孝圖著重分析了、等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3 、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是。4 、五猖會(huì)中，父親讓我背，讓我感到痛苦。5 、魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍。6 、二十四孝圖中，、等都是孝道故事的名稱。7 . 魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了件重大的事。8 . “賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 。9 、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京10 、“好。那么, 走罷 ! ”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z

2、出自魯迅的 篇。11 魯迅在瑣記一文中, 用了“ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在瑣記中寫自己一有空閑, 就照例地吃侉餅, 花生米 , 辣椒 , 看天演論, 表現(xiàn)出魯迅探求真理的13 范愛農(nóng)一文中, 作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)。14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段, 并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)的一生中重要的經(jīng)歷。15 魯迅在二十四孝圖里, 針對(duì)“、 ”等孝道故事做了分析, 揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16 五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情, 揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17 魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒有民族

3、偏見的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“ ”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。20 魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”， “蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在中提及。21 朝花夕拾中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如，。22 在瑣記一文中魯迅先生曾描述了的區(qū)別。23 魯迅在 無常 一文中

4、, 通過對(duì)的描述 , 指出 “公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24 魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。25 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。答案一、1 、2、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒3 、天演論4 、鑒略 5 、百草園6 、子路負(fù)米、 敦巨埋兒、老菜娛親7. 三 8. 活無常 9 、江南水師學(xué)堂10 、瑣記11烏煙瘴氣12 強(qiáng)烈欲望13 生活片段14 棄醫(yī)從文15 “臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”16 迎神賽會(huì)17 藤野先生18 “子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”19 “妨害白話者

5、”20 瑣記21 無常，五猖會(huì)。22 新學(xué)堂與舊學(xué)堂23 無常 _ 24 藤野先生25 范愛農(nóng)。2、 選擇1 “無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（ ） A、形象好看 B 、活潑詼諧C 、能勾攝惡人魂魄D 、公正的裁判是在陰間2 藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A 、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C 、要拯救國民的精神D 、學(xué)醫(yī)太難3 瑣記一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）A. 一件 B. 兩件 C. 三件 D. 四件4 朝花夕拾中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A. 迷信 B. 不拘小節(jié)C. 馬虎 D. 樸實(shí)5

6、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（）A. 一對(duì)螞蟻B. 一對(duì)蟋蟀C. 一包苦菜D. 都不是6 瑣記中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（）A. 有 B. 沒有7 選擇一個(gè)正確答案（）A、魯迅寫范愛農(nóng)只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8 下列文章不屬于朝的是（）A 、風(fēng)箏B、無常C、父親的病D、藤野先生9 朝花夕拾中記敘魯迅為了尋 “另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（） A五猖會(huì)B 瑣記C父親的病D無常10 魯

7、迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（）A 、日本B、美國C、蘇聯(lián)D、英國11 范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A 、東京B、北平C、橫濱D、紹興12 朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A 瑣記B無常C二十四孝圖D狗貓鼠13 下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（ ）A 狗貓鼠 B 五猖會(huì) C 二十四孝圖D 瑣記14 “這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（） A 孔乙己 B 范愛農(nóng) C 藤野先生D 壽鏡吾老先生答案 二、1 D 2 C 3 C 4 C 5 B 6 A 7 D 8 A

8、9 B 10A 11C 12B13D 14B3、 判斷1 狗?貓 ?鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的 “流言” ，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（ ）2 瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。（）3 父親的病中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（）4 魯迅不喜歡天演論（）5 藤野先生是一個(gè)有偏見的人（）6 藤野先生為人誠懇公正；（）7 藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（）8 藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷；（）9 藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對(duì)中國人的輕視。（）10 范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和

9、的人；（）11 范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睿唬ǎ?2 范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（）13 范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。（）14 瑣記中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。（ ）15 陳蓮河是瑣記中的人物。（）16 無常是對(duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶。（）17 魯迅是借狗、貓、鼠一文來表明他為什么那么討厭貓的。（）答案三 1× 2 3× 4× 5 × 6 7 8 9× 10× 11× 12 13× 14× 15×16× 17×四、簡(jiǎn)答題：1 你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)

10、？2 作者憎恨貓的哪些特性？3 起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？4 你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由）5 文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗? 讀朝花夕拾，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知 道他此時(shí)其它的愛好嗎？7 、父親的病主要講的是什么內(nèi)容？8 、魯迅的二十四孝圖一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、魯迅寫無常是為了表達(dá)什么思想？10 、在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦什么一書后，才可去玩。11 你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？12 魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

11、13 魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？14 范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？15 魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？16 朝花夕拾是魯迅先生1962 年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？17 請(qǐng)寫出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故有哪些？18 在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？19 魯迅朝花夕拾中，我們學(xué)過從百草園到三味書屋，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過的文章嗎？20 寫出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）21 寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名（課文除外）22 我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是：23 我得到二十四孝圖為什么

12、既高興又掃興？24 為什么作者反感“老萊娛親”的故事？25 父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：26 朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：27 五猖會(huì)中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：28 請(qǐng)寫出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故29 朝花夕拾中父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s 城是？30 父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？31 五猖會(huì)中父親強(qiáng)迫“我”背鑒略這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？32 無常中塑造的“無常”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛？33

13、概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。34 狗貓鼠主題是什么？35 簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？答案四、1 愛憎分明，為人正直2 貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3、非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無情，與人背道而馳。4、略5、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。6、描繡像7、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8、斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的

14、代表。10 、 鑒略11、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。12 、在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。13 、“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?4 、他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15 、 魯迅對(duì)范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16 、長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。17 、子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18 、狗·貓·鼠19 、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)20、藤野先生、狗·貓·鼠21 、（1）狗

15、83;貓·鼠（2）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（3）阿長(zhǎng)與山海經(jīng)（4）二十四孝圖（5）五猖會(huì)（6）無常（7）從百草園到三味書屋（8）父親的?。?）瑣記（10）藤野先生（11）范愛農(nóng)22、一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。23、 高興的是：鬼少人多歸我一人獨(dú)有那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了24、招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25、如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。26、阿長(zhǎng)

16、衍太太。27、當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。28 、董香扇枕、子路貢米。29、即指紹興城。30、揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。31 、父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜。32、因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。33、二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、 “老萊娛親”、 “郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。34、狗·貓·鼠中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”