云南省玉溪一中高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文含答案

1、玉溪一中2013 2014 學(xué)年下學(xué)期高2015 屆期末考試語(yǔ)文命題人：鄧元兵本試卷滿分150 分，考試時(shí)間150 分鐘注意事項(xiàng)：1本試卷分第I 卷（閱讀題）和第II 卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3選擇題請(qǐng)按照題號(hào)填涂；作答主觀題時(shí)，請(qǐng)勿超出或答錯(cuò)答題區(qū)域。第 I 卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成1? 3 題。工業(yè)化時(shí)代，學(xué)校教育映射了工業(yè)化集中物流的經(jīng)濟(jì)批量模式：鈴聲、 班級(jí)、 標(biāo)準(zhǔn)化的課堂、統(tǒng)一的教材、按照時(shí)間編排的流水線場(chǎng)景。這種教育為工業(yè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化

2、地“制造 ”了可用人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外的特征：彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人的成功。世界也許因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭其中，人與人（師生，生生）的關(guān)系將通過(guò)人與技術(shù)的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如現(xiàn)在過(guò)春節(jié)拜年，不通過(guò)短信、電話、視頻、微信，還能像20 年前那樣騎自行車挨家挨戶拜年嗎？大數(shù)據(jù)時(shí)代，無(wú)論你是否認(rèn)同技術(shù)豐富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，都讓我們?cè)僖不夭坏綇那傲?。一個(gè)學(xué)生考試得了78 分，這事是一個(gè)“數(shù)字 ”；如果把背后的因素 家庭背景、努力程度、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等與78 分聯(lián)系在一起，就成了 “數(shù)據(jù) ”。 大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，有非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層

3、變化為用戶層、大量采用可視化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)，這些寫特點(diǎn)正好適應(yīng)了個(gè)性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論，過(guò)多集中于在線教育（遠(yuǎn)程、平板、電子、數(shù)字），這正像任何一種科技讓人們最先想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動(dòng)化時(shí)代最先想到的是卓別林電影中的自動(dòng)吃飯機(jī)，多媒體時(shí)代最先想到的是游戲。在線教育本身很難改變學(xué) 習(xí)，在這場(chǎng)教育革命的浪潮中，由在線教育引發(fā)的教育從數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐的變化，卻是很多人沒(méi)有在意的巨大金礦。教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的布置、教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用。這些過(guò)去靠“拍腦袋 ”或者理念靈感加經(jīng)驗(yàn)的事情，在云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)

4、支撐的行為科學(xué)。教育將成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，一門不再靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。目前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，人與機(jī)器的主流社會(huì)關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，若干年后社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將以服務(wù)和創(chuàng)新為核心。然而我們今天的教育還受制于減少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的“魔咒 ”。大數(shù)據(jù)教育提供了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成。而個(gè)性化的人才培養(yǎng)將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來(lái)越小的班級(jí)、越來(lái)越近的學(xué)校、越來(lái)越聚焦的教育支持、越來(lái)越個(gè)性化的培養(yǎng)方式。這將使教育擺脫工業(yè)化時(shí)代的模式。1、下列關(guān)于數(shù)據(jù)教育的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 工業(yè)化時(shí)代的

5、教育標(biāo)準(zhǔn)化地培養(yǎng)人才，導(dǎo)致人才的個(gè)性和創(chuàng)新性不足，這樣的弊端直接催生了大數(shù)據(jù)教育。B. 大數(shù)據(jù)教育的特點(diǎn)是非結(jié)構(gòu)化、數(shù)據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶、大量采用可視化展現(xiàn)方法等。C. 以數(shù)據(jù)支撐為標(biāo)志的大數(shù)據(jù)教育具有巨大的開(kāi)發(fā)潛力和社會(huì)效益，但不少人沒(méi)有對(duì)它給予應(yīng)有的關(guān)注。D. 大數(shù)據(jù)教育將不再是靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的社會(huì)科學(xué)，而會(huì)成為繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后的第二門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。2、下列不屬于大數(shù)據(jù)講給教育帶來(lái)的變化的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的布置、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和運(yùn)用等有數(shù)據(jù)支撐。B. 老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生甚至他們與家長(zhǎng)、社區(qū)交流的大量信息得以

6、處理為數(shù)據(jù)，可以豐富教育資源。C.將優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)資源傳送到教育發(fā)展滯后的學(xué)校，學(xué)生們?cè)谛＜磿r(shí)同步學(xué)習(xí)，擴(kuò)大優(yōu) 質(zhì)課資源的覆蓋面。D.累積足夠的學(xué)生個(gè)體信息并據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，從而最大可能的實(shí)現(xiàn)每個(gè)人 的進(jìn)步與成功。3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. “大數(shù)據(jù)教育”中的“數(shù)據(jù)”不是鼓勵(lì)的“數(shù)字”，而是對(duì)數(shù)字及其相關(guān)資料、信息 進(jìn)行處理所形成的“數(shù)據(jù)”。B.大數(shù)據(jù)教育時(shí)代，隨著教育時(shí)空的變化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革，情感交流和思想教育將會(huì) 出現(xiàn)新的情況。C.工業(yè)化時(shí)代的教育培養(yǎng)的少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的人才，難以適應(yīng)后工業(yè)化大數(shù)據(jù)時(shí)代經(jīng)濟(jì) 社會(huì)對(duì)人才的需求。D.大數(shù)據(jù)教育由

7、網(wǎng)絡(luò)完成標(biāo)準(zhǔn)化教育，而學(xué)校主要承擔(dān)個(gè)性化人才的培養(yǎng)工作，教師需 求量將大為減少。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成 4? 7題。劉敞，字原父，臨江新喻人。舉慶歷進(jìn)士，廷試第一。編排官王堯臣，其內(nèi)兄也，以親嫌自列，乃以為第二。通判蔡州，直集賢院，判尚書考功。奉使契丹，素,習(xí)知山川道徑，契丹導(dǎo)之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)譯人曰：“自松亭趨柳河，甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？”譯相顧駭愧曰:“實(shí)然。但通好以來(lái)，置驛如是，不敢變也。”順州山中有異獸，如馬而食虎豹，契丹不能識(shí)，問(wèn)敞。敞曰：“此所謂駁也。”為說(shuō)其音聲形狀，且誦山海經(jīng) 、

8、管子書曉之，契丹益嘆服。使還，求 知揚(yáng)州。揚(yáng)之雷塘，漢雷陂也，舊為民田。其后官取潴水而不償以它田，主皆失業(yè)。然塘亦破決不可漕，州復(fù)用為田。敞據(jù)唐舊券，悉用還民，發(fā)運(yùn)使?fàn)幹?，敞卒以予民。天長(zhǎng)縣鞫王甲殺人，既具獄，敞見(jiàn)而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委戶曹杜誘，誘不能有所平反，而傅致益牢。將論囚，敞曰：“冤也?！庇H按問(wèn)之。甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。相傳以為 神明。敞以識(shí)論與眾忤，求知永興軍，拜翰林侍讀學(xué)士。大姓范偉為奸利，冒同姓戶籍五十年，持.府縣短長(zhǎng)，數(shù)犯法。敞窮治其事，偉伏罪。未及受刑，敞召還，判三班院，偉即變前獄，至于四五，卒之付御史決.。敞侍英宗講讀，每指事?lián)?jīng)，因以諷諫

9、。時(shí)兩宮方有小人間言， 諫者或訐而過(guò)直。敞進(jìn)讀史記，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側(cè)微也，堯禪之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德迷H上王耳葭”帝竦體改容，知其以義理諷也?；侍舐勚?，亦大喜。積苦眩督，屢予告。帝固重其才，每燕見(jiàn)他學(xué)士，必問(wèn)敞安否；帝食新橙，命賜之。疾少間，復(fù)求外，以為汝州，旋改集賢院學(xué)士、判南京御史臺(tái)。熙寧元年，卒，年五十。（選自宋史劉敞傳，有刪節(jié)） 【注】潴：蓄積。傅致：羅織。4 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. 素習(xí)知山川道徑素：向來(lái)B. 將論囚論：討論C.持府縣短長(zhǎng)持：挾制D.卒之付御史決決：判決5 .對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一

10、項(xiàng)是（）（3分）A .堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B .堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C .堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D .堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳6 .下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雷塘曾被官府征作其它用途，劉敞經(jīng)過(guò)努力，將它歸還給百姓，B.劉敞曾經(jīng)在揚(yáng)州和永興軍等處任職，為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧賹?shí)事。C.范偉多次犯法，在劉敞的審理下伏罪，但劉敞被召還之后，他馬上翻供。D.當(dāng)皇帝不聽(tīng)其他大臣進(jìn)諫時(shí)，劉敞犯顏直諫，用一身正氣折服了皇帝

11、。7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）甚徑且易，不數(shù)日可抵中京，何為故道此？（2）甲知能為己直，乃敢告，蓋殺人者，富人陳氏也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成 8-9題。暮春宋黃庚芳事闌珊三月時(shí)，春愁惟有落花知。柳綿飄白東風(fēng)老，一樹(shù)斜陽(yáng)叫子規(guī)。暮春山間宋黃公度緩步春山春日長(zhǎng)，流鶯不語(yǔ)燕飛忙。桃花落處無(wú)人見(jiàn)，濯手惟聞澗水香。8 .暮春山間這首詩(shī)是怎樣描寫桃花的？ （5分）9 .兩首詩(shī)都寫了暮春之景，表達(dá)的情感有何不同？ （6分）（二）名篇名句默寫（6分）10 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名

12、句是“, 。”（2）晏殊浣溪沙中表達(dá)惋惜和欣慰交織的情感并深蘊(yùn)著生活哲理的名句是：“, ?！保?）李白蜀道難中“, ?！眱删鋵懮絼?shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用 2B鉛筆 在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分；多做按所答的第一大題評(píng)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25 分）11 閱讀下面的文字，完成（1） ? （ 4）題。（ 25 分）六指猴墨中白侯六是新來(lái)為東家趕馬車的，右手六手指，護(hù)院的都笑稱他六指猴。侯六也不惱，伸出手問(wèn)： “像六

13、指猴嗎？”“六指猴是江湖大盜，你是給東家趕馬車的。 ”說(shuō)完，大伙善意笑了。東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。東家愛(ài)去泗州城聽(tīng)?wèi)?。東家聽(tīng)完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。眾玩家要看東家腰上的玉。東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見(jiàn)手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細(xì)眉飛揚(yáng)，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。眾人夸： “好玉。 ”侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。東家品足了茶，侯六準(zhǔn)時(shí)套好馬車等他?？部赖?，馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，

14、回味著茶館玩玉時(shí)的愜意。到家，東家拎起長(zhǎng)衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽(tīng)人夸，東家是善人。侯六拴好馬，路過(guò)東家房時(shí)，就聽(tīng)東家和老婆說(shuō)：“侯六人不小，是該成家了侯六聽(tīng)后心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己。泗州大街，仁義當(dāng)鋪。黑衣人閃身進(jìn)屋。老板賈仁義低聲問(wèn)：“玉呢？大人催要?！焙谝氯苏f(shuō)：“盜不來(lái)?！薄皼](méi)有你偷不來(lái)的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！ ”黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說(shuō)：“你手長(zhǎng)六手指，就是六指猴？

15、”“我是六指猴，為東家趕車，實(shí)是想偷他的玉?！瘪R皮金只好向吳知府稟報(bào)。吳知府聽(tīng)后，說(shuō)：“通知江大佬，讓他看著辦吧?！瘪R皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著呢！ ”東家忙帶上金銀趕到府衙?？粗鴿M眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢心善，好人呀，可好人如何會(huì)讓飛賊趕車呢，要追究”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。東家取下玉佩遞給說(shuō)：“一個(gè)趕馬的怎會(huì)是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說(shuō)：“好好馬車不趕，非說(shuō)是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說(shuō)，他真是六指猴，怎敢自己找上門來(lái)？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！”東家忙謝過(guò)知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見(jiàn)吳知府說(shuō)：“真是六指猴呀

16、?！眳侵Φ溃骸白チ肆负?，還會(huì)有七指猴八指猴，那多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”侯六得知東家用古玉救他，跪謝說(shuō)：“我不配?！睎|家伸手拉起他說(shuō)：“玉是寶，可活人更是寶哩！”侯六說(shuō)： “不能再為您趕馬了。 ”轉(zhuǎn)身欲去。東家也不換留，說(shuō)： “走正道吧！路平整，好走！ ”六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。平原大道，晨光如金。東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。老者摘去胡須，是侯六。侯六感慨說(shuō)： “東家的善心無(wú)處不在呀。 ”雙手遞來(lái)一玉。東家見(jiàn)是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說(shuō)： “何必呢！ ”侯六說(shuō)： “東家放心，他們無(wú)可奈何，日后還會(huì)尊敬您呢

17、！ ”看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過(guò)馬鞭說(shuō)： “再為您趕一趟吧。 ”望著飛舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。侯六走了，東家再也沒(méi)有他的消息。東家不明白，古玉被盜，官府也不追問(wèn)，吳知府對(duì)他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。東家進(jìn)城時(shí)還愛(ài)聽(tīng)泗州戲，去梅嶺茶館。東家品茶時(shí)，聽(tīng)茶客們說(shuō)，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟(jì)窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄貪污的私賬簿兒聽(tīng)著，聽(tīng)著，東家猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。（本文有改動(dòng)）（ 1）下列對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不準(zhǔn)確 的兩項(xiàng)是（） （） （ 5 分）A 小說(shuō)中有關(guān)“鳳凰墩”的一段環(huán)境描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻細(xì)膩鮮活，生動(dòng)傳神

18、，充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫對(duì)真實(shí)性的追求。B.侯六聽(tīng)到東家與老婆的對(duì)話后，“心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己” 。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。C.知府勾結(jié)當(dāng)鋪老板，當(dāng)鋪老板收買黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內(nèi)巧妙地交代了這些人物關(guān)系。D.通過(guò)描寫人物語(yǔ)言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點(diǎn)，吳知府在得到玉蟠螭前后對(duì) 東家說(shuō)的那兩段話，就具有這樣鮮明的表達(dá)效果。E.侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話是伏筆，后來(lái)茶客們的話是照應(yīng)。這種寫作技巧 的運(yùn)用，避免了平鋪直敘。（2）小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。（6

19、分）（3）請(qǐng)概括侯六與東家的性格特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）這篇微型小說(shuō)的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12 .閱讀下面的文字，完成（1） ? （4）題。（25分）侯仁之：城市的知音1932年，“一 二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考?xì)v史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個(gè)人看病。學(xué)歷史，可給社會(huì)治病！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密

20、通道。 當(dāng)時(shí)正在讀研究生的侯仁之承擔(dān)了將愛(ài)國(guó)學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯 仁之前往英國(guó)利物浦大學(xué)求學(xué)。在英國(guó)期間， 侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識(shí)到，沿革地理存在明顯的局 限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國(guó)，并將歷史地理學(xué)引入中國(guó)。從此，一個(gè)新的、科學(xué)的歷史地 理學(xué)學(xué)科逐步建立，侯仁之成為公認(rèn)的“中國(guó)歷史地理學(xué)第一人”。要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實(shí)地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一 段長(zhǎng)城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來(lái)后立刻查資料，最終確認(rèn)這是明后期沿著長(zhǎng)城開(kāi)設(shè)的“馬市” 。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來(lái)。從此，他的研究興趣由“

21、歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的的重要內(nèi)容。 1958 年以后，侯仁之開(kāi)始了沙漠研究。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，沙漠地區(qū)不僅文獻(xiàn)資料少，而且調(diào)查訪問(wèn)都很困難，難以開(kāi)展歷史地理研究。侯仁之反駁道： “必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅(jiān)決走出小書房，跳出舊書堆。 ”此后數(shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進(jìn)行考察。 1964 年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬(wàn)城。統(tǒng)萬(wàn)城是5 世紀(jì)一個(gè)少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過(guò)細(xì)致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬(wàn)城的沙化，是人類不合理活動(dòng)的結(jié)果。那時(shí)，人們普遍認(rèn)為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的，而侯仁之卻證明，這是“膚淺的

22、廣為流傳的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，人類活動(dòng)才是造成沙化的主要原因。這直接為后來(lái)人們治理沙漠打下了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。在這次考察中，侯仁之還糾正了一個(gè)普遍的說(shuō)法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。 侯仁之證實(shí)，榆林不僅沒(méi)有三遷，反而在原址五次擴(kuò)展。古城榆林終于明晰了自己的 “身世” 。在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過(guò)脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一個(gè)個(gè)城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對(duì)許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛(ài)。對(duì)他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說(shuō)： “我對(duì)北京，是知之愈深，愛(ài)之彌堅(jiān)?！焙钊手诒本┒ň?0 年，

23、為北京傾注了大量心血。比如有800 多年歷史的盧溝橋在20世紀(jì) 80 年代還是進(jìn)京要道?？ㄜ?、拖拉機(jī)往來(lái)穿梭，盧溝橋受損嚴(yán)重。侯仁之對(duì)此心急如焚。他寫了保護(hù)盧溝橋刻不容緩一文，發(fā)表在北京日?qǐng)?bào)上。6 天后， 北京市政府決定，盧溝 橋禁止機(jī)動(dòng)車與獸力車通行。如今，經(jīng)過(guò)多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護(hù)。侯仁之最為人所 知的壯舉是保護(hù)蓮花池。正是因?yàn)樗姆e極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100 米。 “先有蓮花池，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。當(dāng)然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特

24、點(diǎn)及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問(wèn)題?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，如果沒(méi)有侯仁之，人們就無(wú)法充分解讀北京的厚重和韻味。（摘編自高毅哲侯仁之：城市的知音）（ 1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（） （） （ 5 分）A.本文記述了侯仁之的求學(xué)經(jīng)歷、科研歷程、豐富的學(xué)術(shù)成果和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，展現(xiàn)了一位著名的歷史地理學(xué)家的愛(ài)國(guó)情懷和學(xué)者本色。B.國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?？箲?zhàn)期間，侯仁之身處淪陷區(qū)，利用燕京大學(xué)學(xué)生的身份，將愛(ài)國(guó)學(xué)生輸送到解放區(qū)或大后方，為抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。C 在對(duì)張家口長(zhǎng)城的考察研究中，侯仁之切實(shí)認(rèn)識(shí)到野外考察在歷史地理學(xué)中的重要價(jià)值。這次考察使他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向了“地理”。D.侯

25、仁之主張沙漠研究要走出小書房，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，不要依靠舊書堆中的文獻(xiàn)資料。他在陜北榆林附近沙漠的考察研究糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。E.侯仁之發(fā)現(xiàn)有著 800多年歷史的盧溝橋受損嚴(yán)重，便強(qiáng)烈呼吁保護(hù)盧溝橋，禁止機(jī)動(dòng)車和獸力車通行，最終使盧溝橋得到了妥善保護(hù)。（ 2）侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（ 6 分）（ 3）本文第一自然段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6 分）4）請(qǐng)結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個(gè)方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)你的啟示。（ 8 分）第 II 卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20 分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（

26、3分）醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員 的天職。中國(guó)傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們 地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。在全國(guó)比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)， 地承擔(dān)了這次出國(guó)演出任務(wù)。A.當(dāng)仁不讓責(zé)無(wú)旁貸義不容辭B.責(zé)無(wú)旁貸義不容辭當(dāng)仁不讓C.義不容辭責(zé)無(wú)旁貸當(dāng)仁不讓D.義不容辭當(dāng)仁不讓責(zé)無(wú)旁貸14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（） （ 3分）A 這次招聘，一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位，有較豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。B 我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來(lái)進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí)不是這樣的。C 熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個(gè)性

27、格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)的人。D 近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。15 ，依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（） （ 3 分）信息時(shí)代給人們帶來(lái)了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念， ， ， ， ， 。 因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成 能夠更好地滿足人們溝通交流的需求與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開(kāi)闊，也更直觀、更逼真提供讀、看、聽(tīng)三方面的內(nèi)容它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式還具有共享性、開(kāi)放性和互動(dòng)性A

28、.B .C . D .16 .閱讀下面三副圖，聯(lián)系第二幅圖的文字，給另兩幅圖配上文字，要求前后內(nèi)容相關(guān)，邏輯嚴(yán)密。每處字?jǐn)?shù)不得超過(guò) 20個(gè)字。（6分）17.閱讀下面的材料，完成（1） ? （2）題。（5分）孔子曰： 益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞,損矣。"（論語(yǔ)季氏）子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！保ㄕ撜Z(yǔ) 公冶長(zhǎng)）【注】微生高：春秋時(shí)魯國(guó)人。醯（xj:醋。（1）第一則材料主要體現(xiàn)了孔子的 觀。（1分）（2）孔子為什么說(shuō)微生高不直？對(duì)孔子這種評(píng)價(jià)，你怎么看？ （4分）六、寫作（60分）18.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）有人

29、曾說(shuō)過(guò)，讀一些無(wú)用的書，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。玉溪一中20132014學(xué)年下學(xué)期高2015屆期末考試語(yǔ)文參考答案第一卷閱讀題 甲必考題 1、C 2、C 3、D 4、B 5、C 6、D7、（ 1）（道路）非常筆直而且好走，用不了幾天就可抵達(dá)中京，為什么（或：因?yàn)槭裁淳壒剩┮叽寺纺兀浚?）王甲知道劉敞能替自己申訴冤屈，才敢告訴劉敞，原來(lái)殺人的人，是富人陳氏。8、虛實(shí)相生，寫桃花時(shí)

30、運(yùn)用了以虛寫實(shí)的烘托手法，通過(guò)流水殘留的花香反襯出桃花凋零的暮春之景。（答虛實(shí)相生或虛實(shí)結(jié)合，分析到位5分，其他如側(cè)面描寫、動(dòng)靜結(jié)合可酌情給分）側(cè)面描寫，桃花落處無(wú)人看見(jiàn)，洗手時(shí)聞到流水中有桃花的香味。動(dòng)靜結(jié)合。9、暮春通過(guò)寫落花、柳綿、斜陽(yáng)、子規(guī)等暮春意象，表達(dá)了傷春之愁、流年之嘆（或：流3分）露出飄零的凄慘）；（3分）暮春山間寫作者緩步春山所見(jiàn)，描繪了一幅幽美的暮春景象，表現(xiàn)了作者的閑適之情。（或：流露出詩(shī)人對(duì)春光的喜愛(ài)之情）哀民生之多艱似曾相識(shí)燕歸來(lái)猿猱欲度愁攀援10、（1）長(zhǎng)太息以掩涕兮（2）無(wú)可奈何花落去（3）黃鶴之飛尚不得過(guò) 乙選考題11、 （ 1） AB（2）在情節(jié)安排方面，它是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件（1分）：東家有玉，侯六來(lái)盜玉，侯六被東家感化自首，東家舍玉相救，侯六竊玉以報(bào)東家。（分析2分）在人物塑造方面，它可以襯托人物的品格（1分）。例如東家愛(ài)玉，襯托其風(fēng)雅；知府愛(ài)玉，表現(xiàn)其貪婪。（分析2分）（3）侯六的性格特點(diǎn)是知恩圖報(bào)、迷途知返、行俠仗義。小說(shuō)通過(guò)東家關(guān)心侯六婚事、 侯六主動(dòng)投案、東家舍玉救侯六、侯六竊玉及賬本、結(jié)尾時(shí)茶客們的談?wù)摰惹楣?jié)，生 動(dòng)地寫出了侯六俠義性格的內(nèi)涵。（三個(gè)特點(diǎn)3分）東家的性格特點(diǎn)是樂(lè)善好施、仗義疏財(cái)、待人寬厚。小說(shuō)通過(guò)人們對(duì)東家樂(lè)善好施 的傳揚(yáng)，東家關(guān)心侯六婚事、舍玉救侯六、為侯六擔(dān)