六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《藏戲》課文

1、六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文藏戲課文導(dǎo)語(yǔ)：藏戲是六年級(jí)下冊(cè)的課文,是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文,又是一篇略讀課文。下面是小編為您收集整理的課文，希望對(duì)您有所幫助?！菊n文原文】藏戲世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的呢?世界上還有幾個(gè)劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?還是從西藏高僧東杰布的傳奇故事講起吧。那時(shí)候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。于是就有了這樣一段傳奇。唐東杰布

2、在山南瓊結(jié)，認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻(xiàn)出錢財(cái)，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們，從一個(gè)架橋工地，走到另一個(gè)架橋工地藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們?yōu)楣媚飩兛∏蔚娜菝病㈡鼓鹊奈枳?、?yōu)美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。就這樣，身無分文的唐東杰布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

3、善者的面具是白色的，白色代表純潔;國(guó)王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán);王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格;妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖;村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個(gè)窟窿，以示樸實(shí)敦厚。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中得以保留的重要原因之一。雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描

4、述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。在幾百年的發(fā)展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場(chǎng)陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。藏戲藝人的唱腔、動(dòng)作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)，不同的流派、不同的戲班更是有各種風(fēng)格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無倦意。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！菊n文解讀】1.課文簡(jiǎn)說。中國(guó)的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據(jù)可考的就有275個(gè)劇種。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國(guó)百花藝苑中一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。

5、藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽(yù)為國(guó)粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序，以總分總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖”。緊接著介紹藏戲的重要特征“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說明其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民

6、族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。這篇課文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。它以準(zhǔn)確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在說明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與北京的春節(jié)有較大的不同。從內(nèi)容看，北京的春節(jié)介紹的是節(jié)日風(fēng)俗，而本文側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色;從表達(dá)順序看，北京的春節(jié)以時(shí)間為序，而本文以事物的不同方面為序;從表達(dá)的方法看，北京的春節(jié)運(yùn)用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反問、象征、夸張手法生動(dòng)形象地說明事物;從語(yǔ)言風(fēng)格看，北京的春節(jié)的語(yǔ)言自

7、然、平實(shí)、準(zhǔn)確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語(yǔ)言豐富多樣、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。選編這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá);二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。2.詞句解析。(1)對(duì)句子的理解。世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?課文開篇的表達(dá)方法新穎獨(dú)特，用反問句的形式先聲奪人，強(qiáng)調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn)。同時(shí)，也為本文將著力描述面具的'顏色、形狀及作用埋下伏筆。還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話在全文謀篇布局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點(diǎn)，用“

8、還是”轉(zhuǎn)折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人、開山鼻祖，沒有唐東杰布就沒有藏戲。高僧：德高望重的僧人(和尚)。傳奇故事：指情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事。那時(shí)候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。作者用精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì)，說明他許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，也說明民間藝術(shù)源于生活，根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展過程中為什么得以保留?這個(gè)句子作了精當(dāng)?shù)幕卮稹＞?/p>

9、子的前后部分是因果關(guān)系：“運(yùn)用象征、夸張的手法”是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結(jié)果。象征的手法：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。夸張的手法：為了啟發(fā)觀眾的想象力，用夸大的事物來表現(xiàn)。比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。他們別無所求，只要有觀眾就行。唐東杰布組成藏戲班子的目的是“勸人行善積德、出錢出力、共同修橋”，所以對(duì)演出舞臺(tái)、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為藏文化的“活化石”。(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。劇種：戲劇藝術(shù)的種類。咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬：噬：咬。吞食。雄渾：本課指歌聲雄壯渾厚?；罘穑罕菊n指喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。女巫：以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的女人。壓抑：對(duì)感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚：忠厚。演繹：一種推理方法，由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論。本課可作表演、