2019-2020學(xué)年江蘇省鹽城市鹽城中學(xué)高三上學(xué)期10月調(diào)研測試語文試題

1、江蘇省鹽城市鹽城中學(xué) 2019-2020學(xué)年高三上學(xué)期10月調(diào)研測試語文試題第I卷（選擇題） 請點擊修改第I卷的文字說明評卷人得分、選擇題1 .下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人類對大自然的每一份破壞都遭到了相應(yīng)的報復(fù)，“環(huán)境”污染的威脅不亞于第三次世界大戰(zhàn)，這絕不可 。國家監(jiān)察工作嚴(yán)格 憲法和法律，以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩；在適用法律上一律平等，保障當(dāng)事人的合法權(quán)益；懲戒與教育相結(jié)合，寬嚴(yán)相濟(jì)。在沒有本地立法之前，我們不會對違反國家憲法和基本法、試圖分裂國家、危害國家安全的行為._,也/、會對可以用來處埋若葉應(yīng)嚴(yán)厲禁止的行為的香港現(xiàn)行法例“備而不用”。A.視同兒戲遵照熟視無睹B .

2、等閑視之遵守熟視無睹C.視同兒戲遵照視有無器D .等閑視之遵守視后尢睹2 .在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏簳x南北朝時期，世家豪族控制一切資源，出現(xiàn)官僚、地主、商人一體化趨勢。: : 。,有的學(xué)者將此看作是歧視商人的重農(nóng)抑商之舉，其實這是以分工論為前提條件的士商分業(yè)思想的集中反映。這一時期官吏權(quán)豪經(jīng)商，不能簡單地將之視為商品經(jīng)濟(jì)的繁榮這一現(xiàn)象更加導(dǎo)致了民間商業(yè)無法發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)處于病態(tài)畸形狀態(tài)一方面是官吏經(jīng)商成風(fēng)，貌似商業(yè)繁榮而唐代一反以前政策，在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)禁官吏經(jīng)商另一方面則是民間商業(yè)的停滯，一切財富操縱在少數(shù)權(quán)豪手中相反，正是由于市場自由發(fā)展受阻，普通小商人無法參與交換行業(yè)

3、，故由有權(quán)勢者取而代之A.B.C.D.3 .對下面一段文字進(jìn)行提煉，不屬于能夠反映語段主要信息的關(guān)鍵詞的一項是最近，美國科學(xué)家操縱一個探測器撞擊了月球南極的一個隕石坑，并捕捉到了濺起的灰塵中的成分信息。經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，揚起的灰塵中有一種化合物，屬于陽光分解水分子過程中的產(chǎn)物。據(jù)估計，這個探測器能讓約95升水以蒸汽柱的形式噴出。這是科學(xué)家第一次確定月球上有水。A.探測器B.月球C.確定D.有水4 .下列選項中，對漫畫寓意的理解最貼切的一項是A .面對高考，要高瞻遠(yuǎn)矚，站得高才能看得遠(yuǎn)。B.高考中，女生往往比男生有優(yōu)勢，能夠笑傲考場。C.讀書姿勢很重要，否則會影響考試結(jié)果，形成惡性循環(huán)。D .面對高

4、考，應(yīng)當(dāng)放松心態(tài)，樂觀面對。第II卷（非選擇題） 請點擊修改第II卷的文字說明評卷人得分閱讀下面的文言文，完成下面小題。游滄浪亭記（明）何白倉浪亭在均陽之東，后負(fù)玉峰，前臨漢水。古孺子歌濯纓處。余既辭帝所，復(fù)之人間，昔之靈秘清華之境，乃舍我若遺，意怏怏不自得，冀一濯滄浪以少紓,其懷。居無何，會州大夫林君詣余，余告以杖屣所歷，而復(fù)請為滄浪主人。大夫曰：“嘻喜！不佞幸為香案吏，實宰太和，日局于案牘簿領(lǐng)，即滄浪近在尻下，歲不一至焉。雖然，子挾吾有以寄其牢愁之思，吾因子游而得以拒案牘之困，吾兩人者交相藉也，不亦可乎？”旦出城北門，操舟以濟(jì)江。干即古槐渡，為鄧陜之商所徑道也。予既濟(jì)，斗折而上 數(shù)百度為滄

5、浪亭，亭踞半壁，下瞰大江，亦超然一曠觀也。從亭右折而南，跋級而上， 為玉峰庵，庵據(jù)玉峰之半，古柏蓊然，柏下石徑錯以文.石。余披襟其下，耳根清籟。頃之，大夫屏 從者于山半，葛巾方袍，神氣道逸，不為風(fēng)塵磬折狀巳。陳酒脯，欲飲予庵 后太和精舍。精舍四周藩以曄榴蒼桂，前壘石為臺，雜藝牡丹芍藥，頗極蕭遠(yuǎn)之致。庵左右多隙 地，賞筲萬挺，沉沉卻暑，碧石清江，隱見林外。少史掃石命酒，余與大夫盤礴引滿， 境仰吟嘯，觴爵交錯，頹然自放。左右之人爭竊觀，不知誰為太守也。日暝下山，余與大夫方舟而渡。水裔行旅，趨渡喧囂。余謂大夫曰：“余不谷，幸 徼大夫之靈，得為競?cè)罩?，衍衍然樂也。今截江而渡者，指不下?shù)十百。而為茲山

6、一 寓目者，若而人哉！乃知清華之享天所靳也。 敢不拜大夫之賜已。”之中流，煙際漁船, 鳴榔相答。復(fù)謂大夫曰：“今之漁父，非昔之孺子，何久之不托于音也？”乃扣舟倚和 滄浪之歌。歌曰：漢之廣兮，豈撓而濁，誰為為之，匪揚匪漉。漢之廣兮，豈汰而清，誰為為 之，匪激匪澄。毋塵而纓也，毋泥而足也，大白若辱兮，又何之濯為？”(選自汲古堂集，有刪節(jié))5.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A .冀一濯滄浪以少紓,其懷 紓：緩和B.古柏蓊然，植下石徑錯以文.石 文：同“紋”，有花紋的C.大夫屏從者于山半 屏：讓退避D.煙用漁舸，鳴榔相答際：邊際6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.雖然林君公務(wù)

7、繁忙，但依然抽空陪作者一游滄浪亭，因為他想借此擺脫公務(wù)困擾。B.滄浪亭位于縣城北門外江對面半山腰，從那里可俯瞰大江，超脫塵世，十分壯觀。C.林君命人準(zhǔn)備酒饌，在玉峰飲酒賞景，縱情歌嘯，左右隨從都無法辨識他們倆。D.回程途中，作者發(fā)現(xiàn)附近漁父很像古代孺子歌中的漁父，于是扣舷應(yīng)和他們。7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)實宰太和，日局于案牘簿領(lǐng)，即滄浪近在龐下，歲不一至焉。(2)精舍四周藩以曄榴蒼桂，前石為臺，雜藝牡丹芍藥，頗極蕭遠(yuǎn)之致。8 .根據(jù)文段，簡要概括作者的形象特征。(不超過30字)評卷人得分閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。投長沙裴侍郎（唐）杜荷鵠此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門

8、。只望至公將卷讀，不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑思。（注）至公：科舉時代對主考官的敬稱。9 .詩中的主人公形象特點是什么？請結(jié)合全詩分析。10 .請賞析“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂”的表達(dá)效果。評卷人得分四、句子默寫11 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）我騰躍而上，不過數(shù)仞而下， ,此亦飛之至也。（莊子逍遙游）（2）舉酒屬客，,歌窈窕之章。（蘇軾赤壁賦）（3）黃鶴之飛尚不得過， 。（李白蜀道難（4）想當(dāng)年、,氣吞萬里如虎。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）（5）誠宜開張圣聽，以光先帝遺德， 。（諸葛亮出師表）（6）簫鼓追隨春社近， 。（陸游

9、游山西村）（7） ,不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？（論語）（8）登山則情滿于山， 。（劉勰文心雕龍）評卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。禁指斯繼東好像是北京奧運會之后吧，來看曾先生的人忽然多了起來。除了彈琴的弄音樂的, 還有搞書畫的，自稱作家的，報社電視臺的，后來甚至還來了當(dāng)官做生意的。各種回絕。曾先生有點煩。你看他們是真心喜歡琴嗎？ 一個個穿戴得今不今古不古， 三不像六樣生。曾先生說。還有，我什么時候變成大師了？ 一夜之間我怎么就生出這么多的徒子徒孫??？還不 是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐騙之實？曾先生說。一只手明明有五個指頭，為什么要立一個禁指，他們知道嗎？曾先生說。禁指就是小

10、手指，曾先生從來不讓它碰琴弦。說文上講，琴者，禁也。立一禁指，就是告誠世人，要有所為，更要有所不為。 曾先生說。生氣歸生氣，人來了，曾先生照例還是客客氣氣。 這其中，小余于曾先生是個例外。 曾先生在上海時，讀大學(xué)的小余是琴聽得最多的一個。曾先生一人一琴回鄉(xiāng)后，倆人便 斷了音訊。某一天，小余忽然尋到了桃源村，問他說是辭掉銀行工作回會稽開了家琴行。 之后小余就成了?？?。每年中秋過年兩節(jié)必到，平時來也從不空手。小余來曾先生都留 飯，我得加一葷一素，曾先生也會多喝一湯碗黃酒。老一小端著酒碗，不聊別的，就聊 琴。講得最多的是文王操。曾先生這些年翻來覆去在打的古譜就是文王操。據(jù)曾先生講，古籍中就有周文王渭

11、水之濱訪呂尚而作文王操和孔子向師襄學(xué)彈此曲的記載，之后歷朝歷代文士琴 人的詩作琴論中每有提及。重奏此三百多年前的絕響，一直是近世琴人的夢想。但文 王操有據(jù)可考的曲譜有十多種，各種版本曲名不一、段數(shù)不同、曲調(diào)相異、或有辭或 無辭。這中間的甄別、擇選和揉合，遠(yuǎn)非簡單的打譜所能一言道盡。面對這塊無處下嘴 的硬骨頭，諸多琴人不是望而卻步便是半道折返。這抱憾的琴人中，就有曾先生時時念 叨的師傅張先生，是他把晦庵古琴傳給了曾先生。曾先生總說自己是在混吃等死，要說 有什么心事未了，那大概就是文王操了。曾先生終于把文王操打好了。曾先生撫文王操，收聲后曾先生問我好聽不好聽，我說好聽?？晌艺f好聽有什么用啊，我又不

12、會彈琴。曾先生笑笑，說，會彈勿會彈不要緊，琴是彈給會聽的人聽的。同一年的秋天，還發(fā)生了另外一些事體。我陪曾先生去體檢，曾先生說一帶兩便，讓我也做做。過幾天去拿體檢結(jié)論，曾先 生沒事，倒是我查出了問題。曾先生拿了我的化驗單去問主任醫(yī)生，問了很長時間。出 來曾先生只說有幾個指標(biāo)不太好。小醫(yī)院靠不住，我們?nèi)ド虾？纯础Ｔ壬f。我不答應(yīng)。我?guī)闳ユ益彝鉃?，看看東方明珠塔。曾先生說，順便查一查，放心些。曾先生平時不太用手機(jī)。這次找出電話本打了不少電話。小余開的車。送到醫(yī)院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下來后， 請了上海最好的醫(yī)生做手術(shù)。臨了大事，曾先生照舊泰悠悠，不慌不張。我要給我兒子

13、打電話，曾先生攔我。手術(shù)前后，曾先生一步勿脫守在床邊， 怕不周到，還請了個陪護(hù)。 雖然請了陪護(hù)，事情曾先生還是搶著做。原來曾先生也不是只會彈彈琴?！斑@么久沒摸琴，你都屈煞了吧？"我問曾先生。曾先生呆得呆，說：“還好還好。”前前后后住了一個多月院。曾先生沒食言，出院后當(dāng)真帶我去嬉了外灘，爬了東方 明珠塔。在塔前，我倆還合了個影，是曾先生提議的。我后來才知道，其實曾先生也是 第一次爬東方明珠塔。歸到家的那個晚上，曾先生破例沒有彈琴。笫二日一早掃塵時我才發(fā)現(xiàn)，琴不見了。我慌急慌忙喊曾先生。曾先生無事似的答了句：“你住院期間，我托小余把晦庵賣了。”什么？我杵在那里?！靶闱侔?，”曾先生喊我一聲

14、，“人也好，琴也好，總有一天是要脫手的。”我的眼淚水又一次不爭氣地汆了出來。那天早晨，曾先生又跟我提起了張先生。他說張先生惜物卻又不戀物，文革初期， 前明陳圓圓琵琶被砸，“虎嘯龍吟”被盜，張先生淡然一笑：“這天下都今天你明天他 的，一張琵琶一床琴又算什么？”曾先生說，張先生的書房里掛有馬一浮先生的一幅字，其中有兩句他近年總會時不時想起。我問哪兩句。曾先生破例用普通話吟了出來：“他日移居山溪里，取琴為我召陽春”。之后，一直到過背，曾先生的手指再也沒有碰過琴弦。（選文有刪節(jié)）12.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A .小說通過秀琴（即第一人稱“我”）的回憶展開敘述，這樣安排顯

15、得真切自然，更 能突出秀琴的感激之情。B.曾先生淡泊名利、寬容善良。小余開琴行從側(cè)面烘托了曾先生的精明能干，照應(yīng)下文“請托手術(shù)”等情節(jié)。C 琴是本文的線索，將“我”和曾先生連接起來，也將曾先生和外界聯(lián)系起來，無論是談琴，還是打譜，都與“琴”相關(guān)聯(lián)。D 小說敘事按時間順序自然展開，娓娓道來，節(jié)奏舒緩有致，似說家長里短，透出沉靜恬淡之味。13 探究文中劃線句的深刻意蘊。14 有人認(rèn)為本文是“大俗大雅的佳作”，請結(jié)合作品進(jìn)行分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。居住改變中國：公民文化正在社區(qū)中興起董偉當(dāng)下，大量新型社區(qū)的出現(xiàn)，不僅改變了國人原有的居住方式，同時也促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改變

16、。在老社區(qū)里，居民很少參與社區(qū)事務(wù)的決策過程，居委會是“政府的腿 " 這一觀念被廣泛接受，人們參與社區(qū)活動主要是由政府來推動。而在以“財富起跑線”劃分的新型商品房社區(qū)里，居民更愿意參與社區(qū)事務(wù)的決策過程，在社區(qū)體制創(chuàng)新的過程中，出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)規(guī)則和制度化的公民參與趨勢。“一提起公民，大家反應(yīng)出來的就是愛國，就是向國旗敬禮。其實不完全是這樣。”北京社會科學(xué)院副研究員繆青說，“在不少新型商品樓社區(qū)中，人們表現(xiàn)出來的自下而上的公共參與以及維權(quán)意識和自我管理技能的增強(qiáng)，這才是真正意義上的公民文化，它是超越血緣和熟人關(guān)系的?！辈簧偈聦嵵С诌@種判斷。一名網(wǎng)友回憶當(dāng)年在大雜院的生活時說， “我生活的那

17、個大雜院，有個鄰居一到夏天就買了許多蟈蟈掛在院內(nèi)，吵得我根本睡不好覺。可大家只能彼此容忍，實在不行了可以找居委會大媽反映，但要是誰真的自己跳出來和別人發(fā)生沖突，肯定會被鄰居視為不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小區(qū)，肯定會直接去敲這位鄰居的門，把意見直言不諱地提出來。在新型社區(qū)，人們的“耐心”正在減少，礙于人情、抹不開面子的情況也越來越鮮見，維權(quán)和參與管理正日益成為流行的話題。人們不再聽?wèi){物業(yè)公司隨意調(diào)高物業(yè)費用，也不再任由建筑噪音破壞自己的生活質(zhì)量。不管是私下談判還是對簿公堂，新型小區(qū)居民都不會輕易放棄自己的權(quán)利和利益，這種建立在自購住房基礎(chǔ)上的維權(quán)意識得到前所未有的發(fā)揚。隨著城市化和科

18、技的發(fā)展，人口流動的增長，舊有的“熟人”鄰里正在被新的“公眾”鄰里所取代， 從而為公民創(chuàng)造更多參與社會和政治生活的機(jī)會?？娗嘁庾R到，“在新型社區(qū)的人際交往中，人與人的關(guān)系是不分等級親疏的?！杯h(huán)境的改變迫使人們學(xué)習(xí)和適應(yīng)另一種游戲規(guī)則，即如何通過制度和協(xié)商，解決平等利益主體間的問題?？娗嗾J(rèn)為，我們社會必須要通過這個過程，才可能形成社區(qū)參與式民主的框架，人們也才可能由此養(yǎng)成開會決定事情的習(xí)慣。那些最先養(yǎng)成這種習(xí)慣的人往往成為時勢造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策劃了全國第一個業(yè)主以和平方式大“鬧”房展會事件，迫使發(fā)展商通過談判、協(xié)商的方式解決了問題。正因為此，他被某媒體評為“中國社區(qū)十大維

19、權(quán)先行者”之一。其實，民主不是什么階級的意識形態(tài)或者政治標(biāo)簽，而是一種日常生活的理念、模式， 是一種最常用的處理共有財產(chǎn)、公共事務(wù)的方法和工具。先行者的足跡意味著一種超越中國古典治道的新選擇。中國古典治理是一種自上而下的治理。其理想社會是國家長治久安，百姓安居樂業(yè)。這一治道的重心在于，試圖找到或者試圖塑造那些能夠替老百姓著想的英明君主和清官賢相。而政府的廉潔和效能有賴于道德的修養(yǎng)和內(nèi)圣外王的規(guī)范。但令人遺憾的是，在長期追尋長治久安的過程中，中國古典治道始終無法貢獻(xiàn)出一種方案、一種體制，能夠廣泛地激發(fā)民間的活力，特別是自下而上地保護(hù)公民權(quán)利和遏制公共權(quán)力的濫用的方式。其最重大缺失在于，人們在日常

20、社會生活中沒有一個制度化公民參與的機(jī)制。如今，這個機(jī)制正在興起。然而還僅僅是開始。在繆青的一項調(diào)查中，在回答“您認(rèn)為一些居民不愿參與社區(qū)工作的原因是什么”時，67.2%的人竟然說沒有時間。這一方面說明在城市和社區(qū)治理的過程中公民參與的空間還很大，另一方面也說明，在未來社區(qū)治理中如何推進(jìn)公民參與，特別是發(fā)展自下而上的制度化參與以滿足社區(qū)居民多樣化的需求，是一個值得關(guān)注的問題。（節(jié)選自2019年 2月 26 日中國青年報，有刪改）15 下面的理解和分析，不符合原文意思的一項是A 文章第二段中“政府的腿是指由政府督促、被動工作的社區(qū)組織。B 真正意義上的公民文化，是指公民身上所表現(xiàn)出來的自下而上的公

21、共參與以及維權(quán)意識和自我管理技能的增強(qiáng)。C 文章第四段寫網(wǎng)友回憶一節(jié)，目的是將“大雜院”生活與新型社區(qū)生活進(jìn)行比較，論述了新型社區(qū)公民維權(quán)意識的變化。D 新型社區(qū)人際交往更注重自己的權(quán)利和利益，不再需要顧慮人情與面子。16 下面各句不能作為論據(jù)來論證新型社區(qū)的出現(xiàn)“促使人們的行為與觀念發(fā)生了變化”的一項是A 大多數(shù)人以沒有時間為借口不愿意參與社區(qū)工作。B 人與人的交往關(guān)系不分等級親疏。C 舒可心策劃了全國第一個業(yè)主以和平方式大“鬧房展會事件。D 人們不再聽?wèi){物業(yè)公司隨意調(diào)高物業(yè)費用，也不再任由建筑噪音破壞自己的生活質(zhì) 量。17 新型社區(qū)的出現(xiàn)促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改變，請結(jié)合全文

22、簡要概括變化體現(xiàn)在哪些方面？閱讀下面的作品，完成下面小題。虛擬現(xiàn)實：讓虛擬無限逼近真實 嚴(yán)鋒近年來，虛擬現(xiàn)實(VR Virtual Reality )技術(shù)迅猛發(fā)展，成為市場矚目的熱點。VR這個詞是計算機(jī)學(xué)家杰倫拉尼爾在1987年創(chuàng)造的。他認(rèn)為 VR是通過技術(shù)創(chuàng)造的另一種現(xiàn)實，這種現(xiàn)實可以是對真實世界的模擬，也可以是人類夢想的投射。VR整合視、聽、觸、嗅、味等多種信息渠道，具有沉浸性、交互性、自主性的特點，能使用戶 忘記所處的現(xiàn)實環(huán)境而融合到虛擬世界中去，并可通過交互設(shè)備直接控制虛擬世界中的對象?，F(xiàn)代意義上的VR技術(shù)，隨著計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和顯示技術(shù)的發(fā)展登上人類文化舞臺。 上世紀(jì)90年代VR開始走出

23、實驗室，進(jìn)入民用消費市場，雖然由于技術(shù)不成熟和成本高 昂而屢屢受挫，但在科幻文學(xué)和電影領(lǐng)域大放光芒，涌現(xiàn)了像神經(jīng)漫游者黑客帝國等一批世人矚目的作品。到了本世紀(jì)初，VR開始更全面地進(jìn)入人們生活，這得益于計算機(jī)圖像處理、移動 計算、空間定位和人機(jī)交互等技術(shù)的最新成果。這一輪VR熱潮，涵蓋工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療、教育、娛樂等多個領(lǐng)域，也進(jìn)一步向藝術(shù)領(lǐng)域滲透。目前，威尼斯、圣丹斯等知名國際 電影節(jié)都設(shè)立 VR作品單元，吸引越來越多影視藝術(shù)家參與。今年 6月，青島舉辦2019 秒之金沉浸影像展，有來自20多個國家的50多部VR作品參展。這是全球最大規(guī)模的VR藝術(shù)節(jié)，已經(jīng)連續(xù)舉辦 3屆，充分顯示中國對于 VR技術(shù)

24、的高度重視，以及將之與藝 術(shù)進(jìn)行融合的開拓意識。VR是一種新的技求，也是一種新的媒介，它改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞?，拓展人?的想象空間，醞釀新的藝術(shù)手法和觀念。從一個更大視野來看，VR并非從天而降。古往今來，藝術(shù)千姿百態(tài)，但都是以虛擬方式模擬現(xiàn)實和描繪夢想，為人們提供生活的多 種可能性。不同藝術(shù)媒介塑造現(xiàn)實的方式和形態(tài)各不相同，而媒介發(fā)展又越來越受到技術(shù)影響。在整個20 世紀(jì)，影像技術(shù)獲得極大發(fā)展，電影和電視成為主流藝術(shù)媒介，在視覺、聽覺等感官層面上為人們對現(xiàn)實的虛擬提供前所未有的可能。但是，現(xiàn)有的影視媒介從技術(shù)上來說也已經(jīng)發(fā)展到一定極限。首先，影視需要借助2D屏幕，觀眾始終外在于他們的觀看象，

25、即使是3D技術(shù)也難以令人真正身臨其境。其次，觀眾始終是被動觀看者，他們無法與觀賞對象進(jìn)行互動，而互動恰恰是人類與這個世界最基本的關(guān)系之一。 隨著網(wǎng)絡(luò)和電子游戲的發(fā)展，人們越來越不滿足于在文化活動中做信息的被動接受者，他們有更多的主體意識，需要更多參與感、更多操控感。從這樣的角度，我們更可以理解VR在今天的意義。在 VR中，傳統(tǒng)的屏幕消失了，觀眾真正走進(jìn)虛擬世界。同時觀眾不僅僅用眼睛觀看，還用整個身體與環(huán)境進(jìn)行互動， 這就帶來前所未有的真實感和沉浸感，也讓藝術(shù)傳播過程中的自由度獲得根本性提升。VR為藝術(shù)帶來全新維度和更廣闊的創(chuàng)造空間，但是也帶來更大挑戰(zhàn)。在VR中，世界以全景方式展開，信息從四面八

26、方同時涌來，人怎樣才能抓住重點，不在紛亂的場景 中迷失自己？這里我們又奇妙地看到了傳統(tǒng)藝術(shù)中“限制”的意義。 新媒體藝術(shù)不能全 盤拋棄舊有的藝術(shù)規(guī)律，而應(yīng)該在原有基礎(chǔ)上借助新技術(shù)進(jìn)一步拓展其表現(xiàn)手段。VR前所未有的逼真性和沉浸感也有令人擔(dān)憂的另一面，那就是容易讓人沉溺其中，缺少對真實與虛擬界限的認(rèn)知。VR會不會把已經(jīng)出現(xiàn)的“宅”文化推向一個新的高度，從而造成人類社會的內(nèi)向化趨勢，讓人失去向外探索和奮斗的意志？但這并不意味著否定VR而是應(yīng)該從人文角度進(jìn)一步開拓技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合點。事實上，從 VR中已經(jīng)發(fā) 展出增強(qiáng)現(xiàn)實( AR， Augmented Reality ) 技術(shù)， 為我們打破虛擬的閉環(huán)

27、提供新的思路。AR是把虛擬的影像投射和疊加在真實的世界之上，虛擬與現(xiàn)實彼此參照，相互融合。某種程度上，可以將 AR理解為一種更向現(xiàn)實開放的 VR,與之類似，我們也應(yīng)該對虛擬 與現(xiàn)實的關(guān)系始終保持開放的姿態(tài)。(選自 2019 年 9 月 20 日人民日報，有刪改)18 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A 虛擬現(xiàn)實技術(shù)是對真實世界的模擬，也是人類夢想的投射，它能使用戶忘記現(xiàn)實環(huán) 境而融合到虛擬世界中去。B.上世紀(jì)90年代，VR雖由于技術(shù)不成熟和成本高昂而屢屢受挫，但已開始走出實驗室，全面進(jìn)入消費市場。C 古往今來，藝術(shù)千姿百態(tài)，但都是以虛擬方式模擬現(xiàn)實和描繪夢想，為人們提供生活的多種可能性。D

28、 人們越來越不滿足于在文化活動中做信息的被動接受者，網(wǎng)絡(luò)和電子游戲的發(fā)展促使人們有了更多的主體意識。19 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.到了本世紀(jì)初，由于計算機(jī)圖像處理、移動計算、空間定位和人機(jī)交互等技術(shù)的發(fā)展，VR開始更全面地進(jìn)入人們生活。B.雖然不同藝術(shù)媒介塑造現(xiàn)實的方式和形態(tài)是各不相同的，但媒介的發(fā)展是越來越受到VR技術(shù)的影響的。C. VR給人類帶來更大挑戰(zhàn)，人要在以全景方式展開的世界中抓住重點信息，才能不在 紛亂的場景中迷失自己。D. AR技術(shù)，是把虛擬的影像投射和疊加在真實的世界之上，某種程度上，可以將AR理解為一種更向現(xiàn)實開放的 VR20 .當(dāng)前現(xiàn)代VR技術(shù)對藝術(shù)

29、產(chǎn)生了哪些影響？請根據(jù)文本簡要概括。評卷人得分六、材料作文800字的文章；文體不限，詩21 .根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于 歌除外。有人說，只要是沒有百年歷史的建筑，都可以推倒重建?？烧沾苏f法，隨著大拆大 建，我們的城市今后就將很難見到百年以上的建筑了。推倒重建的現(xiàn)象，不獨存在于建 筑，也存在于人的記憶、團(tuán)隊的傳統(tǒng)、民族的文化、社會的文明參考答案1. C【解析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。視同兒戲：把事情當(dāng)成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當(dāng)一回事；極不重視?！?/p>

30、等閑視之”的意思是：把它看成平常的事，不予重視。二者程度不同。第一句話闡述了環(huán)境污染的危害，“不亞于第三次世界大戰(zhàn)”，故此處應(yīng)天“視同兒戲”；遵守，指依照規(guī)定行動，不違背；遵照：依照，對象多指方針、政策或上級的命令、 指示。 根據(jù)語境，應(yīng)填“遵守”；視若無睹：雖然看見了，卻像沒有看見一樣。指對眼前事物漠不關(guān)心。熟視無睹：看慣了卻像沒看見一樣。形容對事物漫不經(jīng)心或不重視?！拔覀儾粫`反國家憲法和 基本法、試圖分裂國家、危害國家安全的行為”根據(jù)語境，此處應(yīng)填“視若無睹”。故選Co【點睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的

31、感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注 意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的 信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2. D【解析】【詳解】.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。 再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答

32、題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。第一空后是分號，故分號前講述的事件中心意思相同，再瀏覽答案，“這一時期”對應(yīng)文中“魏晉南北朝時期"，故應(yīng)放在第一處，排除B;第二空前面是分號，后面是句號，所以此句應(yīng)是獨立的一句話，瀏覽選項，可以推斷出此處應(yīng)填，排除A；第三空前“由于市場自由發(fā)展受阻，普通小商人無法參與交換行業(yè)，故由有權(quán)勢者取而代之”是一種現(xiàn)象，故能夠緊接在第二空之后，故第三空應(yīng)填，排除Co故選D。3. A【解析】【詳解】本題考查壓縮語段的能力。 解答此類題目首先要通讀全文，了解文章大意；然后給語段劃分層次；最后概括關(guān)鍵詞。語段第一層“最近，

33、 美國科學(xué)家操縱一個探測器撞擊了月球南極的一個隕石坑，并捕捉到了濺起的灰塵中的成分信息。”主要信息是：探測器撞擊了月球南極的一個隕石坑，并捕捉到了濺起的灰塵中的成分信息；語段第二層“經(jīng)過分析發(fā)現(xiàn)，揚起的灰塵中有一種化合物， 屬于陽光分解水分子過程中的產(chǎn)物?！敝饕畔⑹牵夯衔?，屬于陽光分解水分子過程中的產(chǎn)物；語段第三層“據(jù)估計，這個探測器能讓約95升水以蒸汽柱的形式噴出?！敝饕畔⑹牵禾綔y器能讓約95升水以蒸汽柱的形式噴出；語段第四層“這是科學(xué)家第一次確定月球上有水?！边@層為語段的最后結(jié)論，第四層與前三層結(jié)合得出主要信息：確定、月球、水。故關(guān)鍵詞為：確定、月球、水。排除B、C、D。故選Ao【點

34、睛】注意說明文要求語言精煉、準(zhǔn)確，提取信息要找最主要的。4. D【解析】【詳解】本題考查漫畫語意分析的能力。是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析漫畫，分析漫畫的題目主要有概括畫面的內(nèi)容，分析漫畫的寓意，給漫畫添加標(biāo)題和解說詞等題目，答題時首先立足于漫畫的內(nèi)容，注意按一定的順序概括， 然后注意漫畫的勸誡意義，勸誡意義要從漫畫夸張的手法中獲取。題干圖片的主要畫面是， “高考”兩個大字， 一位讀書的女同學(xué)坐在“高”字右上角， 一位 男同學(xué)被壓在“考”字下面， 仍在奮力讀書，兩位同學(xué)都表現(xiàn)出痛苦與焦急， 面對高考不能 輕松應(yīng)考，故寓

35、意是：面對高考，應(yīng)當(dāng)放松心態(tài)，樂觀面對。故選D。5. D6. D7. (1)其實只是一個太和縣令，每天局限于記錄文案簿冊，即使滄浪近在自己的屋前，一 年都到不了一次。(2)寺廟周圍用明亮的石榴和白色的桂花做成籬笆，前面壘石做成臺子， 又錯雜地種植牡丹芍藥，充分顯示了蕭瑟曠遠(yuǎn)的情趣。8. 仕途坎坷，內(nèi)心郁悶；寄情山水，渴望解脫；躲避喧囂，保持潔凈?！窘馕觥? .本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積 累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。D項，“煙際漁舸，鳴榔相答”譯文為：煙霧接近小船，漁夫敲擊船舷的聲音相互可以聽到。“際：邊際”錯

36、，際：交際，接近。故選D。6 .、本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯 是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸 語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“作者發(fā)現(xiàn)附近漁父很像古代 孺子歌中的漁父”錯，原文第五段“ 今之漁父,非昔之孺子，何久之不托于音也？乃扣舟倚和滄浪之歌?！弊g為：“現(xiàn)在的漁父難道不是當(dāng)初孺子歌中的孺子嗎？為什么這么久還不用音樂寄托情懷呢 ？”于是我就扣打船舷應(yīng)和漁父的滄浪之

37、歌。故選Do7 .本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一 個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等 刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充， 平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意重點詞：（1） “宰”譯為“縣令”；案牘簿領(lǐng)”譯為“記錄文案簿冊”；“尻下”譯為“屋前”；“歲”譯為“一年”。（2） “精舍”譯為“寺廟”；“曄榴蒼桂”譯為“明亮的石榴和白色的桂花”；“藝”譯為“種植”；“蕭遠(yuǎn)”譯為“蕭瑟曠遠(yuǎn)”。8 .本題考查概括人物形象特征的能力。根據(jù)原文第一段“余既辭帝所 ”意怏怏不自得”得出：仕途坎

38、坷，內(nèi)心郁悶；根據(jù)中間段落描寫作者本人和友人的游玩歷程得出：寄情山水，渴望解脫；根據(jù)結(jié)尾段“乃扣舟倚和滄浪之歌。歌曰：漢之廣兮，豈撓而濁，誰為為之，匪揚匪漉。漢 之廣兮，豈汰而清，誰為為之，匪激匪澄。毋塵而纓也，毋泥而足也，大白若辱兮，又何之 濯為”得出：躲避喧囂，保持潔凈?！军c睛】譯文：滄浪亭在均陽的東面，后依玉峰，前臨漢水。（這里是）古代孺子歌）所說的洗濯冠纓的地方。我辭別皇帝居所，又來到塵世，過去靈秀神秘清靜華美的境地，竟然舍棄我。內(nèi)心 郁悶不自得，希望在滄浪中洗濯一下來略微抒發(fā)自己的心懷。恰好州里的太守林君拜訪我，我就把自己拄杖游歷的經(jīng)過告訴他，同時又請他做滄浪的主人（引導(dǎo)我游覽滄浪）

39、。林太守說：“哎呀！我不才，有幸做宮延中隨侍帝王的官員，其實 只是一個太和縣令， 每天局限于記錄文案簿冊，即使滄浪近在自己的屋前， 一年都到不了一次。雖然這樣，你想擷取我所有的東西來寄托自已的愁緒，我也憑借你的游玩得以避開繁忙的公務(wù)的困擾，我們兩人相互依靠，不也可以嗎 ？”第二天早晨（我們）從北門出城劃船渡江。.我渡江后。曲折向上攀登數(shù)百步就是滄浪亭， 亭子位于半山腰，向下俯視大江。也是一處超脫世俗的壯觀景象。（我們）從亭子右邊折轉(zhuǎn)向南，登上臺階向上攀登.上面就是玉峰庵，此庵占據(jù)玉峰的一半，周圍古柏豐茂柏樹下是用 布滿花紋的石頭鋪成的石徑。我在庵前敞開胸襟，耳根十分清凈。不久。林太守讓跟從的人

40、 退避到半山腰，他頭戴葛巾，身穿方袍，神氣道勁飄逸，一副不被塵世折服的樣子。他擺出酒肉，準(zhǔn)備和我在玉峰庵后面的太和精舍宴飲。寺廟周圍用明亮的石榴和白色的桂花做成籬笆，前面壘石做成臺子，又錯雜地種植牡丹、芍藥，充分顯示了蕭瑟曠遠(yuǎn)的情趣。玉峰庵左右多有空地，長著許多挺拔的竹子，密密麻麻， 擋住暑氣，碧綠的山石，清澈的江水，在竹林外時隱時現(xiàn)。我和林太守盤坐在石凳上，斟滿 了酒，俯仰長嘯，酒杯交錯，喝醉了自我放縱。左右的隨從都爭著偷偷看，不知道哪個是他 們的太守。太陽下山了，我和林太守才坐著船往回渡江。水邊的行旅之人，爭著渡江，四周一片喧 囂。我對林太守說：“我無才無德，能夠達(dá)成這一整天的游覽，十分開

41、心。哪里敢不拜謝您 的恩賜呢！”到了江中央，煙霧接近小船，漁父敲擊船舷的聲音相互可以聽到。我又對林太 守說：“現(xiàn)在的漁父難道不是當(dāng)初孺子歌中的孺子嗎？為什么這么久還不用音樂寄托情懷呢？”于是我就扣打船舷應(yīng)和漁父的滄浪之歌。歌日：漢之廣兮，豈撓而濁，誰為為之，匪揚匪漉。漢之廣兮，豈汰而清，誰為為之。匪激匪澄。毋塵而纓也，毋泥而足也，大白若辱兮，又何之濯為？9 .主人公形象特點：品性高潔，甘于貧賤，正直耿介。分析：首聯(lián)詩人即陳述心志，以“道長存” “謁孔門”為自己的追求定性， 可見詩人品性高潔，不追求富貴而追求以儒學(xué) 經(jīng)世致用；頷聯(lián)表達(dá)對考場公正的希求， 只希望主考官以考卷選拔人才， 而自己絕不走

42、投書 求官一類的事，更可見其正直；尾聯(lián)再次堅決表達(dá)自己不求他人恩遇的耿介心志。10 .視聽結(jié)合（或想象）。雨使得我思念凝結(jié)，想起垂釣故鄉(xiāng)的情景；在夜里，風(fēng)吹動木 葉，帶來雁的鳴聲，聲聲驚魂。呼應(yīng)首聯(lián)，是對首聯(lián)“此身雖賤”的具體化。抒發(fā)自己 如若不能憑真才實學(xué)考中，寧愿回鄉(xiāng)歸隱的想法，塑造出孤高耿直的人物形象?！窘馕觥? .本題考查對詩歌主人公形象的賞析能力。解答此類題目，要讀懂全詩，分析概括作品內(nèi) 容，抓住關(guān)鍵詞句分析作者的形象特征，要分析外在形象特征和內(nèi)在形象特征。詩的首聯(lián)“此身雖賤道長存 ”意思是“雖然自己的社會地位低下，但對儒家思想的信奉堅定 不變”可見詩人品性高潔；詩的頷聯(lián)非謁朱門謁孔

43、門”的“朱門”、“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢與精神的歸依，可見詩人甘于貧賤；詩的尾聯(lián)“男子受恩須有地，平生不受等閑思。表達(dá)了詩人對待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報?？梢娫娙苏惫⒔?。10 .本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、 構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、 手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體 喻體，效果也要點出來，最后總括情感?！按咕]雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂”意思是

44、雨使得我思念凝結(jié)，想起垂釣故鄉(xiāng)的情景；在夜里，風(fēng)吹動木葉，帶來雁的鳴聲，聲聲驚魂。此句詩“雨”是視覺，“雁的鳴叫”是聽覺 技巧為：視聽結(jié)合；呼應(yīng)首聯(lián)“此身雖賤”；并抒發(fā)自己如若不能憑真才實學(xué)考中，寧愿回 鄉(xiāng)歸隱的想法。11 .翱翔蓬蒿之間誦明月之詩猿猱欲度愁攀援金戈鐵馬恢弘志士之氣衣冠簡樸古風(fēng)存仁以為己任觀海則意溢于海【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查名篇背誦分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、 應(yīng)用。答題時看清題目要求， 本題屬于直接性默寫。 寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫

45、“翱翔” “蓬蒿” “誦” “猿猱” “攀援” “恢弘” “冠” “溢”12 . B13 .“破例用普通話”表明曾先生的鄭重態(tài)度；表現(xiàn)他對張先生的尊重與緬懷。引用的詩句，表現(xiàn)了張先生的豁達(dá)與超脫；曾先生時不時會想起這句話，突出了張先生對曾先生的影響之大。14 .選材（或：人物）：既寫了撫琴打譜的古雅，也寫了賣琴治病，托關(guān)系手術(shù)的俗事， 雅俗交融；語言（或：藝術(shù)效果）引經(jīng)據(jù)典，偶雜文言，有典雅古風(fēng)，又多用江南方言及 日常生活用語，有生活氣息；主旨：既有對古琴人堅守藝術(shù)操守的贊許，和對美好情感的 贊美，又有對世俗喧囂的批判，主題意蘊豐富?！窘馕觥?2 .本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。

46、解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時， 要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“小余開琴行從側(cè)面烘托了曾先生的精明能干，照應(yīng)下文請托手術(shù)等情節(jié)?！卞e，小余開琴行在原文第七段，“開琴行”暗示小余與曾先生重新建立聯(lián)系，引起下文。故選B。13 .本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意。結(jié)合具 體語境“張先

47、生的書房里掛有馬一浮先生的一幅字，其中有兩句他近年總會時不時想起”，吟誦兩句詩句時用普通話表明曾先生的非常重視這件事，表明他鄭重的態(tài)度； 也表現(xiàn)他對張先生的尊重與緬懷。引用的詩句“他日移居山溪里，取琴為我召陽春”， 表現(xiàn)了張先生豁達(dá)與超脫，曾先生“一人一琴回鄉(xiāng)”就反映了這種人生態(tài)度；“曾先生時不時會想起這句話”，突出了張先生對曾先生的影響之大。14 .本題考查探究小說藝術(shù)特色的能力。小說藝術(shù)特色類探究題的探究點往往不局限在藝術(shù)手法的某一方面，如情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)、謀篇布局的藝術(shù)，而是將目光放在小說 藝術(shù)的整體構(gòu)思和布局上，它涉及小說寫作技巧的方方面面，如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互

48、關(guān)系、主題及其象征意蘊等。 藝術(shù)特色的探究往往從文本的某一藝術(shù)特色切入，要求探究其使用的意圖或表達(dá)效果。解答此題時只要緊扣“俗”和“雅”兩個字組織答案即可。首先從文章選材進(jìn)行分析： 全文圍繞“琴”展開，文章第二十六段“曾先生無事似的答了句：你住院期間，我托小余把 晦庵'賣了”，由此可見雅俗交融；其次從文章語言進(jìn)行分析，文章經(jīng)據(jù)典，偶雜文言，又有方言和日常用語。再從文章主旨進(jìn)行分析，主題意蘊豐富，既有 對古琴人堅守藝術(shù)操守的贊許，和對美好情感的贊美，又有對世俗喧囂的批判，由此可見雅俗交融。因此，本文是“大俗大雅的佳作”。15 . D16 . A17 .參與意識增強(qiáng)：公民更愿意參與社區(qū)事務(wù)

49、的決策過程；維權(quán)意識增強(qiáng)：不會輕易放 棄自己的權(quán)利和利益； 自我管理技能增強(qiáng)：自下而上地保護(hù)公民權(quán)利和遏制公共權(quán)力的濫 用。【解析】15 .本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏 覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、 以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，說法絕對?！安辉傩枰檻]人情與面子”錯，原文第四五段舉例說明“公民的維權(quán)意識得到前所未有的發(fā)揚”而不是“不再需要顧慮人情與面子 ”。故選D。16 .本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。對于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下 幾點，然后再看有無限制性

50、的要求；最后瀏覽選項，分析每個選項考查的點，并與文中相關(guān) 語句進(jìn)行比較。、本題中，下面各句不能作為論據(jù)來論證新型社區(qū)的出現(xiàn)促使人們的行為與觀念發(fā)生了變化的一項":A項，文章最后一段說“ 67.2%的人竟然說沒有時間。這一方面說明在城市和社區(qū)治理的過程中公民參與的空間還很大，另一方面也說明，在未來社區(qū)治理中如何推進(jìn)公民參與，特別是發(fā)展自下而上的制度化參與以滿足社區(qū)居民多樣化的需求，是個值得關(guān)注的問題”，由此可以知道，該選項不能作為論據(jù)來論證新型社區(qū)的出現(xiàn)“促使人們的行為與觀念發(fā)生了變 化”。故選A。17 .本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù) 題

51、目要求對材料進(jìn)行篩選整合，此題要求結(jié)合材料分析。題干問的是“文章開頭說新型社區(qū)的出現(xiàn)，促使人們的行為和觀念發(fā)生了潛移默化的改變，從全文來看，這種變化體現(xiàn)在哪些方面”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括能力。第二段中“型商品房社區(qū)里，居民更愿意參與社區(qū)事務(wù)的決策過程，在社區(qū)體制創(chuàng)新的過程中， 出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)規(guī)則和制度化的公民參與趨勢”，第三段中“人們表現(xiàn)出來的自下而上的公共參與以及維權(quán)意識和自我管理技能的”，可以得出“參與意識增強(qiáng)：公民更愿意參與社區(qū)事務(wù)的決策過程”。第五段中“新型小區(qū)居民都不會輕易放棄自己的權(quán)利和利益”，可以得出“維權(quán)意識增強(qiáng)：不會輕易放棄自己的權(quán)利和利益”，第六

52、段“環(huán)境的改變迫使人們學(xué)習(xí)和適應(yīng)另一種游戲規(guī)則，即如何通過制度和協(xié)商解決平等利益主體間的 問題”，可以得出自我管理技能增強(qiáng)：自下而上地保護(hù)公民權(quán)利和遏制公共權(quán)力的濫用。【點睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大， 所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。 對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選 項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變

53、敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。18 . B19 . B20 .進(jìn)一步向藝術(shù)領(lǐng)域滲透， 吸引越來越多藝術(shù)家參與其中。 改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞剑?醞釀新的藝術(shù)手法和觀念（帶來全新維度和更廣闊的創(chuàng)造空間）。人們在文化活動中有了更多的主體意識，觀眾真正走進(jìn)虛擬世界（有了實感和沉浸感）真，根本提升藝術(shù)傳播過程 中的自由度。新媒體藝術(shù)在原有基礎(chǔ)上借助新技術(shù)進(jìn)一步拓展了表現(xiàn)手段。【解析】18 .本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的 要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是"， 要求選出的是“不正確的一項”， 然后

54、瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項，“全面進(jìn)入消費市場”錯，由原文第二段“上世紀(jì)90年代VR開始走出實驗室，進(jìn)入民用消費市場，雖然由于技術(shù)不成熟和成本高昂而屢屢受挫，但在科幻文學(xué)和電影領(lǐng)域大放光芒，涌現(xiàn)了像神經(jīng)漫游者黑客帝國等一批世人矚目的作品”可知，沒有“全面”進(jìn)入消費市場，原文只說是說“進(jìn)入民用消費市場”。故選B。19 .本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點， 概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句； 聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語

55、處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系， 將稱代的內(nèi)容代入原文理解， 聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“但媒介的發(fā)展是越來越受到 VR技術(shù)的影響”錯，由文章第四段“不同藝術(shù)媒介塑造現(xiàn)實的方式和形態(tài)各不相同，而媒介發(fā)展又越來越受到技術(shù)影響”可知，是受“技術(shù)”的影響，原文并沒有說“受到 VR技術(shù)”的影響 故選B。20 .本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行篩選整合，此題要求結(jié)合材料分析。“現(xiàn)代VR技術(shù)” “藝術(shù)”產(chǎn)生的 結(jié)果和影響，然后別概括出對技術(shù)、藝術(shù)家、觀眾的影響?！艾F(xiàn)代 VR技術(shù)與藝術(shù)”結(jié)合首次出現(xiàn)在第三段，“進(jìn)一步向藝術(shù)領(lǐng)域滲透” “吸引越來越多影視藝術(shù)家參與”由此得出： 進(jìn)一步向藝術(shù)領(lǐng)域滲透， 吸引越來越多藝術(shù)家參與其中。由第四段“它改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞剑卣谷藗兊南胂罂臻g，醞釀新的藝術(shù)手法和觀念”得出：改變?nèi)藗兏兄澜绲姆绞?，醞釀新的藝術(shù)手法和觀念（帶來全新維度和更廣闊的創(chuàng)造空間）；由第五段“帶來前所未有的真實感和沉浸感，也讓藝術(shù)傳播過程中的自由度獲得根本性提升”得出：人們在文化活動中有