2018高二歷學(xué)期寒假作業(yè)試題

1、2018高二歷學(xué)期寒假作業(yè)試題 【導(dǎo)語】歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。準(zhǔn)備了高二歷學(xué)期寒假作業(yè)試題，具體請看以下內(nèi)容。說明：1.答題時請使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚;考生務(wù)必將自己的校名、班級、姓名、座號、答案填寫在答題卷上。2.本試卷分第I卷和第卷兩部分，第I卷為選擇題，第卷為非選擇題。請直接將第I卷選擇題的答案填入答題卷的表格相應(yīng)位置內(nèi)，交卷時只交答題卷。第卷一、選擇題(本大題共24小題，每小題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。)1.有人說“儒家及老莊皆有政治思想雖不相同，然皆從人民之觀點(diǎn)，以論政治。唯法家

2、從一夫出發(fā)，基本上沖著平民而來”。這主要是因?yàn)楫?dāng)時法家A.主張加強(qiáng)君主集權(quán)，實(shí)行嚴(yán)刑峻法 B.宣傳天道與自然無為C.要求以“禮”約束百姓 D.實(shí)行控制思想的“焚書坑儒”2.一首陜北民歌這樣唱道：“老天爺爺你睜睜眼，下場大雨哥哥留一留?！备柙~表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代儒家學(xué)派的觀點(diǎn)有關(guān)的是A. 君權(quán)神授 B. 三綱五常 C. 天人感應(yīng) D. 心外無物3.某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，針對教師提出的“對比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個結(jié)論，其中觀點(diǎn)正確的有前者以儒家道德壓制個人欲求，后者提倡思想自由前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)前者服務(wù)于官僚政治，

3、后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制A. B. C. D.4.15世紀(jì)時梵蒂岡一個圖書管理員說：“過去稀有而索價上百金幣的書籍，現(xiàn)在只要二十金幣，不論古今，罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美。”這里說的“發(fā)明”是指A.造紙技術(shù) B.雕版印刷 C.活字印刷 D.裝訂書籍5.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了三幅圖片，依據(jù)下圖情景，據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是A.古代舞蹈藝術(shù)的演變 B.京劇由元雜劇直接發(fā)展而來C.古代市民生活的演變 D.古代戲曲藝術(shù) 的發(fā)展6.歷史學(xué)家章開沅曾說：“1895年中國有三個人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)

4、業(yè)”。 下列表述正確的是A.孫中山和張謇的選擇是當(dāng)時中國社會迫切的需要B.康有為的選擇是在列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮的背景下提出的C.都對清政府感到失望D.都想改變中國半殖民半封建社會的狀況7.老師介紹下邊這幅古意盎然的書法藝術(shù)，內(nèi)容以詞的形式，描述作者的心情，并要同學(xué)討論其可能的時代。其中說法較為正確的是A.這是甲骨文，但商代以后不用，這有可能是商代的作品B.這是甲骨文，但宋代對甲骨文并沒有認(rèn)識，這有可能是民國初年的作品C.這是漢代的隸書，商代也沒有紙張，這有可能是漢代的作品D.這是漢代的隸書，但漢代沒有發(fā)展出詞的文學(xué)形式，這有可能是宋代的作品8.“建設(shè)之首要在民生土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！睋?jù)此判斷孫中山先生的民生主義主張為A.將土地平均分配給農(nóng)民 B.地方政府應(yīng)享有高度自治權(quán)C.解決以土地為核心的財(cái)富分配問題