--高二語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5篇最--（精選）

1、高二語(yǔ)文必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5篇最新語(yǔ)文知識(shí)理解和記憶性的東西比較多，因此要對(duì)語(yǔ)文知識(shí)加強(qiáng)理解和記憶是非常重要的。下面就是松鼠給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助！高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)本單元有三篇文章,雜文一篇、隨筆兩篇。拿來(lái)主義是一篇雜文，是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章,有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆,與散文的特點(diǎn)相似,但更注重于說(shuō)理。父母與孩子之間的愛(ài)主要寫父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)和發(fā)展變化。短文三篇節(jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。本單元是雜文、隨筆單元,從應(yīng)用的角度說(shuō)，都是議論文。所以,學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常

2、用得到的。從審美的角度說(shuō)，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語(yǔ)言美,可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感,提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō)，這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題,值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通，去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文,三篇是隨筆。雜文是魯迅的拿來(lái)主義。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫于上世紀(jì)30年代,但今天讀來(lái)依然覺(jué)得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義,充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái),被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思,精彩的比喻,嚴(yán)密的論

3、證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。隨筆語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程一文,其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展,文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能,國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍,人類的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn)，中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫法很有特點(diǎn)。條理清楚,語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看,而且供聽(tīng)，類似廣播稿，人們一聽(tīng)就懂，它是“文體口語(yǔ)化”的范例。隨筆父母與孩子之間的愛(ài)是學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論,關(guān)于母愛(ài)、父愛(ài)之類的議論文章,似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)

4、過(guò)課本。選用這篇文章就算開(kāi)了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛(ài)的文學(xué)作品和一般記敘文,現(xiàn)在讀這篇議論文章,就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家,他的西方思維方式,他的弗洛伊德式的心理分析,可以讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，活躍思維。短文三篇中熱愛(ài)生命一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛(ài)生命的方式就是珍惜時(shí)光,熱愛(ài)生活。同樣,“死亡”是“生命”的另一種形式,是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x

5、予的所有快樂(lè)，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇熱愛(ài)生命,應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。人是一根能思想的葦草只是幾個(gè)片段,不是一篇完整的文章，但這幾個(gè)片段大致有序,并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷?，人區(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多,能囊括吞沒(méi)人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文,應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán),就要“努力好好地思想”。信條看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò),他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條

6、。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默,充滿溫情，容易為人們所接受,并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)21、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征諫太宗十思疏)2、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀,勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用,垂拱而治。（魏征諫太宗十思疏)3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃滕王閣序)4、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃滕王閣序)5、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃滕王閣序)6、事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾石

7、鐘山記)7、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食,人至不去。(歸有光項(xiàng)脊軒志)、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。（歸有光項(xiàng)脊軒志)9、及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。(姚鼐登泰山記)10、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原離騷）1、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原離騷）1、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原離騷)13、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。（屈原離騷)4、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?（屈原離騷)15、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(長(zhǎng)歌行)1、孔雀東南飛,五里一徘徊。(孔雀東南飛)17、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦，

8、蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(孔雀東南飛)18、磐石方且厚，可以卒千年,蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(孔雀東南飛)1、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋,葉葉相交通。（孔雀東南飛)20、多謝后世人,戒之慎勿忘。(孔雀東南飛)高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)3【成語(yǔ)】1.開(kāi)柙出虎:原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。后多比喻放縱壞人。2虎兕出柙:虎、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫，主管者應(yīng)負(fù)責(zé)任。3.既來(lái)之，則安之:原意是既然把他們招撫來(lái),就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了,就要在這里安下必來(lái)。4.分崩離析:崩塌解體,四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。5禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。6.五十步笑百步:作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步

9、的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。7餓殍(io)遍野：餓死的人到處都是。.豁然開(kāi)朗:從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。.淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。10.卓有成效：有突出的成績(jī)和效果。1.堅(jiān)忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖。1.永垂不朽:指光輝的事跡和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。13.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。14.義憤填膺(y)：發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。15.安之若素:安然相處,和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。心急如焚:心里急得象著了火一樣。形容非常著急。17.息息相

10、關(guān):呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。18.無(wú)濟(jì)于事：對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。19搖搖欲墜:形容十分危險(xiǎn)，很快就要掉下來(lái),或不穩(wěn)固，很快就要垮臺(tái)。20.不言而喻:不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。1大放厥(ué)詞:原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。2.語(yǔ)焉不詳:指雖然提到了,但說(shuō)得不詳細(xì)。23.一帆風(fēng)順：船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙。24不可思議:佛家語(yǔ)。指思維和言語(yǔ)所不能達(dá)到的微妙境界。道教也借用此語(yǔ)。形容事物無(wú)法想象或難以理解。2.筋疲力盡：形容非常疲乏，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。26恫瘝(un）在抱:把人民的疾苦放在心里。2.無(wú)憂無(wú)慮

11、：沒(méi)有一點(diǎn)憂愁和顧慮。28.遮天蔽日：遮蔽天空和太陽(yáng)。形容事物體積龐大、數(shù)量眾多或氣勢(shì)盛大。9白頭偕老：夫妻相親相愛(ài),一直到老。3.惻(cè）隱之心：形容對(duì)人寄予同情。3.忐忑(ttè)不安:心神極為不安。32.興高采烈:原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高,精神飽滿。3.慢條斯理：原指說(shuō)話做事有條有理,不慌不忙?，F(xiàn)也形容說(shuō)話做事慢騰騰,不慌不忙。34.提心吊膽：形容十分擔(dān)心或害怕。35.奮不顧身：奮勇向前,不考慮個(gè)人安危。3.物華天寶:指各種珍美的寶物。37人杰地靈：指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。3.高朋滿座:形容賓客很多。39命途多舛（un)：形容

12、在人生道路上歷經(jīng)坎坷，屢遭磨難。4.馮唐易老：漢馮唐身歷三朝，至武帝時(shí),舉為賢良,但唐已九十馀歲,不能再做官了。41.畫棟珠簾:形容房屋裝備的華麗。2.李廣難封:漢名將李廣部下因軍功而封侯的人很多,而李廣本人抗擊匈奴，戰(zhàn)功顯赫,卻不見(jiàn)封侯。后以“李廣未封”、“李廣不侯”、“李廣難封”慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。43.老當(dāng)益壯:年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。44.東隅已逝:早年的時(shí)光消逝,如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng),晚年并不晚。45.各抒己見(jiàn)：各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。46.艱苦卓絕：堅(jiān)忍刻苦的精神超過(guò)尋常。4.充耳不聞:塞住耳朵不聽(tīng)。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。8.置之不理：放在一邊，不理不睬。9.虛無(wú)縹

13、緲:形容空虛渺茫。50袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻置身事外,既不過(guò)問(wèn)，也不協(xié)助別人。51.自得其樂(lè):自己能從中得到樂(lè)趣。5不屑一顧:認(rèn)為不值得一看。形容極端輕視。3.揚(yáng)眉吐氣：揚(yáng)起眉頭,吐出怨氣。形容擺脫了長(zhǎng)期受壓狀態(tài)后高興痛快的樣子。54.迎刃而解：原意是說(shuō)，劈竹子時(shí),頭上幾節(jié)一破開(kāi),下面的順著刀口自己就裂開(kāi)了。比喻處理事情、解決問(wèn)題很順利。55兢兢業(yè)業(yè):形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。5天倫之樂(lè)：泛指家庭的樂(lè)趣。57.耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。58.庸人自擾：指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。59來(lái)龍去脈：本指山脈的走勢(shì)和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。0雷霆萬(wàn)鈞：形

14、容威力極大，無(wú)法阻擋。高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)介：促織是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。聊齋志異,清代短篇文言小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書齋名，“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。背景:促織是按事物發(fā)展的自然順序記敘的,情節(jié)曲折多變，故事完整。本篇小說(shuō)從總體看是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分記敘的。字詞：1.宣德:明宣宗年號(hào)(1426-1)。2.尚:崇尚,愛(ài)好。3.西:這里指陜西。4.華陰令：華陰縣縣官。5.才:(有)才能。這里指勇敢善斗。6責(zé):責(zé)令。7.里正:里長(zhǎng)。8.游俠兒:這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的

15、年輕人。9.昂其直:抬高它的價(jià)錢。直,通“值”。10.居為奇貨：儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作稀奇的貨物(等待高價(jià))。居，積、儲(chǔ)存。11.里胥:管理鄉(xiāng)里事物的公差。1.科斂丁口:向百姓征稅攤派費(fèi)用。科斂，攤派、聚斂。科,聚斂。丁口，老百姓。丁,成年男子。1.操童子業(yè)：意思是正在讀書,準(zhǔn)備應(yīng)考。操業(yè)，從事行業(yè)。童子，童生。科舉時(shí)代還沒(méi)考取秀才的讀書人,不論年紀(jì)大小,都稱為“童生”。14售：原意是賣賣物出手，這里指考取。.迂訥:拘謹(jǐn)而又不善于說(shuō)話。16.累盡：牽累而耗盡。累，牽連，妨礙。17裨益：補(bǔ)益。.款：款式，規(guī)格。19.宰嚴(yán)限追比：縣令嚴(yán)定期限，催促繳納。追比,舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼人民，限期交稅、交差、逾期受杖

16、責(zé),叫“追比”。20流離：淋漓。1.能以神卜：能夠憑借神力占卜。22.紅女白婆:紅妝的少女、白發(fā)的老婆婆。2.爇香:點(diǎn)燃香。24.翕辟：翕，合。辟,開(kāi)。25.竦立：恭敬地站著。26.無(wú)毫發(fā)爽:沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。27.食頃:吃一頓飯的工夫。28蘭若：寺廟，即梵語(yǔ)“阿蘭若”。29.青麻頭:和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青絲額”,都是上品蟋蟀的名字。30.有古陵蔚起：有古墳高起。蔚,草木茂盛的樣子，引申為高大的樣子。高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)51、望海潮是描寫北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。詞作以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。首先,以“東南形勝,三吳

17、都會(huì),錢塘自古繁華”總領(lǐng)全篇，概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì)”和“繁華”三個(gè)方面鋪開(kāi)敘述：“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂(lè)業(yè)，人煙阜盛;“云樹(shù)”“堤沙”之外驚濤拍岸，洶涌壯觀；都市街衢,珠寶遍陳,普通人家,披羅著錦,滿目奢華景象。過(guò)片(下片起句)之后,先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象,后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂(lè)引出官員宴飲之樂(lè),一路鋪敘下來(lái),但又不是平鋪直敘,很見(jiàn)裁減功力。這是一篇投贈(zèng)之作。作者路經(jīng)杭州,想謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后,經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息，確實(shí)呈現(xiàn)了繁榮的景象,但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道，有唐朝干謁詩(shī)的遺風(fēng)。2、雨霖鈴是描寫作者在長(zhǎng)亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的藝術(shù)手法。其一,用哀景寫悲情。詞作開(kāi)篇用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”等意象，烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。其二,以無(wú)情襯有情。離人難舍難分，而無(wú)情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向,“無(wú)語(yǔ)凝噎”。其三,以想象未來(lái)之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠(yuǎn)眺,一片茫然,不覺(jué)悲從中來(lái)。“良辰美景”原為歡樂(lè)愉快的場(chǎng)景,但是隨后而來(lái)的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂(lè)之情頓然消失,而沉入