九年級(jí)美文閱讀訓(xùn)練及答案

1、九年級(jí)美文閱讀訓(xùn)練（1）（一）系在風(fēng)箏線上的周巖壁時(shí)令正是仲春。大地掙脫了冬的糾纏，不覺(jué)之中已泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意。仰望晴空，偶見(jiàn)數(shù)點(diǎn)風(fēng)箏，裊裊娜娜地飄掛在天際，使我驀地憶起“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。正是放風(fēng)箏的好時(shí)光。矚望那長(zhǎng)長(zhǎng)的輕輕抖動(dòng)的風(fēng)箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。在鄉(xiāng)下，三月的剪剪輕風(fēng)還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的。何況又常把嬉笑系在風(fēng)箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。人們都說(shuō)：男孩子手笨，沒(méi)女孩子手巧，這豈不有些重女輕男了么！不是吹，我們男孩雖未能繡出花團(tuán)錦簇的衣冠，卻從手中飛出這巧奪天

2、工的風(fēng)箏！嗨，做風(fēng)箏可不像女孩子學(xué)針線，有的是時(shí)間，有的是專人指教。我們男孩子可整天像賊攆一般忙得腳不沾地。常趁放學(xué)后的間隙，三五個(gè)湊在一處無(wú)人知曉的角隅，或干脆跑到野外去，因?yàn)榧依锎笕耸遣蛔屛覀償[弄風(fēng)箏的。我們偷偷找來(lái)竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細(xì)。我們把竹篾放到火堆上烤了，再?gòu)澇晒频暮烷镛A似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好，就變成了形態(tài)各異的風(fēng)箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團(tuán)大團(tuán)的線做放線，一頭系在風(fēng)箏上，一頭纏在一個(gè)線拐子上。這些

3、線來(lái)得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。好了！抬起你因做風(fēng)箏而勾得酸了的頭，開(kāi)始放吧?？?！風(fēng)箏！風(fēng)箏！全是風(fēng)箏！這些大大小小造型生動(dòng)的風(fēng)箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起被底下幼稚的歡聲笑語(yǔ)吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭(zhēng)艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。更叫絕的要數(shù)晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個(gè)小伙伴溜出來(lái)一嘰咕，便帶了心愛(ài)的風(fēng)箏到村頭田邊。風(fēng)箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時(shí)一點(diǎn)燃便像飛機(jī)尾翼上的信號(hào)燈。這通常極難放，因

4、野外有風(fēng)，蠟燭又不頂風(fēng)，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風(fēng)箏放起來(lái)就別有情趣，“信號(hào)燈”明滅閃爍，隨風(fēng)箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。風(fēng)箏也有賭氣的時(shí)候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時(shí)的小伙伴決不會(huì)張飛似的環(huán)眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對(duì)癥下藥。隨著歡呼聲，風(fēng)箏重又飄然升起。當(dāng)放到得意處，猛不防風(fēng)箏也會(huì)斷線，搖頭晃腦地越飄越遠(yuǎn)。我們拉著斷了的風(fēng)箏線，不勝惋惜韶光如流。雖說(shuō)童年已悄然離去，可風(fēng)箏這根若有若無(wú)的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年。啊，我的鵝黃色的童年！9.第段描寫(xiě)仲春的景色，有什么作用？（4分）10.根據(jù)第段內(nèi)容填空

5、。（4分）做風(fēng)箏的過(guò)程：找來(lái)竹篾（ ）糊紙涂色（ ）11. 兩段已寫(xiě)了放風(fēng)箏時(shí)的歡快情景，為什么還要寫(xiě)第段？（6分）12.談?wù)勀銓?duì)第段畫(huà)線句含義的理解。（4分）13.為什么說(shuō)“我”的童年是“鵝黃色”的？（4分）（二）漁夫的太陽(yáng) 還要從那個(gè)廣為人知的故事說(shuō)起：一個(gè)去海島度假的富翁勸誡一位同在海邊曬大陽(yáng)的漁夫去多打些魚(yú)，這樣能慢慢地買一條大船，再努力攢上一大筆錢，然后就可以在海邊悠閑地曬大陽(yáng)了?？蓾O夫卻反問(wèn)富翁：我已經(jīng)在曬太陽(yáng)了，為什么還要那樣做呢? 有一段時(shí)間，我身心俱疲，無(wú)力調(diào)適心中的挫敗感。我不斷給自己加壓，希望生活能過(guò)得好一點(diǎn)，可總是沒(méi)有達(dá)到既定目標(biāo)，以致一時(shí)之間心情很糟糕。這時(shí)，我從朋友

6、那里聽(tīng)來(lái)了這個(gè)故事，當(dāng)時(shí)我也覺(jué)得很有些意思，想想自己還是可以做一個(gè)快樂(lè)的漁夫的，但很快又發(fā)現(xiàn)似乎有些不大甘心，可又拿不出更好的理由駁倒它。 終于可以放松一些了，我居然懷念起玩兒命工作、熬夜學(xué)習(xí)的日子來(lái)了，雖然辛苦，可它是發(fā)光的，像是在燃燒自己一樣，是耐人尋味的?？善降娜兆幽?，很快就失去新鮮感，日復(fù)一日，雖然很悠閑，但留不下任何亮點(diǎn)和痕跡，就像我從來(lái)沒(méi)有過(guò)這一天，而它就悄無(wú)聲息地流去了。 當(dāng)清閑得能感覺(jué)到分分秒秒從指間流過(guò)時(shí)，我害怕起來(lái)：這樣下去，我的明天在哪里呢? 漁夫的話又在耳邊了，他真的是在無(wú)憂無(wú)慮地曬太陽(yáng)嗎?今天他不用擔(dān)心餓肚子，可下一頓的口糧呢?也許明天海上就是驚濤駭浪，一個(gè)浪頭也許

7、就能把他的小船打翻，令他葬身海底，再也看不到初升的太陽(yáng)了。這樣想來(lái)，頓時(shí)覺(jué)得漁夫并不幸福，因?yàn)樗荒苷瓶刈约旱拿\(yùn)。而富翁自然愜意得多，他可以隨心所欲地決定曬不曬太陽(yáng)。 細(xì)細(xì)想來(lái)，既然漁夫的思想能為那么多人所接受，也自有他的道理，我認(rèn)為究其根本，可能還是大多數(shù)人的內(nèi)心會(huì)有想松懈下來(lái)的意識(shí)，漁夫的話正好是一個(gè)很堂皇的理由，使我們就此停止抑或是放松對(duì)自己的要求，而甘愿庸碌平凡地消磨一生。 多少個(gè)年少時(shí)有過(guò)絢麗愿景的人，隨著時(shí)光流走，韶華漸褪而成了“漁夫”，當(dāng)年的希冀已成了今日的唏噓。因了這些論調(diào)而從此湮沒(méi)在俗世紅塵里，怎能不讓人扼腕嘆息! 是的，這個(gè)世界并不缺少有理想的人，缺少的只是能將理想實(shí)現(xiàn)的

8、人。在我們擁有黃金歲月時(shí)，一定不要因難就易，隨意放縱自己，一旦松懈，隨波逐流，命運(yùn)就不知在何方了。多一點(diǎn)危機(jī)感，生活就會(huì)多一份從容，你可以決定什么時(shí)候曬太陽(yáng)，相比于漁夫，這更是一種大幸福、大快意了。 (選自當(dāng)你害怕時(shí)一定要面對(duì)，作者林之)8開(kāi)篇“從那個(gè)廣為人知的故事說(shuō)起”有什么作用?(3分)9請(qǐng)?jiān)谙旅娴姆娇蛑刑钌戏从场拔摇睂?duì)“漁夫的思想”的看法變化的詞語(yǔ)。(每框限填2個(gè)字)(4分)贊同> > 10理解下面句子的含義。(4分) 多少個(gè)年少時(shí)有過(guò)絢麗愿景的人，隨著時(shí)光流走，韶華漸褪而成了“漁夫”，當(dāng)年的希冀已成了今日的唏噓。 11在文末畫(huà)線句子中，作者用“更”字有什么含義?(4分)12

9、漁夫的故事的確曾讓身心俱疲的作者得到了放松和調(diào)整，你怎么看待這個(gè)事實(shí)呢?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(5分)（三）珍惜“有效期限”游宇明   曾經(jīng)欣賞過(guò)臺(tái)灣漫畫(huà)家?guī)酌滓环}為有效期限的漫畫(huà)，畫(huà)的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大、開(kāi)滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭，大石頭上坐著一大一小兩個(gè)人，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無(wú)聲地駛來(lái)。旁邊有詩(shī)云：   一艘小紙船，   悠悠地飄過(guò)來(lái)，   吸飽水分，   漸漸沉沒(méi)。   世界上所有的美好，

10、0;  都有有效期限。   美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天；我們喜歡菊花，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶?。假若世界上的花朵沒(méi)有有效期限，我們對(duì)花的那份期待就會(huì)大打折扣。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。    珍惜親情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，卻無(wú)法呵護(hù)你的下半生；兒女能夠陪伴你的下半生，卻不可能參與你的上半生你無(wú)法在所有的時(shí)空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂(lè)，就像一只鳥(niǎo)無(wú)法在每一個(gè)季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨；有了“香九齡，能溫席”的孝

11、行；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過(guò)程，充塞著我們心靈的每一個(gè)角落。    珍惜夢(mèng)想的“有效期限”。每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想?yún)s不為之付出真誠(chéng)努力，夢(mèng)想便會(huì)成為空想。懷抱強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的屈原，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的離騷；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時(shí)珍，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著本草綱目；視科學(xué)研究為生的居里夫人，歷經(jīng)十二年的努力，提煉出世界上第一克鐳夢(mèng)想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。    珍惜生命的“有效期限”。莊子說(shuō)，“人生天地間，若白駒過(guò)隙”。因此，司馬光用警枕提醒自己珍惜時(shí)間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來(lái)拒絕浪費(fèi)生命；魯迅把

12、別人喝咖啡時(shí)間用在不間斷的工作上生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時(shí)間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大；越是覺(jué)得時(shí)間過(guò)剩的人，他們的世界越小。    世界上所有的美好，都有有效期限，這是大自然不可移易的規(guī)律，所以我們必須會(huì)珍惜。     (選自黃河黃土黃種人，作者游宇明，有改動(dòng)) 25、選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)      26、簡(jiǎn)要分析第段的論證過(guò)程?（3分）    27、選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫(xiě)在下面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?3分

13、)（四）閱讀下面文字，完成第19一21題。（共7分）一般說(shuō)來(lái)人有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力：一是外貌，這主要來(lái)自于先天；二是知識(shí)技能，這要靠后天的學(xué)習(xí)；三是人格，這是一種獨(dú)立于“貌”和“能”之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。這其中哪一個(gè)更重要呢？雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣，論“貌”，他個(gè)子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一個(gè)普通的汽車兵，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和助人為樂(lè)的品德，超過(guò)了外貌之美和才智之強(qiáng)，成為了中華民族乃至全人類的精神財(cái)富?？梢?jiàn)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄，贊嘆那些開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎捏@人業(yè)績(jī)時(shí)，我們常常是被他們的人格魅力所感染。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，

14、拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來(lái)去的那種【甲】（從容 敏銳）；周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，面對(duì)內(nèi)擠外壓卻無(wú)私無(wú)怨的那種【乙】（大方 大度）；彭德懷在廬山一人獨(dú)諫萬(wàn)言，拍案力爭(zhēng)的那種【丙】（骨氣 氣勢(shì)），都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊波和輻射力。隨著時(shí)間的推移，這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績(jī)更加受到人們的推崇。其實(shí)，一個(gè)人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅(jiān)韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠(chéng)信；布魯諾寧愿被教會(huì)處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無(wú)畏；馬克思雖然一生多次被各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府驅(qū)逐

15、，但決不放棄對(duì)偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。一部中國(guó)歷史，不，整個(gè)世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書(shū)寫(xiě)而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，正是那些跨越時(shí)空在人格方面光芒四射的人物。不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人只靠貌美出眾時(shí)，他（她）可能成為一個(gè)名人；當(dāng)一個(gè)人業(yè)有所成時(shí)，他可能是一位功臣。然而，只有當(dāng)一個(gè)人在人格上達(dá)到一定的高度時(shí)，他才會(huì)是一個(gè)高尚的人。當(dāng)然，如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個(gè)難得的偉人。但無(wú)論怎樣，最基本的還是要先從修煉人格做起，只要躬行實(shí)踐，日積月累，人人都可以通過(guò)思想和世界觀的修煉，成為一個(gè)在德行上合格的人。19本文的中心論點(diǎn)是什么？

16、(1分）答：_20閱讀第段，根據(jù)上下文，從括號(hào)內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。21請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第段的論證過(guò)程。（3分）九年級(jí)美文閱讀訓(xùn)練（2）（一）絕唱嚴(yán)陣我每年都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷花出水，一片青綠，五六月間，花瓣初展，點(diǎn)點(diǎn)心紅?？晌业綀A明園看荷花，卻既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺(jué)得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說(shuō)的話不一樣，它做的夢(mèng)不一樣。 因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個(gè)時(shí)候，到那里的荷花池去看荷花。 誠(chéng)然，荷花的綠葉的美是無(wú)可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著

17、汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露，在陽(yáng)光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。 這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“接天蓮葉無(wú)窮碧”的名句曾被人無(wú)數(shù)次地吟詠過(guò)，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時(shí)候，可是我現(xiàn)在卻覺(jué)得，也許一切并非如此。 誠(chéng)然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠(yuǎn)是十五六的年紀(jì)，不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測(cè)的艷影，都會(huì)使人心醉神迷。 這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩(shī)行，人們總是不絕于口，當(dāng)然，我也曾經(jīng)認(rèn)為，滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候，可是，我現(xiàn)在越來(lái)越不這么以為了。 既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，

18、那么荷花到底在什么時(shí)候才是最美的呢？那是一個(gè)10多年前的10月，我獨(dú)自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當(dāng)我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上時(shí)，無(wú)意之間，我卻被驀然呈現(xiàn)在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高的聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早被秋風(fēng)撕破，有的卷作黑色的一團(tuán)，卻依然在空中高懸，那些它結(jié)下的果實(shí)，那些曾是翠綠色或著金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風(fēng)雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著它自己的根?？吹竭@種景象，看到在圓明園斷墻殘柱的倒影上，那

19、些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時(shí)感到走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇的世界?！傲舻脷埡陕?tīng)雨聲”嗎？不，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)完全不是這樣。我感到這滿地的荷花沒(méi)有枯，沒(méi)有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那不是紅紅綠綠的俗美，可以發(fā)現(xiàn)那不是迎合季節(jié)的庸美，可以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的自信和孤高，那種一直展現(xiàn)到生命最后的充滿無(wú)比自信的高尚的凄美。它是滿池枯梗殘葉，但它卻表達(dá)了一種力量，一種精神，它不再以綠葉去使人清心，它也不再

20、以紅花去使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因?yàn)樗沁h(yuǎn)勝于色遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。何況，隆冬過(guò)后，它那散落滿地的蓮子，又會(huì)吐出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！只要不失去那點(diǎn)孤高和自信，即便不再有綠葉紅花，即便只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會(huì)具有永遠(yuǎn)屬于自己的那種獨(dú)特的美。不要留得殘荷聽(tīng)雨聲，還是在風(fēng)雨聲中去聽(tīng)殘荷吧！去聽(tīng)它的精神。去聽(tīng)它的風(fēng)格。去聽(tīng)它的情操。去聽(tīng)它的力量。世間如此，人生如此。只要精神上擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧

21、毀，便越是美麗。存在就是力量。17作者在文中說(shuō)：“綠葉不是最美，紅花也不是最美”，可為什么還在開(kāi)頭部分寫(xiě)了荷花綠葉、紅花的美？（2分） 18讀完全文，你認(rèn)為作者發(fā)現(xiàn)的殘荷的美到底是什么？（4分）19找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)理由。（4分）20本文是一篇描寫(xiě)殘荷的散文，作者為什么不以“殘荷”為題，而以“絕唱”為題？（4分）21結(jié)合你知道的例子，談?wù)勀銓?duì)“只要精神上擁有美，便誰(shuí)也摧毀不了你的美。有些時(shí)候，越是摧毀，便越是美麗。”這兩句話的理解。（4分）（二）燈火的溫情葉延濱不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無(wú)燈。”小時(shí)候怕黑，怕

22、一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜路，在鄉(xiāng)間，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然與漆黑的夜幕之中，天上無(wú)星無(wú)月，有時(shí)飄灑一些無(wú)端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹(shù)陰，黑暗在你面前悄然分開(kāi)，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢火飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火一種熱愛(ài)和感激之情。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無(wú)燈的境界，如火車會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車人，

23、我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來(lái)自一種盲目依賴和盲目信任。因?yàn)闊o(wú)知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獨(dú)行夜路所帶給我們的刺激。有時(shí)候我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無(wú)人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒(méi)有一張嘴對(duì)你說(shuō)真話，沒(méi)有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)緊緊攫住你的心，

24、從環(huán)境到心境，都真是“荒野無(wú)燈”。沉淪往往從這一刻開(kāi)始，酗酒是常用的方式，借以逃脫這片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份；這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過(guò)這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。說(shuō)到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯眼，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩(shī)，應(yīng)該是孤絕心境的最美

25、描繪。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”-在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界，能夠不與人為伍的獨(dú)釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是最高境界。以前老師講課總說(shuō)這是詩(shī)人失意心態(tài)的寫(xiě)照。其實(shí)，人難免不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問(wèn)自己。我說(shuō)，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的燈（文章有刪改）11作者在文章開(kāi)頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么好處？（4分）12第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無(wú)燈”，請(qǐng)分別指出它們?cè)谖闹械木唧w含義。（4分）13作者最后說(shuō)：“我不會(huì)怕

26、冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的燈”你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（5分）14作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）閱讀就是閱世1978年，我16歲，正當(dāng)少年。在人生的這個(gè)階段，讀過(guò)的書(shū)是可以跟人一輩子的。所以，類如浮士德的永恒沖動(dòng)，曼弗雷德的孤高厭世，還有哈姆雷特的不斷懷疑與反省，成為我日后一再提及的永恒記憶。當(dāng)然，那樣年代中的成長(zhǎng)并不輕松。物質(zhì)的匱乏與精神的貧瘠，都使人脆弱而易感。讀書(shū)無(wú)疑加重了這種感觸的分量。但當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，生命本來(lái)就需要傷感的滋養(yǎng)。有時(shí)對(duì)一

27、個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。這種情緒轉(zhuǎn)換帶出的刺激與快感，難以言說(shuō)。今天的孩子，二十多歲了，通常還幼稚率薄。聽(tīng)說(shuō)狄更斯們可以為一個(gè)街區(qū)的拐角寫(xiě)去幾千字，就問(wèn)：寫(xiě)一些這樣的文字，有什么意思？還有，像羅曼·羅蘭這樣，讓克利斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩列相向而開(kāi)的火車上，一如自己玩剩下的小把戲，怎么看都不像是有創(chuàng)意的安排呀。其實(shí)，快樂(lè)滿足的僅是感官，經(jīng)典滿足的才是心靈。每次與經(jīng)典相遇，其實(shí)都是與人性照面，與自己交談。這一點(diǎn)，他們能知道并愿意知道嗎？特別是，當(dāng)他們的閱讀通常不再及此，并因這種不及，不再認(rèn)為經(jīng)典之于人生有多重要的時(shí)候。

28、結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的。許多孩子除了在中學(xué)文學(xué)課上讀過(guò)一些經(jīng)典（通常是快讀速讀），在電視上看過(guò)一些經(jīng)典（通常是戲說(shuō)歪說(shuō)），再?zèng)]有開(kāi)卷有益的經(jīng)歷；杜威視讀書(shū)為探險(xiǎn)，法朗士視讀書(shū)為壯游，但孩子們只拿書(shū)作消遣；笛卡爾說(shuō)“讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談”，但他們把與書(shū)交談的時(shí)光變成了游戲的時(shí)光。于是，這些現(xiàn)象所表明的認(rèn)知的膚淺，已經(jīng)造成這個(gè)時(shí)代思想的貧薄與文化的匱乏，而這種貧薄與匱乏，又必定會(huì)延緩和阻礙一個(gè)民族的心智成熟。但我們也不失去希望。應(yīng)該相信，總有一個(gè)時(shí)刻，人們得安靜下來(lái)，為人生的意義而苦惱?？傆幸惶?，人們得重新認(rèn)識(shí)讀書(shū)與人生的意義，并由衷地體會(huì)到，若自己內(nèi)心沒(méi)有的東西，誰(shuí)都不可能

29、頒賜給你。契合著個(gè)人的經(jīng)歷，最近曾再讀但丁，神曲“地獄篇”的第一段說(shuō)：“就在我們?nèi)松闹型?，我在一座昏暗的森林中醒悟過(guò)來(lái)，因?yàn)槲以诶锩婷允Я苏_的道路。”許多像我這個(gè)年齡段的人都有過(guò)迷失，借助于種種外力的幫助，最終都走了出來(lái)。但在我，讀神曲本身，就是走出迷途的最好方法。很樸素的道理，因?yàn)殚喿x就是閱世，書(shū)生活就是真生活。13文章第段有一句話具體解說(shuō)了“閱讀就是閱世”，請(qǐng)把這句話抄寫(xiě)在下面的橫線上。 14作者開(kāi)篇舉自己年輕時(shí)閱讀的事例，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用是什么。（2分） 15作者在第段說(shuō)“結(jié)果自然是令人擔(dān)憂的”。精讀本段，寫(xiě)出“令人擔(dān)憂”的結(jié)果所指代的具體內(nèi)容。（2分） 16溫家寶總理說(shuō)：“書(shū)籍是不

30、能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)?，人是可以改變世界的。”結(jié)合“讀書(shū)可以改變?nèi)恕边@句話，談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。（任選一句）（3分）（1）杜威視讀書(shū)為探險(xiǎn)，法朗士視讀書(shū)為壯游。（2）讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談。17作者說(shuō)“有時(shí)對(duì)一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂(lè)至沉酣，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)對(duì)一個(gè)人物及其結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)?！闭?qǐng)從西游記、水滸傳、朝花夕拾、鋼鐵是怎樣煉成的四部名著中任選“一個(gè)情節(jié)（細(xì)節(jié)）”或“一個(gè)人物”，敘述你在閱讀過(guò)程中(類似的情感或認(rèn)識(shí)的變化)。（不少于80字）（5分）九年級(jí)美文閱讀訓(xùn)練（3）（一）河聲如夢(mèng)來(lái)匡立文從小習(xí)慣了身邊伴著這樣一條河流，習(xí)慣每天出門都看得

31、見(jiàn)它，每個(gè)晚上枕邊都聽(tīng)得見(jiàn)它。太習(xí)慣的事務(wù)常常會(huì)熟視無(wú)睹，對(duì)于這條河，你卻不會(huì)。黃河這條河，自來(lái)有一種沖擊心神的力量，不管你是不是在意它那些歷史性的內(nèi)容，你都不可能面對(duì)黃河而無(wú)動(dòng)于衷。在我們那個(gè)城市，黃河的走勢(shì)并不峭拔，河面也不寬闊，沒(méi)有危巖裂石驚濤拍岸，也沒(méi)有細(xì)膩的沙灘和柔媚的垂柳。一覽無(wú)余的河床上，波濤是渾黃湍急的，有些熱切和率性，又有些心不在焉，仿佛不想成為一道完整成熟的風(fēng)景，只是由著內(nèi)心蓬勃的沖動(dòng)，由著無(wú)需理由的情緒，傾瀉出毫無(wú)城府又讓你把握不定的什么。對(duì)于黃河，“母親”是一個(gè)最為普通的說(shuō)法，但我熟悉的那段黃河，令人無(wú)論如何聯(lián)想不起“母親”，它太散漫自在也太生澀驕矜了些，怎么看都完全是

32、陽(yáng)剛氣質(zhì)、少年心性的。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到的濤聲不同。尤其在靜夜，那濤聲在什么地方若有若無(wú)喧響著，不停地喧響著，漸漸地越來(lái)越強(qiáng)烈和宏大，也越來(lái)越沉著和專心致志。你在夢(mèng)里聽(tīng)著，不能不深深驚奇并激動(dòng)起來(lái)。“黃河之水天上來(lái)”，“黃河入海流”，最沛然的詩(shī)意和哲理對(duì)黃河而言，都顯得自作聰明了。它從哪里來(lái)，到哪里去？我們問(wèn)得笨拙幼稚，答得不著邊際?！昂游灏倌暌磺澹ト俗鳌?。你不會(huì)知道，古人這個(gè)莊嚴(yán)的宣言，是有根有梢的經(jīng)驗(yàn)之談，是自有玄機(jī)的預(yù)測(cè)，還是一個(gè)天真而夸張的期盼？河清與圣人出世，又是誰(shuí)感應(yīng)著誰(shuí)？專注著人世的風(fēng)聲雨聲，“圣人作”會(huì)讓我們心跳；俯仰厚地高天，卻還是“河清”更讓我們不能不心跳。送水人拉著一輛板車，夏

33、天“吱吱呀呀”碾過(guò)黃土飛揚(yáng)的街道，冬天“吱吱呀呀”碾過(guò)冰雪覆蓋的街道。夏天和冬天，板車永遠(yuǎn)如期而至，停在每個(gè)院落的門前，送水人抽掉大水桶的木塞，渾黃的河水便注入小水桶，這水擔(dān)進(jìn)院子，倒進(jìn)一只只水缸，這里的人們吃的用的便全是它了。那是一個(gè)大有深意，值得人遐想不盡的場(chǎng)景。送水人的車轍，牽著活生生的黃河，直接濕潤(rùn)了黃土高原上每個(gè)干燥的日子。車轍這一端，持家的女人把叫作“明礬”的東西投進(jìn)水缸，攪動(dòng)幾下，就眼看著泥湯似的水一點(diǎn)點(diǎn)透明，到完全清澈了，缸底便沉淀下厚厚的泥沙。你要是愿意，可以相信這簡(jiǎn)直就是盤(pán)古開(kāi)天地的具體而微，盤(pán)古假如沒(méi)有一把明礬，他又是拿什么分離開(kāi)了混沌？車轍另一端，啊，可就是“天下黃河九

34、十九道彎”的曠古黃河了。黃水奔流向東方，幾千年一如既往。千年的木制水車如同巨大的輪盤(pán)，半浸在水半懸在空，地老天荒慢吞吞轉(zhuǎn)動(dòng)，水車的背景上，千年的羊皮筏子讓千年的筏子客繃緊肌肉深躬腰背，一步步走過(guò)卵石遍布的河灘。童年的黃河，只有夢(mèng)里的河聲永遠(yuǎn)真切，永遠(yuǎn)動(dòng)情如故。也許在黃河的夢(mèng)里，昨天的水車和筏子注定消逝，正如今天，煙囪之上的火炬注定在“退還一片藍(lán)天”的新世風(fēng)中悄然引退。一切都是瞬息，黃河和它的水聲，穿越海升陸沉的思慮，也穿越人間有對(duì)有錯(cuò)的歷史，只是奔流而去，后面是清清濁濁的亙古記憶，前面是永不止息的時(shí)間與希望。9、在第一段中，作者是從哪兩個(gè)方面寫(xiě)黃河的魅力的？這樣寫(xiě)有什么作用（4分） 10、作者

35、認(rèn)為，他所在的“那個(gè)城市”，黃河具有什么樣的“個(gè)性”？（4分） 11、解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）最沛然的詩(shī)意和哲理對(duì)黃河而言，都顯得自作聰明了。 （2）河清與圣人出世，又是誰(shuí)感應(yīng)著誰(shuí)？ 12、作者認(rèn)為送水的場(chǎng)景具有什么樣的“深意”？又是經(jīng)過(guò)怎樣的“遐想”來(lái)闡述這一“深意”的？（4分） （二）鄉(xiāng)村的風(fēng)許俊文 風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。 每次從城里回到老家豆村，第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了，但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨

36、意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。 因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書(shū)”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了

37、。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹(shù)木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái)。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹(shù)上那些平時(shí)看不見(jiàn)的鳥(niǎo)巢，一個(gè)一個(gè)都露了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上 說(shuō)到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹(shù)，栽在城里自家的庭院中，栽樹(shù)之前我是

38、下足了底肥的，可是幾年過(guò)去了，并沒(méi)有見(jiàn)它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶，就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個(gè)字：缺風(fēng)。對(duì)，缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹(shù)可不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西，其實(shí)它是樹(shù)和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹(shù)，就如同一個(gè)人得了機(jī)遇，東風(fēng)來(lái)了搖一搖，西風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹(shù)就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長(zhǎng)不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹(shù)雖然長(zhǎng)得不是地方，但只要樹(shù)頭能從這凹里躥出來(lái)，一旦招了風(fēng)，不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭

39、之日，風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個(gè)樣，一年又一個(gè)樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個(gè)標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)中踽踽而行時(shí)，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹(shù)，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，它們不得不綠；秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一撥一撥的風(fēng)，吹了幾千年，幾萬(wàn)年，它吹走了許多東西，又吹來(lái)了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，驢馬在風(fēng)中發(fā)情，鳥(niǎo)

40、雀在風(fēng)中習(xí)飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟 倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂! 20第三自然段畫(huà)線句子所說(shuō)的“詩(shī)意”是通過(guò)哪幾幅畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)用小標(biāo)題概述這幾幅畫(huà)面。（6分）"21文章描寫(xiě)鄉(xiāng)村的風(fēng)，在第四自然段又寫(xiě)到兩棵樹(shù)的成長(zhǎng)，有什么用意？（6分）22作者借“鄉(xiāng)村的風(fēng)”表達(dá)了多種情感，請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。（6分）23無(wú)形的風(fēng)在文中被描繪得可見(jiàn)可感。試從修辭手法的角度，在第二、五兩個(gè)自然段中分別舉出一例加以賞析。請(qǐng)點(diǎn)明所用的修辭手法，并分析其表達(dá)效果。（6分）（三）秦淮河上尋槳聲 文 瑞 最早對(duì)秦淮河的認(rèn)識(shí)，緣于唐代杜牧的詩(shī)泊秦淮：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

41、。”霧靄如煙，酒肆飛歌，人家熱鬧，商女如花從此，在我的印象中，秦準(zhǔn)河與風(fēng)月，與商女、人家、詩(shī)人是裹挾在一塊的。    當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有能力走近秦淮河，只能是心生些無(wú)端的遐想。想什么呢？想秦淮河的風(fēng)月，歷經(jīng)六朝摞下來(lái)是不是可以摞成一摞詩(shī)冊(cè)了？想有誰(shuí)可以測(cè)知秦淮河里究竟溶了商女胭脂紅多還有溶了商女的相思淚多？想秦淮人家是誰(shuí)？是酒家、船家、商家、女人家？是酒家的花雕芬芳，是船家的輕舟載月，是商家的揮金如土，是女人家的裊裊婷婷？想是秦準(zhǔn)河風(fēng)流還是來(lái)到秦淮河的詩(shī)人風(fēng)流？是秦淮河的風(fēng)流誘發(fā)了詩(shī)人的風(fēng)流，還是詩(shī)人的風(fēng)流賦予了秦淮河的風(fēng)流？到過(guò)秦淮河的人說(shuō)，在秦準(zhǔn)河詩(shī)境與環(huán)境曼妙無(wú)比詩(shī)歌中可以

42、讀出秦淮河，秦準(zhǔn)河可以流出詩(shī)歌。    我想象的秦淮河，兩岸的酒家肯定是要有的，軟軟的吳歌也肯定是要有的，即便是艷俗的女子也可以是有的，而每個(gè)酒家門前肯定也飄逸著一方旌旗或是幾枚燈籠，打著誘人的“秦淮人家”字樣，吸引著天下來(lái)客；臨河的窗邊最好有一扉窗開(kāi)著，窗臺(tái)上吊一盞小燈，供著一盆蘭花或茶花，或倚著一個(gè)婉約的江南女子，如果沒(méi)有女子倚窗，則要有吳歌從窗里飄逸出來(lái)，迷得游船的才子、公子們船艙探頭，引頸項(xiàng)覓美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈見(jiàn)底，甚至可見(jiàn)魚(yú)蝦追逐，船從如鏡的水面劃過(guò)，劃出一道清波，清波在逶迤的燈光下閃爍著片片磷光；天上有一輪孤月隨著船走，船窗里有三兩個(gè)知已男女，或撫

43、琴或輕歌，或飲酒或品茗，或敘情或抒懷，盡說(shuō)些風(fēng)花雪月的事。如果是冬天則要有一爐暖炭煮著黃酒，如果是夏天則要有一把娟絲的扇搖著涼風(fēng)，如果是春天就遐想“無(wú)風(fēng)自婀娜”的王獻(xiàn)之詩(shī)中的桃葉姑娘，如果是秋天就戲說(shuō)來(lái)江南貢院考試的才子唐伯虎的風(fēng)流韻事    后來(lái)，我讀大學(xué)時(shí)，讀到了朱自清、俞平伯兩位散文大師的同題美文槳聲燈影里的秦淮河，對(duì)秦淮河有了新的感悟。兩位大師因?yàn)樯罱?jīng)歷和對(duì)事物感悟的角度不同，出來(lái)的文章或重于抒情或偏于狀景，伯仲難分，均是千秋文章。這時(shí)的秦淮河，已然沒(méi)了六朝的歷史味的古韻，但仍有商女的歌聲從“生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，顯然不適應(yīng)這種

44、缺乏情韻的歌聲，他們寧愿在燈與月交融的秦淮河靜靜的一隅“靜聽(tīng)那汩汩的槳聲”于是，秦準(zhǔn)河的風(fēng)月在我心中演變成了“汩汩的槳聲”。    2005年農(nóng)歷大雪的一天，我走近秦淮河。時(shí)值寒冬，卻人流如織。秦準(zhǔn)河窄窄的，不過(guò)百米，兩岸燈火如炬，迷離閃爍，舊唐詩(shī)流淌的風(fēng)韻被放大有些變形，感覺(jué)上更似一位珠光寶氣的女子。這熱烈的場(chǎng)景令我一時(shí)竟不能適應(yīng)。我心想：秦準(zhǔn)河可以有商女有人家，但秦淮河不應(yīng)該是如許艷俗的呀？    顯然，我要失望了。把秦準(zhǔn)河定格于美好想象的詩(shī)歌與傳說(shuō)中，只會(huì)是如同朱自清一樣的結(jié)局了“心里充滿了幻滅的情思”。21世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)運(yùn)作古文化，秦淮河的

45、商味濃郁得像粘稠的蜜，現(xiàn)代、時(shí)尚的霓虹燈五光十色，加之形色匆匆的人群、南腔北調(diào)的人語(yǔ)，蠱惑得秦淮河的清韻全然無(wú)了蹤影?；蛟S，秦淮河的唐詩(shī)宋詞的妙韻全部回到詩(shī)卷中去，回到歷史中去了。這日，天寒地凍，我四處尋覓也沒(méi)有尋覓到曾經(jīng)載過(guò)朱、俞的那種帶槳的“七板子”船，因此，我放棄了游船的想法，我預(yù)見(jiàn)上了船去必定也感受不到杜牧的詩(shī)韻，感受不到朱、俞筆下的那感動(dòng)人心的“汩汩的槳聲”。    其實(shí)，浮躁的是人心。秦淮河始終是厚重的，她沉淀了層層疊疊的歷史，流逝了年年歲歲的時(shí)光，而且，還將繼續(xù)把歷史沉淀，把時(shí)光溶解，直到永遠(yuǎn)。秦準(zhǔn)河始終是靜謐的，她歷經(jīng)千秋歲月，早已看慣了風(fēng)花雪月、刀光劍影，

46、看慣了朝野更迭、聚合離散，看慣了春風(fēng)揚(yáng)柳、冰霜?dú)埫?，也早就?tīng)?wèi)T了商女們的歌舞升平，習(xí)慣了商女們的愛(ài)恨情仇。秦淮河始終是自然的，她為城市承載了過(guò)多的奢侈，包容了過(guò)多的繁華，可這奢侈與繁華是人類給予她的呀，應(yīng)該返樸的是人類，是攪了秦淮河清韻的人類。歷史一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)，時(shí)光一年一年走過(guò)，世事變遷，世事繽紛，靈魂屬于自己，本就是走馬觀花的我們又何必向秦淮河尋求些什么呢？    對(duì)秦淮河有了這樣的理解，我的心驀地清明起來(lái)。身臨繁華卻心如靜水。而在這心的靜水中，一支靈魂之槳在游弋，發(fā)出“汩汩的槳聲” 10、請(qǐng)概括出作者在不同階段對(duì)秦淮河的不同感受。（3分） 11、文章開(kāi)頭引用了杜牧的詩(shī)句

47、，這有何作用？（3分） 12、結(jié)合原文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。   （1） 第2段中“詩(shī)歌中可以讀出秦淮河，秦準(zhǔn)河可以流出詩(shī)歌”的具體含義是什么？請(qǐng)解釋。（3分）    （2） 文章最后說(shuō)“對(duì)秦淮河有了這樣的理解”，這樣指代的內(nèi)容是什么？（3分） 13、文章題目為“秦淮河上尋槳聲”，從全文看，槳聲指代什么？結(jié)合全文，你認(rèn)為這個(gè)題目表達(dá)了作者什么感情？（4分） 九年級(jí)美文閱讀訓(xùn)練（4）（一）我與地壇史鐵生（1）我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。 （2）地壇離我家很近。或者說(shuō)

48、我家離地壇很近?？傊缓谜J(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。 （3）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂

49、落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。 （4）自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！保?）兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。園子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有

50、些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下溜蔭涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。 （6）除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我

51、不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)

52、備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？ （7）剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊

53、得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。11、“僅為著那兒是可以

54、逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么？（2分）12、作者為什么說(shuō)“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?     （3分）     13、請(qǐng)分析第5段所使用的主要修辭手法及其好處？作者這么寫(xiě)對(duì)全文內(nèi)容有何作用？（5分）14、在地壇的園子里，史鐵生得到怎樣的生命感悟？讀了我與地壇，你對(duì)生命又有怎樣的感悟，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)（80字左右）。（8分）（二）生命中的土地黃安詳提及蘇東坡，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫

55、主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的久遠(yuǎn)貶居黃州的次年(1081年)，在友人馬夢(mèng)得的幫助下，蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地，開(kāi)始了他的田間勞作生活。據(jù)陸游入蜀記：“自州門而東，岡壟高下；至東坡則地勢(shì)平曠開(kāi)豁，東起一壟頗高?！庇纱?，“東坡”便以其樸實(shí)的面目走進(jìn)了蘇軾的生活，也走進(jìn)了民族的記憶它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地！在中國(guó)古代歷史上，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途，成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。蘇軾當(dāng)是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)作中看到他很投入地參加了生產(chǎn)

56、勞動(dòng)。東坡八首記載了一幅幅清新的畫(huà)面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛?！痹?shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草?！班叭会岏鐕@：我廩何時(shí)高。”詩(shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易。黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲(以填飽他“不合時(shí)宜”的肚皮)，而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂(lè)。東坡一詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭地，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛(ài)”中讀出了曠達(dá)和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽(tīng)到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂(lè)趣和精神的寄托。由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起柳子厚墓志銘的時(shí)候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達(dá)放曠，不只是文學(xué)風(fēng)格之