人類(lèi)為何要癡迷藝術(shù)呢？

1、導(dǎo)讀：人類(lèi)為何要癡迷藝術(shù)呢？聽(tīng)聽(tīng)大家怎么說(shuō)?人類(lèi)是有思維的高級(jí)動(dòng)物，當(dāng)人類(lèi)滿足了對(duì)物質(zhì)生活的需求后，就會(huì)慢慢的過(guò)渡 到對(duì)精神生活的需求，愛(ài)美是人類(lèi)的天性，當(dāng)絕大部分人都認(rèn)為某一件東西好的 時(shí)候，那么這件東西就會(huì)上升為藝術(shù)品。 美是人類(lèi)追求的最高境界。它可以凈化 人的心靈，開(kāi)后智慧的天窗，等于讓你睜開(kāi)第三只眼睛，可以看到這個(gè)世界上無(wú) 限漫妙的東西。所以說(shuō)，喜歡不喜歡美，喜歡不喜歡藝術(shù)，不是一個(gè)小問(wèn)題，而是一個(gè)非常重大 的問(wèn)題。一個(gè)人能追求藝術(shù)追求美，是一生中最正確的選擇。藝術(shù)成就了我們追求美的媒介，它讓你發(fā)精神世界充盈。讓我們內(nèi)心有力量和希 望。我們會(huì)因?yàn)橄Ｍ詹匾患赖南矚g藝術(shù)品而花費(fèi)巨資，也

2、因?yàn)闉榱藙?chuàng)新美的藝術(shù)品而兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食。藝術(shù)是不是我們塑造出來(lái)的，它原本就存在在世界每個(gè)角落？它是一座渾然天成 的大地的雕塑元陽(yáng)梯田為了人類(lèi)的美好，我們也創(chuàng)造藝術(shù)。所以，我們能見(jiàn)到美麗的巴黎拉斐爾鐵塔。還能住上最豪華，最難以置信的七星級(jí)酒店迪拜帆船酒店美總是我們最渴望的，無(wú)論它以各種形式出現(xiàn)。被誰(shuí)創(chuàng)造，它就是人們探索和走向的遠(yuǎn)方。詩(shī)和遠(yuǎn)方是我們內(nèi)心最美的向往。內(nèi)外兼修是我們需要的品德，是我們美的追求。所以，清明上河圖才成為我們最美好的畫(huà)卷。還有讓梵高嘔心瀝血一生，直到他的死亡那一天。他還在畫(huà)麥田上的鴨群，他最?lèi)?ài)的鶯尾花，那做他弟弟給他租住的房子還有，那棟黃色的咖啡館。當(dāng)然，還有最出名，受無(wú)

3、數(shù)人喜歡的達(dá)芬奇的蒙娜麗莎我們一生都在追求美，只是有些人走著走著就迷失了，迷失在霓虹路口迷失在賭 桌上迷失在網(wǎng)絡(luò)里。蒙蔽了我們內(nèi)心那清澈如泉的內(nèi)心，所以我們總要隨時(shí)警醒 和消惜的初心。美自古以來(lái)，就已經(jīng)得到人們的追求和熱愛(ài)。美的起源，有諸多說(shuō)法和觀點(diǎn)，歸 納起來(lái)有大約四種說(shuō)法：古希臘柏拉圖的“理念回憶”說(shuō)；中國(guó)先秦道家的“道 原”說(shuō)；先秦茍子的“先王”說(shuō)；古希臘亞里士多得的“模仿”說(shuō)等等，人們對(duì) 美的追求，是一種精神活動(dòng)。在生活、學(xué)習(xí)和工作中，美時(shí)常成為了一種動(dòng)力， 人們?cè)诿赖那懊妫憩F(xiàn)出來(lái)的積極的創(chuàng)造性，完善了人們對(duì)美的塑造，期待，欣 賞和體驗(yàn)。“美好”更多是一種主觀的感受，是隨著個(gè)體的差別

4、而有差異的。所 有并沒(méi)有一個(gè)全世界所有人類(lèi)個(gè)體公認(rèn)的曠世不變的“美好”的標(biāo)準(zhǔn)。1、藝術(shù)可以幫助人們更好地開(kāi)發(fā)大腦愛(ài)因斯坦，通常被人們認(rèn)為是高智商的代表人物。這位偉大的物理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果自己沒(méi)有成為一名科學(xué)家，他肯定會(huì)做一位 音樂(lè)家。2、藝術(shù)對(duì)人類(lèi)心理上的作用古典音樂(lè)大師海頓曾說(shuō)過(guò)：藝術(shù)的真正意義，在于使人幸福，使人得到鼓舞和力 量。在日常生活和工作的過(guò)程中，我們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理和情緒上的波動(dòng)， 這是 再正常不過(guò)的事情。但若心理壓抑得不到正常的發(fā)泄，就可能產(chǎn)生心理障礙和心理疾病。而藝術(shù)，恰恰是這樣一種能讓人們自由宣泄情緒的良好方式。藝術(shù)一方面來(lái)源于生活，另一方面則是源于人類(lèi)意識(shí)層面的某種

5、東西， 是我們?cè)诓煌男睦硪蛩叵峦ㄟ^(guò)主觀的想象而加工創(chuàng)造出來(lái)的。所以說(shuō)，藝術(shù)與人們的心理活動(dòng)是不可分割的關(guān)系。3、藝術(shù)是精神食糧在兩年前，人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)發(fā)過(guò)這樣一篇文章，名為美育是一種剛需。在該文章中，提到了 “美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”這一觀點(diǎn)。在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問(wèn)題卻愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，人們的審美能力將發(fā)揮越來(lái)越重要、甚至是不可替代的作用。而審美，通常源自于我們對(duì)藝術(shù)的觀察、感受和思考。人們從藝術(shù)中獲取了想象力和創(chuàng)造力， 也將自己的情感、理想、希冀寄托于藝術(shù) 之中，藝術(shù)讓它們得到了很好的延伸?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)是引領(lǐng)人們精神進(jìn)步的重要保障。在小說(shuō)月亮與六便士中，毛姆筆下的那個(gè)月亮，也

6、恰好是代表著主人公的藝術(shù)理想。藝術(shù)，可能是這個(gè)世界上你最值得投資的事物之一。結(jié)尾為大家分享一篇藝術(shù)散文，便于大家更好的理解人為什么追求藝術(shù)。一開(kāi)始我不清楚要畫(huà)什么靈遁者我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，大多數(shù)時(shí)候不清楚自己最終要畫(huà)什么， 會(huì)化成什么樣。這源于我 不會(huì)畫(huà)畫(huà)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫(huà)的原因吧。 但這沒(méi)有成為我畫(huà)畫(huà)的困擾，我以 這種形式去畫(huà)，好像沒(méi)有什么不好。如果你知道這一生的每一個(gè)細(xì)節(jié)和最終的結(jié)局， 你會(huì)高興嗎？藝術(shù)本來(lái)也不是理 性的東西，那么我在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，一開(kāi)始不清楚要畫(huà)什么，并不值得以此去懷疑 自己。對(duì)面回布，就會(huì)想象，自己坐在湖邊。倘若有一些靈感，腦中閃過(guò)回面，那么就大概以此來(lái)畫(huà)了。倘若一絲靈感也

7、沒(méi)有出現(xiàn)在腦海中， 我就會(huì)隨便在畫(huà)布上點(diǎn)一 個(gè)點(diǎn)，或者拉一條線。不知道為什么，往往就是在這樣的情況下，我知道了，我 下一步應(yīng)該怎么畫(huà)了。而且越畫(huà)越興奮，就好像發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。一幅作品完成后的喜悅，其實(shí)并不能 停留很久。往往會(huì)變成饑渴，促使你趕緊開(kāi)始新的嘗試。我不知道別人是怎么樣， 但我是這樣的。但人的經(jīng)歷是有限的，有時(shí)候你必須停下來(lái)，而停下來(lái)并不代表著真的停下來(lái)了。你還在頓悟，你還會(huì)在生活中學(xué)會(huì)更多東西。我不會(huì)畫(huà)畫(huà)，和我天生會(huì)畫(huà)畫(huà)，其 實(shí)并不矛盾。但有多少人，能真正理解你，其實(shí)也不重要了。就像我們自己，有 時(shí)候都不能理解自己。有人說(shuō)：“抽象畫(huà)是21世紀(jì)最大的騙局?！钡廊挥泻芏嗳颂貏e鐘愛(ài)抽象畫(huà)。相反，說(shuō)這句話的人，從一開(kāi)始，就拒絕了另一個(gè)美的世界?？床怀鍪鞘裁唇小盁o(wú)”， 看出是什么叫“有”。有和無(wú)哪個(gè)更美？可以做比較嗎？顯然是不能的，它們是相輔相成的。沒(méi)有一種藝術(shù)可以孤立存在，就說(shuō)明，每一種藝術(shù)離開(kāi)理解它的方式就是不藝術(shù) 的。就像你自己，不可能孤立存在一樣。因?yàn)楫?dāng)你問(wèn)自己你從哪里來(lái)的時(shí)候，你 就明白，你不是孤立的。我希望我們每個(gè)人的一生都是藝術(shù)的，是美的。至于怎么個(gè)美？我其實(shí)并不在意。就好像，我畫(huà)了什么不重要，重要的是你看到我的畫(huà)，想到了什么，思