軍事理論期末復(fù)習(xí)

1、軍事理論期末復(fù)習(xí)名詞解釋部分1 .軍事學(xué)術(shù)：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)和武裝力量建設(shè)的理論及其應(yīng)用的各學(xué)科的總稱，是軍事科學(xué)的重要組成部分。2 .軍事思想：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防基本問題的理性認(rèn)識(shí)，是軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。3 .人民戰(zhàn)爭(zhēng)：“被壓迫階級(jí)和被壓迫民族為謀求自身的解放，發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)?！? .積極防御：以積極的攻勢(shì)行動(dòng)，戰(zhàn)勝進(jìn)攻之?dāng)车姆烙? .偵察監(jiān)視技術(shù)：指為發(fā)現(xiàn)，識(shí)別，監(jiān)視，跟蹤目標(biāo)，并對(duì)目標(biāo)進(jìn)行定位所采用的技術(shù)。6 .精確制導(dǎo)武器：采用精確制導(dǎo)技術(shù)，直接命中概率較高的武器。7 .國(guó)際行為主體：能夠獨(dú)立參與國(guó)際事務(wù)，并能獨(dú)立行使國(guó)際權(quán)利，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任與義務(wù)的實(shí)體。8 .國(guó)際

2、戰(zhàn)略力量：指在國(guó)際關(guān)系中能夠獨(dú)立地發(fā)揮作用，并對(duì)國(guó)際形勢(shì)及國(guó)際戰(zhàn)略的運(yùn)用和發(fā)展具有巨大影響的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)。9 .國(guó)防：國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)，統(tǒng)一，領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動(dòng)，以及與軍事有關(guān)的政治，經(jīng)濟(jì)，外交，科技，教育等方面的活動(dòng)。10 .國(guó)防動(dòng)員：是國(guó)家或政治集團(tuán)為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)或其他軍事威脅，采取非常措施將社會(huì)諸領(lǐng)域全部或部分由平時(shí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，使國(guó)防潛力轉(zhuǎn)化為國(guó)防實(shí)力而進(jìn)行的準(zhǔn)備，實(shí)施及其他相關(guān)活動(dòng)。簡(jiǎn)答部分1軍事科學(xué)的任務(wù)答：軍事科學(xué)的根本任務(wù)，是從客觀實(shí)際出發(fā)，透過極其復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，探索戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和規(guī)律，從而預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生、發(fā)展及其特點(diǎn)，提出準(zhǔn)備與

3、實(shí)施軍事科學(xué)的主要功能：（1）為國(guó)家制定軍事戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。（2）為國(guó)家規(guī)劃武裝力量建設(shè)提供理論依據(jù)。（3）為國(guó)家發(fā)展武器技術(shù)裝備進(jìn)行科學(xué)論證。（4）為國(guó)家準(zhǔn)備與實(shí)施戰(zhàn)爭(zhēng)提供理論依據(jù)。2毛澤東軍事思想的科學(xué)含義（1）毛澤東軍事思想是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際結(jié)合的產(chǎn)物（2）毛澤東軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)（3）毛澤東軍事思想植根于深厚的中華文化沃土，多方面汲取了古今中外軍事思想的精華（4）毛澤東軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是當(dāng)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。（5）毛澤東軍事思想是毛澤東思想的

4、重要組成部分。毛澤東軍事思想是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系（1）戰(zhàn)爭(zhēng)觀和軍事問題方法論（2）人民軍隊(duì)思想（3）人們戰(zhàn)爭(zhēng)思想（4）人們戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想（5）國(guó)防建設(shè)思想3簡(jiǎn)述偵察監(jiān)視技術(shù)的種類（1）電子偵察技術(shù)（2）光電偵察技術(shù)（3）雷達(dá)偵察技術(shù)（4）傳感器偵察技術(shù)4制導(dǎo)技術(shù)的種類：自主式制導(dǎo)、尋的制導(dǎo)、遙控制導(dǎo)、復(fù)合制導(dǎo)5現(xiàn)代國(guó)防的基本特征（1）現(xiàn)代國(guó)防的概念內(nèi)涵更更豐富（2）現(xiàn)代國(guó)防是多種手段、多種斗爭(zhēng)形式的角逐（3）現(xiàn)代國(guó)防是綜合國(guó)力的較量（4）現(xiàn)代國(guó)防與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系更密切6簡(jiǎn)述國(guó)防歷史的啟示（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)防強(qiáng)大的基礎(chǔ)（2）政治昌明是國(guó)防鞏固的根本（3）國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)家強(qiáng)大

5、的關(guān)鍵（4）保持憂患意識(shí)是國(guó)防鞏固發(fā)展的前提7簡(jiǎn)述國(guó)防動(dòng)員的原則（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)（2）全民參與（3）長(zhǎng)期準(zhǔn)備（4）重點(diǎn)建設(shè)（5）統(tǒng)籌兼顧（6）有序局效8簡(jiǎn)述國(guó)防動(dòng)員的要求（1）動(dòng)員速度要快（2）動(dòng)員數(shù)量要充分（3）動(dòng)員質(zhì)量要高（4）動(dòng)員的范圍要廣（5）動(dòng)員要力求隱蔽安全論述題1如何理解毛澤東軍事思想的科學(xué)含義及本質(zhì)特征？答：毛澤東軍事思想，是年澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。毛澤東思想的重要組成部分。它是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和集體9智慧的結(jié)晶，同時(shí)

6、也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想這一定義不僅科學(xué)地提示了毛澤東軍事思想的基本內(nèi)涵，而且充分反映了毛澤東軍事思想的本質(zhì)特征。(1)毛澤東軍事思想是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物：馬克思列寧主義是毛澤東軍事思想產(chǎn)生和發(fā)展的直接理論來源。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，把馬列主義同中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)際相結(jié)合，正確解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主要成分的半封建半殖民地國(guó)家里如何組織革命軍隊(duì)、進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的問題，形成了具有中國(guó)特色的、發(fā)展了的馬克思主義軍事理論一一毛澤東軍事思想。(2

7、)毛澤東軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民及其軍隊(duì)長(zhǎng)期軍事實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)的偉大實(shí)踐，是毛澤東軍事思想賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，毛澤東軍事思想也是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防建設(shè)豐富經(jīng)驗(yàn)的理論升華。(3)毛澤東軍事思想植根于深厚的中華文化沃土，多方面汲取了古今中外軍事思想的精華：毛澤東不是簡(jiǎn)單地襲取古兵法的只言片語(yǔ)，而是深入地領(lǐng)會(huì)其精神，多方將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與古代兵家的權(quán)謀韜略互相印證與發(fā)明，使之上升到理論高度，是基于深厚的中華文化底蘊(yùn)而進(jìn)行的理論創(chuàng)造。(4)毛澤東軍事思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)思想：毛澤東軍事

8、思想不是某一種學(xué)派理論或個(gè)人學(xué)說，而是我軍的根本指導(dǎo)思想。毛澤東只是這一思想的主要載體，而不是全部載體。毛澤東思想是黨和人民的集體智慧。2如何理解毛澤東軍事思想的歷史地位？(1)毛澤東軍事思想把中國(guó)軍事思想發(fā)展到一個(gè)全新的階段，是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的理論指南(2)毛澤東軍事思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論寶庫(kù)(3)毛澤東軍事思想在世界上有廣泛而深遠(yuǎn)的影響首先，毛澤東軍事思想在第三世界廣為傳播，成了被壓迫民族和人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的強(qiáng)大思想武器。其次，毛澤東軍事思想對(duì)世界軍事思想的發(fā)展做出來重大的貢獻(xiàn)。再次，毛澤東軍事思想受到世界各方面人士的重視，許多人對(duì)它進(jìn)行了探索和

9、學(xué)習(xí)，稱頌毛澤東是當(dāng)代最偉大的軍事家，戰(zhàn)略家和軍事理論家。3如何理解戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？答：(1)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治：a.戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，集中反映在戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系中。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)。從本質(zhì)上講，兩者都是人類社會(huì)集團(tuán)有組織的謀利活動(dòng)，只不過政治是整體的、綜合的、一般意義的謀利活動(dòng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)是一種以暴力方式而進(jìn)行的特殊的謀利行為，政治包含并制約戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是政治的一個(gè)部分、一種工具、一種特殊表現(xiàn)形式。b.毛澤東在其軍事思想中也充分肯定了戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)”這一合理命題，并在理論和實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)持和發(fā)展了這一真理。在理論上，他精辟地論述了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的本質(zhì)聯(lián)系。首先，毛澤東闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的

10、一致性；其次戰(zhàn)爭(zhēng)有其特殊性，在這點(diǎn)上說，戰(zhàn)爭(zhēng)與政治又有差別性；最后，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)賽。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，因而也是戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)之間有著深刻的本質(zhì)聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)是戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開一定的經(jīng)濟(jì)條件，戰(zhàn)爭(zhēng)就無法進(jìn)行。實(shí)踐證明，軍隊(duì)的編制裝備和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)所需的各種物質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的大小，以及戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間的長(zhǎng)短等，都依賴于國(guó)家經(jīng)濟(jì)條件和生產(chǎn)水平。特別是現(xiàn)代條件下的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有更大的意義，進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾是不行的?？梢?，要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，就必須增加經(jīng)濟(jì)力量，在經(jīng)濟(jì)的競(jìng)賽中力爭(zhēng)主動(dòng)。

11、4無產(chǎn)階級(jí)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是什么？對(duì)待不同屬性值的戰(zhàn)爭(zhēng)采取不同的態(tài)度，擁護(hù)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)；我們的最終目的是要消滅一切戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)永久和平。5為什么研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)必須認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律？答：（1）毛澤東研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，首先是從研究戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律入手的。所謂戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，就是戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生和發(fā)展過程中各種矛盾的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。它是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、國(guó)際關(guān)系等客觀條件相互作用的結(jié)果，通過戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐反映出來。它貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，支配10著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展方向，決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性質(zhì)，并隨著人類社會(huì)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律與其他事情的規(guī)律相比較

12、，有其特殊性。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的客觀性及可知性，決定戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就不知道如何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能打勝仗?！泵珴蓶|研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)方法論的核心，就是探索和運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。人們完全可以透過戰(zhàn)爭(zhēng)的某些征兆、端倪、現(xiàn)象去探尋潛藏于內(nèi)部的本質(zhì)即規(guī)律性，進(jìn)而給戰(zhàn)爭(zhēng)以正確指導(dǎo)，多打勝仗。6為什么研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)必須著眼其特點(diǎn)和發(fā)展？答：（1）既要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，更要研究特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律毛澤東指出：我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，還要研究更加特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律”。只有處理好一般規(guī)律和特殊規(guī)律的關(guān)系，才能正確認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。一般戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，是從各種具體戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)過程中抽象出

13、來的最一般、最普遍、最穩(wěn)定的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系。它是古今中外一切戰(zhàn)爭(zhēng)都具有的共同本質(zhì)，是在任何戰(zhàn)爭(zhēng)中都普遍起作用的規(guī)律。特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，指的是某種或某一具體戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的規(guī)律。它是對(duì)某一具體戰(zhàn)爭(zhēng)特殊本質(zhì)的抽象，其規(guī)律的內(nèi)容因具體戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同而不同，因而也只在具體的戰(zhàn)爭(zhēng)中起作用。（2）認(rèn)識(shí)把握特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，必須著眼其發(fā)展著眼特點(diǎn)和著眼發(fā)展是統(tǒng)一的，戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是在其發(fā)展變化中表現(xiàn)出來的，沒有發(fā)展，沒有變化，就談不上特點(diǎn)，因此要想認(rèn)識(shí)和把握特殊戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，必須用發(fā)展的眼光去探索戰(zhàn)爭(zhēng)這一事物在不同條件下所發(fā)生的變化，從而抓住其特殊的本質(zhì)。毛澤東指出：切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展；

14、一成不變的東西是沒有的?！?為什么研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，要關(guān)照全局，把握關(guān)節(jié)?答：戰(zhàn)爭(zhēng)同其他客觀事物一樣，是一個(gè)由多種因素綜合作用而形成的整體，有著整體與部分、全局與局部之分，處理好全局與局部的關(guān)系，從整體上駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)，是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)最高層次的制勝之道。（1）關(guān)照全局是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的首要問題。戰(zhàn)爭(zhēng)全局統(tǒng)帥、決定局部，局部隸屬、服從全局。二者的關(guān)系表現(xiàn)在全局決定局部的地位和作用，全局決定局部的任務(wù)和行動(dòng)；全局的主動(dòng)或被動(dòng)從根本上決定局部的主動(dòng)或被動(dòng)、全局的勝負(fù)最終決定著局部的勝負(fù)。只有全局在胸，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，妥善照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面與各個(gè)階段之間的關(guān)系，把戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)局部組成一個(gè)相互協(xié)調(diào)的整體力量，充分發(fā)揮人

15、力、物力、財(cái)力和時(shí)間等因素的綜合作用，才能沉重打擊敵人，獲得全面的勝利。（2）把握關(guān)節(jié)是推動(dòng)全局發(fā)展的重要方法。所謂關(guān)節(jié)，是指戰(zhàn)爭(zhēng)的重點(diǎn)部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是對(duì)全局勝負(fù)有決定性影響的局部。局部雖然為全局所支配，但并不是消極被動(dòng)的，它總是以自己的運(yùn)動(dòng)及效果影響全局的發(fā)展，局部對(duì)全局是有反作用的，特別是關(guān)鍵性局部，對(duì)全局的勝負(fù)會(huì)產(chǎn)生決定決定性的影響。要從兩點(diǎn)把握關(guān)節(jié)：一是要從全局出發(fā)去把握關(guān)節(jié)；二是要從實(shí)際出發(fā)去把握關(guān)節(jié)。學(xué)習(xí)小結(jié)（請(qǐng)結(jié)合自我的認(rèn)識(shí)加以闡述）學(xué)習(xí)本課程的意義、收獲、對(duì)今后學(xué)習(xí)工作的幫助與啟示：答：通過平日課程上的影音資料及其課程辯論過程，我們可以很清楚地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)軍事理論對(duì)我們學(xué)習(xí)生活及其他各方面的深遠(yuǎn)影響，具體表現(xiàn)如下：1學(xué)習(xí)軍事理論課使我依法履行了公民義務(wù)。在就學(xué)期間接受軍事訓(xùn)練、學(xué)習(xí)軍事科學(xué)是大學(xué)生的一項(xiàng)基本權(quán)利與義務(wù)，國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”，自覺接受軍事訓(xùn)練、學(xué)習(xí)軍