電大社會(huì)學(xué)概論隨機(jī)考試答案

1、最新電大社會(huì)學(xué)概論隨機(jī)考試 答案作者:日期:社會(huì)學(xué)概論隨機(jī)考試答案22、人際關(guān)系具有兩個(gè)明顯特點(diǎn)，即直接交往和 D一、單項(xiàng)選擇題第一章：i社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)條件是 B。A人類社會(huì)有了較大發(fā)展B自然科學(xué)的發(fā)展已取得許多重大成果C社會(huì)思想家用精確的自然科學(xué)方法研究社會(huì)D生產(chǎn)力水平有了較大提高。2、 “社會(huì)”一詞源于A。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)3、 人類與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是 C。A語(yǔ)言B思維C勞動(dòng)D直立行走4、 康有為在青年時(shí)代就撰寫(xiě)了具有歷史意義的 A。A大同書(shū)B(niǎo)醒世恒言C田家社會(huì)圖D社會(huì)學(xué)5、 法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家孔德在他的哲學(xué)名著 C_中正式提岀了社會(huì)學(xué)這個(gè)新的名詞。A.社會(huì)學(xué)研究 B社會(huì)契約論

2、 C實(shí)證哲學(xué)教程 D社會(huì)學(xué) 方法的規(guī)則6、 在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是 D。A.毛澤東B孫中山C嚴(yán)復(fù)D康有為7、 我國(guó)翻譯岀版的第一部西方社會(huì)學(xué)著作是 B。A實(shí)證哲學(xué)教程B群學(xué)肆言 C人口研究 D社會(huì)化理論論8、 康有為的長(zhǎng)興學(xué)舍是在_A開(kāi)辦的。A廣州B北京C香港D上海9、 社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的 B整體岀發(fā)，通過(guò)人們社會(huì)關(guān)系和 社會(huì)行為來(lái)研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門(mén)綜合性的 社會(huì)科學(xué)。A社會(huì)形態(tài)B社會(huì)系統(tǒng)C社會(huì)群體D社會(huì)現(xiàn)狀第二章：10、 B是社會(huì)生活的起點(diǎn)。A利益B需要C交往D語(yǔ)言人的社會(huì)需要的類型可分為物質(zhì)需要、精神需要和A 。A社會(huì)規(guī)范需要B生存需要C安全需要D自我實(shí)現(xiàn)的需要

3、12、 文化是指_D。A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富 B人類得到的科學(xué)知識(shí) C人類遵循的行為規(guī)范D人類創(chuàng)造的一切財(cái)富13、 文化的三種類型是物質(zhì)文化、精神文化、 B。A認(rèn)知文化B規(guī)范文化C制度文化D校園文化14、 馬克思關(guān)于人類需要發(fā)展的三個(gè)階段是生存、享受、B。A.尊重；B.發(fā)展；C.求知；D.自我實(shí)現(xiàn)15、 馬克思的需求的社會(huì)性和B 論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬 克思關(guān)于工人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論。A實(shí)踐性B相對(duì)性C科學(xué)性D應(yīng)用性16、 “工作安定”屬于哪種需要 _B。A生理的需要 B安全的需要C歸屬的需要D自尊的需要17、 馬斯洛在1943年出版的 B一書(shū)中初次提出了需要層次論。A動(dòng)機(jī)與人格 B

4、調(diào)動(dòng)人的積極性的理論C論社會(huì)分工 D社會(huì)學(xué)研究18、 馬斯洛的需要層次論把人的需要分為 C個(gè)等級(jí)。A.3 ; B. 4; C.5 ; D. 6第三章：19、 “鏡中之我”的理論是由 A_提出的。A庫(kù)利B米德C皮亞杰D帕雷托20、 沖突最顯著的特征是它的 B。A修復(fù)性E破壞性C創(chuàng)新性D批判性21、 符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者是 D_qA庫(kù)利B林頓C托馬斯D米德A間接交往B親密交往C社會(huì)交往D情感性23、 初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括血緣關(guān)系和 B qA親緣關(guān)系B地緣關(guān)系C社會(huì)關(guān)系D親密關(guān)系24、角色扮演最早是由 _D提出的。A庫(kù)利B林頓C托馬斯D米德第四章：25、 動(dòng)物只有AqA第一信號(hào)系統(tǒng)E第二信號(hào)系統(tǒng)C語(yǔ)言

5、系統(tǒng)D思維系統(tǒng)26、 巴甫洛夫的 A 解釋人類學(xué)習(xí)活動(dòng)、 學(xué)習(xí)能力的權(quán)威學(xué) 說(shuō)。A.條件反射學(xué)說(shuō)；B.無(wú)條件反射學(xué)說(shuō)；C.反射神經(jīng)學(xué)說(shuō)；D.抑 制唾液分泌學(xué)說(shuō)27、 個(gè)性的傾向性是指人的態(tài)度和積極性、 A_的動(dòng)力系統(tǒng)。A選擇性B獨(dú)立性C驅(qū)動(dòng)性D民族性28、 “人生在世，吃穿二字”的人生觀是那種人生觀A qA享樂(lè)主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂(lè)觀主義29、 性情活躍，動(dòng)作靈敏屬于“四液說(shuō)”中那種氣質(zhì)類型 Bq A膽汁質(zhì)B多血質(zhì)C粘液質(zhì)D抑郁質(zhì)30、 “心理上的斷乳”是指青少年 BqA心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù) C心理上的緊張D心理上 與父母的對(duì)立第五章：31、 初級(jí)社會(huì)群體也叫首屬社會(huì)群體

6、，是由 A的交往而形成 的，具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體。它反映了人們最簡(jiǎn)單、最初步 的社會(huì)關(guān)系。A面對(duì)面B社會(huì)生活C直接D社會(huì)活動(dòng)31、由父母及未婚子女組成的家庭是 AqA核心家庭B主干家庭 C聯(lián)合家庭D其他家庭33、我國(guó)那一年頒布的婚姻法增加了保護(hù)老人合法權(quán)益的內(nèi)容_C_qA. 1950 B1955C1980 D199934、 初級(jí)社會(huì)群體保持 C規(guī)模。A 一定B較大C較小D最初第六章：35、 社會(huì)組織的非正式結(jié)構(gòu)是社會(huì)組織中存在的各種 C的總和。A.工作關(guān)系B相互協(xié)作關(guān)系 C非工作關(guān)系D相互影響關(guān)系。36、 組織與環(huán)境之間的關(guān)系主要是A qA能量交換關(guān)系B相互協(xié)作關(guān)系C社會(huì)交往關(guān)系D相互

7、影響關(guān)系37、組織目標(biāo)的確定有兩種模式：一種為集中決策模式，一種為B_qA分散決策模式B民主決策模式C民主集中制決策模式 D下級(jí)服從 上級(jí)決策模式38、 對(duì)于組織目標(biāo)的確定起決定性因素的是環(huán)境的需求、組織的資源、組織能力、AqA上級(jí)指令B組織的安排C環(huán)境的影響D組織協(xié)調(diào)39、 與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是 BqA規(guī)模小B人際關(guān)系密切C存在長(zhǎng)久D綜合性功能6、注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位”和機(jī)械主義色彩，這種管理屬于 BqA家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論7、泰羅的科學(xué)管理理論是建立在 C假設(shè)之上的。A人們都有貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī) B人們都會(huì)積

8、極地工作 C “經(jīng)濟(jì)人” D “社會(huì) 人”8、科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家_A提岀。A韋伯B法約爾C泰羅D麥格雷戈9、霍桑實(shí)驗(yàn)得岀的著名結(jié)論：人是“ B”。A經(jīng)濟(jì)人B社會(huì)人C行為人D管理人第七章：1、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由A提岀來(lái)的。A芝家哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派2、農(nóng)村社區(qū)基本上采取了大聚居、 D的居住方式。A大群居B大分居C小群居D小分居。3、農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是血緣關(guān)系和B。A經(jīng)濟(jì)關(guān)系B地緣關(guān)系C政治關(guān)系D階級(jí)關(guān)系4、 中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標(biāo)為 D。A城鄉(xiāng)對(duì)立B縮小城鄉(xiāng)差別C農(nóng)村發(fā)展為城市 D協(xié)調(diào)發(fā)展5、 在許多發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)城市人口向小城鎮(zhèn)和農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，？有人稱

9、這種現(xiàn)象為DA城鄉(xiāng)融合B郊區(qū)化C過(guò)渡城市化D逆城市化第八章：1、社會(huì)分化的原因一般是由于C的需要。A工作的不同B單位的不同C勞動(dòng)分工D生產(chǎn)資料的分配2、社會(huì)分化的因素基于生物的和 B_的條件。A生理B社會(huì)文化C社會(huì)生活D社會(huì)生產(chǎn)3、我國(guó)封建社會(huì)，男子 D歲成年須行冠禮。A 15B 18 C 16 D 204、我國(guó)封建社會(huì)，女子A歲束發(fā)稱及笄。A 15 B.12 C16 D185、提岀社會(huì)分層三標(biāo)準(zhǔn)的是 _C。A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻6、結(jié)構(gòu)功能主義的主要是A oA帕森斯B斯賓塞C庫(kù)利D 丁伯根7、歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即等級(jí)制、B和階級(jí)。A層級(jí)制B種姓制C科層制D

10、社會(huì)8、社會(huì)階層是社會(huì)階級(jí)內(nèi)部的分層化和階級(jí)外部的 BoA分層化B游離化C分離化D和諧化第九章：1、社會(huì)制度是指為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí)條件下形成的A及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究中觀的社會(huì)制度。A社會(huì)關(guān)系B親密關(guān)系C相互關(guān)系D社會(huì)團(tuán)體2、社會(huì)制度是指”為了滿足人類的社會(huì)需要，在一定的歷史和現(xiàn)實(shí) 條件下形成的社會(huì)關(guān)系及與此相聯(lián)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。它包括宏 觀、中觀、微觀三個(gè)尺度，社會(huì)學(xué)研究 D_的社會(huì)制度。A宏觀B微觀C總體D中觀3、D_制度是最初的、本原的社會(huì)制度。A經(jīng)濟(jì)B生活C文化D家庭4、本原的社會(huì)制度包括C 和經(jīng)濟(jì)制度。A

11、政治制度B文化制度C家庭制度D生產(chǎn)制度5、有人借改革之名，假公濟(jì)私，即“你有政策，我有對(duì)策”這種現(xiàn)象稱為BoA制度化優(yōu)先B制度化逃避C制度化沖突D制度化建設(shè)6、提岀社會(huì)學(xué)研究應(yīng)注重“中層理論”是 BoA孔德B默頓C帕森斯D迪爾凱姆第十章：1、社會(huì)控制從歷史上說(shuō)有兩種形式，一種是政治統(tǒng)治，一種是_ oA經(jīng)濟(jì)制約B文化約束C法律制約D社會(huì)約束2、提岀社會(huì)失范論的是 _C_oA羅斯B默頓C迪爾凱姆D韋伯3、要有效地預(yù)防犯罪的發(fā)生措施，一是 D，二是建立、健全法律體系。A加強(qiáng)法制B社會(huì)制約C家庭制約D教育4、通過(guò)表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種控制A消極控制B外在控制C積極控制D內(nèi)在控制第十一

12、章：1、人口問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是D不相適應(yīng)。A物質(zhì)生產(chǎn)的B物質(zhì)資料C社會(huì)財(cái)富D人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)2、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力， 這是D_oA充分就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D隱性失業(yè)3、我國(guó)面臨的就業(yè)問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面：新增勞動(dòng)力的就業(yè)和解決B問(wèn)題。A顯性失業(yè)B隱性失業(yè)C下崗失業(yè)D季節(jié)性失業(yè)4、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是A oA經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B政治學(xué)定義C社會(huì)學(xué)定義D環(huán)境學(xué)定義5、我國(guó)的基本國(guó)策是B_oA堅(jiān)持社會(huì)主義B計(jì)劃生育C扶貧D縮小城鄉(xiāng)差別第十二章：1、社會(huì)保險(xiǎn)是BoA社會(huì)救助B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容 C社會(huì)福利D人身、人壽保險(xiǎn)2、我國(guó)的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采取就業(yè)保障制度

13、和 DoA貧困保障制度B福利保障制度C社會(huì)保險(xiǎn)制度 D價(jià)格補(bǔ)貼制度3、社會(huì)保險(xiǎn)是對(duì)A的預(yù)防:A未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)B疾病C養(yǎng)老D工傷4、社會(huì)救濟(jì)是對(duì)_B的救濟(jì)；A未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)B現(xiàn)實(shí)貧困C社會(huì)貧困D社會(huì)災(zāi)難5、社會(huì)福利提供的是福利設(shè)施和 C_oA福利經(jīng)費(fèi)B福利環(huán)境C社會(huì)服務(wù)D社會(huì)幫助6、社會(huì)工作是指 AoA推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度工作 B本職工作之外為群眾服務(wù)的工作C沒(méi)有報(bào)酬的為群眾服務(wù)的工作D國(guó)家組織的社會(huì)服務(wù)工作 第十三章：1、社會(huì)變遷是指是指一個(gè)社會(huì)中，A方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們生活方式、社會(huì)角色模式變動(dòng)的過(guò)程。A社會(huì)結(jié)構(gòu)B社會(huì)文化C社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.社會(huì)形態(tài)2、社會(huì)進(jìn)化論導(dǎo)源于D進(jìn)化論。A自然B經(jīng)濟(jì)C文化D生物

14、3、社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為社會(huì)的進(jìn)化和生物進(jìn)化一樣，是一個(gè)緩慢的、漸進(jìn)的過(guò)程，是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的 C_的發(fā)展。A螺旋式B波浪式C直線式D曲線式4、D世界大戰(zhàn)后，出現(xiàn)了新進(jìn)化論。A舊的B新的C 一次D二次5、社會(huì)均衡論的主要代表人物是A oA帕雷托和帕森斯B維科和施本格勒 C索羅金D摩爾根6、新進(jìn)化論把研究重點(diǎn)放到不同社會(huì)發(fā)展變化的模式上，認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展不是直線式的、漸進(jìn)的過(guò)程，可以借助文化的傳播作 C 的發(fā)展。但由于其援引自然進(jìn)化論以解釋社會(huì)現(xiàn)象， 以至 被帝國(guó)主義用來(lái)作為侵略弱小民族的理論依據(jù)，而遭到批判。A直接B直線C跨越階段D跳躍式7、一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)當(dāng)講師，這種流動(dòng)稱為A個(gè)

15、人流動(dòng)B代內(nèi)流動(dòng)C向上流動(dòng)D水平流動(dòng)8、 C 是重要的社會(huì)變遷形式。A改革B斗爭(zhēng)C革命D過(guò)渡9、社會(huì)變遷的主要模式有 B、波浪型、螺旋型A曲線形B直線型C反復(fù)型D震蕩型 第十四章:1、社會(huì)現(xiàn)代化指人們利用近現(xiàn)代的 A_,全面改造自己生存的物質(zhì)條件、？精神條件，及適宜這些條件，達(dá)到社會(huì)繁榮發(fā)展的過(guò)程。A科學(xué)技術(shù)B生產(chǎn)技術(shù)C科學(xué)文化D社會(huì)條件"2、不發(fā)達(dá)國(guó)家只有脫離與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)。這是哪種社會(huì)現(xiàn)代化理論的觀點(diǎn) C_。A信息社會(huì)論B社會(huì)趨同論 C依附理論D后工業(yè)社會(huì)論3、第三次浪潮一書(shū)的作者是 B。A丁伯根B托夫勒C配切伊D貝爾4、1963年C提出四個(gè)現(xiàn)代化，并指出

16、四化的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。A毛澤東B朱德C周恩來(lái)D劉少奇第十五章：全面調(diào)查也叫A 。A普查B抽樣調(diào)查C典型調(diào)查D個(gè)案調(diào)查第十六章：現(xiàn)代主要的社會(huì)學(xué)流派包括：結(jié)構(gòu)功能學(xué)派、沖突理論、R交換理論等。A芝加哥學(xué)派B符號(hào)互動(dòng)論C燕京大學(xué)學(xué)派D y理論二、多項(xiàng)選擇題：第一章：1、 歐洲三大空想社會(huì)主義思想家是（ABC）。A圣西門(mén)B傅立葉C歐文D孔德2、 歐洲三大空想社會(huì)主義思想家主要的貢獻(xiàn)是（ABC）。A、對(duì)資本主義制度進(jìn)行了尖銳的批評(píng)，提供了啟發(fā)工人覺(jué)悟和科學(xué) 的研究研究資本主義的寶貴材料B、在他們的著作中，天才的預(yù)示了一些社會(huì)真理。這些真理，后來(lái) 對(duì)于馬克思和恩格斯科學(xué)的論證其正確性C在他們關(guān)

17、于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)和幻想性描述中還有許多積極的結(jié)論D提出了“人人應(yīng)當(dāng)勞動(dòng)”的原則3、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是（ AD）A 19世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展 B 17世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展C18世紀(jì)上半期資本主義大發(fā)展 D資本主義的種種弊端開(kāi)始逐步暴露4、社會(huì)學(xué)的主要特征有（ABCD。A社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)整體來(lái)看待B、社會(huì)學(xué)的研究是從社會(huì)生活中，人們之間的相互關(guān)系和社會(huì)行為 入手的C社會(huì)學(xué)研究方法上的綜合性D社會(huì)學(xué)把社會(huì)整體及其內(nèi)部、外部的關(guān)系放在運(yùn)動(dòng)與變化的過(guò)程 中進(jìn)行研究；社會(huì)學(xué)也非常重視社會(huì)調(diào)查研究5、 社會(huì)學(xué)按知識(shí)結(jié)構(gòu)，它的內(nèi)容可以分為（ABC）。A理論社會(huì)學(xué)B經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)C應(yīng)用社會(huì)

18、學(xué)D自然社會(huì)學(xué)6、 社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義的關(guān)系是（ ABC）。A歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)B社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義是有區(qū)別的C社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)成果是歷史唯物主義發(fā)展的源泉之一D社會(huì)學(xué)與歷史唯物主義相互指導(dǎo)相互決定7、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義有（ABCD。A掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使人們更自覺(jué)地參與社會(huì)生活B、增長(zhǎng)社會(huì)管理的才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式 做岀貢獻(xiàn)C為政府決策部門(mén)提供科學(xué)的依據(jù)D為發(fā)展邊緣學(xué)科和多科性綜合研究做岀貢獻(xiàn)第二章：1、人的社會(huì)需要的類型可分（BC）。A社會(huì)綜合性需要B物質(zhì)需要C精神需要D自我實(shí)現(xiàn)的需要2、馬克思的需求的（AB）論點(diǎn)至關(guān)重要，它奠定了馬克思關(guān)

19、于工 人階級(jí)相對(duì)貧窮和絕對(duì)貧窮的理論。A社會(huì)性B相對(duì)性C科學(xué)性D應(yīng)用性3、馬斯洛需要層次理論把人的需要分為（ A生理需要B安全需要C歸屬和愛(ài)的需要 需要第三章：1、根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為（A順應(yīng)B合作C競(jìng)爭(zhēng)D沖突2、根據(jù)交往的主體，把社會(huì)交往劃分為（ABCD。D自尊的需要和自我實(shí)現(xiàn)的ABCD。AB）。A個(gè)人交往B群體交往C直接交往D間接交往3、角色扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，包括（ABC）。A 了解社會(huì)對(duì)角色的期望B培養(yǎng)角色意識(shí)C實(shí)踐角色規(guī)范D扮演角4、在角色扮演時(shí)會(huì)出現(xiàn)（ABC）等問(wèn)題。A角色沖突B角色中斷C角色失敗D角色失真5、初級(jí)社會(huì)關(guān)系包括（BC）。A親緣關(guān)系B地緣關(guān)系C血緣關(guān)系D親

20、密關(guān)系6、集體行為的顯著特征是（BCD）。A組織性B非組織性C突發(fā)性D反常性。7、集體行為的類型分為（AB）。A初級(jí)集體行為B高級(jí)集體行為C組織性行為D群體性行為 第四章：1、社會(huì)化的基本內(nèi)容有（ABCD。A傳授生活技能B教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范C指點(diǎn)生活目標(biāo)D提供角色人選2、個(gè)性的心理特征包括（ABC）。A能力B氣質(zhì)C性格D知識(shí)第五章：1、社會(huì)群體的特征是（ABC）。A具有直接、明確、持久的成員關(guān)系B、具有共同的群體意識(shí)C具有某種共同的行為期待和行動(dòng)能力D具有群體的活動(dòng)方向2、初級(jí)社會(huì)群體一般包括（ABC）主要形式。A家庭B鄰里C兒童游戲群體D社區(qū)3、 按照家庭中的代際層次劃分，可以把家庭分為（ABC）

21、。A 一代家庭B兩代家庭C多代家庭D核心家庭4、 按照家庭中的權(quán)力來(lái)劃分，可以把家庭分為（ABC）。A母權(quán)家庭B父權(quán)家庭C平權(quán)家庭D主干家庭5、初級(jí)社會(huì)群體的功能是（ABCD。A初級(jí)社會(huì)群體是人的社會(huì)化的基本場(chǎng)所B初級(jí)社會(huì)群體能夠滿足人們多方面的需要C初級(jí)社會(huì)群體是人走向社會(huì)的橋梁D初級(jí)社會(huì)群體有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制6、家庭的社會(huì)功能有（ABCD主要形式。A經(jīng)濟(jì)B生物C撫育D贍養(yǎng)第六章：1、在組織目標(biāo)的確定中起決定性因素的是（ AB）。A環(huán)境的需求B組織的資源C組織能力D上級(jí)指令2、社會(huì)組織一般劃分為（AB）類型。A經(jīng)濟(jì)組織B政治組織C文化教育組織D軍事組織第七章：1、農(nóng)村社區(qū)基本上采取了（ AB

22、）的居住方式。A大聚居B小分居C小聚居D大分居2、農(nóng)村社區(qū)占支配地位的社會(huì)關(guān)系是（ AB ）。A血緣關(guān)系B地緣關(guān)系C政治關(guān)系D階級(jí)關(guān)系3、 按社區(qū)中人們的主要活動(dòng)或功能分類，可以把社區(qū)分為（ABCD A經(jīng)濟(jì)社區(qū)B政治社區(qū)C文化社區(qū)D軍事社區(qū)和宗教社區(qū)4、古典人文區(qū)位學(xué)分析社區(qū)的兩個(gè)重要概念是（AB）oA競(jìng)爭(zhēng)B共生C關(guān)系D信用第八章：i社會(huì)分化的因素基于（BC）的條件。A生理B社會(huì)文化C生物D社會(huì)生產(chǎn)/2、歷史上的社會(huì)分層現(xiàn)象，最使人矚目的是（ ABD）。A階級(jí)B種姓制C科層制D等級(jí)制3、 對(duì)社會(huì)分層的原因的一般解釋是（ABC）oA功能論B需要論C天才論D天演論第九章：1社會(huì)制度的基本特征有（A

23、BCD。A普遍性B變異性C相對(duì)穩(wěn)定性D階級(jí)性2、 人類社會(huì)最普遍的社會(huì)制度有（ABCD。A教育制度B經(jīng)濟(jì)制度C家庭制度D政治制度、宗教制度3、構(gòu)成社會(huì)制度的要素是（ABCD oA概念系統(tǒng)B規(guī)則系統(tǒng)C組織系統(tǒng)D設(shè)備系統(tǒng)4、社會(huì)制度的功能有（ABCD oA滿足人類社會(huì)生活的需要 B提供社會(huì)化和社會(huì)選擇機(jī)制 C對(duì)社會(huì)起 整合作用D傳遞社會(huì)文化，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展第十章：i社會(huì)控制從歷史上說(shuō)的兩種形式是（ CD）。A經(jīng)濟(jì)制約B文化約束C政治統(tǒng)治D社會(huì)約束2、下列屬于正式控制的是（BCD）。A輿論B法律C條例D規(guī)章3、社會(huì)控制的功能主要包括（ABCDoA維持社會(huì)秩序B維持正常生活B促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D社會(huì)控制的反功

24、能4、社會(huì)輿論的特點(diǎn)是（ABC）oA現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)B集體的產(chǎn)物C大眾傳播D個(gè)體的產(chǎn)物5、 按照越軌行為的主體特征，可以把越軌行為分為（AB ）oA個(gè)人越軌B群體越軌C正向越軌D負(fù)向越軌 第十一章：1我國(guó)人口問(wèn)題的主要表現(xiàn)為（ AB ）oA人口數(shù)量多B人口素質(zhì)低C人口分布不平衡 D人的文化素質(zhì)低2、我國(guó)人口問(wèn)題的成因是（BCD）。A人口的嚴(yán)重失控和迅速增長(zhǎng) B人口慣性C文化及社會(huì)因素的影響 D 與我國(guó)的政治和政策有直接關(guān)系3、失業(yè)的成因是（ABCD。A社會(huì)因素的影響B(tài)經(jīng)濟(jì)因素的影響C人口的過(guò)度發(fā)展和季節(jié)變動(dòng)D科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與技術(shù)調(diào)整4、 解決我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題應(yīng)該注意（ ABCDoA發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造更多的就業(yè)

25、崗位 B廣開(kāi)就業(yè)渠道C繼續(xù)控制人口增 長(zhǎng)D建立待業(yè)、失業(yè)保險(xiǎn)制度第十二章：i社會(huì)保障的特點(diǎn)是（ABCD）A經(jīng)濟(jì)保障B社會(huì)性C合法性D人道主義2、社會(huì)保障的功能有（ABCD oA滿足無(wú)勞動(dòng)能力者的基本生活需要，保障其生活的安全B維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C保護(hù)和維持勞動(dòng)者的工作能力，保障勞動(dòng)力的再生產(chǎn)，刺激勞動(dòng)潛 力的充分發(fā)揮D促進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)進(jìn)步3、 我國(guó)的社會(huì)保障在城鎮(zhèn)采?。˙C） oA貧困保障制度B就業(yè)保障制度C社會(huì)保險(xiǎn)制度D價(jià)格補(bǔ)貼制度4、社會(huì)工作的功能有（ ABCDA解決實(shí)際困難，保障個(gè)人生活 B挖掘潛能，促進(jìn)發(fā)展 C發(fā)揚(yáng)互助精 神，促進(jìn)社會(huì)整合 D化解社會(huì)問(wèn)題，維持社會(huì)穩(wěn)定5、社會(huì)工作方法主要包

26、括（ ABCo oA個(gè)案工作B團(tuán)體工作C社區(qū)工作D政府工作6、在20多年的集體化時(shí)期，我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)保障主要開(kāi)展了 （ABCD方面的工作。A農(nóng)村救災(zāi)B “五保”制度C合作醫(yī)療制度D扶貧 第十三章：1、 人口數(shù)量的變化有三個(gè)組成因子，即（BCD）A成婚數(shù)B出生數(shù)C死亡數(shù)D人口遷移數(shù)2、社會(huì)變遷的主要模式有（BCD）oA曲線形B直線型C波浪型D螺旋型。3、 按照流動(dòng)的主體劃分，社會(huì)流動(dòng)有（ ABC0oA個(gè)人流動(dòng)B家庭流動(dòng)C社會(huì)群體流動(dòng)D水平流動(dòng) 第十四章：第二次產(chǎn)業(yè)革命興起于19世紀(jì)，其特征是（AB0oA電機(jī)制造B電力應(yīng)用C紡織業(yè)D原子能的運(yùn)用 第十五章：1、社會(huì)調(diào)查研究的一般程序包括（ABCDo

27、A選題階段B準(zhǔn)備階段C實(shí)施調(diào)查階段D分析總結(jié)階段2、社會(huì)調(diào)查可分為（ABCDoA全面調(diào)查B抽樣調(diào)查C典型調(diào)查D個(gè)案調(diào)查3、一份問(wèn)卷由（ABCD部分組成。A封面信B說(shuō)明語(yǔ)C問(wèn)題D答案 第十六章：1、 現(xiàn)代主要的社會(huì)學(xué)流派包括：（ABCD oA結(jié)構(gòu)功能學(xué)派B符號(hào)互動(dòng)論C沖突理論D交換理論。2、社會(huì)學(xué)早期代表人物有（ABCDoA孔德B斯賓塞C迪爾凱姆D韋伯三、判斷正誤題：第一章：1、 社會(huì)這個(gè)詞是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)。X2、 人的社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物社會(huì)的特征是勞動(dòng)。a/3、 人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。/4、 群學(xué)肆言是嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的書(shū)。/5、 歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。/6、被列寧譽(yù)為馬克思主義

28、的三個(gè)來(lái)源之一的空想社會(huì)主義思想，在19世紀(jì)上半葉，進(jìn)入了光輝的高潮 。/第二章：1、 馬克思將人類需要分為生存、享受和發(fā)展三個(gè)階段。/2、人的社會(huì)需要包括物質(zhì)需要、精神需要和社會(huì)規(guī)范需要，不只有 物質(zhì)需要、精神需要。3、 社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉°X4、 馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。/5、 需要是構(gòu)成人的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是群體形成的基礎(chǔ)。/ 第三章：2、社會(huì)交往就是個(gè)人交往 °X3、 社會(huì)交往就是只有直接交往。X4、 沖突最顯著的特征是它的破壞性。/5、從人類社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，社會(huì)關(guān)系可以分為初級(jí)社會(huì)關(guān)系和 次級(jí)社會(huì)關(guān)系。/6、 一個(gè)

29、人擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)以上的角色就叫做復(fù)式角色。/7、 實(shí)際角色就是一個(gè)人實(shí)際扮演的現(xiàn)實(shí)角色。X8角色扮演是指某人具備了充當(dāng)某種角色的條件并按這一角色的規(guī) 范活動(dòng)。/9、 角色扮演最早是由米德提岀的。/10、 角色沖突就是兩個(gè)人所扮演的角色之間發(fā)生的相互沖突。X11、 美國(guó)社會(huì)學(xué)家米德是符號(hào)相互作用論的開(kāi)創(chuàng)者。/12、 集體行為就是在統(tǒng)一指揮下的集體活動(dòng)。X13、 集體行為有初級(jí)集體行為和高級(jí)集體行為之分。/714、 集體行為是指人們組織起來(lái)的集體行動(dòng)。X15、 集體行為常常是現(xiàn)場(chǎng)突發(fā)的群眾行為。V16、時(shí)尚是一種符合時(shí)代特征，比較高尚的行為，沒(méi)有負(fù)面效應(yīng)。X第四章：1、 第一信號(hào)系統(tǒng)是指作為信號(hào)刺激的

30、語(yǔ)言。X2、 心理學(xué)家對(duì)人的青年期稱為“第二次誕生”或“心理上的斷乳”。V3、 心理上的斷乳是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說(shuō)法，也叫“第 二次誕生”。V4、 活到老、學(xué)到老說(shuō)得的是人的繼續(xù)社會(huì)化。V5、繼續(xù)社會(huì)化是人們前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠用或者是岀了問(wèn)題需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的過(guò)程。X6、 再社會(huì)化是人們?cè)僖淮谓邮軐W(xué)習(xí)的過(guò)程。X7、 再社會(huì)化是強(qiáng)制性地對(duì)其進(jìn)行教化的過(guò)程。V8、 一個(gè)下崗職工到成人學(xué)校參加學(xué)習(xí)就是再社會(huì)化。X第五章：1、社會(huì)群體是指人們通過(guò)相互交往形成的、由某種相互關(guān)系連結(jié)在 一起的共同體。V2、 社會(huì)群體具有直接、明確、持久的成員關(guān)系。V3、 群體成員具有共同的群體意識(shí)。V4、 初級(jí)社

31、會(huì)關(guān)系就是一種血緣關(guān)系。X5、 初級(jí)群體一詞是美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖紫忍釋鐏?lái)的。V6、 初級(jí)社會(huì)群體往往是自然形成的。V第六章：1、 社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只有民主決策模式。X2、 社會(huì)組織目標(biāo)的確定模式只是集中模式。X3、家長(zhǎng)制是建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的效忠、服從和信賴基礎(chǔ)上的組織管 理方式oV4、家長(zhǎng)制僅是指以家庭成員為對(duì)象的管理方式，而是指具有封建色 彩的落后的管理方式oX5、 科層制是德國(guó)社會(huì)學(xué)家泰羅提岀oX6、 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是美國(guó)管理學(xué)家泰羅為企業(yè)管理設(shè)計(jì)的思想；“社 會(huì)人”是霍桑實(shí)驗(yàn)的重要假設(shè) oV7、德國(guó)的社會(huì)學(xué)家馬克斯.韋伯提岀了科學(xué)管理理論 oX8、 霍桑實(shí)驗(yàn)得岀了一項(xiàng)的重要結(jié)論：人

32、是群體人而不是社會(huì)人。X9、X理論認(rèn)為一般人天生并不厭惡工作 oX10、 Y理論認(rèn)為一般人并不是天生就不喜歡工作oV第七章：1、 德國(guó)的社會(huì)學(xué)家騰尼斯更加明確指岀社區(qū)的地域性oV2、 人文區(qū)位學(xué)是由美國(guó)芝加哥學(xué)派提出來(lái)的oV3、城市化就是將人口向城市聚集 oX4、 社區(qū)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感°V5、農(nóng)村社區(qū)組織簡(jiǎn)單、規(guī)范性差 oV6、農(nóng)村社區(qū)人口聚居規(guī)模大，密度高 oX第八章：1、 社會(huì)分化的原因，一般是由于勞動(dòng)分工的需要oV2、社會(huì)分化的原因一般是由于生產(chǎn)資料分配的需要，而不是分工的 需要oX3、社會(huì)分化即社會(huì)分工oX4、 社會(huì)分化的因素只是基于生物的條件oX5、一般來(lái)說(shuō)社會(huì)分工引起社會(huì)分化，社會(huì)分工越精細(xì)，社會(huì)分化就 越復(fù)雜oV6、 從人類歷史的發(fā)展來(lái)看，社會(huì)分工造成了社會(huì)的大分化oV7、 社會(huì)分化都是由社會(huì)分工造成的，因?yàn)橥宦殬I(yè)內(nèi)部的也有分化 o第九章