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文檔簡介
1、。. . 。 . .缺失的中學(xué)語文新詩教學(xué)及其改進(jìn)策略 蘇州市工業(yè)園區(qū)第三中學(xué) 張?zhí)m芳一、缺失的中學(xué)語文新詩教學(xué)1、 教材中新詩選文的缺憾 新課程實(shí)施之前,老教材中新詩篇目相對其他文體是極為缺失的,從初中到高中,學(xué)生接觸的新詩不過七八首,而且范圍有限,大多以毛澤東、郭沫若、聞一多的作品為主。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行后,各地教材增加了現(xiàn)當(dāng)代代表詩人如徐志摩、舒婷等人的詩作,也加入了一些外國新詩,但無論是相對數(shù)量還是詩人的選擇仍存有缺憾。 以人教版、蘇教版和粵教版三個(gè)版本的高中語文必修教材為例,人教版高中語文必修教材僅在必修一第一單元安排了一個(gè)新詩單元,共四個(gè)組合:沁園春長沙(毛澤東)、雨巷(戴望舒)、
2、160;再別康橋(徐志摩)、大堰河(艾青)、斷章(卞之琳)、風(fēng)雨、 錯(cuò)誤、回旋舞、 在一個(gè)地鐵車站,共9首。蘇教版高中語文必修教材在必修一第一專題 “向青春舉杯”模塊一“吟誦青春 ”安排了3首新詩:沁園春·長沙(毛澤東)、相信未來(食指)、讓我們一起奔騰吧(江河);必修三的第一專題 “祖國土”模塊二“ 頌歌的變奏”安排了4首新詩:發(fā)現(xiàn)、北方、 祖國呵,我親愛的祖國、 祖國土;必修五的專題二 “此情可待成追憶”模塊二“舊日時(shí)光”安排了3首新詩:舊日的時(shí)光( 英羅伯特·彭斯)、箭與歌( 美朗費(fèi)羅)、別離(馮至)。五冊必修教材共計(jì)10首新詩?;浗贪娓?/p>
3、中語文必修教材在第二冊安排了一個(gè)詩歌單元:毛澤東詞兩首(沁園春·長沙、憶秦娥·婁山關(guān)、中國現(xiàn)代詩歌五首(死水(聞一多)、再別康橋(徐志摩)、雪落在中國的土地上(艾青)、熱愛生命(食指)、雙桅船(舒婷)、外國詩歌四首(致大海我一無所求底片黑八月),總計(jì)11首。三個(gè)版本教材的新詩選文分別選擇了一首毛澤東的詞、五首左右的中國現(xiàn)當(dāng)代代表詩作,四首左右的外國詩歌。相比老選材,各版本的新教材增加了新詩的篇目,加上相配套的語文讀本,新詩的選文相對豐富了不少。但是對于三年的高中語文教學(xué)課時(shí)來說,10首左右的新詩還是比較少的,何況其中還有學(xué)生并不喜歡的篇目。因此,無論從選文的篇目數(shù)量還是詩人
4、選擇方面,目前的語文教材都仍存在缺失現(xiàn)象。 2、高考中新詩考查的缺位 高考是中學(xué)教學(xué)的指揮棒,高考考什么,中學(xué)就教什么。高考中新詩考查的缺位,是影響中學(xué)語文新詩教學(xué)的主要因素。首先是高考作文對新詩的回避。近幾年全國各地的高考作文要求里都有一條“請不要寫成詩歌”,這本身就給學(xué)生一種誤導(dǎo),認(rèn)為詩是和高考無關(guān)的。比如一個(gè)論說性的題目出來以后,本來很難寫成詩,卻還要要求“不要寫成詩歌”,為什么不說“不要寫成小說、不要寫成劇本”呢?這正是長期以來不重視新詩教學(xué)所導(dǎo)致的。由于老師與學(xué)生長期以來不讀新詩或很少讀新詩,對新詩的文體特征及把握世界的方式缺乏了解,必然會造成喪失對新詩的感悟力與判斷力。其實(shí),200
5、4年全國高考滿分作文蝴蝶·蛹就是一首新詩形式的佳作。以一個(gè)不合理的要求扼殺這樣的佳作,實(shí)在是高考作文考查方面的缺失。其次是閱讀理解對新詩的回避。命題者認(rèn)為高考閱讀理解考新詩不合適,理由是意蘊(yùn)太深,考生不容易把握。但是在歷年高考閱讀題里面曾經(jīng)考查過新詩,用的是鄭敏先生的金色的稻谷??纪曛?,詩評家與語文教師紛紛點(diǎn)評,最后還把金色的稻谷選進(jìn)了中學(xué)教材。這也說明在高考題當(dāng)中,包括語文練習(xí)當(dāng)中,用一些新詩做閱讀理解題目,對于新詩的普及是有作用的。其實(shí),把新詩作為閱讀理解考題是非常適宜的,詩比較短,而且又往往比較含蓄。而用散文、小說,則只能選一小段,抓住兩三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),或者把一篇長文章進(jìn)行壓縮,
6、這往往造成上下文文意的脫節(jié),影響考生對原文的理解,而新詩考查就不存在這樣的問題。3、課堂教學(xué)方法的缺失新詩教學(xué)的缺失不僅體現(xiàn)在教材的編選和考試的形式上,更體現(xiàn)在課堂教學(xué)上,具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先,是大部分中學(xué)老師在詩歌教學(xué)上下的工夫仍不夠。教師自己不懂詩,不愛詩,不能真正走進(jìn)詩歌的內(nèi)核,體會不到詩歌豐富的內(nèi)蘊(yùn),只能照本宣科,只是在那里“應(yīng)付”。當(dāng)然不可能引領(lǐng)學(xué)生走入詩歌的世界。其次,課堂教學(xué)方法單一。因?yàn)榻處煕]有真正的走進(jìn)詩歌,教學(xué)只能走過場,有的根本放棄新詩的教學(xué);有的即使教學(xué),也只是讀讀詩作,介紹作者,講講背景,讓學(xué)生記一記詩歌主旨。這樣的課堂教學(xué)枯燥乏味,對學(xué)生毫無吸引力。在詩歌教過后
7、,學(xué)生不可能真正進(jìn)入詩歌,更不會喜歡新詩。所以,詩歌教學(xué)的空間還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有拓展開。工具理性和實(shí)用主義已全面支配了現(xiàn)今的教育體制和觀念,我們的語文課堂離“詩教”的傳統(tǒng)愈來愈遠(yuǎn)了。二、不該缺失的中學(xué)語文新詩教學(xué) “一切文學(xué)都具有詩的特質(zhì),一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩看。”正像朱光潛所說,“詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán),較純粹,較精微?!爆F(xiàn)代新詩,由于它運(yùn)用的語言、表現(xiàn)的生活和感受貼近現(xiàn)代人,因而更能對現(xiàn)在的人們產(chǎn)生影響?!蓖跫倚拢鹤屧姼枵樟琳Z文教學(xué),語文建設(shè)2008-6作為語文教學(xué)不可忽略的內(nèi)容之一,新詩教學(xué)對于學(xué)生來說,有著其他文體所不可替代的意義。1、陶冶性情,塑造精神從古到今,詩都是文學(xué)的核心,
8、是一個(gè)民族語言文化的精華,是一個(gè)民族心靈的呈現(xiàn)。這是詩的價(jià)值和意義所在。離開了詩,我們就很難對學(xué)生進(jìn)行真正意義上的心靈的啟蒙。語文教學(xué)除了工具層面,更應(yīng)該把它看成塑造人文精神的重要手段,更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)它的人文精神。新詩在陶冶學(xué)生性情,塑造人文精神方面有著極其重要的作用。在不同的歷史階段,新詩始終是和這個(gè)社會的脈搏、和讀者的心靈相通的詩人徐志摩當(dāng)年在清華的一次講演中就曾這樣痛切地說:“中國人成為這樣一種生物,沒有宗教,沒有愛,甚至沒有任何的精神冒險(xiǎn)”,人們從小所接受的一切,無非為了“合于毫無生氣的生活禮儀,而不是揭示偉大生活的奧秘,喚起偉大生活的希望。這是中國教育的大失敗,它導(dǎo)致真正人格的死亡,沒有
9、窮盡地造就著杰出的庸才”。正如,學(xué)生閱讀雨巷,記住的那個(gè)結(jié)著愁怨的丁香一般的姑娘;閱讀毛澤東的沁園春 長沙所喚起的指點(diǎn)江山的滿腔豪情,這些新詩所賦予人的激情與浪漫是其他文學(xué)作品所無法達(dá)到的。2、優(yōu)化語言,激活思維盡管我們不可能培養(yǎng)所有的學(xué)生都成為作家,但是,母語教學(xué)畢竟不同于外語教學(xué)。十二年的教學(xué)后,學(xué)生的語言干癟畢竟不是我們愿意看到的。可是,事實(shí)呢?“高考是高水平的考試,但我們非常不解的是竟有這樣多的學(xué)生不能正確地使用母語作文。許多作文語言的基本功差,連話也說不清;有些學(xué)生熱衷于使用歐化的語句;一些考生無法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思,句子寫不順,錯(cuò)別字過多學(xué)了12年語文,竟然無法用母語通暢地寫一篇
10、800字的文章,竟然無法讓人從中感受到母語的美?!?王雷:語文教學(xué):呼喚詩性詩歌教學(xué)隨想,2007,中國論文下載中心王家新:讓詩歌照亮語文教學(xué),語文建設(shè)2008-6新詩的語言顯然自然清新,比起一般的實(shí)用文體更具有美感,這是毋庸質(zhì)疑的。多讀詩歌,從中吸取營養(yǎng),對于優(yōu)化語言,激活思維,有著極大的意義。比如,學(xué)生閱讀汪國真的一些詩歌,大大地極高了語言的文學(xué)色彩。閱讀巴爾蒙特為了看看太陽,我來到這世界感受到人生的最樸素的存在意義,激發(fā)了學(xué)生用另外一種眼光看待世界,用新的思維看世界,當(dāng)然,很自然的在寫作中表現(xiàn)出來。三、改進(jìn)策略作為一線教師,我們沒有辦法改變高考的形式,也不能按著自己的喜好去左右教材的編寫
11、,但是,面對目前新詩教學(xué)的缺失,我們可以通過自己的努力加以改進(jìn),擴(kuò)大新詩的教學(xué)空間。1、 用好教材,教學(xué)方法多樣盡管教材中新詩的選文不能盡如人意,但是,我們還是應(yīng)該充分利用好教材。以蘇教版高中語文教學(xué)為例。必修一第一歌專題第一個(gè)板塊的幾首詩歌,在講讀毛澤東的沁園春 長沙和食指的相信未來時(shí)所采用的教學(xué)形式是有所不同的。因?yàn)榍邎@春 長沙是進(jìn)入高一的第一篇文章,教學(xué)時(shí)可以視野開闊些,在播放網(wǎng)絡(luò)上下載的名家配樂范讀、演唱的歌曲激發(fā)學(xué)生的興趣后,利用網(wǎng)絡(luò)課件上不夠恰當(dāng)?shù)漠嬅?,放手讓學(xué)生去體會畫面與詩作中景色描寫的不吻合之處,極大的激發(fā)了學(xué)生對文本的探究意識。而教學(xué)相信未來只要抓住詩中極具沖擊力與對比性的
12、意象,如“蜘蛛網(wǎng)“爐臺”“灰燼”“紫葡萄”、“鮮花”“排浪”“大?!钡纫庀?,就找到了解讀文本的鑰匙,即使不涉及文革的特定背景,學(xué)生也完全可以領(lǐng)悟到詩中所傳達(dá)的面對現(xiàn)實(shí)困境,掙扎著擺脫羈絆,憧憬美好未來的理性思索與堅(jiān)定信念。而配套的讀本也應(yīng)該好好利用,可以讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上,選取自己喜歡的篇目,收集資料自主探究,在班級交流研讀成果。比如,在開展交流時(shí),選擇徐志摩的再別康橋的一個(gè)女生就是喜歡其優(yōu)美的意境,一曲聲情并茂的配樂朗讀展示,震撼了全班同學(xué);而選擇海子的面朝大海,春暖花開的一個(gè)學(xué)生則結(jié)合海子的生平經(jīng)歷,深入解讀,寫出了一篇文章海子,愿你做一個(gè)幸福的人,帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)了海子的世界。在教外國詩
13、時(shí),找出不同的譯本進(jìn)行對照閱讀,比如,閱讀為了看看太陽,我來到這世上,我就選擇了兩種版本的翻譯給學(xué)生,讓學(xué)生對照閱讀。除了詩歌本身的教學(xué)外,還應(yīng)把詩貫穿在其他文學(xué)樣式的教學(xué)中,使它們煥發(fā)出一種詩意的魅力。例如,在教學(xué)司馬遷的屈原列傳時(shí),我引入了洛夫的詩作水祭:“揮菖蒲之碧劍/揚(yáng)汨羅之濁浪/在澤畔/在石榴紛舉怒拳的五月/我又見你從江心踏波而來/見一株白色水姜伸出溫婉的手/牽你涉水而過/江水早已洗白了你一身傲骨”學(xué)生在讀了水祭,使原本枯燥的古文教學(xué)課堂充滿了濃濃的詩意。新詩教學(xué)不應(yīng)只是中學(xué)語文教學(xué)中可有可無的點(diǎn)綴。教詩也不僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù),這首先應(yīng)是心靈的愛好。我們的心中有了這種愛,詩歌就會
14、走向我們。詩歌就會通過我們而歌唱。在這種意義上,詩歌教學(xué)不是“教學(xué)”,而是一種“分享”。海子的面朝大海,春暖花開中有一句詩“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”。我們從事詩歌教學(xué),無論選擇何種教學(xué)方法,都必須遵循一個(gè)原則,就是要做一個(gè)使者,把詩的光芒帶向課堂,把“那幸福的閃電告訴我的”,帶向那些年輕的心靈,并與他們一起分享。2、 豐富選文,拓展閱讀空間, 教材上的篇目還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,在教學(xué)時(shí),適當(dāng)補(bǔ)充一些課外的詩歌作品,或者跟教材的文本相關(guān),或者是師生根據(jù)喜好自主的選擇。例如,在蘇教版的詩歌單元,就可以給學(xué)生補(bǔ)充相關(guān)的課外詩歌作品:教學(xué)食指的相信未來補(bǔ)充食指的這是四點(diǎn)零八分的北京、熱愛生命
15、;閱讀讀本里顧城的回答,補(bǔ)充顧城及其他朦朧派詩人的代表作品;由鄭愁予的錯(cuò)誤,補(bǔ)充介紹其他臺灣詩人如洛夫及其代表作。當(dāng)然,這對教師的要求很高,老師不僅應(yīng)教好課本上選的詩,還應(yīng)盡量擴(kuò)展閱讀,多研究,多閱讀,多關(guān)注新詩的動態(tài)。除了中國的新詩,還應(yīng)把外國詩人介紹給學(xué)生。新詩的選文,意在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩的世界,感受在愛的琴弦上彈奏出的生命之歌。所選篇目,在思想健康的前提下,以審美為主要尺度。考慮到學(xué)生的接受能力,以及教師的講授,特別朦朧、特別艱澀的詩不選。在選的時(shí)候有意發(fā)掘一些在新詩史上很重要,但從未或很少被選進(jìn)教材的詩人,如馮至、杜運(yùn)燮、穆旦、陳敬容、蔡其矯、昌耀、痖弦、洛夫等不同流派、不同色彩的詩人,
16、包括新時(shí)期以來涌現(xiàn)的青年詩人,如食指、梁小斌、海子、汪國真等。高一起始階段,可以在每天課前5分鐘,按學(xué)號順序讓每個(gè)學(xué)生選擇自己喜歡的新詩,向全班同學(xué)進(jìn)行鑒賞講評,朗讀背誦。教師要善于利用學(xué)生所提供的課程資源,進(jìn)行有意識的拓展。例如,當(dāng)有學(xué)生推薦汪國真的詩歌熱而生命時(shí),我就集中讓該學(xué)生收集汪國真的其他代表作品,并進(jìn)行一些仿寫訓(xùn)練,學(xué)生呈現(xiàn)很多優(yōu)美的的作品。盡管我們的教材中并沒有選汪國真的作品,但通過課前5分鐘,學(xué)生卻走進(jìn)了汪國真的詩歌世界,并在以后的寫作中很好的運(yùn)用了類似的清新詩句。3、開設(shè)選修課,利用課外活動,語文教學(xué)永遠(yuǎn)不可能只局限于課堂,課外的閱讀是語文教學(xué)最好的補(bǔ)充。新課程實(shí)行了必修課與
17、選修課兩種方式,通過開設(shè)選修課學(xué)習(xí)新詩,也是一個(gè)比較好的辦法。這會使喜歡新詩的學(xué)生有機(jī)會,多讀一些。比如,我在選修課上,給學(xué)生推薦中國新詩選讀高中語文選修課程資源系列(詩歌與散文) 沈慶利編選,人民文學(xué)出版社,2005,現(xiàn)代短詩一百首賞析 張賢明 編著,文化藝術(shù)出版社,2001,博雅導(dǎo)讀叢書中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀(19171937) 孫玉石主編,北京大學(xué)出版社,2008等。在課外,還可以組織讀詩小組,舉行青春詩歌朗誦比賽,創(chuàng)辦詩社等,積極調(diào)動學(xué)生參與的興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)新詩的熱情。例如,在高一第一學(xué)期,配合新詩單元的教學(xué),開展新詩朗誦會,經(jīng)過學(xué)生的精心準(zhǔn)備,呈現(xiàn)在朗誦會上的朗誦形式多種多樣,有獨(dú)誦,有對誦
18、,有小組誦詩歌內(nèi)容有中國現(xiàn)當(dāng)代詩、外國詩歌,有經(jīng)典作品,也有學(xué)生的原創(chuàng)作品。輔以多媒體配樂,畫面,精彩紛呈,極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的積極性,充分展示了文學(xué)才華。甚至可以鼓勵(lì)高中生自己去譯詩、寫詩(詩人卞之琳當(dāng)年在上海上中學(xué)時(shí)就嘗試譯詩,并由此走上文學(xué)道路)??梢哉f,每個(gè)學(xué)生在啟蒙時(shí)期都可以寫出新詩,可惜,在應(yīng)試教育的壓力之下,這種能力被扼殺了,我們的教學(xué)中,可以先從仿寫詩句開始,然后進(jìn)行創(chuàng)作。例如,一個(gè)單元的新詩完成后,可以讓學(xué)生創(chuàng)作一些跟自己生活體驗(yàn)相關(guān)的小詩。我讓學(xué)生會創(chuàng)作的獻(xiàn)給語文的歌,就涌現(xiàn)了一批好詩句: 獻(xiàn)給語文的歌楊佳偉語文,我敬佩你古往今來的詩篇開闊了我的眼界拓寬了我的視野語文,我了解你精美絕倫的文字道出了多少為人的胸懷演繹了多少感人的故事語文,我依戀你多少優(yōu)美的語言提高了我的素養(yǎng)豐富了我的內(nèi)涵?!?獻(xiàn)給語文
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