乞丐教學(xué)設(shè)計(jì)

1、乞 丐【教學(xué)目標(biāo)】1、比較“施舍”與“周濟(jì)”的異同，進(jìn)而理解文章主題。2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)正面描寫、側(cè)面描寫塑造人物形象的方法。3、體會(huì)真誠(chéng)的人類之愛(ài)，培養(yǎng)正確的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、通過(guò)比較、探究，進(jìn)而理解文章主題。2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)正面描寫、側(cè)面描寫塑造人物形象的方法?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課有一個(gè)非常有趣的故事，說(shuō)的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里。在地獄中，眾鬼魂圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無(wú)法放進(jìn)自己嘴里，于是人人挨餓，個(gè)個(gè)愁眉苦臉?？墒窃谔焯弥校焓箓円矅雷釉诔燥?，他們手里的筷子也同樣很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但是他們夾到食物就送進(jìn)對(duì)方的

2、嘴里，于是人人飽食，個(gè)個(gè)開(kāi)心。這個(gè)故事揭示的道理很簡(jiǎn)單：助人其實(shí)也是助己。道理可能人人都懂，但是在生活中，要真正做到卻不是那么容易。今天，我們將學(xué)習(xí)屠格涅夫的乞丐，相信同學(xué)們一定能夠從中得到啟發(fā)。二、作者簡(jiǎn)介屠格涅夫（18181883），俄國(guó)作家。生于貴族家庭。早期寫詩(shī)（帕拉莎地主等）。18471852年發(fā)表獵人日記，揭露農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，因此被放逐。在監(jiān)禁中寫成中篇小說(shuō)木木，對(duì)農(nóng)奴制表示抗議。以后又發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)羅亭（1856年）、貴族之家（1859年），中篇小說(shuō)阿霞多余人的日記等。在長(zhǎng)篇小說(shuō)前夜（1860年）中，塑造出保加利亞革命者英沙羅夫的形象。后來(lái)發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)父與子，刻畫貴族

3、自由主義者同平民知識(shí)分子之間的思想沖突。后期長(zhǎng)篇小說(shuō)煙（1867年）和處女地（1877年），否定貴族反動(dòng)派和貴族自由主義者，批評(píng)不徹底的民粹派，但流露悲觀情緒。此外，還寫有劇本村居一月和散文詩(shī)等。三、字詞鞏固給以下加點(diǎn)字注音：污穢（   ）   膿瘡（   ）（   ）   呻吟（   ）（   ）   顫抖（   ）四、品味文章中描寫手法的作用1、學(xué)生在文中劃出人物描寫的筆墨。2、學(xué)生誦讀交流。3、明確：（1）外貌

4、描寫：紅腫的兩眼含著淚水，嘴唇發(fā)青，纏著破爛的衣服，渾身污穢的膿瘡他把一只浮腫、又紅又臟的手伸給我。乞丐拿他的紅腫的眼睛注視著我的臉；他的發(fā)青的嘴唇微笑了。（2）動(dòng)作、神態(tài)描寫：他呻吟，哀求一點(diǎn)施舍。他伸出來(lái)的手微微地在顫動(dòng)。我伸手搜我的衣袋，我把袋子摸遍了我慌張起來(lái)，很不好意思，我把他那只顫抖的臟手緊緊地握住。他也捏緊我的冰冷的手指。（3）語(yǔ)言描寫：“兄弟，原諒我，我什么都沒(méi)有?！薄靶值?，哪兒的話！”他低聲說(shuō)，“我謝謝你這個(gè)這也是周濟(jì)啊，兄弟?！?、這些描寫在文章中起何作用？學(xué)情預(yù)測(cè)學(xué)生容易忽略對(duì)乞丐的外貌描寫實(shí)質(zhì)上也是對(duì)我的側(cè)面描寫，關(guān)于側(cè)面描寫的常識(shí)要適時(shí)復(fù)習(xí)。（1）外貌描寫：紅腫的兩眼

5、含著淚水，嘴唇發(fā)青，纏著破爛的衣服，渾身污穢的膿瘡他把一只浮腫、又紅又臟的手伸給我。乞丐拿他的紅腫的眼睛注視著我的臉；他的發(fā)青的嘴唇微笑了。窮困潦倒、污穢不堪；從側(cè)面突出了我對(duì)乞丐的尊重、善意的可貴。（2）動(dòng)作、神態(tài)描寫：他呻吟，哀求一點(diǎn)施舍。為了起碼的生存，已拋開(kāi)自尊。他伸出來(lái)的手微微地在顫動(dòng)。有緊張、有期待。我伸手搜我的衣袋，我把袋子摸遍了很仔細(xì)、很窘迫。我慌張起來(lái)，很不好意思，我把他那只顫抖的臟手緊緊地握住。把乞丐當(dāng)作平等的人的發(fā)自內(nèi)心的歉意和尊重。他也捏緊我的冰冷的手指。內(nèi)心的激動(dòng)的流露，是一種無(wú)言的感激。（3）語(yǔ)言描寫：“兄弟，原諒我，我什么都沒(méi)有?！薄靶值?，哪兒的話！”他低聲說(shuō)，“

6、我謝謝你這個(gè)這也是周濟(jì)啊，兄弟?！币孕值芑シQ，表明了彼此之間親密的感情交流，是平等的人與人之間的交流。五、比較、探究，深入理解主題（一）詞語(yǔ)比較、探究。1、學(xué)生自主思考：乞丐向我哀求的是“施舍”，我卻給予他“周濟(jì)”，這二者有何區(qū)別？2、討論交流。（希望借此題引導(dǎo)學(xué)生理解主題，學(xué)生對(duì)兩個(gè)詞的內(nèi)涵的了解可能不夠到位，教師可從詞的感情色彩上加以引導(dǎo)。）3、明確：“施舍”有恩賜之意，內(nèi)含對(duì)受者的鄙視，而“周濟(jì)”則指一種平等的幫助，內(nèi)含對(duì)受者的尊重。相比而言，“周濟(jì)”更顯善意。乞丐認(rèn)為他得到的是“周濟(jì)”，說(shuō)明他內(nèi)心對(duì)我所給予的尊重與善意的感受與感激。4、如何理解“我明白我也從我的弟兄那里得到了周濟(jì)”？5

7、、學(xué)生前后交流研討。（本題的解答已涉及對(duì)主題的深入理解，學(xué)生可能無(wú)法準(zhǔn)確的體會(huì)。借助生生之間的交流可以互相啟發(fā)、補(bǔ)充。教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文及導(dǎo)語(yǔ)分析解讀。）6、師生交流明確：因?yàn)樗麖钠蜇つ莾旱玫搅巳伺c人之間最為可貴的信任和愛(ài)。是的，本來(lái)施舍者為沒(méi)有東西施舍給乞丐而感到羞愧，但他沒(méi)有采用居高臨下的傲慢態(tài)度，而是用平等的、誠(chéng)懇的態(tài)度向乞丐表示歉意，這種態(tài)度使他與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是，乞丐也感到了滿足，我們從乞丐的話里能夠體會(huì)出他對(duì)真正的愛(ài)心和同情的理解與感激。任何施舍都是對(duì)等的，任何幫助都是互相的，當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時(shí)，他同時(shí)獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的，一聲謝謝，也是

8、一種溫暖，一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。（二）文章比較、探究1、學(xué)生思考：乞丐中的“我”對(duì)待乞丐的態(tài)度和孔乙己中人們對(duì)待孔乙己的態(tài)度有什么不同？如果是你，會(huì)如何對(duì)待這樣的“苦人”？2、小組討論，全班交流。（前一問(wèn)的回答應(yīng)該會(huì)較為到位；后一問(wèn)，可鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真言、抒真情。但對(duì)待“苦人”的態(tài)度要注意防止走極端，重在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)弱者的真誠(chéng)的同情心，但也要引導(dǎo)學(xué)生不要濫用這種同情。）3、明確：“我”給予乞丐的是建立在尊重之上的真誠(chéng)的同情與善意，而人們對(duì)待孔乙己卻是無(wú)情的嘲弄與漠視。教師補(bǔ)充：同情是一種美德，它是由愛(ài)與互助的本能派生出來(lái)的一種感情。真誠(chéng)的同情能給弱者和貧窮者以戰(zhàn)勝困難的勇氣和

9、力量，這種幫助還不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的是在一個(gè)人的心靈中撒下了愛(ài)的種子，使一個(gè)人明白，在這個(gè)世界上，除了災(zāi)難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關(guān)懷。這種溫暖可能對(duì)給予者來(lái)說(shuō)并不是一件很困難的事情，但對(duì)被給予者來(lái)說(shuō)卻能享用一生。但是，同情之愛(ài)從表現(xiàn)形式而言，往往體現(xiàn)在強(qiáng)者對(duì)于弱者、富者對(duì)窮者、社會(huì)地位高的人對(duì)于社會(huì)底層的人之間，這就難免夾雜著一種“恩賜”、“施予”的色彩。同情如果有了這種色彩，就不是真正意義上的同情之愛(ài)，反而成為一種表演或炫耀。我們常說(shuō)“同情心”，同情與“心”相聯(lián)，才是一種真同情，與“心”無(wú)關(guān)的同情是令人厭惡的，因?yàn)闆](méi)有“心”的同情，往往對(duì)被接受者來(lái)說(shuō)就構(gòu)成了人格上的不平等。雖然有時(shí)接受者迫于生存壓力也會(huì)無(wú)奈地接受這種同情，但在精神上他會(huì)感受到強(qiáng)烈的屈辱，例如大家熟知的“嗟來(lái)之食”的故事。此外，同情之愛(ài)是一種善良的美好的情感，但必須是對(duì)真正需要同情的人施用才有意義。如果不分是非，不辨真?zhèn)蔚貫E用這種同情，不僅會(huì)危害社會(huì)，也會(huì)危害自己。伊索寓言里農(nóng)夫和蛇的故事是大家都熟悉的，對(duì)那些惡人、壞人濫施同情，你可能是發(fā)自真心的，但毒蛇卻會(huì)借助你的同情達(dá)到自己的目的，這就