高三語文-姜堰中學(xué)、溧陽中學(xué)等六校2015屆高三4月學(xué)情檢測語文試題

1、2015屆高三年級學(xué)情檢測語 文418一、語言文字運用（15分）閱讀下面的文字，完成15題?？箲?zhàn)時期，聞一多在昆明，以篆刻圖章為副業(yè)，當(dāng)時不少過境的美軍登門造訪，請求他的鐵筆。他照例先給對方起一個有吉祥高雅涵義的中國名字。對方已經(jīng)樂不可支，然后就會約期取件，當(dāng)然是按潤例計酬。雖是 （甲） ，卻也不輕松，視石之大小軟硬而用指力、腕力或臂力，積年累月地捏著一把小刀，伏在案上于方寸之地縱橫排奡注，勢必至于兩眼昏花，肩聳背駝，手指磨損。對于他， 。在字畫上蓋章，能使得一幅以墨色或青綠為主的作品，由于朱色印泥的襯托，而顯得格外生動，有 （乙） 之妙。一般而言，收藏家或鑒賞家在字畫名跡上蓋個圖章原不是什么

2、壞事，不過一幅完美的作品若是被別人在空白處蓋上了密密麻麻的大小印章，卻是 （丙） 。明清以降，文人雅士篆刻之風(fēng)大行，流落于市面的所謂閑章常有奇趣。先君嗜金石篆刻，積有不少印章。有一塊長方形壽山石，刻詩一聯(lián)“鷺拳沙岸雪，”，我覺得對仗工，意境雅；書法是陽文玉筋小篆，尤為佳妙。還有一塊白文“春韭秋菘”，我曾蓋在一幅畫上，后來一外國人要我解釋這印章文字的意義，我當(dāng)時很為難，照字面翻譯當(dāng)然容易，說明典故卻費周折。春韭秋菘代表的是清貧之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美豈是吃牛排吃漢堡面包的人所能領(lǐng)略？ （取材自梁實秋圖章，有刪改）【注】排奡(o)：形容文筆剛勁有力。1在文中（甲）（乙）（丙）三處

3、依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A雕蟲小技 妙筆生花 畫蛇添足 B雕蟲小技 畫龍點睛 大煞風(fēng)景C舉手之勞 妙筆生花 大煞風(fēng)景 D舉手之勞 畫龍點睛 畫蛇添足2在第一段結(jié)尾橫線處填入一句話，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A篆刻已不復(fù)是謀生苦事，而是文人雅事了B篆刻不但是文人雅事，而且是謀生苦事了C篆刻已不復(fù)是文人雅事，而是謀生苦事了D篆刻不但是謀生苦事，而且是文人雅事了3文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）（ ）A潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤例或潤格。B陽文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C金石：

4、中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。D閑章：中國傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。4在文中方格處填入下列語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（ ）A日色冷青松 B禪房花木深C蟬翼柳塘風(fēng) D梅柳渡江春5下列文句所表現(xiàn)的精神品格與“春韭秋菘”不同的一項是（3分）（ ）A斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。（陋室銘）B環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也?。ㄎ辶壬鷤鳎〤飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。(論語)D予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（愛蓮說）二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成69題。釋秘演詩

5、集序歐陽修予少以進士游京師，因得盡交當(dāng)世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養(yǎng)息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出；山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節(jié)自高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也，然喜為歌詩以自娛。當(dāng)其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士，皆愿從其游，予亦時至其

6、室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣。夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然，既習(xí)于佛，無所用，獨其詩可行于世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。6對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）A然猶以謂國家臣一四海 一：統(tǒng)一B庶幾狎而得之 狎：親近C二人歡然無所間 間：機會D已老，胠其橐 胠：打開7.下列句中加點

7、虛詞意義和用法一致的一項是（3分）（ ）A. 予少以進士游京師 以適天下之樂B. 因得盡交當(dāng)世之賢豪 欲因以陰求天下奇士C. 欲從而求之不可得 足以知其老而志在也D. 獨其詩可行于世 其胸中浩然8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。（4分） （2）夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。（3分） （3）于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。（3分） 9.請結(jié)合全文，簡要分析作者寫這篇序的目的。(4分) 三、古代詩歌閱讀（9分）10閱讀下面一首宋詞，完成題目。滿庭芳夏日溧水無想山作 周邦彥風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓

8、。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新淥濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠?！咀ⅰ看嗽~乃作者被外放任溧水縣令期間在無想山消夏時所作。 濺濺：流水聲。社燕：即燕子，春社時飛來，秋社時飛走。 尊，通“樽”，酒杯。（1）開篇三句寫初夏之景，請分析“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”中“老”和“肥”字的妙處。（4分） （2）“黃蘆苦竹，擬泛九江船”運用了哪一種表現(xiàn)手法？（1分） （3）本首詞下闋抒發(fā)了哪些情感？請簡要分析。（4分） 四、名句名篇默寫（8分）11補寫出下列名篇名句中的空缺部分

9、。（1），以八千歲為春，八千歲為秋。（莊子逍遙游）（2），多于在庾之粟粒。（杜牧阿房宮賦）（3）其險也若此，?。ɡ畎资竦离y）（4），其黃而隕。（詩經(jīng)氓）（5）， ，察納雅言，深追先帝遺詔。（諸葛亮出師表）（6）。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲）（7）寄意寒星荃不察 ， 。（魯迅自題小像）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的文章，完成1215題。清粥王岫榕清粥是最家常的飯食，自然也不需要高貴的香米，普通的新鮮白米即可，洗過，泡過。傍晚，幾朵夕陽的余暉打在灶臺上，開始煮一鍋清粥，只米和水，還有一顆悠閑的心，簡單明了。 煮粥過程很悠長，卻并不枯燥。眼見著米和水，陷入糾纏，米會一下子感知到

10、水的溫暖，開始會覺得有點不適應(yīng)，躲躲閃閃的。隨著水一點點的沸騰翻滾，不停示好，米粒終于歡快起來，在水一波一浪的推動下，咕嘟咕嘟地跳著舞，隨著熱氣徐徐上升，開出乳白的花朵。廚房里就會彌漫起淡淡的甜香，熱乎乎的。這是米在慢慢地釋放著自己，也是水，在慢慢的融入米的世界。這時候，就要把火關(guān)到最小，小到可以讓鍋保持著咕嘟的狀態(tài)，又不會讓剛氤氳出來的熱氣散掉。 之后，米和水的生命進入另一狀態(tài)，行動開始遲緩，安靜，當(dāng)米與水之間沒有一絲的縫隙，稠且潤澤，咕嘟聲均勻如塵世的喧囂，香氣，便徐徐的氤氳，是人間煙火的香氣，也是幸福的香氣。 煮粥的時候，心是靜的，手卻很少閑著，隨便拿一本閑書，看兩頁，照顧一下粥，再返回

11、來看，沒有大起大落的情節(jié)，隨便從哪里看起，只是一種消磨，洗衣機里轉(zhuǎn)動著衣服；或者摘一籃子青菜，是晚上的小菜，菜葉子油綠油綠的，用清水泡進紅色的小框子里。為了配菜，再切了一盤雪白的豆腐，此時，孩子回來了，奔跑著去開了門，順手將垃圾擱門口忙亂，卻有序，瑣碎也摻和著靜好。 朋友老是覺得我為一鍋粥浪費了太多時間，她煮粥和許多人一樣，放點米進去，加上水，調(diào)好電飯鍋的火候，蓋上蓋子就可以了。吃飯的時候盛在碗里，有稀薄的米湯浮在上面，而米粒，卻仿佛是受了什么委屈似的，悄悄地沉到了碗的最底下。事實上，米真的是委屈的?。≡谶@樣的不受關(guān)注與注視下熬成的粥，只不過是添肚子的食物而已，米粒根本不肯釋放香氣。 米也會分

12、享主人的好心情，然后變成自己的好味道來報答你。 粥快熬好的時候，鍋里的米，早就變的懶懶的，躺在水的懷抱，愜意舒心的樣子。而水，早就化成裊裊蒸汽，繚繞四散，也有調(diào)皮的，鉆到了米的身體里躲起來了。鍋還是那只鍋，可是，鍋里的水和米，卻不想隱入，水中有米，米中也有水，再也分不開了，如生命和經(jīng)歷，總會有抗?fàn)幒图ち遥冞M入一種狀態(tài)互相依存，又并不干擾。 我是極愛喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鴨蛋，是清粥的絕配。喝一口，黏稠潤澤，牙還沒有感知到，就滑到了身體里，唇齒留香，緊接著，是身體里的溫暖與熨帖，心，一下子就松弛下來，世事都遠了，只愿此刻，專心感知粥的美味，體味生活的眷顧，感知安靜的，有

13、粥可食的人生。 青春飛揚的年紀，處處都是好風(fēng)景，很難將自己關(guān)在廚房里為自己，為家人煮一鍋真正的清粥。便常常用稀飯代替，哄騙的，終究是自己的身體和心。 不知從何時起，開始有心思慢慢熬一鍋清粥，好像沒有著急要做的事，吃了虧，煮粥的過程便慢慢平復(fù)了心境。躲在廚房里，少了一些燈紅酒綠，卻多了許多閑適，心和味蕾都更敏感，對幸福有了更清醒的感知。房子車子票子，盈余就好，不求太多。身體的熨帖和糯滑的口感，成了第一需求。 清粥為伴，滋潤身心，給予生命營養(yǎng)，便不懼流年。 愿為自己慢慢煮一鍋白米清粥的人，也在生活的大命題中將自己慢慢的熬煮著，不激烈，不偏執(zhí)，不放棄，一點點讓靈魂散發(fā)出香氣。 （ 摘自文苑 經(jīng)典美文

14、2014.8） 12. 文章詳細描寫了煮粥這個富有情趣的過程，請簡單概括這個過程。（6分） 13請結(jié)合全文分析第段劃橫線語句的作用。（4分） 14請修辭角度賞析第段畫線語句的表達效果。（4分） 15請結(jié)合文本探究“煮一鍋清粥”給我們怎樣的人生啟示。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的文章，完成1618題。精進的程序 朱光潛練習(xí)作文，一要不怕模仿，二要不怕修改。多修改，思致愈深入，下筆愈穩(wěn)妥。自己能看出自己的毛病才算有進步。嚴格地說，自己要說的話是否從心所欲地說出，只有自己知道，如果有毛病，也只有自己知道最清楚，所以文章請旁人修改不是一件很合理的事。丁敬禮向曹子建說：“文之佳惡，吾

15、自得之，后世誰相知定吾文者耶？”杜工部也說：“文章千古事，得失寸心知。”大約文章要做得好，必須經(jīng)過一番只有自己知道的辛苦，同時必有極謹嚴的藝術(shù)良心，肯嚴厲地批評自己，雖微疵小失，不肯輕易放過，須把它修到無疵可指，才能安心。不過這番話對于未脫“疵境”的作者恐未免是高調(diào)。據(jù)我的觀察，寫作訓(xùn)練欠缺者通常有兩種毛?。旱谝皇菍τ诿庥米衷炀洳季譀]有經(jīng)驗，規(guī)模法度不清楚，自己的毛病自己不能看出，明明是不通不妥，自己卻以為通妥；其次是容易受虛榮心和興奮熱烈時的幻覺支配，對自己不能作客觀的冷靜批評，仿佛以為在寫的時候既很興高采烈，那作品就一定是杰作，足以自豪。只有良師益友，才可以醫(yī)治這兩種毛病。所以初學(xué)作文的

16、人最好能虛心接受旁人的批評，多請比自己高明的人修改。如果修改的人肯仔細指出毛病，說出應(yīng)修改的理由，那就可以產(chǎn)生更大的益處。作文如寫字，養(yǎng)成純正的手法不易，丟開惡劣的手法更難。孤陋寡聞的人往往辛苦半生，沒有摸上正路，到發(fā)現(xiàn)自己所走的路不對時，已悔之太晚，想把“先入為主”的惡習(xí)丟開，比走回頭路還更難更冤枉。良師益友可以及早指點迷途，引上最平正的路，免得浪費精力。自己須經(jīng)過一番揣摩，同時又須有師友指導(dǎo)，一個作者才可以逐漸由“疵境”達到“穩(wěn)境”?！胺€(wěn)境”是不易達到的境界，卻也是平庸的境界。我認識許多前一輩子的人，幼年經(jīng)過科舉的訓(xùn)練，后來借文字“混差事”，對于詩文字畫，件件都會，件件都很平穩(wěn)，可是老是那

17、樣四平八穩(wěn)，沒有一點精彩，不是“庸”，就是“俗”，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒有進步。他們的毛病在成立了一種定型，便老守著那種定型，不求變化。一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑。要想免去這些毛病，必須由穩(wěn)境重新嘗試另一風(fēng)格。如果太熟，無妨學(xué)生硬；如果太平易，無妨學(xué)艱深；如果太偏于陰柔，無妨學(xué)陽剛。在這樣變化已成風(fēng)格時，我們很可能地回到另一種“疵境”，再由這種“疵境”進到“穩(wěn)境”，如此輾轉(zhuǎn)下去，境界才能逐漸擴大，技巧才能逐漸成熟，所謂“醇境”大半都須經(jīng)過這種“精鋼百煉”的功夫才能達到。比如寫字，入手習(xí)帖的人易于達到“穩(wěn)境”，可是不易達到很高的境界。穩(wěn)之后改習(xí)唐碑可以更穩(wěn)，再陸續(xù)揣摩

18、六朝碑版和漢隸秦篆以至于金文甲骨文，如果天資人力都沒有欠缺，就必定有“大成”的一日。這一切都是“匠”的范圍以內(nèi)的事，西文所謂“手藝”（craftsmanship）。要達到只有大藝術(shù)家所能達到的“化境”，那就還要在人品學(xué)問各方面另下一套更重要的功夫。我已經(jīng)說過，這是不能談而且也無用談的。本文只為初學(xué)說法，所以陳義不高，只勸人從基本功夫下手，腳踏實地循序漸進地做下去。 （節(jié)選自朱光潛談文學(xué)）16.第一段引用丁敬禮和杜甫的話有什么作用？（6分） 17. 請結(jié)合文本分析寫文章如何才能實現(xiàn)“精進的程序”。（6分） 18. 根據(jù)文意，請概括練習(xí)寫作的人怎樣才能寫好作文？（6分） 七、作文（70分）19.閱

19、讀下面一段話，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(70分）愛好虛名的人認定“別人的行為便是他自己的幸福”，愛好享樂的人認定“他自己的感覺便是幸福”，但擁有智慧的人則認定“自己的行為才是他的幸福”?，斂怂箠W勒留沉思錄要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。2015屆高三年級學(xué)情檢測語文 （附加題）一、閱讀材料，完成20-23題（10分）文之難，而詩之難又難。古今之喻多矣，而愚以為辨于味而后可以言詩也。江嶺之南，凡足資于適口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹺，非不咸也，止于咸而已。華之人以充饑而遽輟者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習(xí)

20、之而不辨也，宜哉。詩貫六義，則諷喻、抑揚、停蓄、溫雅，皆在其間矣。王右丞、韋蘇州澄澹精致，格在其中，豈妨于遒舉哉？賈浪仙誠有警句，視其全篇，意思殊餒，大抵附于蹇澀，方可致才，亦為體之不備也，矧其下者哉！噫！近而不浮，遠而不盡，然后可以言韻外之致也。 （司空圖與李生論詩書）20、用斜線“/”給文中畫線的文言文斷句。（限4處）（4分）華之人以充饑而遽輟者知其咸酸之外醇美者有所乏耳彼江嶺之人習(xí)之而不辨也21、文中的“王右丞”和“韋蘇州”分別是指 和 。（2分）22、下列作品中，論詩同樣提到“滋味”的著作的是（ ）（2分）A、曹丕典論論文 B、徐陵玉臺新詠 C、洪邁容齋隨筆 D、鐘嶸詩品 23、從文中

21、看，司空圖詩論的核心內(nèi)容是什么？（2分） 二、名著閱讀題（15分）24下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（ ）（5分）A端午節(jié)的主人公方玄綽在發(fā)現(xiàn)自己對社會上的種種不公憤憤然卻于事無補時，便通過幻想來平復(fù)自己內(nèi)心深處激蕩著的不滿情緒，以尋求內(nèi)心的寧靜。B老人與海以寫實手法展現(xiàn)了捕魚老人圣地亞哥在重壓下仍保持的優(yōu)雅風(fēng)度，這種精神上永遠不可戰(zhàn)勝者成為文學(xué)史上最著名的“硬漢”形象之一。C子夜中，吳蓀甫不滿意范博文膚淺的議論，便鄭重告訴林佩瑤，范博文氣魄不大，不適合林佩珊。林佩瑤對他的意見很是贊同。D.哈姆雷特中，第五幕哈姆雷特和雷歐提斯比劍是全劇的高潮，在哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒劍后，雷歐提斯揭穿

22、了克勞狄斯的下毒害人的陰謀。E.歐也妮葛朗臺中，吝嗇和愛財致使葛朗臺在家庭生活中錙銖必較。家人安排好一天的伙食他都要親自審核，連多用一塊糖，多點一根蠟燭也不許。25.簡答題（10分）（1）紅樓夢五十八回中，寶玉在杏子樹下留淚嘆息，脂硯齋有批文“近之淫書滿紙傷春，究竟不知傷春原委?？此⒉惶醾鹤謽樱瑓s艷恨濃愁香流滿紙矣”，此處寶玉因何傷春，請簡述。（6分） （2）三國志吳書陸遜傳載：“舟船器械，水步軍資，一時略盡。尸骸漂流，塞江而下?！边@是三國演義中的哪一次戰(zhàn)役？概述此次戰(zhàn)役的經(jīng)過。（4分） 三、材料分析概括題（15分）文人畫并非指特定的身份（如文人）所畫的畫，而是指具有“文人氣”的畫。“文人

23、氣”，即今人所謂“文人意識”。文人意識，大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”，具有人文價值追求的繪畫。繪畫不是涂抹形象的工具，而是表達追求生命意義的體驗，因此，文人畫的根本特點，就是它的這個價值性。文人畫是靈魂的功課，帶有鮮明的智慧性。中國道禪哲學(xué)有不立文字之思想，人的智性在語言（知識理性）中容易陷入困境。而視覺藝術(shù)在宋元以來的發(fā)展中，在某些方面卻解脫了語言的困境。文人畫既可表達人們所“思”，又可以克服知識理性的障礙，成為人們重視的一種方式。陳衡恪論文人畫，認為其重要特性“是性靈

24、者也，思想者也”，他用“思” 來概括文人畫的基本特性。戴熙說，文人畫不僅要“可感”，更要“可思”，是說必由生命感覺上升到“可思”，要能打動人的智慧。南田說得更有意思：“秋令人悲，又能令人思。寫秋者必得可悲可思之意，而后能為之。不然，不若聽寒蟬與蟋蟀鳴也?！蔽娜水嫷闹腔郾磉_畢竟不同于哲學(xué)論文，它不是概念的推理，更不是某種思想的強行貫徹。它是一個情意世界，一種在體驗中涌起的關(guān)于生命的沉思。文人畫的智慧與其說是某種觀點的敷衍，倒不如說是建立一種立足于沉思的生命呈現(xiàn)方式，一種融進靈魂覺性活動的獨特心理形式。文人畫的智慧表達，不是結(jié)論，而是過程；不是觀念，而是生命；不是定性定義的傳遞，而是非確定性的呈現(xiàn)

25、。因此繪畫便從此前的確定性中解脫出來。這樣就避開了中國哲學(xué)所警惕的“語言的困境”（如老子的“言無言”、莊子的“天地有大美而不言”、慧能的“不立文字”）。（選自朱良志南畫十六觀，有刪改）26請簡要概括文人畫的特點。（3分） 27如何理解文人畫的“智慧性”？（6分） 28結(jié)合本文談?wù)勀銓χ袊軐W(xué)所警惕的“語言困境”的理解。（6分） 【參考答案】1（3分）B 2（3分）C 3（3分）B 4（3分）C 5（3分）D 6.C（“間”應(yīng)為“隔閡”）7.D（都是代詞，可譯為“他的”。A：憑身份；連詞，表目的，來。B：因而；通過。C：連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折）8.（1）（他）沒有地方抒發(fā)意愿，就常常和平民百

26、姓、鄉(xiāng)村老人，痛快地盡興喝酒游玩，到了顛狂的地步也不滿足。（每個分句1分，“放”、“厭”要譯出，如該分句句意不通，則該句不得分）（2）曼卿的詩極為清新，可是他特別稱道秘演的作品，認為它高雅雄健，有詩人的意趣。（每個分1分，“稱”“以為”要譯出，如該分句句意不通，則該句不得分）（3）在他將要遠行時，我為他的詩集寫了這篇序，因此說到他盛年時的情景來悲嘆他的衰老。（共3分，每個分句1分，其中“于”“敘”“因”須譯出，如該分句句意不通，則該句不得分）9. 表達作者對秘演（懷才不遇、隱身佛門）身世、際遇的深切同情；抒發(fā)對當(dāng)時眾多人才被埋沒的無限感慨；借以表達自己年老的悲嘆（每點2分，答出2點即可，如答“

27、肯定/贊賞/推薦秘演詩歌價值”歸入第點，得1分）參考譯文：我年輕時以進士的身份游歷京城，因而能夠廣泛結(jié)識當(dāng)代的賢人豪杰。然而，我還是認為國家統(tǒng)一天下，停止戰(zhàn)爭，天下休養(yǎng)生息太平無事的時間已有四十年了，但智謀出眾、志向雄偉的不平凡的人，往往沒有地方施展他們的才能，便隱居著不出來作官，在山林中、在屠夫商販里面，必定有直到老死還沒有被世人發(fā)現(xiàn)的人才。我想去追隨他們、尋找他們，卻無法辦到。 后來，我終于找到那已死去的朋友石曼卿。曼卿為人，開朗豪放有遠大的志向。當(dāng)時掌權(quán)的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己去求得茍合。他沒有地方抒發(fā)意愿，就常常和平民百姓、鄉(xiāng)村老人，痛快地盡興喝酒游玩，到了顛狂的地步也毫

28、不厭倦。我疑心那些隱居而沒有被發(fā)現(xiàn)的人才，也許只有親近他們才能找到他們，所以我常常喜歡跟曼卿交往，想通過他來暗暗地尋求天下杰出的人才。和尚秘演，和曼卿交往時間最久，也能超脫世俗，以講求氣節(jié)來自守清高。他們兩人相處歡娛，沒有一點隔閡。曼卿在飲酒中隱蔽自己，秘演隱居在寺廟中，他們都是有奇才的男子。然而他們都喜歡作詩來自己取樂。當(dāng)他們盡情飲酒而大醉時，唱歌吟詩歡笑狂呼，來求得天下最大的快樂，那種情景是多么豪壯??！當(dāng)時的賢人，都愿意跟他們交往，我也時常到他們的住處去。在十年中，秘演向北渡過黃河，向東到了濟州、鄆州一帶，沒有遇上合意的事情，不得志地回來了。曼卿已經(jīng)去世了，秘演也年老多病。唉！這兩個人，我

29、竟然親眼看見他們的盛年和衰老，而我也快衰老了。 曼卿的詩極為清新，可是他特別稱道秘演的作品，認為它高雅雄健，有詩人的意趣。秘演相貌雄偉，他的胸懷寬闊剛直，他既然學(xué)習(xí)佛教，就沒有地方施展才能了，只有他的詩可以在世上流傳，可是他懶散，不會珍惜自己的作品。他已經(jīng)老了，打開他的詩囊，還找到了三四百篇，都是令人喜愛的作品。曼卿死后，秘演寂寞茫然，沒有了去向。他聽說東南多奇山麗水，山頂懸崖高峻陡絕，江水波濤洶涌澎湃，非常的壯觀，就想到那里去游歷。這可以知道他年紀雖然老了，而志向還依舊存在。在他將要遠行時，我為他的詩集寫了這篇序，因此說到他盛年時的情景來悲嘆他的衰老。10.（9分）（1）“老”，春風(fēng)和煦中，

30、幼鶯的羽翼漸漸長成?！胺省?，夏雨的滋潤下，梅子熟了，果實碩大，果肉鮮圓。（2分）形容詞作動詞，鮮活生動，體物細微，賦予無想山中初夏之景動態(tài)與形態(tài)，春光雖去，作者卻無傷春之愁，有賞夏之喜。（2分）（2）用典。（1分）（答案超過1個該題不得分）（3）對自身身世飄零/天涯淪落/行蹤無定/羈旅漂泊的感嘆；借酒消愁而不得的苦悶、無奈。（4分，每點2分，分析和情感各1分）11補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）上古有大椿者（2）釘頭磷磷（3）嗟爾遠道之人胡為乎來哉（4）桑之落矣（5）陛下亦宜自謀，以咨諏善道（6）羌管悠悠霜滿地（7）我以我血薦軒轅12.開始時水米磨合（躲躲閃閃）沸騰后水米相互滲透熬好前水

31、米融合（膠著）（每點2分，時間和水米的狀態(tài)各1分）13.內(nèi)容上，寫了朋友煮粥的過程（方法）與煮出的粥的狀態(tài)（1分），與作者所寫的煮粥方法進行對比（1分），突出精心煮粥能讓粥回報煮粥人，（1分），也為下文作者抒發(fā)感慨做鋪墊。（1分）14. 運用比喻，（1分）將人在社會生活中的狀態(tài)比喻成熬煮粥一樣，（1分）形象地表明人在生活中要學(xué)會和緩地接受，慢慢體味，感知安靜。（2分）15.平凡漫長看似枯燥的過程，也能感受到幸福； 忙亂瑣碎中，只要心靜就能感受美好； 認真對待生活，生活必將善待你；我們追求簡單的生活，不去追求過多的物質(zhì)；做人只有沉穩(wěn)、和緩，才能讓靈魂變得美好。（每點2分，答出3點即可，共6分。）

32、16. 引用丁敬禮的話證明作文有毛病只有自己最清楚，請旁人修改作文不是一件很合理的事，進而表明作文要自己修改的觀點（2分）；引用杜甫的話證明文章要做得好，必須經(jīng)過自己知道的辛苦，同時必有謹嚴的藝術(shù)良心的觀點（2分）；引用二者的話，使作者的觀點更具說服力。（每點2分）17. 自己寫作后經(jīng)過一番揣摩，并在師友的指導(dǎo)下，作者可以從“疵境”達到“穩(wěn)境”（2分）；在“疵境”和“穩(wěn)境”中輾轉(zhuǎn)反復(fù)，一些人可能達到“醇境”（2分）；作者更注重人品學(xué)問修養(yǎng)的提高，才可能達到“化境”（2分）。18. 學(xué)習(xí)命意用字造句布局及作文的規(guī)模法度，并多加模仿（2分）；對自己的作品作客觀冷靜的評價，并加以修改（2分）；請教良師益友，虛心接受他們的意見和建議（2分）；寫作之初養(yǎng)成純正的寫作手法（2分）。（每點2分，答出3點即可，照抄原文的不給分。）19.【思路引導(dǎo)】審題立意的關(guān)鍵在于對瑪克斯奧勒留的睿智之語的準(zhǔn)確而深刻的把握。材料所呈現(xiàn)的是三種人不同的幸福觀：愛好虛名者，自己不愿付出努力，卻常常竊取和占有別人的成就，并把這樣