2019鴻門宴研究性學(xué)習(xí)語(yǔ)文

1、鴻門宴研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想和基本思路：一、高中第一年，要求學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)科背景下的生活和社會(huì)（人文思想）問(wèn)題的觀察和研究；學(xué)會(huì)選題和立題；二、注意挖掘與研究課文中有意義的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研討，讓 學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)；培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn) 題的能力。三、充分占有和研究資料，從歷史書籍以及網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。四、學(xué)會(huì)分享和合作，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的使命感和責(zé)任感。五、具有批判、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐、研究能力。實(shí)施過(guò)程的基本指導(dǎo)一、時(shí)空安排的指導(dǎo)1、時(shí)間：二周2、原則：課內(nèi)時(shí)間用于選題、取材等方法指導(dǎo)和階段成果 經(jīng)驗(yàn)的交流，而課外時(shí)間用于課題研究的具體實(shí)施。同時(shí)， 需要對(duì)課外進(jìn)

2、行研究活動(dòng)的場(chǎng)所選擇進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。二、學(xué)習(xí)組織的指導(dǎo)學(xué)生組合：以小群體為基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)施研究性課程；興趣相近,特長(zhǎng)互補(bǔ)；組織協(xié)調(diào)，專人負(fù)責(zé)，人數(shù)一般在四人左右。三、選題、立題與捕捉問(wèn)題的指導(dǎo)1、初期施行嘗試性選題，難度不宜過(guò)大，可向?qū)W生明確在具體開(kāi)展學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以對(duì)課題進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)換。2、選題原則：課題有意義；對(duì)課題有興趣；占有一定資料。3、選題思路：安排學(xué)生群體之間開(kāi)展選題交流，讓學(xué)生個(gè) 人分析自己的特長(zhǎng)和興趣，豉勵(lì)學(xué)生自主決定可以參與的研 究性學(xué)習(xí)的課題；針對(duì)課文中的莫一問(wèn)題或相關(guān)人物、事件 進(jìn)行探討；注意聯(lián)系課外材料結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行思考。四、收集資料的指導(dǎo)1、向?qū)W生提示或自己先列

3、舉一些常見(jiàn)的資料類型，以及這 些資料信息的分布特點(diǎn)，歸納這些資料信息的不同作用，讓 學(xué)生了解這些其用途。2、分析和篩選信息，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)資料的價(jià)值判斷與分析、 篩選技巧，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系一定事例來(lái)進(jìn)行實(shí)踐，通過(guò)不同事 例的具體應(yīng)用，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，形成觀念、方法和技巧。 五、論文寫作的指導(dǎo)1、撰寫論文用1周的時(shí)間2、課題采用小論文的形式，主要是點(diǎn)明論點(diǎn)和提供論據(jù)， 論證需要符合邏輯。3、允許學(xué)生根據(jù)自己的表達(dá)特長(zhǎng)和客觀條件來(lái)決定所采取 的表達(dá)形式。六、辯論會(huì)：1、設(shè)想：通過(guò)辯論來(lái)求同存異；通過(guò)辯論完善觀點(diǎn)；通過(guò) 辯論培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。2、時(shí)間安排：論文定稿前三天。3、辯論題：項(xiàng)羽在鴻門宴上放走劉邦，

4、縱虎歸山，是婦人之仁，還是君子風(fēng)度？七、教師批閱論文，總結(jié)評(píng)價(jià)課題研究的成果。1、評(píng)價(jià)可以定量表示的一種學(xué)分，也可以是一個(gè)等第或定性的若干評(píng)語(yǔ)。2、交流課題研究的成果。具體操作程序：一、粗通課文（一課時(shí)）1、串講詞句2、作家作品3、了解背景4、梳理內(nèi)容5、分析人物6、課后質(zhì)疑二、探究指導(dǎo)（一課時(shí)）1、人員組合（四人為宜）2、選題原則（有意義、有興趣、有資料）3、選題思路（自析興趣特長(zhǎng)、集體探討課文內(nèi)容或人物、結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)定課題）4、推薦資料（讀本、史記、資治通鑒、網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)內(nèi)容）5、參考課題（一種是有關(guān)課文內(nèi)容的人或事，一種是作品表現(xiàn)手法或現(xiàn)實(shí)意義的）6、討論定題（確定課題、作好分工、明確任務(wù)

5、、限定時(shí)間、作好記錄）三、探究實(shí)施（二課時(shí)）1、上網(wǎng)查詢信息（在課內(nèi)利用網(wǎng)絡(luò)教室）2、進(jìn)館查閱資料（利用課外時(shí)間）3、擬定研究提綱（分析材料、篩選材料、確定中心、列由 提綱）4、撰寫論文5、課堂辯論6、論文交流四、成果評(píng)價(jià)（一課時(shí)）推薦資料一、語(yǔ)文課外讀本中垓下之圍二、史記/項(xiàng)羽本紀(jì)，史記/高祖本紀(jì)，史記/陳涉世 家，史記/始皇本紀(jì)，漢書/項(xiàng)羽本紀(jì)，資治通鑒， 三、司馬遷論項(xiàng)羽吾聞之周生日：“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。項(xiàng) 羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂 起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起壟畝之中， 三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽生，號(hào)

6、為“霸王”，位雖不終，近古未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚， 放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智 而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó), 身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用 兵之罪也”，豈不繆哉！史記/項(xiàng)羽本紀(jì) 四、劉邦論成敗夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（即張良）鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn) 之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也， 吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此 所以為我擒也。史記/高祖本紀(jì)推薦題目一、一類1、項(xiàng)羽是婦人之仁，還是君子之度 ？2、劉邦是善于用人嗎？（談劉邦的人才政

7、策）3、從項(xiàng)羽的悲劇看義對(duì)中國(guó)人的影響4、從項(xiàng)羽的悲劇看義的本質(zhì)5、鴻門宴中樊噲的積極作用6、項(xiàng)伯是一個(gè)吃里爬外的小人7、談西楚霸王的悲劇性格8、古今奸佞小人的危害9、項(xiàng)羽的悲劇是性格的悲劇，還是歷史的悲??？10、毛澤東眼里的西楚霸王 二、二類1、鴻門宴的故事給我們的啟示2、談?wù)匄欓T宴中的人物描寫3、如何在矛盾沖突中刻畫人物4、我心目中的項(xiàng)羽5、從范增的最終結(jié)局看項(xiàng)羽的人才政策6、我對(duì)項(xiàng)羽因?yàn)槭怯⑿鬯圆攀。瑒钜驗(yàn)槌晒λ允?英雄的理解7、談小不忍則亂大謀8、談項(xiàng)伯的為臣不忠，為小義而背大節(jié)9、談鴻門宴中的對(duì)照烘托手法10從項(xiàng)羽的悲劇談納諫的重要性11、從善如流，有益于我們的事業(yè)附范文我看

8、項(xiàng)羽讀鴻門宴有感李清照有詩(shī)云：生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不 肯過(guò)江東。在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他 叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了 澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而 成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅 是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張 揚(yáng)了他的人格魅力。項(xiàng)羽性格的最大魅力在于他的義，而這個(gè)義也恰恰演繹了他 的個(gè)人悲劇。古人云：義者，宜也。又云：行而宜者謂之義。 可想而知，只要行之得當(dāng)，言而得體，便可稱其義。然而， 義是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)

9、救命之恩，向張良通風(fēng) 報(bào)信，可稱得上義，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公 在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不義。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽 卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃 對(duì)敵人的義，而對(duì)自己不義。項(xiàng)羽的婦人之仁與義的本質(zhì)是 背道而馳的?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的最大悲 劇。項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾 下，言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢；陳平效力于項(xiàng)王，累 諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。此二人均有經(jīng) 國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心 盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳 倉(cāng)的是韓信；七由奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的

10、是陳平； 十面埋伏, 逼項(xiàng)羽走江東的是張良；烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王 故人王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了四面楚歌的 惡果?？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮 虞兮奈若何。，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽 不固守那狹隘的義，假如項(xiàng)羽那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還 鄉(xiāng)，擊筑局歌大風(fēng)歌：大風(fēng)起兮玄飛揚(yáng)，威加四海兮歸 故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方的人，可能就不會(huì)是劉邦了。性格的祭奠（節(jié)選）項(xiàng)羽在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底表現(xiàn)由來(lái)的肆意恣睢、剛愎自用、兇 狠殘暴的性格為他日后的失敗寫了伏筆，其實(shí)此性格項(xiàng)羽早 已有之。從殺

11、宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了 過(guò)來(lái)，這無(wú)疑滋長(zhǎng)了他的這種性格，使之惡性發(fā)展起來(lái)而成 為他精神世界的主要方面。他一生現(xiàn)就是個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不 克的英雄形象，巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自 己的判斷能力，他開(kāi)始把自己看作神了。能支撐起他這一精 神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利，固然使他的 精神支持更堅(jiān)強(qiáng)一些，然而，這勝利更大地加重了精神世界 的自重。如此，他將一輪輪戰(zhàn)斗下去，周而復(fù)始，項(xiàng)羽陷入 了他為自己制造的一個(gè)怪圈，無(wú)法自拔，卻又不愿自拔。項(xiàng)羽心底要維系“永不敗”神話的欲望，構(gòu)成了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的 一種幾乎是本能的崇敬，并進(jìn)一步鑄就了他的性格。由此也 就不難回答項(xiàng)羽把那一份份殘酷的祭奠獻(xiàn)給了什么，他自身 的矛盾又來(lái)自何方。在項(xiàng)羽心理怪圈的一來(lái)二去之中，中國(guó)人口已從戰(zhàn)前的一千 萬(wàn)驟減至五百萬(wàn)。天下人對(duì)項(xiàng)羽心態(tài)的無(wú)法認(rèn)同使得時(shí)代