2015年北京豐臺高三一模語文試題及答案

1、北京市豐臺區(qū)2015屆高三第一次模擬語文試題2015.31 .答題前，考生務(wù)必先將答題卡上的學(xué)校、班級、 姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡簽字筆填 寫清楚，并認(rèn)真核對條形碼上的準(zhǔn)考證號、姓名，在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。2 .本次考試所有答題均在答題卡上完成。 選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各 個小題對應(yīng)選項涂黑， 如需改動，用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項。 非選擇題必須使用標(biāo) 準(zhǔn)黑色字跡簽字筆書寫，要求字體工整、字跡清楚。3 .請嚴(yán)格按照答題卡上題號在相應(yīng)答題區(qū)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題、草稿紙上答題無效。4 .請保持答題卡卡面清潔，不要裝訂、不要折疊、不要破損。 一

2、、本大題共17小題，共48分。（一）閱讀材料一，完成 16題。（14分）【材料一】中國的姓氏產(chǎn)生于什么時候？ 一般認(rèn)為可以追溯,到母系氏族社會。那時的人們按母系血緣分成若干氏族，每個氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號，這個族號就是“姓”。“氏”的產(chǎn)生比姓要晚一些。這是因為同一母系血統(tǒng)的氏族子孫繁衍，人口增加，同一母族分為若干支族，遷徙到不同的地方居住和生活，每個支族都要有一個區(qū)別于其他支族的稱號，這個稱號就是“氏”。一個氏族分成多少個支族，就有多少個氏。因此可以說，姓代表 母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是 姓與氏在最初階段的根本區(qū)別。進入夏、

3、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的區(qū)別以外，又帶上了濃厚的階 級色彩，特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而來的。 這時的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志，貴者有氏，賤者無氏。如果封邑、官職或居住地發(fā)生變化， 氏也就會跟著變化。這就是史書上所說的 “男 子稱氏以別貴賤"。另外，夏、商、周三代，嚴(yán)格實行“同姓不婚”的制度，因此，女子在 出嫁時都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孫（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。周代的晉、魯兩國不能通婚，因為都姓姬；但秦、晉兩國卻可世代通婚，因 為秦國姓嬴。這就是史書上所說的“女子稱姓以別婚姻”。秦漢之前，姓和氏在不同場合使用，哪些人有姓，哪些人用

4、氏，有嚴(yán)格規(guī)定。漢代以后，姓氏合一，統(tǒng)稱為姓。姓氏的來源相當(dāng)復(fù)雜。帶女字旁配姓氏，如姒、姬、姜、嬴等，是母系氏族社會女性崇 拜的反映，有些直接就是女族長的名姓稱號；以動物植物或其他自然物為姓氏，如馬、牛、 花、葉、谷、林、金、石等，其中很大一部分是部落的圖騰；以封國、采邑或職官、爵位為 姓，如齊、楚、宋、司馬、王、公孫等，由于古代封爵官職名目繁多，故此類姓很多；以出 生地、居住地或職業(yè)為姓，如東方、西門、東郭、南、陶、卜等；以祖先族號、謚 .號為姓， 如唐、虞、夏、商、康等。還有出于帝王意志與政治目的的避諱,賜姓，因戰(zhàn)亂人禍避難而改姓，因特殊事件或因省文、音訛而改姓等。當(dāng)然，兼容并包的華夏文化

5、與古代各民族之間的 相互交融，也直接導(dǎo)致大量胡姓漢化與部分漢姓胡化。凡此種種，使中國姓氏變得更加錯綜 復(fù)雜，以致世系難辨，脈絡(luò)難清。姓氏是公共的，名是個人的。自古以來， 中國人就很講究命名，而命名的出發(fā)點與那個 時代的社會生活密切相關(guān)。周朝建立，禮制規(guī)范，如何命名也有了許多規(guī)定。如左傳所 說“名有五：有信、有義、有象、有假、有類” 。漢代是中華大一統(tǒng)帝國的初始階段，國 力強盛，安國、奉漢、勇、超、雄等名字，張揚的是漢代人雄渾闊大的氣勢、蓬勃向上的精 神。西漢末年復(fù)古，王莽禁取復(fù)名，人們多取單名，直到東漢、三國，單名依舊盛行，因此 一部三國志，人物幾乎都是單名。到魏晉南北朝，因單名重復(fù)太多，復(fù)名

6、又興盛起來， 由于受士大夫清高風(fēng)氣的影響，人們?nèi)∶矚g“之”字，如王羲之、顧愷之、裴松之等。以 后數(shù)代，取名均受時代影響。古代的中國人不但有名，而且有字，字由名演化而來，所以統(tǒng)稱為“名字”。由于古人注重禮儀，因此稱名稱字大有講究。在人際交往中，名一般用于謙稱、卑稱，或上對下、長 對少，而字則用于下對上、少對長或?qū)λ俗鸱Q，在多數(shù)情況下，直呼其名是很不禮貌的。從歷代的取字情況看，名與字有密切關(guān)系，古人稱為“名之與字，義相比附”。這“義相比附”正是取字的一條原則。名與字的關(guān)系大約有這樣幾種。一是名與字意義相同。如楚人屈原，本名平，原是字， 平與原同義。二是名與字的意義相關(guān)。如三國趙云字子龍，古人認(rèn)

7、為“云從龍，風(fēng)從虎”，云與龍因此相關(guān)。三是名與字意義相反。如朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。此外，還 有以孟（伯）、仲、叔、季排行為字或取于古語、成語等情況。（取材于程裕禎的中國文化要略）1 .下列加點字在文中的讀音，全都正確的一項是（2分）追溯 謚號 避諱A.s u sh i w 百B.shu o y i w 百 C.s u sh i hu i D.shu o y i hu i2 .下列有關(guān)“姓” “氏”的表述，不符合.文意的一項是（2分）A.姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)關(guān)系的氏族稱號，一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會。B.姓的產(chǎn)生與祖先的圖騰崇拜有密切關(guān)系，氏的產(chǎn)生則源于原始社會的人口繁衍。C

8、.古老的姓、氏很少，中國大量的姓、氏起源于周代，是周王室分封制的直接產(chǎn)物。 D.秦漢之前，姓與氏有明顯的區(qū)別，使用時也有嚴(yán)格的規(guī)定；漢代以后，姓氏合一。3 .下列詞語中，可以證明秦漢之前的姓具有“別婚姻”功能的一項是（2分）A.秦箏趙瑟 B.朝秦暮楚 C.燕歌趙舞 D.秦歡晉愛4 .下列句中有關(guān)“名” “字”的表述和推斷，不正硯.的一項是（2分）A.孟姜女，姓孟，名姜女，據(jù)說是春秋齊國人杞梁之妻，是“孟姜女哭長城”的主人公。B.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序。孔子名丘，字仲尼，說明其排行老二。C.古人的名多用于自稱。鴻門宴中項羽所言“籍何以至此”的“籍”就是項羽自稱。D.在古代，平輩

9、之間的“指名道姓”是不尊重他人的無禮行為，見面時要稱呼他人的字。5 .根據(jù)你對“名之與字，義相比附”的理解，在下列表格的空白處， 填寫適當(dāng)內(nèi)容。（3分）姓名字名與字意義關(guān)系白居易相關(guān)諸曷鳧孔明晏殊同叔6 .把下面詩句填寫完整，并結(jié)合材料一解釋“伯仲” 一詞的含義。（3分）,千載誰堪伯仲間。（陸游書憤 ）“伯仲”的含義是。（二）根據(jù)下面題目要求，閱讀材料二，完成710題。（9分）7 .下列現(xiàn)象與“門閥制度”無關(guān).的一項是（2分）A.上品無寒門，下品無勢族。8 .唯才是舉，吾得而用之。C.自昔以來，州郡大吏，但取門資，多不擇賢良。D.高門華閥有世及之榮，庶姓寒人無寸進之路。8 .江南農(nóng)村的古宅上常

10、嵌有“某某流芳” 的牌匾， 以表明家族來歷。如果你看到 “隴西流芳”的牌匾，說明這戶人家的姓氏是 。某王姓華僑回大陸尋根問祖，你可以建議 他到 （地名）去追尋家世淵源。（2分）9 .一直流傳至今影響深遠(yuǎn)的姓氏書，當(dāng)數(shù)宋朝編撰的百家姓。百家姓的前八姓是“趙錢孫李，周吳鄭王”，請說明“趙”姓位居榜首的原因。（2分）10 .材料二中所講的“郡望”現(xiàn)象，與材料一中的“姓氏”“名” “字”哪一個關(guān)系最緊密？據(jù)考證，唐代詩人韓愈是今河南孟州人，并非河北昌黎人，請說明韓愈又稱韓昌黎的原因。（3分）【材料二】秦漢以后，隨著家族的繁衍遷徙， 姓氏原有配以血緣論親疏的文化內(nèi)涵逐漸淡化，而以家族郡望明貴賤的內(nèi)涵成了

11、姓氏文化最為突出的特點。“郡”是行政區(qū)劃，“望” 是名門望族，“郡望”連用，表示在某個區(qū)域內(nèi)某個姓氏是一個有地位、有聲望的名門大族。漢魏以來，盛行門閥制度，姓氏有了高低貴賤之分。封建社會里，最尊貴的姓氏是皇帝 的姓，稱為“國姓”。劉漢王朝時就明文規(guī)定，凡劉姓之人可免除一切徭役，享受“六百石”的中級官吏待遇。李唐王朝編修姓氏的書中，也明文規(guī)定了姓氏尊卑的排列。武則天執(zhí)政時，修纂姓氏錄，改武姓為第一。門閥制度下，姓氏直接影響著一個人的社會地位、婚姻問題，以至前途命運。甚至連日常交往、場面坐次亦明確有別。 當(dāng)時無論是選官還是婚嫁最重郡望門第，朝中最為顯赫的官位只能由有最著名郡望的人來擔(dān)任。西晉文學(xué)家

12、左思在詠史詩中曾對這種不合理現(xiàn)象提出尖銳的批評，詩日：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位， 英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見 招。”詩中“金張”指西漢宣帝時的權(quán)貴金日和張安世，他們的后代憑著祖先的世業(yè)，七 代為漢室高官。而奇?zhèn)ザ嗖诺鸟T唐（即詩中之“馮公” ）卻因出身微門，竟一生屈于人下，不能展露其才。隋唐時代，科舉盛行，寒門庶族大量進入統(tǒng)治階層，但門第觀念依然流行。李姓以隴西為貴，崔姓以博陵為貴，盧姓以范陽為貴，鄭姓以滎陽為貴，王姓則以太原為貴。 五姓之外, 還有河?xùn)|裴、薛二姓，與五姓并稱“門閥七大家”。唐代的配宰相及其

13、他高級官員大都出身于這些高門。到宋代，郡的行政區(qū)劃已經(jīng)取消，百家姓中所標(biāo)明的“郡望”，仍是沿襲魏晉至隋唐時期所形成的名門望族的地理分布。由于長期形成的以姓氏、 郡望標(biāo)明出身門第貴賤和社會地位的影響，以郡望標(biāo)注姓氏的習(xí)俗，十分盛行。唐著名史學(xué)家劉知幾對此制頗為 不滿，他曾參與纂修國史，在寫李義琰傳的時候，因為義琰家住魏州昌樂，已有三代之久， 所以如實寫道：“義琰，魏州昌樂人也?！苯Y(jié)果監(jiān)修官竟指責(zé)他違背了寫史原則，要他照李氏 郡望改為“隴西成紀(jì)人”。近年來隨著全球?qū)じ鶡岬呐d起，海外炎黃子孫紛紛歸國，尋根問祖。姓氏郡望成為他們追尋家世淵源，謁祖朝宗的重要依據(jù)?！靶帐峡ね边@一傳統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)，在團

14、結(jié)海內(nèi)外炎黃子孫，增強中華民族凝聚力等方面，仍具有現(xiàn)實意義。（三）閱讀下面文章，完成 1117題。（25分）木質(zhì)的村莊溯流而上，大致可以發(fā)現(xiàn)，木質(zhì)的多寡，是判斷村莊古老程度的一種標(biāo)尺，也決定著一座村莊由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)。南方的傳統(tǒng)村莊， 多木。木是結(jié)構(gòu)房屋的主體，構(gòu)造實用的部分，也鑲嵌于修飾的部 分。木的包容、溫和質(zhì)感，滲透于宅屋的角角落落。我喜歡這樣的村莊，除了天然的草本木 本植物四處見縫生長， 數(shù)人才能合抱的大樹棲息在村頭村尾、橋邊河沿，還有一座座進去就能感覺清涼與妥帖的老宅。這樣的老宅經(jīng)過時光的沉淀，墻體泛出斑駁之色， 復(fù)雜得難以用顏料描述。 木質(zhì)的部分也無預(yù)期地殘損了，有人為的破壞，也

15、有歲月隨性的手筆。但它安詳，如同村頭的老樹， 似乎可以承受一切， 布滿瘡疤，依然無損它的安詳。 我固執(zhí)地以為，這些老宅，可以安妥地、 舒展地放置身心。村中那些老樹，巨枝虬結(jié)在半空中，如巨大的手掌托住了流轉(zhuǎn)不定的時光。樹下，總有一群群不知疲累的孩子玩耍著，捉迷藏、抓蚯蚓、滾泥球、抓沙包他們一茬接一茬地長大，老去，最終銷匿了身影。而樹還在那里，成為村莊不離不棄的陪伴。有了這些樹，再寡靜人稀的村莊， 也有了安慰。在江西宜豐采風(fēng)時，去過一個叫坪上的古村。繞村半壁的石壘古墻上，散布著數(shù)十棵八百至千歲的古樹，大多為樟樹，看起來三四人方可伸臂合圍，還有生長極緩慢的石楠和羅漢松，腰身緊致。它們與村莊的年歲相仿

16、， 一路綿延成環(huán)抱的姿態(tài)， 護衛(wèi)著這個村莊。村民出門抬頭便見它們的身影，一年四季被它們蔭庇。它們仿佛一條隱秘的時光通道，連接著村莊的源頭。盛夏，慕名至婺源，隨古村落立檔調(diào)查人員走訪古村。這里古村密集，因被群山抱持而得以保持本真生態(tài)。 同行的當(dāng)?shù)嘏佑袀€男兒氣的名字，顯峰。她家在一個尚未被旅游開發(fā)的古村，村內(nèi)老宅不少。她家的宅子建于十九世紀(jì)后半葉。在這些上百年的老宅里， 每一年都有木質(zhì)的部件在悄悄地裂變、腐爛、風(fēng)化，在眼睛看不見的地方，直到坍塌碎裂才被。木質(zhì)的物件，有自身的壽限。這樣的老宅牽系著久遠(yuǎn)的祖先的脈息，在歲月的起承轉(zhuǎn)合中不斷存儲著生活的細(xì)節(jié)、時光的重量。即使有人居住其中，整日小心翼翼地

17、維護，還是有人力難及之處。而且，真實的生活，有著凸凹粗糙的質(zhì)感，哪里可以做到周全無遺的呵護？老宅里，愈是繁復(fù)的細(xì)部，那些鏤空或雕花的雀替、柱礎(chǔ)、窗框、飛梁、翹檐，有著 目光和手指難以觸及的細(xì)微轉(zhuǎn)折和深部空間，卻可以被粉塵、蟲笏、風(fēng)雨、陽光輕易抵達。 這些來自自然的物事，在漫長的時光中，隨性出入，耐心地對這些部件逆行二次雕琢，直到它面目全非。每走進一處老宅，當(dāng)我們留意著那些難以復(fù)制的精美細(xì)節(jié)時，顯峰卻專注于詢問房主如何俅保，如何維修，如何保持品質(zhì)地仿舊。她與古宅是一體的，即使她已經(jīng)搬進縣城，住 進水泥樓房多年，只在年假時偶爾回一趟老宅，但她與老宅有過相同的呼吸節(jié)奏，生活習(xí)慣也延續(xù)著對老宅的遷就與

18、貼合。無論離開多久，她對老宅始終懷有親人般的牽掛和擔(dān)憂。與我們說起老宅，她的語氣里有些許驕傲，也似連綴著無聲的嘆息。在虹關(guān)村，詹姓老人正在翻修老宅。三米長的橫梁是精挑細(xì)選的好木，此時，它安臥 在老宅正中，比周遭的木色都新、都亮，有一股安妥的氣息。似乎有它穩(wěn)穩(wěn)地坐鎮(zhèn)一方，這 滿屋的狼藉躁動之氣，都不足為訓(xùn)了。梁的下方,幾位木匠師傅正在趕活兒。木屑散布在老人稀疏的頭發(fā)、圓眼鏡片和臉頰、鼻端。他端舉著一張被木屑粉塵“裝飾”配臉，好奇地探 出頭來打量我們。?在上海工作退休的詹老，對這座老宅念念不忘，對這座古村也是。街頭巷尾的粉墻上，都能看到墨色涂寫的巷名，這都是他的作為。他樂之不疲地將時間打發(fā)在這些事

19、情上， 全然出于自覺自愿，似乎想在老年一氣償還遠(yuǎn)離古村的那些時光。?也是在虹關(guān)村，我們路過一處只剩支離骨架的老宅，頹敗配臟腑 在半人高的草木中。野草恣肆地橫逸斜出，瘋狂滋長，改變了老宅原本封閉自潔的空間。已經(jīng)沒有門扉的木框上，懸有一枚藍(lán)色簇新的門牌 “浙源鄉(xiāng)虹關(guān)村100”。新與舊，如此突兀地組配在一起， 頗為觸目驚心。不知這老宅是無人居住而自行毀敗的，還是主人主動地放棄， 在他處修建了新宅。?在古村，你會不斷地與呈現(xiàn)頹態(tài)的老宅相遇。頹而不倒的它們，支撐著骨架，挺立在同樣古老配街巷與樹影中。 你也會不斷地與形態(tài)如舊但質(zhì)地簇新的新屋相遇。人們改善生活品質(zhì)的渴望，是無法阻擋配。老宅的好，老宅的親，老

20、宅的貴，老宅的不可復(fù)得，只能在懂 得、體恤、珍惜它的人那里，才能得以保全并延續(xù)。?也有老宅被移植。 人挪活，樹挪死，那么老宅呢？它們被從埋入土中的基礎(chǔ)上挖掘而 出，遠(yuǎn)離了自己植根多年的村莊，整體標(biāo)記后遷至新地，再按標(biāo)記組裝起來。移植者，多是 承包了某一村落旅游業(yè)配投資者。他們出于打造景區(qū)的目的， 將一座古村的村民遷空后， 再填置進一些移植來的老宅。 看起來整個村落的古宅生態(tài)更加豐美，可被抽空的村莊，還能葆有多少本真的活潑潑的生氣？?那些老宅在被移植的過程中，也被修復(fù)。朽敗的骨架，用水泥框架支撐。門頭檐角， 借用日益高端的修舊如舊配技術(shù)，老的于新的、真的與假的，混淆一體，看起來面目無異，可氣息不

21、對。那種走進老宅可以聞見的，從老宅骨子里、木縫中散發(fā)出的天然木香，被生硬粗暴的水泥氣取代。?我靜靜地望著這些被拆骨又接骨的老宅，不知它會否在夜深人靜時發(fā)出壓抑的呻吟， 又會否在體內(nèi)留下反復(fù)發(fā)作的傷痛。這些，都另有老宅來默默地承受了。?頹敗的老宅與簇新的門牌，存留在相機里，那一點亮藍(lán)和一片深暗的木色之上，有挺立的生氣勃勃的草莖。在按下快門的一刻，我記得有風(fēng)吹過，輕輕搖動它們。這一切構(gòu)成了某一時刻的記憶，留于感覺，留于影像，留于文字。但，這不是完結(jié)。11 .將下列詞語依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.警覺隱沒B.驚覺隱沒C.警覺湮沒D.驚覺湮沒12 .文中黑體字成語，運用不恰當(dāng).的一項

22、是（3分）A. 小心翼翼B.面目全非C. 不足為訓(xùn)D.觸目驚心13 .作者對老宅的整體印象，下列概括不恰當(dāng).的一項是（3分）A.古舊 B.安詳C.妥貼D.壓抑14 .下列對文章的理解，不正確 的一項是（3分）A.文章題目強調(diào)的“木質(zhì)”，既包括建造村莊房屋的木材，也包括四處見縫生長的草木， 還包括村頭村尾、橋邊河沿棲息的大樹。B.顯峰和老詹作為文中描述的人物，他們擁有對木質(zhì)村莊眷戀不舍的共同情懷，跟江南 傳統(tǒng)的古村老宅一起成了作者的審美對象。C.作者只抓住“木質(zhì)”這一南方傳統(tǒng)村莊的構(gòu)成元素細(xì)加品味，便道出了村莊的特點和 其蘊含的古風(fēng)古韻，展現(xiàn)了獨特的寫作視角。D.文末提到“有挺立的生氣勃勃的草莖

23、”被風(fēng)搖動，寓意這座老宅有望如作者所期參照 商業(yè)模式得以復(fù)建，這是暗示之法，耐人尋味。15 .文章第段有兩處畫線句，任選一句，進行賞析。（4分）村中那些老樹，巨枝虬結(jié)在半空中，如巨大的手掌托住了流轉(zhuǎn)不定的時光。樹下，總 有一群群不知疲累的孩子玩耍著，捉迷藏、抓蚯蚓、滾泥球、抓沙包他們一茬接一茬地長大，老去，最終銷匿了身影。而樹還在那里，成為村莊不離不棄的陪伴。16 .請分條概括文中老宅的幾種命運及各自背后的原因。（6分）17 .文末“但，這不是完結(jié)”體現(xiàn)了作者對古村未來的思考。作家馮驥才也說：“近10年間，我們失去了 90萬個村落。村莊在崩潰，大批人往城里走。村落問題，越來越讓人心疼。”你怎么

24、看待古村逐漸消失這種趨勢？請談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、本大題共8小題，共42分。（一）閱讀選文一和選文二，完成 1824題。（26分）【選文一】獄中家書文天祥父少保、樞密使、都督、信國公批付男陞子：汝祖革齋先生以詩禮起門戶，吾與汝生父及汝叔同產(chǎn)三人。前輩云：“兄弟其初，一人 之身也。”吾與汝生父俱以科第通顯，汝叔亦致簪 ,纓。使家門無虞,，骨肉相保，皆奉先人遺 體以終于牖下，人生之常也。不幸宋遭陽九，廟社淪亡。吾以備位將相，義不得不殉國；汝生父與汝叔姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。吾二子，長道生，次佛生。佛生失之于亂離，尋聞已矣。道生汝兄也，以病沒于惠之郡 治，汝所見也。嗚呼，痛哉！吾在

25、潮陽聞道生之禍， 哭于庭，復(fù)哭于廟，即作家書報汝生父， 以汝為吾嗣。兄弟之子日猶子，吾子必汝，義之所出，心之所安，祖宗之所享，鬼神之所依 也。及吾陷敗，居北營中，汝生父書自惠陽來，日：“陞子宜為嗣，謹(jǐn)奉潮陽之命?！奔皝韽V州為死別，復(fù)申斯言。傳云:不孝，“無后為大?！蔽犭m孤孑于世，然吾革齋之子，汝革齋之孫，吾得汝為嗣，不為無后矣。吾委身社稷，而復(fù)道不孝之責(zé)，賴有此耳。汝性質(zhì)闿爽，志氣不暴，必能以學(xué)問世吾家。吾為汝父，開得面日訓(xùn)汝誨汝，汝于“六 經(jīng)”，其專治春秋，觀圣人筆削褒貶、輕重內(nèi)外，而得其說，以為立身行己之本。識圣 人之志，則能繼吾志矣。吾網(wǎng)中之人，引決無路，今不知死何日耳。禮：“狐死正邱首

26、?！蔽犭m死萬里之外，豈頃刻而忘南向哉！吾一念已注于汝，死有神明，厥惟汝歆。仁人之事親 也，事死如事生，事亡如事存，汝念之哉！歲辛巳元日書于燕獄中。（取材于巴蜀書社文天祥詩文選譯）【注】革齋先生：文天祥父文儀，字士表，號革齋先生。陽九：指厄運。18 .下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是（3分）A.汝叔亦致簪纓致:獲得B.使家門無虞,虞：預(yù)料C.其專治春秋治：研究D.則能繼吾志矣則：就19 .下列對文中語句的理解，不符合 文意的一項是（3分）A.皆奉先人遺體以終于牖下，人生之常也。 都愛惜先人留給我們的身體終老于家中，這是人生的綱常道義。B.及來廣州為死別，復(fù)申斯言。 等到他來廣州與我作死別

27、時，又重申這話。C.吾委身社稷，而復(fù)道不孝之責(zé)，賴有此耳。 我獻身于國家，又可逃避不孝的罪責(zé)，全靠這件事了。D.吾網(wǎng)中之人，引決無路，今不知死何日耳。我是羅網(wǎng)中的人，想被放出是辦不到的，還不知道死在哪天呢。20 .下列理解和分析，不付育 文意的一項是（3分）A.文天祥的父親憑借詩文起家，育有三子，文天祥為國捐軀以盡忠，文陞的親生父親和 叔父則為盡孝而保全自我。B.文天祥育有兩個兒子，長子叫道生，次子叫佛生，道生因病死于惠郡治所，佛生在戰(zhàn)亂中與家人走失而不知所終。C.文天祥失去兩個親生兒子后，寫信給弟弟商量把文陞過繼為自己的兒子，他被捕后， 弟弟兩次親自來商定這件事。D.文天祥認(rèn)為文陞性情樂觀豪

28、爽，心氣平和，叮囑他認(rèn)真學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，取其精華，并 把它作為自己立身處世的根本。21 .文章提到春秋和禮，這兩部書與 、及樂合稱 “六經(jīng)”。（3分）22 .文中引用的“狐死正邱首”，意思是“狐死后頭部向著自己巢穴的山丘”，作者的引用有何目的？請簡要說明。（5分）【選文二】至元十九年召入諭之日：“汝何愿？”天祥對日：天祥受宋恩為宰相安事二姓愿賜之一死足矣然猶不忍遽麾之退言者力贊從天祥之請從之俄有詔止之天祥死矣。天祥臨刑殊從 容，謂吏卒日：“吾事畢矣?！蹦舷虬荻?。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊日：“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而 今而后，庶

29、幾無愧?！保ㄈ〔挠谒问肺奶煜閭鳎?3 .用斜線（/ ）給上面文言文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）24 .結(jié)合選文一和選文二中文天祥衣帶贊的內(nèi)容，談?wù)勀銓ξ奶煜榈摹爸尽钡睦斫猓?分）（二）本大題共1題，共16分。25 .閱讀下面這首詩歌，完成題。（16分）和中齋韻（過吉作）文天祥功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰轅 ？俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。江流千古英雄恨，兮作行舟柳作樊?！咀ⅰ浚褐旋S，鄧刻的號，官至禮部侍郎。川山戰(zhàn)敗后被俘，不文天祥一起被元兵解送， 北去大都。吉，吉刈，是文天祥的故鄉(xiāng)。兩位志士被押，經(jīng)過故地，感慨不盡，以詩唱和。下列對詩歌的理解與賞析，不正硯.的一

30、項是（3分）A.首聯(lián)中作者自比在五丈原早卒的諸葛亮，又以“局促”的轅下駒自比，感嘆沉重；“傍誰轅”以設(shè)問手法表露國勢不濟，大廈將傾，實在難有依傍的深憂和悲苦。B.頷聯(lián)用典，前句中含有淚光北去的王昭君正是作者被押北上、不舍不甘的寫照；后句“啼血南飛望帝魂”，表現(xiàn)作者一路難以排解的悲辛和企望南歸的苦愿。C.頸聯(lián)兩句均有句內(nèi)對比，前句“唯我在”似幸，而“骨肉凋殘”則實大不幸；后句“形 容變盡”是不幸，而“只聲存”指有說話和寫作自由，則是不幸中的大幸。D.尾聯(lián)“蘭作行舟柳作樊”句大意是：岸邊飄拂的柳枝，在詩人眼中，卻成了羈縻身心的 樊籠牽絆；身在樊卻心似蘭，詩人借木蘭這種香木表達自己忠貞不屈之心。尾聯(lián)

31、“江流千古英雄恨”的“恨”，包含了作者“ ”之恨，“國之將亡，無 所依傍”之恨，“ ”之恨和“骨肉凋殘”之恨?！肮侨獾驓垺痹讵z中家書有所體現(xiàn)，是指 。 （6分）在橫線處填寫詩文原句。（3分）“啼血南飛望帝魂”化用了 “望帝啼鵑”的典故。望帝，是古蜀王杜宇，失國后魂化為杜鵑鳥，晝夜悲鳴。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄“, 我寄愁心不明月，隨風(fēng)直到夜郎西”詩句中的子規(guī)即杜鵑鳥。古人常以“杜鵑”表達哀怨、悲苦之情。白居易在琵琶行中“其間旦暮聞何物？ ”的描繪，就是詩人 凄苦內(nèi)心的真實寫照。華陽國志中說：“子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾起人們的別恨鄉(xiāng)愁?！彼?，古人常用“子規(guī)（杜鵑）”表達思鄉(xiāng)之情。下列詩句中，

32、使用這個意象表達思鄉(xiāng)之情的兩項是（4分）A.水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。（唐推涂春夕）B.三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。（宋如令送春）C.斗轉(zhuǎn)春歸不自由，韶華已逐水東流。子規(guī)獨抱區(qū)區(qū)意，血淚交零曉未休。（宋 和游三月三十夜聞杜宇）D.亭高千里納山色，人靜萬物爭春妍。天涯倦客早歸去，空山日暮多啼鵑。（宋凋密橫翠亭）E.翠煙濃處著啼鵑，喚得韶光上柳綿。父老已知農(nóng)事急，一蓑煙雨辨秧田。（宋喝士達（吁江道中）三、本大題共2小題，共60分。26 .微寫作（10分）從下面三個題目中 任選一題，按要求作答，不超過 150字。回首在校的生活

33、，什么是你最美的風(fēng)景？請寫一段文字，再現(xiàn)這屬于你的最美風(fēng)景。 要求描寫具體，感情真摯。國服是代表一個國家的服飾。例如，日本的國服是和服，韓國的國服是朝鮮服中國是否也需要國服，請說說你的看法。要求觀點鮮明，有理有據(jù)。今年，中國將舉行反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式。按照世界各國進行閱兵的慣例，將會組成抗戰(zhàn)老兵方陣。請你寫一段文字，表達你對抗戰(zhàn)老兵的敬意。要求感情真摯，富有文采。27 .作文（50分）從下面兩個題目中 住您丁理，按要求作文。下面這幅題名為“捷徑”的漫畫，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請自選角度、自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。捷徑蔣英有諸多“

34、頭銜”：錢學(xué)森夫人、金庸表姐、比趙雅芝還美的女人。而排在這之后的，才是她畢生所追求的東西一一聲樂教育家和高音歌唱家。這個舞臺上獨一無二的女高音，在臺下卻少有獨唱的機會。人們津津樂道著她的家世，她的美貌，她和錢學(xué)森的愛情， 卻很少想起真正屬于她自己的事。面對這些，她只是淡淡地說了一句：“我自己就是藝術(shù)家、聲樂教授?！鄙鲜霾牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請自選角度、自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。不少于700字。豐臺區(qū)2015年高三年級第二學(xué)期統(tǒng)一練習(xí)(一)參考答案一1【缶M】C【修桁】金舅(w ); * (shi)號.«A(hui)2. csai cA端4來A：ft量候；中國的

35、笈氏產(chǎn)生亍什么耐候,一般認(rèn)為可以到岸果氏修社會； B逢修案自文重中3央：雙場0*Wit始熟為依氏，,翼卓僵大一部9 藩力能C運及在式量中沒，出處.d造曜察白又中 2«:富漢以前.姓和良在不圖當(dāng)合便用，.產(chǎn)代取 后.悠氏合一.級姊力娃3. CW* 0【統(tǒng)壇】««ftS <3»««0(9*9.ttfflPTW 醉兩個H俱大國X互"口 ,修常，質(zhì).府為俱小DB為了 B+的科05史金.W而候周 .11入板無茶方施人敦史看貴&的敢.周以彩日又II4IO.建雙安立 ,2時.密西國不J一代互杓電泛用薄事型!, 運白個麻雷中.

36、尸在篝三個成甯寫到了檢寫,所以應(yīng)芻選D4. ««A(KW)A 事中的 Mft . Mft .去行,欽值(S )./女施長女.0*又中2MT女孑住士門”典趣H明血統(tǒng).在鼓之前允以雷(伯人鼻、款、易 推行.如雷停«!.上.體；5. ««)樂大毋國用反6(««士一畏A等芭 伯件,4瓶元券中篦電大和由二.現(xiàn)強笊紀(jì)愛不多.璉才矗下7 . CSM) b【收照】A這行是門統(tǒng)制度叁或的及，,門同去篋沒，費零聆人.»nS»AWW®±WAB出自三BiPt的手U畬)皂是只造段壽能力蛇人比蓬a5門耳期量無關(guān).

37、c這句也Jin同雷造成的/，遺世#再大變的后帔 不逢拔黃只反門普惠低.。誄號也m門面制度量皮的殘床 門或大加世世前里.通百代沒有普開的門hl8 .【署案】李太原【解析】:從材料二為茶4自然段季姓以曜西為貴.at姓以用屋為貴盧姓以建陽為貴.王 依孫以大家為貴,以及,到榮代. 8!力行RE：瑞己任敬涓,百姓中淅標(biāo)明的,都fit.仍息 沿襲M至腐吟則所形成名門S8展的她分石可以報出.江古宅上方,度西旅務(wù)偎 ,可也是披照，：1匕IR馬期立界口案后的.所以第一個空黑等,第二不空是太康.【左】：此魯塞只號計對原文,在歷史上,王氏等S并不是只有太原.快知理理王氏破星偎 名的一支,雙打南番的王導(dǎo)、王之簟墨出自

38、這里.g.【答案】來"帝的拄任墨趙.所以來蔣人的百家姓)把帶的授任放在一的位【解析】，從材料二的2自惠段李王朝修姓氏的書中也明文娓作了蛙氏尊卑的拷列. 武則天執(zhí)政時." <«6*> ,我政姓為常一可以擅新上 .宋H人百事姓依時 候也有可能搭來1帶的鹿氏H在首位.10 .»(1)蛀氏(2)古代以8S3標(biāo)注姓氏的刁俗.十%施行二匕之所以鐵訥方H基.是因方解任家族 的郡里左后筌，所以耳便等忠土生E孟州也可以技師卻時來狩打u【解衍】：以布料二的第4自然我唐皆名史學(xué)家劉河幾慘擊史,在與李文琴傳的時候.因 為義錄家住R州日樂.已有三代之久，所以X夫耳義承

39、, 0#曰樂人色。第累.要號 十氏尊SI改為觸西冊紀(jì)人；還有百代有以尊學(xué)標(biāo)注姓氏的刁俗,所以可以泡靜上櫛患ts杯鞫 昌裝，也是因方啾民事故為鄂85在同裝3(三)11 .【答案】0【解析】«% 走危險或情況夏牝的4«1賞。«® ,因受到驚動而宿所累JLSt更多的描候JI用在危險的懵況哀生為Ft候,而在語境中,第是是在不如道的情治下發(fā)現(xiàn) 老宅的米交.所以第一空應(yīng)該月慢覺.重沒埋沒、清除的意思.沒:附:冷奉蒲集沒胃埋沒勾含義.而沒更多的時候例在mu而AL*消失.老宅的曹我在拳人離由草木 中.應(yīng)該是軟沒的霰息.所以第二不型應(yīng)倭是沒.所以就算魯* Do12 mi

40、cBtffl小心:原影總產(chǎn)京9(右痔子，現(xiàn)用來形后舉劫十分饃.雄聾不M名。原文中小心 與終甘搭配 后文中對于男之最亙手的.所屬此處小心MH是正的.面m金赫 面孔麥魯充金不是原來的痔子.也形彩格變化債大.原文中蠶宅素量妁編節(jié) 裱昌然的因素耐心地二次雪二怦子發(fā)生了改天 堰面國金麻是正的.不足為調(diào)：不假用作方效仿的摩則8從第10段中：它怪物培生螟一方,達渭的狼動 之，.不足方謂了；這里面的這個匕從旬霰中來應(yīng)談最褒義的,但最不足為調(diào)建及爾 不足以原方軟訓(xùn).明顯是博供的0觸目你心：見某種產(chǎn)情況面內(nèi)心你。形卷菊產(chǎn)，引起過動。從新與舊兜兀土2/513. » D【解析】古舊：豬日時.仿古,古色古香.

41、安憚:«,亍A、ASo妥帖®»,平A、寧靜。壓抑：豫力情指、情低落、邛壓抑內(nèi)壓抑等狀戀.百舊可以從金文中出.通都是在詵古舊的房子.古出的村莊.安津可以從文章36第殿中找到.要貼可以從文，第2目然段中我到。而壓抑.文章對百 七金懷貴美的心戀韻.所以貶義詞壓JG不正,1< K»J D【解析】從又拿第14殿來，書起來個村部的古宅生蘇*水率H ,可裱油空的村莊.還 能課有多少本真心活法法的生，？他對于老宅構(gòu)新是不支持的。所以D透項中作曹所 網(wǎng)息播地。15. (SM1第一行：運用了比手M .將奢利北第的樓二及傕巨大的手摹,形，的寫出7為樓卮上停 的形象°射枝的手掌托住了時先朝枝成了時尢流.遙啟足證備，陪著村莊度過久遠(yuǎn)的時間a 白尺上醺始.引