教學(xué)設(shè)計(jì)首先得確立教學(xué)的三維目標(biāo)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、如何處理三維目標(biāo)的關(guān)系。教學(xué)設(shè)計(jì)首先得確立教學(xué)的三維目標(biāo),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目的是否明確,就要先弄清楚教學(xué)目標(biāo)為什么要分三維。那么什么是三維目標(biāo)呢?三維目標(biāo)之間又有怎樣的關(guān)系呢?三維目標(biāo)其實(shí)就是一個(gè)目標(biāo),只不過(guò)是目標(biāo)的三個(gè)方面而已。說(shuō)形象一點(diǎn)就像長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高一樣。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的三個(gè)維度,而不是三種類型。課程目標(biāo)也有三個(gè)維度:學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技能都要有一定的方法,當(dāng)然方法有好的有不好的;學(xué)生的學(xué)習(xí)必須得經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,不管是主動(dòng)學(xué)習(xí)還是消極接受;在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生總會(huì)伴隨一定的情感和態(tài)度,不管是積極的情感還是消極的情感,不管是敷衍的態(tài)度還是認(rèn)真的態(tài)度

2、;總會(huì)有一定的價(jià)值取向,不管是正確的還是不正確的。所以說(shuō),三維的課程目標(biāo)是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面,而不是獨(dú)立的三個(gè)目標(biāo)。在課堂教學(xué)中,不能完成了一維目標(biāo)再落實(shí)另一維目標(biāo),它們是聯(lián)系在一起的,就像拿一個(gè)長(zhǎng)方體,不可能只拿起“高”而不拿起“長(zhǎng)和寬”一樣。隨著課改的深入,中學(xué)歷史教育適應(yīng)時(shí)代變革的需要在改革中發(fā)生了不少變化,尤其在三維目標(biāo)上的重大變化,實(shí)質(zhì)上是集中體現(xiàn)了“以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和健康發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為培養(yǎng)目標(biāo)”的課改方針、“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。但在這場(chǎng)課改的“革命”中,通過(guò)三維目標(biāo)的改變,從教師的主體地位轉(zhuǎn)讓為學(xué)生的主體地位,對(duì)于教師是不小的挑戰(zhàn)。實(shí)際教學(xué)中,受傳統(tǒng)教學(xué)思維影響,問(wèn)題

3、就更為突出。一、問(wèn)題與困惑首先,突出的是一個(gè)總體性的問(wèn)題,因?yàn)榉侄鲋?,把三維目標(biāo)分為三個(gè)目標(biāo),導(dǎo)致教師在設(shè)計(jì)思路也容易出現(xiàn)目標(biāo)的割裂,未予以整合。此外,各個(gè)具體的目標(biāo)上也存在一定問(wèn)題:一、技能目標(biāo)不落實(shí)。知識(shí)與技能,“通俗地講,就是我們常說(shuō)的學(xué)生知道是什么、會(huì)重復(fù)怎么做這樣做”。 “是什么”是知識(shí)的問(wèn)題;“重復(fù)怎么做這樣做”指的就是技能問(wèn)題。教師的突出問(wèn)題表現(xiàn)為在“是什么”的問(wèn)題上敘述過(guò)重,“重復(fù)怎么做”等技能目標(biāo)闡述不足。二、過(guò)程與方法目標(biāo)不到位。“過(guò)程與方法”是新課程改革最大的亮點(diǎn),是在理念上的突破性創(chuàng)舉,卻也是最讓老師感到困惑所在。,“其概念的不確定性受到了質(zhì)疑,加之這一目標(biāo)尚未完善,

4、少了些可操作性,更讓人平添茫然”,直接導(dǎo)致眾多老師連最基礎(chǔ)的表述都存在不夠精確這一問(wèn)題。三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)不切實(shí)際,突出表現(xiàn)為或忽略情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),或設(shè)定上空洞?!皩W(xué)生從歷史課堂上學(xué)到的只是書本上的死知識(shí)和做題技巧,很難獲得情感的愉悅和價(jià)值觀上的熏陶,歷史課上缺乏心與心的共鳴和溝通?!?二、原因簡(jiǎn)析對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生而言,“他們學(xué)習(xí)歷史,不是為了研究過(guò)去,而是得到一些歷史的修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)歷史知識(shí)與思想方式的遷移正確認(rèn)識(shí)自己,更好解讀今天和迎接未來(lái)。” 教師明確這一點(diǎn)是關(guān)鍵。但受傳統(tǒng)教學(xué)影響,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中常見(jiàn)問(wèn)題卻集中表現(xiàn)為:重形式,輕實(shí)質(zhì);重手段,輕內(nèi)容;重結(jié)果,輕過(guò)程。矯枉過(guò)正式的“以學(xué)

5、生為本”培養(yǎng)模式,多數(shù)只是追隨一時(shí)的熱點(diǎn),諸如問(wèn)題教學(xué)法、史料教學(xué)法等等,什么火了就用什么,因材施教考慮的少。此外,過(guò)高、過(guò)空的思想教育灌輸現(xiàn)象根深蒂固、屢見(jiàn)不鮮,“生硬聯(lián)系”現(xiàn)象比比皆是。原因即在于教師史學(xué)專業(yè)功底和教學(xué)專業(yè)能力的欠缺。而長(zhǎng)期依賴教師已然成為習(xí)慣的學(xué)生,面對(duì)教師忽然之間的放手,往往顯得手足無(wú)措,最終造成在學(xué)習(xí)中力不從心。于是,在一系列轟轟烈烈的教學(xué)改革之后,又回復(fù)到原來(lái)的模式。課改理念下,關(guān)注三維目標(biāo)的達(dá)成,實(shí)際上就是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。這些因?yàn)閷?duì)三維目標(biāo)理解的偏差而出現(xiàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)上不足,歸根究底還是教育理念未曾真正改觀。三、三維目標(biāo)有效達(dá)成的思考和實(shí)踐1、整合三維目標(biāo)知

6、識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三者間是一個(gè)整體,不可割裂開來(lái)。福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院余文森教授認(rèn)為這三者是新課程目標(biāo)的三個(gè)維度,而不是三種目標(biāo),就像一個(gè)立方體的長(zhǎng)、寬、高一樣?!爸R(shí)與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì),過(guò)程與方法維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué),情感、態(tài)度與價(jià)值觀難度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂(lè)學(xué),任何割裂知識(shí)、技能,過(guò)程、方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展。”其實(shí),三維目標(biāo)的特點(diǎn)是“你中有我”、“我中有你”?!奥鋵?shí)知識(shí)與技能目標(biāo),需要借助過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀;落實(shí)過(guò)程與方法,需要借助知識(shí)與技能目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀;而落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀,當(dāng)然更

7、離不開知識(shí)與技能、過(guò)程與方法支撐”。 過(guò)程與方法:例如教師通過(guò)對(duì)中共早期有關(guān)歷史人物細(xì)節(jié)分析、學(xué)生查找有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨成立經(jīng)過(guò)的資料,把感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。情感態(tài)度價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中確立起來(lái)的,深化了解國(guó)情,培養(yǎng)對(duì)黨的感情。整合后,本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),即為:通過(guò)教師對(duì)有關(guān)歷史人物細(xì)節(jié)分析識(shí)記中共早期組織和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人物;通過(guò)學(xué)生查找有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨成立經(jīng)過(guò)的資料,識(shí)記中共一大、二大主要內(nèi)容,理解中共成立的歷史條件及重大意義;從而認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中確立起來(lái)的,培養(yǎng)對(duì)黨的感情。2、技能目標(biāo)要落實(shí)具體而言,歷史學(xué)科涉及的技能有:“把整體表述的史實(shí)

8、分解為具有內(nèi)在聯(lián)系的部分或方面。把分散表述的史實(shí)組合為具有內(nèi)在聯(lián)系的整體。歸納和比較史實(shí),指出其主要的相同或不同點(diǎn)。透過(guò)作者對(duì)史實(shí)的表述、解釋和評(píng)價(jià),知曉其情感、態(tài)度與價(jià)值取向” 3、過(guò)程與方法目標(biāo)要到位如:有老師在改革開放一課的過(guò)程與方法目標(biāo)之一設(shè)定為“通過(guò)收集資料,著重培養(yǎng)學(xué)生從史料中整理,獲取信息的能力,辨證分析歷史的能力 ?!眱?nèi)容上稍顯空洞,而且其表述上強(qiáng)調(diào)的是教師的教學(xué)手段,依然回歸到了傳統(tǒng)教學(xué)教師本位的模式。反映出的是教學(xué)理念上的模糊,隨之而來(lái)的問(wèn)題是教師的教學(xué)手段與學(xué)生的能力培養(yǎng)兩者概念間的混淆。同樣這一課的過(guò)程與方法目標(biāo),有老師設(shè)計(jì)為“通過(guò)思考、敘述自己家鄉(xiāng)的對(duì)外開放成果,能將

9、所學(xué)聯(lián)系實(shí)際的意識(shí)。”主體為學(xué)生的意識(shí)就比較強(qiáng)。4、情感目標(biāo)要切實(shí)無(wú)論教學(xué)如何改革,育人始終應(yīng)該是教師實(shí)施教學(xué)的首要目標(biāo)。葉瀾老師在評(píng)述什么樣的課才算是一件好課,第一標(biāo)準(zhǔn)就確定為“有意義” “初步的意義再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn),使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求;再發(fā)展一步,在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去?!?可見(jiàn),這三維目標(biāo)中,教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外,情感、態(tài)度、價(jià)值觀要切合學(xué)生的年齡特征認(rèn)知水平。情感:“從心理學(xué)角度說(shuō),是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)?!?是第一層次,簡(jiǎn)單說(shuō)即為情緒。態(tài)度:“是人對(duì)于種種對(duì)象和現(xiàn)象的反

10、映傾向和心理準(zhǔn)備,是人根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),給行為的指導(dǎo)性和動(dòng)力性的影響?!?是第二層次,即為穩(wěn)定的情緒。價(jià)值觀:則強(qiáng)調(diào)的是底線,決斷時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。“當(dāng)代價(jià)值觀方面的一種突出特點(diǎn)是以人為本,顯示出多樣性?!?而在實(shí)際教學(xué)中,可針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀做調(diào)整。態(tài)度、價(jià)值觀的內(nèi)容,在學(xué)生的情感體驗(yàn)未曾達(dá)到應(yīng)有的高度,教師刻意提升就容易出現(xiàn)前文中所述的學(xué)生的不認(rèn)同。因?yàn)榍楦小B(tài)度、進(jìn)而價(jià)值觀的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,并非一蹴而就。      綜上所述,正如聶幼犁教授所言:“三維是一種觀念上的透視方式,教學(xué)上它們依然是渾然一體的。”因此,課堂教學(xué)怎樣落實(shí)“以發(fā)展為本”的理

11、念,實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的和諧,值得每一位老師深入探討。但教學(xué)改革需要一個(gè)過(guò)程,只要我們執(zhí)著追求,總有一天會(huì)達(dá)到預(yù)想的目的!新一輪課程改革正在進(jìn)行,在新的歷史課程目標(biāo)中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),所謂的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生具有自覺(jué)學(xué)習(xí)的愿望和積極性,而不是在外來(lái)壓力下被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力,以改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。我認(rèn)為,提升學(xué)生的歷史閱讀能力是非常關(guān)鍵的一環(huán)。許多學(xué)生不能掌握知識(shí),乃是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)閱讀,有理解地閱讀。教材是中學(xué)生的主要閱讀材料,特別是歷史教材,它本身具有可讀性的特點(diǎn)。如何利用歷史教材使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀技能、理解潛在意義呢?根據(jù)歷史科的特點(diǎn)

12、、課本知識(shí)的難易情況、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際,我認(rèn)為歷史科的閱讀從以下幾種方法入手提升閱讀能力。一、“問(wèn)題式”閱讀這種閱讀方式,就是教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀,邊閱讀邊回答問(wèn)題。采用這種方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀選編問(wèn)題題很重要,要求選編的題目與課本內(nèi)容密切聯(lián)系,主要知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)在題目中顯示出來(lái),而且題目要體現(xiàn)歷史課程的“三維”目標(biāo),即知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感和態(tài)度,有利于學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和掌握,但難度要適中,以大多數(shù)學(xué)生通過(guò)閱讀都能得出正確答案為宜。還可以課前把設(shè)計(jì)好的習(xí)題印發(fā)給學(xué)生,學(xué)生帶著題目有針對(duì)性地去看書,到課本中找答案,通過(guò)動(dòng)

13、眼、動(dòng)手、動(dòng)腦,有利于學(xué)生分析、歸納等思維能力的提高,同時(shí)學(xué)生依照課本去解答題目,能夠準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明扼要地得出正確答案,有利于學(xué)生答題的規(guī)范化,提高解題能力。二、“語(yǔ)文式”閱讀這種閱讀方法,就是讓學(xué)生用類似學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法去閱讀歷史課文。使用這種方法閱讀時(shí),要求學(xué)生先找出知識(shí)點(diǎn),排一排知識(shí)層次,再對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納概括,然后做好讀書筆記,對(duì)看不懂的疑難問(wèn)題作上標(biāo)記。教師在學(xué)生閱讀時(shí)要提出一些問(wèn)題進(jìn)行考查,檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度,對(duì)學(xué)生閱讀中存在的問(wèn)題進(jìn)行必要的講解。對(duì)于知識(shí)簡(jiǎn)單的課本內(nèi)容,采取“語(yǔ)文式”閱讀法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)既可以節(jié)省時(shí)間,又可避免教師講解過(guò)多而使學(xué)生產(chǎn)生枯燥無(wú)味的感覺(jué)。三

14、、“提綱式”閱讀對(duì)閱讀理解難度較大,學(xué)生一時(shí)難以把握的教材內(nèi)容,為降低難度,便于學(xué)生自主掌握,可采用“提綱式”閱讀法進(jìn)行學(xué)習(xí),這就是教師在課前就教材內(nèi)容精心設(shè)計(jì)好讀書提綱,理出主要知識(shí)點(diǎn),為學(xué)生閱讀指出思路,從而達(dá)到降低教學(xué)難度的目的。如學(xué)習(xí)法國(guó)大革命時(shí),就可列出這樣的閱讀提綱:1、革命爆發(fā)的原因2、導(dǎo)火線和開始的標(biāo)志3、革命的過(guò)程(含人權(quán)宣言的內(nèi)容、路易十六上斷頭臺(tái)、雅各賓派的專政措施影響拿破侖帝國(guó)的建立等內(nèi)容)讓學(xué)生從上述提綱的提示中去閱讀,然后掌握這一重大歷史事件,再遇到相似內(nèi)容時(shí),學(xué)生便會(huì)閱讀了。四、“地圖式”閱讀歷史和地圖關(guān)系十分密切,歷史課本上有許多的插圖,和歷史課本相配套的有歷史

15、地圖冊(cè),這是學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要工具?!暗貓D式”閱讀法就是要求學(xué)生在閱讀歷史知識(shí)的時(shí)候,充分重視地圖的作用,認(rèn)真讀圖,分析地圖,記憶地圖,從地圖上獲取歷史知識(shí)、歷史信息,并能夠做到圖文轉(zhuǎn)換,應(yīng)用地圖說(shuō)明問(wèn)題,用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確敘述圖中所示的歷史事件和歷史人物。以提高學(xué)生的讀圖分析能力。比如在閱讀“殖民主義的罪惡”這一問(wèn)題涉及到“三角貿(mào)易”時(shí)把歐洲殖民者的出程、中程和返程的出發(fā)地、攜帶的物品利用地圖由學(xué)生照?qǐng)D去說(shuō),形象、直觀而且容易掌握這一知識(shí)點(diǎn)。五、“比較、遷移擴(kuò)展”閱讀首先要進(jìn)行比較閱讀,即把同類內(nèi)容的課進(jìn)行對(duì)比閱讀,找出它們的異同,得出一般規(guī)律,比如在學(xué)“資產(chǎn)階級(jí)革命”這一主題可把英、法、美資產(chǎn)

16、階級(jí)革命對(duì)比閱讀,這樣識(shí)記更容易,而且還能對(duì)比異同。其次要進(jìn)行遷移擴(kuò)展閱讀,即用課內(nèi)已學(xué)過(guò)的方法去進(jìn)行課外閱讀,從而擴(kuò)大知識(shí)面,暢游于閱讀的王國(guó)。總之,通過(guò)以上幾種閱讀方法的運(yùn)用,再加上學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)自己不斷總結(jié)出新的閱讀方法,學(xué)生就能在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,提升自己的閱讀能力,在教學(xué)中發(fā)揮自己的主體作用,使自己會(huì)自主學(xué)習(xí)。適應(yīng)新課程改革的要求。     學(xué)生在閱讀歷史教材的同時(shí),既培養(yǎng)了他們的勤于思考的習(xí)慣,又鍛煉了他們的歷史思維,對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)是很大的好處的如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性,達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。 

17、0;      一、必須要使學(xué)生明白歷史課堂的重要性。        古人云:“以銅為鏡,可以整衣冠;以人為鏡,可以知得失;以史為鏡,可以知興替”。歷史是人類曾走過(guò)的路,不管路程多么漫長(zhǎng),過(guò)程多么艱難,結(jié)果是否成功,它都給后人留下無(wú)窮的思考。歷史存在的意義正在于從中反觀出個(gè)體、社會(huì)乃至人類的某種基本規(guī)律。中學(xué)歷史教學(xué)的教育目的對(duì)這種借鑒進(jìn)行了細(xì)化,新課程大綱提出了明確的教育目的:進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),國(guó)際主義,促進(jìn)世界和平與發(fā)展,優(yōu)秀品德和革命傳統(tǒng),優(yōu)秀道德情

18、操,堅(jiān)持真理獻(xiàn)身科學(xué),樹立正確的人生觀和世界觀,社會(huì)發(fā)展等教育。因此,充分利用歷史,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的思想教育,從而使學(xué)生從歷史中學(xué)習(xí)到各種優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)正確的人生觀和世界觀,正確的社會(huì)發(fā)展觀,是我們歷史教育的終極意義。        二、必須要使學(xué)生體會(huì)到歷史課堂的有趣性。        1、運(yùn)用各種多媒體和文史資料豐富課堂。歷史是過(guò)去的客觀存在,具有不可復(fù)制的特點(diǎn)。因此上很多的歷史事件單單靠一張嘴是很難讓學(xué)生明白其前因后果的。尤其是遇到時(shí)事激蕩的時(shí)代,往

19、往風(fēng)云際會(huì),在相同的時(shí)間各個(gè)國(guó)家、各位英雄相互影響,彼此交錯(cuò)。而這時(shí)候往往是學(xué)生最為感到困難的時(shí)候。由難而惑,惑而無(wú)趣,正是歷史課堂難以吸引學(xué)生的原因。借助較為符合史實(shí)的電影和電視劇就可以把困難的事情變得簡(jiǎn)單而有趣。同時(shí)再利用多媒體等多種手段,分析尋找電影中所存在的與歷史教材和知識(shí)體系相矛盾的細(xì)節(jié),更進(jìn)一步的加深了歷史知識(shí),在趣味中鞏固所學(xué)。同時(shí)小說(shuō)是學(xué)生中普及率非常高的一類書籍。學(xué)生不但喜歡看而且有些學(xué)生還有非常的研究,比如說(shuō)金庸先生的武俠小說(shuō)。有些人喜歡把其與歷史學(xué)習(xí)對(duì)立起來(lái),我到覺(jué)得這大可不必。金庸先生本來(lái)就具有極高的史學(xué)造詣,其各部作品中在這些方面也表現(xiàn)的十分明顯,借助學(xué)生的興趣,歷史

20、課堂完全可以以此大做文章,在分析和討論中深化所學(xué)知識(shí)。與之類似的還有評(píng)書等學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。只要加以合理的運(yùn)用,完全可以成為讓歷史課堂有趣起來(lái)的得力工具。        2、采用各種方法來(lái)幫助學(xué)生準(zhǔn)確記憶歷史史實(shí)。面對(duì)應(yīng)試的壓力,歷史課所以讓學(xué)生感到困難的另外一個(gè)原因就是歷史史實(shí)的記憶問(wèn)題。從古至今,從國(guó)內(nèi)到國(guó)際,太多的歷史史實(shí)需要記憶。有意識(shí)的采用多種方法來(lái)幫助學(xué)生記憶就成為活躍課堂的必要措施。讓歷史課堂不再是枯燥的說(shuō)教,不再是歷史教材的朗讀和簡(jiǎn)單重復(fù),不再是一部死記硬背的單調(diào)工作,使我們作為史學(xué)工作者的責(zé)任。要讓歷史

21、課堂變得有趣起來(lái),改變世人對(duì)歷史極其庸俗的偏見(jiàn),使廣大中學(xué)生知史、懂史、樂(lè)史、學(xué)史,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。        3、注重語(yǔ)言的優(yōu)美、生動(dòng)、形象,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫        由于歷史學(xué)科具有時(shí)間性的特點(diǎn),所以對(duì)歷史既不能直接觀察,也不能實(shí)踐,而初中生思維還處于形象思維階段,如果教師在課堂教學(xué)中能用優(yōu)美、生動(dòng)、形象鮮明準(zhǔn)確的語(yǔ)言,講述歷史現(xiàn)象,歷史人物,這樣就能夠增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),加深學(xué)生對(duì)歷史理解和記憶。如鴉片輸入是什么情形,我是這樣講的,“18

22、40年以前的中國(guó),從沿海直至內(nèi)地的大小城鎮(zhèn),販賣和吸食鴉片的煙館,象毒菌似的孽長(zhǎng)起來(lái),掀起每個(gè)煙館的門簾,朝里一望,只是煙霧彌漫,一些面如死灰,而泛起青色的吸毒者,橫臥榻上,手握煙槍,對(duì)著一盞鬼火一樣的煙燈,雙肩聳起,吱吱地狂吸著,由于吸毒者一般都是晚間過(guò)癮,長(zhǎng)夜不眠,白日錯(cuò)睡,因而群眾稱他們是“大煙鬼”。東南沿海的一些小圩集,十幾家、二十幾家店鋪里,煙館常占半數(shù)以上。在清朝的軍營(yíng)里,人們也可以看到,一些士兵隨身帶著兩桿槍一桿鋼槍槍尖生銹,一桿煙槍卻油的發(fā)亮。中國(guó)的白花花的銀子,滴水似的流到了伶仃洋外的英國(guó)船上”。一個(gè)比喻,多么貼切,一個(gè)鏡頭,多么突出,一個(gè)綽號(hào),多么生動(dòng),兩個(gè)數(shù)的比較,兩桿槍

23、的對(duì)照,又是何等具有深刻,廖廖數(shù)語(yǔ),再現(xiàn)了煙毒泛濫的場(chǎng)景。        三、必須要使學(xué)生感受到到歷史課堂的人文性。        傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)在一定程度上存在著脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)、脫離社會(huì)需要、脫離學(xué)生實(shí)際的不足,其主要表現(xiàn)就是片面注重知識(shí)的傳授,而忽視對(duì)學(xué)生人生的指導(dǎo),注重技能的培養(yǎng)而忽視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),這在很大程度上制約了初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性,也制約了歷史學(xué)科價(jià)值功能的充分實(shí)現(xiàn).    

24、0;   新課程改革后的教材如果以歷史地圖為主,采用古今對(duì)照的形式,集中反映教科書要求掌握的歷史地理知識(shí)、歷史人物,地域風(fēng)情、歷史文物、歷史事件、歷史現(xiàn)象的地圖、圖片、照片,就能更加形象地表現(xiàn)歷史也就更能體現(xiàn)了現(xiàn)代教育“創(chuàng)新性、人文性”等新的教學(xué)理念,同時(shí)也就要求我們歷史教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史地圖的認(rèn)識(shí)、理解、運(yùn)用時(shí)要注重對(duì)學(xué)生智力的開發(fā),對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新的培育;在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用地圖引領(lǐng)學(xué)生感受祖國(guó)大地滄海桑田的變化與中華文明興衰枯榮的演進(jìn)歷程。這不僅體現(xiàn)了中學(xué)歷史教師運(yùn)用歷史地圖進(jìn)課堂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo),也是我們?cè)谛抡n標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行課堂的必由之路。        四、教師必須要注重教學(xué)反思。  &#

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