二輪復(fù)習(xí)高考語(yǔ)文文言文閱讀試題(附答案)

1、輪復(fù)習(xí)高考語(yǔ)文文言文閱讀試題（附答案）一、高中文言文試題1 .閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙離，字公才，邛州依政人。第進(jìn)士，為汾州司法參軍。郭逵宣撫陜西，辟掌機(jī)宜文 字。種謂擅納綏州降人數(shù)萬(wàn)，朝廷以其生事，議誅謂，反故地歸降人，以解仇釋兵。離上 疏日：愕無(wú)名興舉，死有余責(zé)。若將改而還之，彼能聽(tīng)順而亡絕約之心乎？不若諭以彼眾 俄孳，投死中國(guó)。邊臣雖擅納，實(shí)無(wú)所利，特以往年俘我蘇立、景詢輩爾。可遣詢等卷 與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場(chǎng)寧矣。如其蔽而不遣,則我留橫山之眾，未為失也?！庇轴沐訋浗庋?，為逵移書(shū)執(zhí)政,請(qǐng)存綏州以張兵勢(shì)，先規(guī)度大理河川，建堡碧，畫(huà)稼不嗇之地三 十里，以處降者。若棄綏不守，則

2、無(wú)以安新附之眾。援種世衡招蕃兵部敵屯青澗城故事。朝廷從之，活降人數(shù)萬(wàn)，為東路捍蔽。夏人屢欲款塞 ,每以虛聲搖邊。詔問(wèn)方略，離審 計(jì)形勢(shì)，為破敵之策以獻(xiàn)。遣裨將曲珍、呂真以兵千人分巡東西路。夏人方以四萬(wàn)眾自間 道欲取綏，道遇珍，皇駭亟戰(zhàn)，真繼至，夏眾敗走。交趾叛，詔為安南行營(yíng)經(jīng)略、招討 使，總九將軍討之。離以郭逵老邊事，愿為裨贊，于是以逵為宣撫使，離副之。逵至，輒 與離異，固爭(zhēng)不能得。離分遣將吏伐木治攻具，設(shè)伏擊之，斬首數(shù)千級(jí)，獨(dú)其渠酋，遂皆 降。元祐初，梁乙埋數(shù)擾邊，離知夏將入侵檄西路將劉安日夏即犯塞門(mén)汝徑以輕兵搗其腹 心后果來(lái)犯安等襲洪州俘斬甚眾夏遂入貢既而以重兵壓境,諸將亟請(qǐng)益戍兵為備，離

3、因遣人詰夏，夏兵遂去。乙埋終不浚。使間以善意問(wèn)乙埋：必欲寇，第數(shù)來(lái)，恐汝所得不能償所亡。能改之，吾善遇汝。”遺之戰(zhàn)袍、錦彩，自是乙埋不復(fù)窺塞。離乃縱間，國(guó)中疑而殺之。五年，拜端明殿學(xué)二，遷太中大夫。卒，年六十五。（節(jié)選自宋史趙離傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.離知夏將入侵/檄西路將劉安/日夏即犯塞門(mén)/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來(lái)犯安等/襲洪州/ 俘斬甚眾/夏遂入貢/B.離知夏將入侵/檄西路將劉安日/夏即犯塞門(mén)/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來(lái)犯安等/襲洪州/ 俘斬甚眾/夏遂入貢/C.離知夏將入侵/檄西路將劉安/日夏即犯塞門(mén)/汝徑以輕兵搗其腹心后/果來(lái)犯/安等襲洪州/ 俘斬甚眾/

4、夏遂入貢/D.離知夏將入侵/檄西路將劉安日/夏即犯塞門(mén)/汝徑以輕兵搗其腹心/后果來(lái)犯/安等襲洪州/ 俘斬甚眾/夏遂入貢/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.移書(shū)，古代指?jìng)鬟f書(shū)信，在文中，趙離替郭逵給執(zhí)政大臣寫(xiě)信，提出多條建議。B.款塞即叩塞門(mén)，指外族前來(lái)通好或到邊界表示歸順，與 窺塞“寇邊”相對(duì)。C.交趾原指中國(guó)古代南方少數(shù)民族盤(pán)腿而坐的姿勢(shì)，后與安南”都指越南北部。D.學(xué)士原指讀書(shū)人或?qū)W者，文中是一種官職名稱，主要從事掌管典禮、撰述等工作。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙離精于謀略，為國(guó)屢立功勛。他能審時(shí)度勢(shì)，為朝廷獻(xiàn)破敵之策；梁乙埋

5、多次侵?jǐn)_邊 關(guān)，他以武勝之，以文勸之，最后用離間計(jì)將其除去。B.趙離深曉邊事，治理卓有成效。他向朝廷建言，應(yīng)做好綏州的規(guī)劃，建設(shè)堡寨，分析了放棄綏州的后果并援引了種世衡治邊舊例，得到朝廷認(rèn)同，取得了很好的效果。C.趙離富有才華，處事很有見(jiàn)地。他考中進(jìn)士，在郭逵手下任文職；在種謂擅自納降一事上，他支持誅殺種諤、并建議立即將土地和歸降人還給夏國(guó)。D.趙離一心平叛，不計(jì)個(gè)人名利。交趾叛亂時(shí)，朝廷讓趙離統(tǒng)兵平叛，他推薦自己以前的上級(jí)郭逵為主將，自己甘愿任副職，趙離設(shè)伏兵擊賊，取得大勝。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 可遣詢等來(lái)，與降人交歸，各遵紀(jì)律，而疆場(chǎng)寧矣。 必欲寇，第數(shù)來(lái)，恐汝所得

6、不能償所亡。能改之，吾善遇汝?！敬鸢浮?（ 1 ） D（2） A（3） C（4） 4 ） （夏國(guó)）可以遣送景詢等人回來(lái)，（用他們）與歸降的人交換，以后各自遵守紀(jì)律，邊界就安寧了。 如果你一定要入侵，只管多派人來(lái)，恐怕您所得到的不能補(bǔ)償您所失去的。如果您能改過(guò)，我方也將會(huì)好好地對(duì)待您?！窘馕觥?【分析】（ 1）本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有 “檄”“曰”“汝”“后”“安”“夏”。 “檄”是發(fā)公文的意思，主語(yǔ)是趙離，因此檄”前面要斷開(kāi)；白”后面必須斷開(kāi)，排除 AC;汝”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)； “后 ”是句前的時(shí)間狀語(yǔ)， “果來(lái)犯 ”前面省略的主語(yǔ)是西夏，因此 “后 前面要斷開(kāi)； “安等 ”是所在句子

7、的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)； “俘斬 ”前面省略的主語(yǔ)是劉安，前面要斷開(kāi)；復(fù)”是所在句子的主語(yǔ)，前面要斷開(kāi)；排除 Co故選Do（ 2） A 句中 “古代指?jìng)鬟f書(shū)信 ”分析錯(cuò)誤， “移書(shū) ”在文中應(yīng)為起草并傳送公文的意思。故選A。（ 3） C 項(xiàng)， “誅殺種諤、并建議立即將土地和歸降人還給夏國(guó) ”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)是建議用歸降人交換蘇立、景詢等人。故選C。（ 4 ）該題第一句中，降人，歸降的人；交歸：交換；疆場(chǎng)，邊界；寧，安寧。第二句中，必，假如；寇，名詞作動(dòng)詞，入侵；第，只管；亡，失去；善遇，好好地對(duì)待。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。故答案為：D;A;C; （

8、夏國(guó)）可以遣送景詢等人回來(lái)，（用他們）與歸降的人交換，以后各自遵守紀(jì)律，邊界就安寧了。 如果你一定要入侵，只管多派人來(lái)，恐怕您所得到的不能補(bǔ)償您所失去的。如果您能改過(guò)，我方也將會(huì)好好地對(duì)待您?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。（ 2 ）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（ 3 ）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文

9、意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（ 4 ）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求 “字字落實(shí)” （留、刪、換），意譯求“文從字順 ” （調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰?！靖絽⒖甲g文】趙離，字公才，邛州依政人。他考中進(jìn)士

10、，擔(dān)任汾州司法參軍。郭逵在陜西任宣撫使， 朝廷征召趙離掌機(jī)宜文字。種謂擅自收容綏州數(shù)萬(wàn)來(lái)降者，朝廷認(rèn)為他惹是生非，商議殺 種渭，將土地和歸降的人還給夏國(guó)，以解怨仇免去戰(zhàn)事。趙離上疏說(shuō)：種謂無(wú)緣無(wú)故采取這種做法，死有余辜。如果改變此做法并將民眾送還夏國(guó)，他們能聽(tīng)從順?lè)辉儆袛嘟^盟約的想法嗎？不如告訴夏國(guó)，他們的部眾由于饑餓，走投無(wú)路投向我國(guó)。邊疆大臣雖然擅自接納了他們，但其實(shí)毫無(wú)益處，只因以前夏國(guó)俘虜了我們的蘇立、景詢等人。可以遣送景詢等人回來(lái)，與歸降的人交換，以后各自遵守紀(jì)律，邊界就安寧了。如果夏國(guó)扣留而不遣送，那么我們留下橫山的歸附民眾，也不算失策?！背⒂终{(diào)郭逵為解延帥，趙離為郭逵起草公

11、文給執(zhí)政大臣，建議保存綏州，來(lái)擴(kuò)充軍隊(duì)的實(shí)力，先規(guī)劃大理河川，建設(shè)堡寨，劃出可以耕種的土地三十里，以安置歸降的人。若舍棄綏州不做好防守，就沒(méi)辦法安撫剛剛歸附的民眾。他又引種世衡招募蕃部兵馬屯守青澗城的舊例。朝廷聽(tīng)從了他的建議，使數(shù)萬(wàn)名降人存活，成為東路屏障。夏國(guó)多次想來(lái)通好，卻經(jīng)常用虛張聲勢(shì)的做法擾動(dòng)邊境人心?；噬显t問(wèn)對(duì)付夏國(guó)的策略，趙離審時(shí)度勢(shì)，提出了破敵之策進(jìn)獻(xiàn)。派遣偏將曲珍、呂真率領(lǐng)兵士千人分巡東西路。夏國(guó)剛以四萬(wàn)大軍欲從小路攻取綏州，途中與曲珍部隊(duì)相遇，驚慌失措，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，呂真接著率兵趕到，夏國(guó)大敗而逃。交趾叛亂，趙離被 征召為安南行營(yíng)經(jīng)略、招討使，率領(lǐng)九名大將前往征討。趙離認(rèn)為郭逵熟

12、悉邊境事務(wù)，愿 意擔(dān)任郭逵的副職，于是朝廷任命郭逵為宣撫使，趙離任他的副職。郭逵到任后，總是與 趙離意見(jiàn)不同，趙離堅(jiān)持和郭逵爭(zhēng)論不能取得同意。趙離分遣兵將砍伐樹(shù)木做成進(jìn)攻的器 具，設(shè)埋伏攻打敵軍，斬殺敵人數(shù)千，俘獲了敵軍首領(lǐng)，于是敵軍全都投降。元祐初年，梁乙埋多次侵?jǐn)_邊境。趙離知道西夏即將入侵，發(fā)公文給西路將領(lǐng)劉安說(shuō)：西夏入侵邊塞，你就直接率輕裝精兵突襲夏國(guó)境內(nèi)重地。 ”后來(lái)夏國(guó)果然來(lái)侵犯邊境，劉安等突襲了洪州，俘虜斬首很多，夏國(guó)于是前來(lái)進(jìn)貢。不久夏國(guó)用重兵壓境，諸將領(lǐng)急忙請(qǐng)求增兵防備。趙離因此派遣使者責(zé)問(wèn)夏國(guó)，夏國(guó)便退兵了。梁乙埋始終不悔改。趙離派間諜以善意問(wèn)梁乙埋： “如果你一定要入侵，只

13、管多派人來(lái)，恐怕您所得到的不能補(bǔ)償您所失去的。如果您能改過(guò)，我方也將會(huì)好好對(duì)待您。 ”贈(zèng)送給梁乙埋戰(zhàn)袍、錦彩，從此梁乙埋不再侵?jǐn)_邊境。趙離使用離間計(jì)，夏國(guó)人懷疑梁乙埋，殺死了他。元祐五年，授任他為端明殿學(xué)士，遷太中大夫。去世時(shí)六十五歲。2 閱讀下面的文字，完成各題。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”或曰： “以德報(bào)怨，何如？ ”子曰： “何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保?1 ）從上述文字可以看出，孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循、 、 原則。（2）孔子強(qiáng)調(diào) “以直報(bào)怨 ”，是否有違儒家的 “忠恕之道 ”？【答案】 （ 1 ）遵循自律（律己）；正直；客觀（公正

14、）原則（2）不違背?？鬃訌?qiáng)調(diào) “以直報(bào)怨” ，體現(xiàn)了與人交往中的正直原則。堅(jiān)守正直，不因有舊惡舊怨而改變自己的公平正直。 “忠恕之道 ”是孔子待人的基本準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)待人要忠，即對(duì)人要盡心竭力，積極為人；待人要恕，即待人要仁愛(ài)寬厚，能推己及人。在強(qiáng)調(diào)忠恕時(shí)也是有原則的，強(qiáng)調(diào)能明辨是非，因?yàn)闊o(wú)原則地忍讓只會(huì)破壞正直、公正。所以并不違背?！窘馕觥?【分析】（ 1）第一則說(shuō) “躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣 ”，意思是 “遇事多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人，那就可以避免他人的怨恨了 ” ，這是說(shuō)要自律或嚴(yán)于律己；第二則說(shuō)“以直報(bào)怨，以德報(bào)德” ，意思是 “用正直回報(bào)傷害，用恩惠報(bào)答恩惠” ，這是說(shuō)要以正直待人；第

15、三則說(shuō) “君子不以言舉人，不以人廢言” ，意思是 “君子不因?yàn)橐粋€(gè)人的言語(yǔ)（說(shuō)得好）而推舉他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人有缺點(diǎn)而廢棄他好的言論” ，這說(shuō)明待人要客觀公正。（2 ）從語(yǔ)段來(lái)看，孔子不同意 “以德報(bào)怨 ”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是 “以直報(bào)怨 ” ，這是說(shuō)，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回饋，怨要用公正合理的方式回?fù)?，不可一味姑息從而縱容罪惡擴(kuò)散而良善喪失，也不可挾私加重報(bào)復(fù)，這里體現(xiàn)的是人際交往中的正直原則。而 “忠恕之道 ”是孔子待人的基本原則，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面， “忠 ”也就是孔子在雍也篇里所說(shuō)的： “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” ，自己想有所作為，也

16、盡心盡力地讓別人有所作為，自己想飛黃騰達(dá)，也盡心盡力地讓別人飛黃騰達(dá)，這其實(shí)也就是人們通常所理解的待人忠心的意思； “恕 ”也就是孔子在衛(wèi)靈公篇里回答子貢 “有一言而可以終身行之者乎？ ”的問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的： “其恕乎！己所不欲，勿施于人 ” ，自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人。總起來(lái)說(shuō)， “忠恕之道 ”就是人們常說(shuō)的將心比己，推己及人。所謂人心都是肉長(zhǎng)的，自己想這樣，也要想到人家也想這樣；自己不想這樣，也要想到人家也不想這樣。 “忠恕 ”并非無(wú)原則的，要求能明辨是非，這與 “公 正 ”“正直 ”并不違背。故答案為：遵循自律（律己） 正直客觀（公正）原則不違背?？鬃訌?qiáng)調(diào)以直報(bào)怨”，體現(xiàn)了與人交往中的

17、正直原則。堅(jiān)守正直，不因有舊惡舊怨而改變自己的公平正直。 “忠恕之道 ”是孔子待人的基本準(zhǔn)則。強(qiáng)調(diào)待人要忠，即對(duì)人要盡心竭力，積極為人；待人要恕，即待人要仁愛(ài)寬厚，能推己及人。在強(qiáng)調(diào)忠恕時(shí)也是有原則的，強(qiáng)調(diào)能明辨是非，因?yàn)闊o(wú)原則地忍讓只會(huì)破壞正直、公正。所以并不違背。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題考查把握文本內(nèi)容、個(gè)性化閱讀額的能力。根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。根據(jù)材料二 “躬自厚而薄責(zé)于人” ，重責(zé)備自己，而輕責(zé)備別人，人要有包容之心，強(qiáng)調(diào)

18、 “以直報(bào)怨”。【附參考譯文】孔子說(shuō)： “多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。 ”有人說(shuō)： “用恩德來(lái)報(bào)答怨恨怎么樣？ ”孔子說(shuō)： “用什么來(lái)報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來(lái)報(bào)答怨恨，用感激、恩德來(lái)報(bào)答恩德?！笨鬃诱f(shuō)：君子不根據(jù)言論推舉選拔人才，也不因某人有缺點(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論?！? .閱讀下面的文言文，完成小題。郭蝦蟆，會(huì)州人。世為保甲射生手，與兄祿大俱以善射應(yīng)募。興定初，祿大以功遷遙授 同知平?jīng)龈隆⒓鏁?huì)州刺史，進(jìn)官一階，賜姓顏盞。夏人攻會(huì)州祿大遙見(jiàn)其主兵者人馬皆 衣金出入陣中約二百余步一發(fā)中其吭殖之。又射一人，矢貫兩手于樹(shù)，敵大駭。城破，祿沒(méi)，乃特遷祿大子伴牛官一階_ ,授巡尉

19、職，以旌其忠。其后兄弟謀奔會(huì)，自拔其須，事 覺(jué)，祿大竟為所殺，蝦蟆獨(dú)拔歸。上思祿大之忠，命復(fù)遷伴牛官一階，遙授會(huì)州軍事判 官，蝦蟆遙授鞏州鈴轄。會(huì)言者乞獎(jiǎng)用祿大弟，遂遷蝦蟆官兩階，授同知蘭州軍州事。是 年冬，蝦蟆與鞏州元帥田瑞攻取會(huì)州。蝦蟆率騎五百皆被赭衲，蔽州之南山而下，夏人猝 望之以為神。城上有舉手于懸風(fēng)版者,蝦蟆射之，手與版俱貫。凡射死數(shù)百人。夏人震 恐，乃出降。蓋會(huì)州為夏人所據(jù)近四年，至是復(fù)焉。甲午春，金國(guó)已亡，西州無(wú)不歸順 者，獨(dú)蝦蟆堅(jiān)守孤城。丙申歲冬十月，大兵并力攻之。蝦蟆度不能支，集州中所有金銀銅鐵，雜鑄為炮以擊攻者，殺牛馬以食戰(zhàn)士，又自焚盧舍積聚，曰：無(wú)至資兵。”日與血戰(zhàn)，而大

20、兵亦不能卒拔。及軍士死傷者眾，乃命積薪于州廨，呼集家人及城中將校妻女， 閉諸一室，將自焚之。蝦蟆之妾欲有所訴，立斬以徇?；鸺葻?，率將士于火前持滿以待。城破，兵填委以入，廛戰(zhàn)既久，士卒有弓盡矢絕者，挺身入火中。蝦蟆獨(dú)上大草積，以門(mén) 扉自蔽，發(fā)二三百矢無(wú)不中者，矢盡，投弓劍于火自焚。城中無(wú)一人肯降者。蝦蟆死時(shí)年 四十五。士人為立祠一（節(jié)選自金史郭蝦蟆傳）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夏人攻會(huì)州/祿大遙見(jiàn)其主兵者人馬皆衣金 /出入陣中/約二百余步/一發(fā)中其吭殖之 B.夏人攻會(huì)州/祿大遙見(jiàn)其主兵者/人馬皆衣金/出入陣中約二百余步/一發(fā)中其吭殖之 C.夏人攻/會(huì)州祿大遙見(jiàn)其主兵者人

21、馬皆衣金 /出入陣中約二百余步/一發(fā)中其吭殖之 D.夏人攻/會(huì)州祿大遙見(jiàn)其主兵者/人馬皆衣金/出入陣中/約二百余步/一發(fā)中其吭殖之（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.興定”，年號(hào)，中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，還有王公紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。B.階”，官員的品級(jí)，是區(qū)分官員地位高低的等級(jí)。北魏、唐、宋都有分品分階。C.遙授”，官員在遙遠(yuǎn)的地方被朝廷授予官職，其獲授官職后再前往就任。D.祠”，為紀(jì)念偉人名士或者祖先而修建的供舍，也有活人為自己修建的生祠”。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭蝦蟆忠于國(guó)家。他被金人俘獲囚禁，誓死不屈，最終逃出；國(guó)

22、家滅亡，西州皆歸順， 獨(dú)他堅(jiān)守空城。B.郭蝦蟆很有謀略。他拔掉胡須，改頭換面，逃歸朝廷；攻打會(huì)州時(shí)，他和部下采用奇 策，攻敵不備。C.郭蝦蟆擅長(zhǎng)射術(shù)。他攻取會(huì)州時(shí)總共射死幾百人，城上有士兵在懸風(fēng)版后舉手的，手、 版都被他射穿。D. 郭蝦蟆作戰(zhàn)英勇。蒙古兵破城后，他站在大草堆上，用門(mén)板做掩護(hù)，射殺敵人直到箭盡，投火自焚。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 又射一人，矢貫兩手于樹(shù)，敵大駭。城破，祿大、蝦蟆俱被禽。 蝦蟆率騎五百皆被赭衲，蔽州之南山而下，夏人猝望之以為神?！敬鸢浮?（ 1 ） A（2） C（3） A（4） 4 ） （郭蝦?。┯稚渌酪粋€(gè)人，箭穿過(guò)那人的雙手射在樹(shù)上。敵人非常害

23、怕，城池被（夏人）攻破，郭祿大、郭蝦蟆一同被抓。 郭蝦蟆率領(lǐng)騎兵五百人都披著紅色的僧衣，隱蔽著從會(huì)州南山下來(lái)，西夏人倉(cāng)卒仰望他們把他們當(dāng)做神兵天將?！窘馕觥?【分析】（1）本題中，“夏人攻會(huì)州 / 祿大遙見(jiàn)其主兵者人馬皆衣金/出入陣中/約二百余步 / 一發(fā)中其吭殪之 ”意思是：西夏人軍攻打會(huì)州的時(shí)候，郭祿大遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)西夏軍隊(duì)的主兵將領(lǐng)和戰(zhàn)馬都披著鐵甲出入陣中，在大約兩百步的時(shí)候，郭祿大一箭射中西夏主兵將領(lǐng)的咽喉，殺死他。蕓州”是政”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除CD;者”，的人，其主兵者”是遙見(jiàn)”的賓語(yǔ)，應(yīng)與后文斷開(kāi)，排除B。故選Ao（ 2） C 項(xiàng)， “官員在遙遠(yuǎn)的地方被朝廷授予官職，其獲授官職后再前

24、往就任 ”錯(cuò)誤， “遙 授” ，為授予官銜，而不須到任。故選 C。（ 3） A 項(xiàng)， “他被金人俘獲囚禁 ”錯(cuò)誤，根據(jù) “夏人憐其技，囚之 ”可知，原文說(shuō)是西夏人囚禁了郭蛤蟆。故選A。（ 4）本題 中， “又射一人 ” ，省略句，省略主語(yǔ) “郭蝦蟆 ”； “矢 ” ，箭； “貫 ” ，穿過(guò)；“禽”，通 “擒” ，被抓住。 中， “被 ”，通 “披”披著； “赭衲 ” ，紅色的僧衣； “猝 ” ，倉(cāng)卒。故答案為：A；C； （3）A; （郭蝦?。┯稚渌酪粋€(gè)人，箭穿過(guò)那人的雙手射在樹(shù)上。敵人非常害怕，城池被（夏人）攻破，郭祿大、郭蝦蟆一同被抓。 郭蝦蟆率領(lǐng)騎兵五百人都披著紅色的僧衣，隱蔽著從會(huì)州南山

25、下來(lái)，西夏人倉(cāng)卒仰望他們把他們當(dāng)做神兵天將?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。（ 2 ）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（ 3 ）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（ 4 ）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯

26、句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求 “字字落實(shí) ” （留、刪、換），意譯求“文從字順” （調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。4.閱讀下面的文言文，完成各題。范百祿字子功，范鎮(zhèn)兄借之子也，成都華陽(yáng)人。第進(jìn)士，又舉才識(shí)兼茂科。熙寧中，鄧 絡(luò)舉為御史，辭不就。提點(diǎn)江東、禾I、梓路刑獄，加直集賢院。熊本治瀘蠻事，有夷酋力 屈請(qǐng)降

27、，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽(tīng)，往謂本日：殺降不祥，活千人者封子孫。奈何容驕將橫境內(nèi)乎？ ”本矍然，即檄止之。與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，致 不軌生心，罪死不赦。禧右士寧，以為無(wú)罪。執(zhí)政主禧，貶百祿監(jiān)宿州酒。哲宗立，遷中 書(shū)舍人。司馬光復(fù)差役法，患吏受原，欲加流配。百祿固爭(zhēng)曰:民今日?qǐng)?zhí)事，受謝于人，明日罷役，則以財(cái)賂人。茍繩以重典，繇面赭衣必將充塞道路。"光悟曰： 微君言，吾不悉也?！彼煲选８睦舨渴汤?。議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：不可。廢半則失職者眾，不若以漸消之，自今闕吏勿補(bǔ)，不數(shù)歲，減斯過(guò)半矣。”不聽(tīng)。都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。百祿以東流

28、高仰，而河勢(shì)順下，不可回，即馳奏所以然 之狀，且取神宗詔令勿塞故道者并上之。大防猶謂：大河?xùn)|流，中國(guó)之險(xiǎn)限。今塘深既壞，界河淤淺，河且北注矣?！卑俚撗裕?塘源有限寇之名，無(wú)御寇之實(shí)。借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。先帝明詔具在,奈何妄動(dòng)搖之?！蹦酥埂６砑媸套x，進(jìn)翰林學(xué)士。為帝言分別邪正之目，凡導(dǎo)人主以某事者為公正，某事者為奸邪，以類相反，凡二 十余條。愿概斯事以觀其情，則邪正分矣。以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府勤于民事獄無(wú)系囚僚吏 欲以圄空聞百祿曰千里之畿無(wú)一人之獄此至尊之仁非尹功也。不許。經(jīng)數(shù)月,復(fù)為翰林學(xué) 士，拜中書(shū)侍郎。祿曰：此三代之禮，奈何復(fù)欲合祭乎？ 成命 之頌，祀天祭地，均歌此”爭(zhēng)

29、久不決，質(zhì)于帝前。薨，年六十五，(選自宋史范百祿傳列傳第九十六)詩(shī)，亦如春夏祈谷而歌噫嘻，亦豈為一祭哉？ 贈(zèng)銀青光祿大夫。(1)下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(A.以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府/勤于民事/獄無(wú)系囚僚/吏欲以圄空聞/百祿曰/千里之畿/無(wú)一人之獄/此至尊之/仁非尹功也/B.以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府/勤于民事/獄無(wú)系囚僚/吏欲以圄空聞/百祿曰/千里之畿/無(wú)一人之 獄/此至尊之仁/非尹功也/C.以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府/勤于民事/獄無(wú)系囚/僚吏欲以圄空聞/百祿曰/千里之畿/無(wú)一人之 獄/此至尊之仁/非尹功也/D.以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府/勤于民事/獄無(wú)系囚/僚吏欲以圄空聞/百祿曰/千里之畿/無(wú)一人

30、之獄/此至尊之/仁非尹功也/(2)下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.龍圖閣學(xué)士，宋代官名，用以加文學(xué)之士，備顧問(wèn)，與論議，以示尊寵。北宋龍圖閣直 學(xué)士是 加官“貼職”，一種虛銜，榮譽(yù)稱號(hào)。B.流配，指流放罪人于遠(yuǎn)地。流是古代的一種刑罰，把罪人流放到遠(yuǎn)方；配也是流刑。C.赭衣，古代囚犯所穿的赤褐色的衣服。赭，赤褐色。文中的赭衣即指赤褐色的衣服。D.先帝，本朝在位皇帝的亡父。先，已故的。先妣指已故的母親；先君子指已故的父親。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A. 范百祿有見(jiàn)識(shí)，敢于直言。他在任江東路提點(diǎn)刑獄官時(shí)，熊本手下一個(gè)副將想要?dú)⒔祱?bào)功，范百祿對(duì)熊

31、本說(shuō)明利害，熊本下令制止了此人的行為。B. 范百祿執(zhí)法嚴(yán)，注重實(shí)際。他在和徐禧一起審理李士寧案時(shí)，認(rèn)為李士寧罪當(dāng)死，不能赦免；而在對(duì)司馬光想用重法一事上，他卻不主張這樣做。C. 范百祿不盲從，堅(jiān)持己見(jiàn)。有人想要裁減官吏，呂大防要去掉一半，范百祿認(rèn)為這樣做不行，應(yīng)采用逐漸減少、缺官不再填補(bǔ)的辦法來(lái)達(dá)到目的。D. 范百祿重實(shí)際，為帝諫言。他巡行考察黃河，認(rèn)為不能按照王孝先和呂大防的意見(jiàn)使黃河回歸故道；兼任侍讀時(shí)，建議皇上驅(qū)逐朝廷中的奸邪之徒。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 光悟曰： “微君言，吾不悉也。 ”遂已。 借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也?！敬鸢浮?（ 1 ） C（2

32、） D（3） D（ 4 ） 司馬光醒悟（明白）說(shuō)： “如果沒(méi)有你所說(shuō)，我真是不了解（知曉）。 ”這項(xiàng)工作于是就停下來(lái)。 假如黃河向北改道，敵人就會(huì)有處于下游被水沖襲的憂慮，這對(duì)我們是有利的?！窘馕觥?【分析】（ 1）畫(huà)線句子的大意是：百祿憑借龍圖閣學(xué)士的身份任開(kāi)封府知府，勤懇為民辦事，監(jiān)獄里無(wú)關(guān)押之囚，屬下欲把牢里空無(wú)一人之事告訴百祿，百祿說(shuō)，千里方圓的京畿卻無(wú)一人入獄，這是皇上的仁德，不是府尹的功勞。句中 “僚吏 ”指下屬官吏，是一個(gè)詞，不可分開(kāi)?？膳懦鼳B 兩項(xiàng)。 “至尊 ”指皇上， “仁 ”指仁德， “此至尊之仁 ”語(yǔ)意完整獨(dú)立，不可分開(kāi)?？膳懦?D項(xiàng)。分析可知，C項(xiàng)斷句正確。故選Co（

33、 2 ） D 項(xiàng)， “本朝在位皇帝的亡父”解說(shuō)錯(cuò)誤， “先帝 ”指現(xiàn)任皇帝之前的已故的皇帝，當(dāng)然是與現(xiàn)任皇帝一朝的。故選D。（4） D 項(xiàng)， “建議皇上驅(qū)逐朝廷中的奸邪之徒”理解錯(cuò)誤，范百祿只是上書(shū)讓皇帝分辨誰(shuí)邪誰(shuí)正，沒(méi)建議皇上驅(qū)逐奸邪之徒。故選 D。（ 4 ）本題須注意以下關(guān)鍵點(diǎn)的翻譯： 悟，醒悟；微，沒(méi)有；已，停止。 河，黃河；徙，改道；北，向北。故答案為：C；D;D; 司馬光醒悟（明白）說(shuō)： “如果沒(méi)有你所說(shuō)，我真是不了解（知曉）。 ”這項(xiàng)工作于是就停下來(lái)。 假如黃河向北改道，敵人就會(huì)有處于下游被水沖襲的憂慮，這對(duì)我們是有利的?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)

34、律，可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語(yǔ)、句式，修辭等作為突破口，尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思，結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。斷完要通讀一遍，看是否有不合情理之處。該題考查學(xué)生的文化常識(shí)的識(shí)記積累水平?？荚嚧缶V明確規(guī)定：了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)。古代文化常識(shí)題重在考查識(shí)記能力，但由于該考點(diǎn)所考查的詞語(yǔ)是從文言材料中引發(fā)出來(lái)的，故兼考理解和推斷能力。對(duì)于這一考點(diǎn)的復(fù)習(xí)，我們先從高考題對(duì)文化常識(shí)的考查入手，分析高考涉及的考查點(diǎn)，明確備考方向。然后在重視平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，靈活掌握必要的答題方法。本題考查的是學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)段內(nèi)容的正確理解和分析能力。該試題首先要總觀全文整體 感知把握文意，然后把試題選

35、項(xiàng)帶入原文相應(yīng)答題區(qū)間進(jìn)行對(duì)照比較，即可找出得失。設(shè) 題者常常會(huì)從語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否，因果關(guān)系，時(shí)空關(guān)聯(lián)，張冠李戴人物事件錯(cuò)位或無(wú)中生有 等角度出題。此題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意 思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句 式，運(yùn)用 留“刪”調(diào)”換“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻 譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?？忌綍r(shí)要多讀一些文言文短文，以積累語(yǔ) 感?！靖絽⒖甲g文】范百祿字子功，是范鎮(zhèn)兄長(zhǎng)范錯(cuò)的兒子，成都華陽(yáng)人。進(jìn)士及第后，又被舉薦為才識(shí)兼 茂科。熙寧年間，鄧維舉薦他擔(dān)任御史，他

36、推辭不就任。后來(lái)?yè)?dān)任提點(diǎn)江東、禾I、梓路刑 獄一職，又在直集賢院兼職。熊本處理瀘州蠻人造反一事，有一位蠻人首領(lǐng)招架不住，請(qǐng) 求投降，裨將賈昌言想殺了對(duì)方作為功勞，范百祿吩咐他別這樣做，對(duì)方不聽(tīng)，范百祿就 過(guò)去對(duì)熊本說(shuō)：殺降將不祥，使千人存活才能福及子孫。何必縱容驕兵悍將橫行境內(nèi)呢？ ”熊本驚懼，立刻下令阻止手下。與徐禧處理李士寧的案件，上奏朝廷說(shuō)李士寧使童婦 迷惑，以致生出不軌之心，罪該萬(wàn)死不可赦免。徐禧偏袒李士寧，認(rèn)為他無(wú)罪。執(zhí)政者支 持徐禧，貶范百祿為監(jiān)宿州酒。哲宗即位后，范百祿升任中書(shū)舍人。司馬光恢復(fù)差役法， 擔(dān)心官吏受賄，想加上流配的刑罰。范百祿堅(jiān)決勸他說(shuō)：百姓今天做了官，被受人賄賂，

37、第二天罷官，就用財(cái)賄賂別人。如果用重典處罰，繇面赭衣之人必將堵滿道路?！彼抉R光醒悟（明白）說(shuō)：如果沒(méi)有你所說(shuō)，我真是不了解（知曉）?！边@項(xiàng)工作于是就停下來(lái)。改吏部侍郎。有議者想淘汰胥吏，呂大防主張?zhí)蕴话?，百祿說(shuō)：不可。如果淘汰一半那么失職的人會(huì)很多，不如慢慢清理他們，到現(xiàn)在缺少的職位不要補(bǔ)人，沒(méi)幾年，就能少 一半人了。 ”呂大防不聽(tīng)。都水王孝先討論回河故道的事情，呂大防心里向著他，命令范百 祿去視察。范百祿認(rèn)為東流之水高仰，但河勢(shì)卻順流而下，沒(méi)法回河，就回去上報(bào)事情的 情形，并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的詔書(shū)一并上呈。呂大防仍然說(shuō)：大河?xùn)|流，是中原最危險(xiǎn)之事，現(xiàn)在塘浮已經(jīng)壞了，界河淤泥

38、充積，黃河將要往北改道了?！狈栋俚撜f(shuō)：塘浮有阻擋敵寇之名，卻無(wú)抵御敵寇之實(shí)。假如黃河向北改道，敵人就會(huì)有處于下 游被水沖襲的憂慮，這對(duì)我們是有利的。先帝公開(kāi)頒布的詔書(shū)都在，為何胡亂動(dòng)搖它。”于是事情停下。不久兼任侍讀，進(jìn)封翰林學(xué)士。向皇帝進(jìn)言分別邪正的方法，引導(dǎo)皇上知道 做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是奸邪之人，林林總總，共二十多條。希望匯總 這些事情來(lái)察看情形，則誰(shuí)邪誰(shuí)正就清楚了。百祿憑借龍圖閣學(xué)士的身份任開(kāi)封府知府， 勤懇為民辦事，監(jiān)獄里無(wú)關(guān)押之囚，屬下欲把牢里空無(wú)一人之事告訴百祿，百祿說(shuō)，千里 方圓的京畿卻無(wú)一人入獄，這是皇上的仁德，不是府尹的功勞。不許。數(shù)月后，又擔(dān)任翰 林學(xué)士，

39、被封為中書(shū)侍郎。百祿說(shuō)：這是三代以來(lái)的禮數(shù)，為何又想合祭呢？成命之頌，祭祀天地，都歌唱此詩(shī)，也就如同春夏祈谷而歌唱噫嘻，也難道是為了一次祭祀 嗎？ ”爭(zhēng)議了很久沒(méi)有決斷，直到被皇帝詢問(wèn)。去世了，享年六十五，朝廷贈(zèng)封他為銀青光 祿大夫。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙景緯字德父，臨安府于潛人。少勤學(xué)，弱冠得周敦頤、程題兄弟諸書(shū)讀之，恨不及登 朱熹之門(mén)。熹門(mén)人葉味道謂之曰：度正，吾黨中第一人?！彼焱?jiàn)，首誨以求放心為本。由是往來(lái)味道、正之間，研索益精。入大學(xué)，登淳祐元年進(jìn)士第。授江陰軍教授，諸生守 其第度。知臺(tái)州，兩辭，不許，趣命益嚴(yán)。至郡以化民成俗為先務(wù)首取陳述古諭俗文書(shū)示諸 邑且自為之說(shuō)

40、使其民更相告諭諷誦服行期無(wú)失墜約束官吏擾民五事。取孝經(jīng)庶人章為 四言詠贊其義，使朝夕歌之，至有為之感涕者。旌孝行，作訓(xùn)孝文以勵(lì)其俗。平重 刑，懲嘩訐，治豪橫。建黃巖縣社倉(cāng)六十有六。節(jié)浮費(fèi)，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河 渡錢(qián)。期年之內(nèi)，乞歸田里者再，皆不許。乃乞于赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，庶幾有補(bǔ)后學(xué)， 使病廢之身不為無(wú)用于圣世，不許。御筆兼崇政殿說(shuō)書(shū),造朝，侍緝熙殿。彗出于柳，景 緯應(yīng)詔上封事曰:今日求所以解天意者，不過(guò)悅?cè)诵亩?。百姓之心即天心也。閭閻之?糠不厭，而燕私之供奉自如，則人不悅。百姓之膏血日削,而符移之星火愈急，則人不 悅。不公于己而欲絕天下之私，則人不悅。夫必有是數(shù)者，斯足以召

41、怨而致災(zāi)。后以直敷文閣知嘉興府，至郡，首以護(hù)根本、正風(fēng)俗為先務(wù)。拜宗正少卿，御筆兼侍講。以禮記進(jìn)講，開(kāi)陳敬恕之義。封還濫恩詞頭，帝從之。進(jìn)權(quán)禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)圣學(xué)四箴。有疾，謝醫(yī)卻藥，曰：使我清心以順天命，毋重惱我懷?！惫笆秩灸俗洹Ｔt特贈(zèng)四官至中奉大夫，謚文安。景緯天性孝友，雅志沖 淡，親沒(méi)無(wú)意仕進(jìn)，故其立朝之日不久云。（節(jié)選自宋史 列傳 卷一百八十四）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文書(shū) /示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/ 諷誦/服行期/無(wú)失墜B.至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文/書(shū)示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/

42、 諷誦/服行/期無(wú)失墜C.至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文/書(shū)示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/ 諷誦/服行期/無(wú)失墜D.至郡/以化民成俗為先務(wù)/首取陳述古諭俗文書(shū) /示諸邑/且自為之說(shuō)/使其民更相告諭/ 諷誦/服行/期無(wú)失墜（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生。B.社倉(cāng)，古代為防荒年而在鄉(xiāng)社設(shè)置的糧倉(cāng)。是民辦糧倉(cāng)的一種。C.御筆，指帝王親筆所書(shū)或所畫(huà)，也借指圣旨。文中指皇帝親筆批示。D.封事，密封的奏章。臣下上書(shū)奏事，防止內(nèi)容泄漏，用皂囊封緘。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A

43、.趙景緯讀書(shū)勤奮，積極從師受學(xué)。趙景緯讀周敦頤、程潁兄弟的書(shū)，跟隨朱熹門(mén)人葉味 道、度正學(xué)習(xí)，精深的研討探求。B. 趙景緯注重教化，倡導(dǎo)百姓行孝。他任職臺(tái)州時(shí)，把孝經(jīng)庶人章編成四言詩(shī)，歌頌孝道，讓百姓早晚誦唱，收到了效果。C. 趙景緯忠于職守，敢于勸諫皇帝。他借出現(xiàn)彗星一事，告誡皇帝要關(guān)心百姓疾苦，否則會(huì)召怨致災(zāi)；封還皇帝過(guò)當(dāng)施恩的詔書(shū)。D. 趙景緯性情沖淡，不汲汲于官場(chǎng)。他在仕途中多次請(qǐng)辭，雙親去世后更是無(wú)意仕進(jìn)；他還曾經(jīng)采藥著書(shū)，對(duì)后世學(xué)者有所補(bǔ)益。（ 4 ）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 節(jié)浮費(fèi)，為下戶代輸秋苗，奏蠲五縣邑河渡錢(qián)。 閭閻之糟糠不厭，而宴私之供奉自如，則人不悅?！敬鸢浮?/p>

44、 （ 1 ） B（2） A（3） D（4） 4 ） 節(jié)省不必要的開(kāi)支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河渡錢(qián)。 民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來(lái)一樣，那么百姓就不高興?！窘馕觥?【分析】（ 1）句中 “書(shū) ”動(dòng)詞， “抄寫(xiě) ”的意思，與 “示”作并列謂語(yǔ)，前面斷開(kāi)；“期 ”是希望的意思，作后句的謂語(yǔ)，前面斷開(kāi)。故選 B。 2） A 項(xiàng)， “進(jìn)入中央學(xué)校（太學(xué)）學(xué)習(xí)的學(xué)生”錯(cuò)誤，諸生，指古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。原文有 “授江陰軍教授” ，可見(jiàn)是在地方。故選A。 3） 3） D 項(xiàng)， “曾經(jīng) ”錯(cuò)誤，原文 “乃乞于赤城、桐柏之間采藥

45、著書(shū)，庶幾有補(bǔ)后學(xué)，使病廢之身不為無(wú)用于圣世，不許” ，他想如此，但皇帝沒(méi)有答應(yīng)。故選 D。 4） 4 ）重點(diǎn)句子，第 句，浮費(fèi)：不必要開(kāi)支；下戶：貧民百姓；輸：繳納；蠲：免除。第 句，閭閻：平民百姓；糟糠：粗劣的食物；厭：滿足；自如：和原來(lái)一樣。故答案為：B；A；D; 節(jié)省不必要的開(kāi)支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河渡錢(qián)。 民間百姓的粗劣食物都不能滿足，可是（官宦們）私宴的供給還和原來(lái)一樣，那么百姓就不高興?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后

46、斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。 5） 2 ）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。 6） 3 ）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。 7） 4 ）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根

47、據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循 “信、達(dá)、雅” 的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào) ” 的五字方法進(jìn)行翻譯?！靖絽⒖甲g文】趙景緯字德父，臨安府于潛人。少年時(shí)勤奮好學(xué)，二十歲得到周敦頤、程潁兄弟的各種 書(shū)閱讀，遺憾不能到朱熹門(mén)下做弟子。朱熹的門(mén)人葉味道對(duì)他說(shuō)：度正，是我們這些人中的第一人?！壁w景緯便前去拜見(jiàn)，（度正）首先教導(dǎo)他以安心為本。從此在葉味道、度正之 間往來(lái)，研討探求更加精深。進(jìn)入太學(xué)，淳祐元年進(jìn)士及第。任江陰軍教授，學(xué)生都遵守 他的規(guī)矩。被任命為臺(tái)州知州，兩次推辭，不被允許，催促的命令更加嚴(yán)厲。到臺(tái)州，將教化百姓 改變習(xí)俗作為首要事務(wù)，首先拿來(lái)陳述古的

48、諭俗文，抄寫(xiě)給各縣看，并且親自進(jìn)行講 解，讓百姓互相轉(zhuǎn)告、誦讀、遵行，希望不要丟棄。限制官吏騷擾百姓五件事。拿孝經(jīng) 庶人章作四言詩(shī)，歌詠贊頌孝的大義，讓百姓早晚誦唱，以至有人感動(dòng)落淚。表彰孝順 行為，作訓(xùn)孝文來(lái)勸勉風(fēng)俗。公正判刑，懲辦吵鬧、攻擊別人的人，整治豪強(qiáng)。在黃 巖縣建造社倉(cāng)六十六座。節(jié)省不必要的開(kāi)支，為貧民百姓代交秋稅，上奏免除五個(gè)縣的河 渡錢(qián)。一年之內(nèi)，兩次請(qǐng)求還鄉(xiāng)，都不準(zhǔn)許。于是請(qǐng)求在赤城、桐柏之間采藥著書(shū)，希望對(duì)后 世學(xué)者有所補(bǔ)益，使自己廢病之身對(duì)圣世還有些用處，不準(zhǔn)許?；实塾H筆內(nèi)批兼任崇政殿 說(shuō)書(shū)，到朝廷，侍奉緝熙殿。彗星在柳宿出現(xiàn)，趙景緯應(yīng)詔上密封奏章說(shuō)：今日尋求緩解 天意的

49、方法，不過(guò)是取悅民心而已。百姓的心意就是天心。民間百姓的粗劣食物都不能滿 足，可是（官宦們）祭祀后同族親屬私宴的供給還和原來(lái)一樣，那么百姓就不高興。百姓 積累的財(cái)富一天天減少，可是官府收稅的文書(shū)像流星一樣越來(lái)越急，那么百姓就不高興。 對(duì)于自己不要求公正卻想杜絕天下私心，那么百姓就不高興。如果有這幾樣，就足以招來(lái) 怨恨導(dǎo)致災(zāi)難。后來(lái)以直敷文閣任嘉興府知府，到任，首先把保護(hù)根本、端正風(fēng)俗作為當(dāng)務(wù)之急。任宗 正少卿，皇帝親筆內(nèi)批兼任侍講。給皇帝講解禮記，闡明恭敬寬容的要義。封還皇帝 過(guò)當(dāng)施恩的詔敕，皇帝聽(tīng)從了他。進(jìn)升代理禮部侍郎兼修玉牒，進(jìn)獻(xiàn)圣學(xué)四箴?；疾。x絕醫(yī)藥，說(shuō)："讓我清心以順從天

50、命，不要再煩惱我的心。"抱拳作揖三次就去世了。詔令特贈(zèng)四級(jí)官到中奉大夫，謚號(hào)文安。趙景緯天性孝順父母友愛(ài)兄弟，平素的志趣平和淡泊，雙親去世后不想進(jìn)身做官， 所以他在朝廷的時(shí)間不長(zhǎng)。6.閱讀下面的文言文，完成各題。益柔字勝之。為人伉直尚氣，喜論天下事。補(bǔ)蔭至殿中丞。元昊叛上備功詵將之策，杜衍宣撫河?xùn)|益柔寓書(shū)言河外兵餉無(wú)法非易帥臣不可因條其可任者衍使還以學(xué)術(shù)政事薦知介 丘縣尹洙與劉滬爭(zhēng)城水洛事,自涇原貶慶州。益柔訟之日：水洛一障耳，不足以拒賊。滬裨將，洙為將軍，以天子命呼之不至，戮之不為過(guò)；顧不敢專執(zhí)之以聽(tīng)命，是洙不伸將軍 之職而上尊朝廷?！背鰹閮烧?、京東西轉(zhuǎn)運(yùn)使。上言：今考課法區(qū)別長(zhǎng)吏

51、能否，必明有顯狀，顯狀必取其更置興作大利。夫小政小善，積而不已，然后能成其大。取其大而遺其 細(xì)，將競(jìng)利圖功，恐虛名無(wú)實(shí)之風(fēng)日起。愿參以唐四善,兼取行實(shí)，列為三等?！辈恍?。熙寧元年，入判度支審院。詔百官轉(zhuǎn)對(duì)，益柔言：入君之難，莫大于辨邪正；邪正之辨，莫大于置相。相之思邪，百官之賢否也。若唐高宗之李義甫，明皇之李林甫，德宗之盧杞，憲宗之皇甫鎮(zhèn)，帝王之鑒也。高宗、德宗之昏蒙，固無(wú)足論；明皇、憲宗之聰明，乃蔽于二人如此。以二人之庸，猶足以致禍，況以文致其奸說(shuō)者哉！”意蓋指王安石也。益柔少力學(xué)，通群書(shū)，為文日數(shù)千言。尹洙見(jiàn)之日：贍而不流，制而不窘，語(yǔ)淳而厲，氣壯而長(zhǎng)，未可量也?！睍r(shí)方以詩(shī)賦取士，益柔去不

52、為。范仲淹薦試館職，以其不善詞賦，乞試以策論，特聽(tīng)之。司馬光嘗語(yǔ)人日：自吾為資治通鑒，人多欲求觀讀，未終一紙，已欠伸思睡。能閱之終篇者，惟王勝之耳?！逼浜脤W(xué)類此。（節(jié)選自宋史 列傳第四十五）（1）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.元昊叛/上備邊選將之策，杜衍宣撫河?xùn)| /益柔寓書(shū)言/河外兵餉無(wú)/法非易帥臣不可/因條 其可任者衍/使還以學(xué)術(shù)政事/薦知介丘縣/B.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河?xùn)|/益柔寓書(shū)言舸外兵餉無(wú)/法非易帥臣不可/因條其 可任者/衍使還/以學(xué)術(shù)政事薦/知介丘縣/C.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河?xùn)|/益柔寓書(shū)言舸外兵餉無(wú)法 /非易帥臣不可/因條其 可任者衍/使還

53、以學(xué)術(shù)政事/薦知介丘縣/D.元昊叛/上備邊選將之策/杜衍宣撫河?xùn)|/益柔寓書(shū)言舸外兵餉無(wú)法 /非易帥臣不可/因條其 可任者/衍使還/以學(xué)術(shù)政事薦/知介丘縣/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.補(bǔ)蔭，是封建社會(huì)的一種選官制度，蔭補(bǔ)官員與其它途徑出身的官員共同構(gòu)成了官僚隊(duì)伍。B.轉(zhuǎn)對(duì)指朝臣定期輪流向皇帝陳獻(xiàn)個(gè)人對(duì)國(guó)事的意見(jiàn)，并回答皇帝的問(wèn)題，通常每五天一 對(duì)。C.明皇，是唐朝皇帝李隆基的廟號(hào)，與高宗一樣都是皇帝死后在太廟被供奉時(shí)被稱呼的名號(hào)。D.策論，古時(shí)指議論當(dāng)前政治問(wèn)題、向朝廷獻(xiàn)策的文章，宋代以來(lái)常用作科舉試士的項(xiàng)目 之一。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確

54、的一項(xiàng)是（）A.王益柔明辨是非，敢于直言。尹洙被貶慶州，王益柔為其辯護(hù)，認(rèn)為劉滬有違君命雖殺 之也不為過(guò)，但他也認(rèn)為尹洙不該一味聽(tīng)命于朝廷而不敢行使將軍之職。B.王益柔盡職盡責(zé)，奏除吏弊。他擔(dān)任兩浙、京東西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)會(huì)產(chǎn)生諸多弊端，建言參照唐朝的四善制，依據(jù)實(shí)績(jī)，分為三個(gè)等級(jí)。C.王益柔以史鑒今，心憂朝政。他認(rèn)為人君之難莫大于分辨正邪，他列舉前朝佞相蒙蔽朝政、制造禍端的史實(shí)，暗諫皇上應(yīng)謹(jǐn)防當(dāng)朝宰相王安石以奸說(shuō)禍政。D.王益柔博覽群書(shū)，致力于學(xué)。尹洙曾盛贊其文章；范仲淹舉薦他時(shí)因其不善辭賦而請(qǐng)求以策論試之；司馬光感嘆能讀完資治通鑒全篇的只有王益柔一人。（4）把文中畫(huà)橫線的句

55、子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 取其大而遺其細(xì)，將競(jìng)利圖功，恐虛名無(wú)實(shí)之風(fēng)日起。以二人之庸，猶足以致禍，況以文致其奸說(shuō)者哉！【答案】（1） D（2） C（3） A（4） 4 ） 如果只取其大的政績(jī)而忽略小的政績(jī)，將（導(dǎo)致人們）競(jìng)逐名利貪圖功勞，恐怕虛名無(wú)實(shí)的風(fēng)氣一天天興起。 以李林甫、皇甫镈二人的平庸，尚且足以招致禍患，更何況是那些用文章表達(dá)（宣揚(yáng)）其奸惡學(xué)說(shuō)的人呢！【解析】 【分析】（ 1 ）先觀察選項(xiàng)，斷句差別主要在后，利用 “元昊叛 /上備邊選將之策/杜衍宣撫河?xùn)|”的語(yǔ)意，可先找出選項(xiàng)差別，再推斷后文斷句位置。根據(jù) “非易帥臣不可”的句式特征，可先排除AB 項(xiàng)。聯(lián)系前文可知 “衍”即 “杜衍 ” ，

56、 “益”即 “王益 ” ，那么 “衍使還 ”前應(yīng)停頓，后面杜衍 “以學(xué)術(shù)政事薦”的是王益， “知介丘縣 ”的是王益， “薦 ”和 “知 ”之間應(yīng)停頓，排除 C 項(xiàng)。故選D。（ 2） C 項(xiàng)里 “明皇，是唐朝皇帝李隆基的廟號(hào)”錯(cuò)誤。 “明皇 ” ，應(yīng)是唐朝皇帝李隆基的謚號(hào)，謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。廟號(hào)，始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。唐玄宗是李隆基的廟號(hào)。故選 C。（ 3） A 項(xiàng) “但他也認(rèn)為尹洙不該一味聽(tīng)命于朝廷而不敢行使將軍之職”表述有誤。王益柔認(rèn)為尹洙不敢專權(quán)而聽(tīng)命于朝廷，這是他不濫用將軍之職而尊重朝廷的表現(xiàn)，是在為尹洙申訴，并沒(méi)有否定尹洙之意。故選 A。（ 4） 中的 “大” ，形容詞用作名詞，大的政績(jī)； “細(xì) ”形容詞用作名詞，小的政績(jī)；“圖 ”貪圖、謀?。?“日 ”，名詞作狀語(yǔ)，一天天地； “將競(jìng)利圖功 ”省略句，將使人競(jìng)利圖功。“ 庸” ，指平庸； “猶”，尚且； “致”招致； “況 ”，何況； “奸說(shuō) ” ，不合禮