江蘇省蘇州市2016屆高三上學(xué)期期中考試語文試題

1、江蘇省蘇州市2016屆高三上學(xué)期期中考試語文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷考試時間150分鐘，總分160分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置上。考試結(jié)束后，請將答題卡交回，在本試卷上答題無效。一、語言文字運(yùn)用（15分）1.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）揚(yáng)善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個健康、文明的社會， 不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康_ 暴利的無良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的現(xiàn)象_ ，不應(yīng)讓 _侵奪他人利益的缺德行為無所制約。A.固然 謀取 麻木不仁 肆意 B.當(dāng)然 謀取 置之度外 恣意C.固

2、然 牟取 置之度外 恣意 D.當(dāng)然 牟取 麻木不仁 肆意2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A.為了改善城市形象、豐富城市生活，由道路建設(shè)公司轉(zhuǎn)型而來的市政公司經(jīng)過全面規(guī)劃，修建了三個文化廣場，其中一個是將二十多米的深坑夷為平地而建成的。B.互聯(lián)網(wǎng)部分新詞，格調(diào)不高、品味低下，卻被一些媒體廣泛使用，對此，教育部、國家語委連續(xù)第十次向社會發(fā)布年度語言生活狀況報告，對網(wǎng)絡(luò)語言做出一定的規(guī)范。C. 近年來，因?yàn)椤胺隼先恕币l(fā)風(fēng)波的新聞不時見諸于報端，引發(fā)不少社會討論。據(jù)人民日報的統(tǒng)計(jì)，截至今年10月的149起相關(guān)案件，80%的案件真相最終被查明。D. 屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中國科技繁

3、榮進(jìn)步的體現(xiàn)，是中醫(yī)藥對人類健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了我國綜合國力和國際影響力的不斷提升。3.下面是張之洞所撰的蘇軾故居對聯(lián)，上下聯(lián)各缺兩句，選出最適合填入的一項(xiàng)是（3分） 五年間謫官棲遲， ； 三蘇中天才獨(dú)絕， 。甲.較量惠州麥飯、儋耳蠻花 乙.若論東坡八詩、赤壁兩賦丙.還是公游戲文章 丁.那得此清幽山水A. 甲丁乙丙 B. 乙丁甲丙C. 丙甲丁乙 D. 丁甲丙乙4.下列關(guān)于書信用語、格式的敘述，正確的一項(xiàng)是（3分）A.寫信回家，起首稱呼自己的家人，應(yīng)加“家”字，如“家嚴(yán)”“家慈”“家兄”等，而寫信給他人，起首稱呼往往加“令”字，如“令尊”“令堂”等。B.老師對學(xué)生有所教導(dǎo)，在書

4、信中往往用“商量”“討論”等以表謙遜；但學(xué)生仍當(dāng)恪守分際，用“請教”“請益”等保持敬意。C. 中文書信的格式是這樣的：稱呼，頂格寫；問好，緊跟在稱呼后面寫；正文，另起一行空兩格寫；“此致”可單獨(dú)成行； “敬禮”緊跟在“此致”后面同行書寫。D. 書信作為一種應(yīng)用文體，信封書寫應(yīng)該考慮自己和收信人的關(guān)系，把信函上的稱謂用到信封上面，讓收信人確認(rèn)自己是不是收信對象。5.下列古代名句中所蘊(yùn)含的理趣與語段內(nèi)容最相符的一項(xiàng)是（3分） 絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖；也能觀察

5、到身邊細(xì)微的變化?！盇. 金無足赤，人無完人 B.尺有所短，寸有所長 C. 不識廬山真面目，只緣身在此山中 D.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春二、文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文，完成6-9題。送顧寧人北游序歸莊余與寧人之交，二十五年矣。其他同學(xué)相與，或二十年，或十余年，蓋未嘗有經(jīng)年之別也。今于寧人之北游也，而不能無感慨焉。寧人故世家，崇禎之末，祖父蠡源先生暨兄孝廉捐館，一時喪荒，賦徭猬集，以遺田八百畝典葉公子，價僅當(dāng)田之半，仍不與。閱二載，寧人請求無慮百次，仍少畀之，至十之六，而逢國變。公子者，素倚其父與伯父之勢，凌奪里中，其產(chǎn)逼鄰寧人，見顧氏勢衰，本畜意吞之。而寧人自母亡后，絕跡居山中

6、不出，同人不平，代為之請，公子意弗善也。適寧人之仆陸恩得罪于主，公子鉤致之，令誣寧人不軌，將興大獄，以除顧氏。事泄，寧人率親友掩其仆，執(zhí)而棰之死。其同謀者懼，告公子。公子挺身出，與寧人訟，執(zhí)寧人囚諸奴家，脅令自裁。同人走叩憲副行提，始出寧人。比刑官以獄上，寧人殺無罪奴，擬城旦。憲副與公子年家，然心知是獄冤，又知郡之官吏，無非公子人者，乃移獄云間守，坐寧人殺有罪奴。公子忿怒，遣刺客戕寧人。寧人走金陵，刺客及之太平門外，傷首墜驢，會救得免。而叛奴之黨，受公子指，糾數(shù)十人，乘間動寧人家，盡其累世之傳以去。寧人度與公子訟，力不勝，則浩然有遠(yuǎn)行。而同人之知寧人者，攜尊榼送之。酒半，歸子作而言曰：“寧人之

7、出也，其將為伍員之奔吳乎？范雎之入秦乎？吾輩所以望寧人者不在此。寧人之學(xué)有本，而樹立有素，使窮年讀書山中，天下誰復(fù)知寧人者？今且登涉名山大川，歷傳列國，以廣其志而大其聲施。焉知今日困厄，非寧人行道于天下之發(fā)軔乎？若曰怨仇是尋，非賢人之志；別離是念，非良友之情?！庇谑峭嗽弧吧啤保埜枰詨哑湫?，而歸子為之序。 （有刪改）【注】顧寧人：顧炎武，學(xué)者尊為亭林先生，明末清初三大儒之一。捐館：舍棄所居之屋舍，死亡的婉稱。城旦：原為秦漢時的一種刑罰名，這里指流放或徒刑。云間：松江的古稱。6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 其他同學(xué)相與 彼此交往B. 仍少畀之 給予C. 適寧人之仆陸恩得罪于

8、主 冒犯D. 比刑官以獄上 等到7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.顧炎武本出生世家，因祖父和兄長相繼故去，加上災(zāi)荒和繁重的賦稅徭役，導(dǎo)致家道中落。B.葉公子依仗父親和伯父的勢力，在鄉(xiāng)里為非作歹，地產(chǎn)與顧家相鄰，見他家衰微，有侵奪之意。C.憲副由于和顧炎武是同科中舉，而且知道顧炎武含冤，故而異地審判，目的是輕判顧炎武。D.文中歸莊點(diǎn)明尋仇非賢人之志，以此激勵顧炎武，這是知己之言，也是作序的一個原因。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）以遺田八百畝典葉公子，價僅當(dāng)田之半，仍不與。（3分） （2）又知郡之官吏，無非公子人者，乃移獄云間守，坐寧人殺有罪奴。（

9、4分） （3）焉知今日困厄，非寧人行道于天下之發(fā)軔乎？（3分） 9.文中歸莊是從哪幾個方面勸勉顧炎武的？（4分） 三、古詩詞鑒賞（9分）10.閱讀下面的一首宋詞，完成后面的題目。祝英臺近·北固亭岳珂淡煙橫，層霧斂。勝概分雄占。月下鳴榔，風(fēng)急怒濤登，關(guān)河無限清愁，不堪臨鑒。正霜鬢、秋風(fēng)塵染。漫登覽。極目萬里沙場，事業(yè)頻看劍。古往今來，南北限天塹。倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數(shù)、西州更點(diǎn)?！咀ⅰ吭犁?，字肅之，岳飛之孫、岳霖之子。（1）詞中寫“關(guān)河無限清愁”，詞人心中有哪些“愁”？請結(jié)合全詞簡要概括。（4分） （2）明代楊慎在詞品中稱此詞：“與辛幼安千古江山一詞相伯仲?！闭埡喪鰞稍~的相同之

10、處。（5分） 四、名句名篇默寫（8分）11.補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，蟪蛄不知春秋，此小年也。 （莊子逍遙游）（2）架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷， 。（杜牧阿房宮賦）（3）蓋將自其變者而觀之， 。 （蘇軾赤壁賦）（4） ，幽咽泉流冰下難。 （白居易琵琶行）（5）黑云壓城城欲摧， 。 （李賀雁門太守行）（6） ，萬鐘于我何加焉？ （孟子魚我所欲也）（7）露從今夜白， 。 （杜甫月夜憶舍弟）（8）子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁， 。 （論語·述而）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的文字，完成12-15題。救火夫梁遇春 三年前一個夏天的晚上，我正坐在院子里乘涼，忽然聽到接

11、連不斷的警鐘聲音，跟著響三下警炮，我們都知道城里什么地方的屋子又著火了。我的父親跑到街上去打聽，我也奔出去瞧熱鬧。遠(yuǎn)遠(yuǎn)來了一陣嘈雜的呼喊，不久就有四五個赤膊工人個個手里提一只燈籠，拼命喊道，“救”“救”從我們面前飛也似的過去，后面有六七個工人拖一輛很大的鐵水龍同樣快地跑著，當(dāng)然也是赤膊的。他們只在腰間系一條短褲，此外棕黑色的皮膚下面處處有藍(lán)色的浮筋跳動著，他們小腿的肉的顫動和燈籠里閃爍欲滅的燭光有一種極相協(xié)的和諧，他們的足掌打起無數(shù)的塵土，可是他們越跑越帶勁，好像他們每回舉步時，從腳下的地都得到一些新力量。水龍隆隆的聲音雜著他們盡情的吶喊，他們在滿面汗珠之下現(xiàn)出同情和快樂的臉色。他們只顧到口里

12、喊“救”，那么不在乎地拖著這笨重的家伙往前直奔，他們的腳步和水龍的輪子那么一致飛動，真好像鐵面無情的水龍也被他們的狂熱所傳染，自己用力跟著跑了。一霎間他們都過去了，一會兒只剩些隱約的喊聲，我的心卻充滿了驚異，愁悶的心境頓然化為晴朗，真可說撥云霧而見天日了。那時的情景就不滅地印在我的心中。 從那時起，我就想當(dāng)一個救火夫，他們真是世上最快樂的人們。當(dāng)他們心中只惦著趕快去救人這個念頭，其他萬慮皆空，一面善用他們活潑潑的軀干，跑過十里長街，像救自己的妻子一樣去救素來不識面的人們，他們的生命是多么有目的，多么矯健生姿。他們一心一意想營救難中的人們，他們嘗到無數(shù)人心中的哀樂，那班人們的生命同他們的生命息息

13、相關(guān)，他們忘記了自己，將一切火熱里的人們都算做他們自己，這樣子他們生活的內(nèi)容豐富到極點(diǎn)，又非常澄凈清明，他們才是真真活著的人們。 救火夫不單是從他們這神圣的工作得到無限的快樂，他們從同拖水龍，同提燈籠的伴侶又獲到強(qiáng)度的喜悅。他們那時把肯犧牲自己，去營救別人的人們都認(rèn)為比兄弟還要親密的同志。不管村俏老少，無論賢愚智不肖，凡是努力于撲滅烈火的人們，他們都看做生平的知己，因?yàn)槭撬麄冏畹靡馐碌幕镉?jì)們。 若使我們睜開眼睛，舉目四望，我們將看到世界上最少中國里面無處無時不是有火災(zāi)，我們在街上碰到的人十分之九是住在著火的屋子的人們。被軍隊(duì)拉去運(yùn)東西的夫役，在工廠里從清早勞動到晚上的童工，許多的失業(yè)者總之，他

14、們都是無時無刻不在烈火里活著，他們個個都正暈倒在煙霧中，等著火舌來把他們燒成焦骨。可是我們卻見死不救，還望青天歌詠我們從來沒有見過的夜鶯。 我們都是上帝所派定的救火夫，因?yàn)榉彩巧饺耸纴矶季哂芯热说呢?zé)任，我們現(xiàn)在時時刻刻聽著不斷的警鐘，然而我們有的正忙于掙錢積錢，有的正陰謀權(quán)位，有的正緣著河岸，自鳴清高地在那兒傷春悲秋，都是失職的救火夫。有些神經(jīng)靈敏的人聽到警鐘，也都還覺得難過，可是又顧惜著自己的皮膚，只好拿些棉花塞在耳里，閉起門來，過象牙塔里的生活。若使我們城里的救火夫這樣懶惰，那么我們會多么憤激地辱罵他們，可是我們這個大規(guī)模的失職卻幾乎變成當(dāng)然的事情了，天下事總是這么顛倒地安排著，難怪有人

15、喊起“打倒這胡涂世界”的口號。 有些人的確是去救火了，但是他們只抬一架小水龍，站在遠(yuǎn)處，射出微弱的水線。他們總算是到場，也可以自欺欺人地說已盡職了，但是若使天下的救火夫都這么文縐縐地，無精打采地做他們的工作，那么恐怕世界的火災(zāi)永不會撲滅，一代一代的人們永遠(yuǎn)是湮沒在這火坑里，人類始終沒有抬頭的日子了。當(dāng)我們住的屋子燒著的時候，常有人來趁火打劫，這樣幸災(zāi)樂禍的辦法真是可恨極了。然而一想許多人天天在火坑里過活，他們不能得到他們應(yīng)得的報酬，我們坐著說風(fēng)涼話的先生們卻拿著他們所應(yīng)得的東西來過舒服的生活；他們餓死了，那全因?yàn)槲覀兛梢远喑砸淮窝喔C，可以多喝一杯白蘭地，于斯而已矣。所以睜大眼睛看起來，這真是大

16、盜不動干戈。我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去，我們就不勝其憤慨，說要按法嚴(yán)辦，這的確太缺乏詼諧的風(fēng)趣了。人性已朽爛到這樣地步，我想彗星和地球接吻的時候真該到了。 （寫作于1930年，有刪改）12.文章第段的描寫很有特色，請簡要賞析。（6分） 13.文章第段說救火夫是“世上最快樂的人們”，體現(xiàn)在哪些方面？（4分） 14.如何理解“我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去”的含義？（4分） 15.結(jié)合全文，探究文章最后一段的意蘊(yùn)。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的文字，完成16-18題。四時之外 剎那永恒朱良志中國人有獨(dú)特的時間觀，我們在過程中看待生命，生命是一綿延

17、的流，綿綿不絕，以時間統(tǒng)空間，世間的一切都在時間的流動中活了。中國人的時間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時之外”，就是懸隔時間，截?cái)鄷r間之流，到流動時間的背后，去把握生命的真實(shí)，拷問永恒的意義，思考存在的價值。它是中國哲學(xué)內(nèi)在超越思想的重要表現(xiàn)形式之一，是中國美學(xué)中極富價值的思想。蘇州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一副對聯(lián)：“未知明年在何處，不可一日無此君?！蓖ぷ硬淮?，景致也無特別之處，但這副對聯(lián)卻令人難忘，只是覺得放在這優(yōu)雅的處所，格調(diào)似過于冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修浪淘沙詞：“把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今

18、年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同?！边@是代未來預(yù)想，今年很好，當(dāng)下很好，但來日如何，明年如何？明年不知流轉(zhuǎn)于何處，時間轉(zhuǎn)瞬即逝，人是未來宴席的永遠(yuǎn)缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因?yàn)槲覀儫o法把握未來，正因?yàn)楸貙⑷毕覀兏鼞?yīng)該珍惜這當(dāng)下的人生盛宴。這副對聯(lián)有無奈，但更有驚悟，中國藝術(shù)強(qiáng)調(diào)，時間、空間帶給我們的是拘限，超越時空，領(lǐng)略當(dāng)下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。被聞一多稱為“泄露了天機(jī)”的劉希夷的代悲白頭翁詩云：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹娭斜磉_(dá)了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問震

19、撼著人們的心扉：“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！边@些天才詩人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短暫并無局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無缺憾，詩人們在超越中占有了無限，與過去晤談，與未來商兌，在穎悟中頓入了永恒。瞬間永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術(shù)的秘密之一。“萬古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學(xué)家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。”關(guān)鍵在于“我在”，此在并不因?yàn)檫^去而失去意義，目前不因?yàn)閺V遠(yuǎn)而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿而無

20、缺憾，“我在”，世界因而有意義。 剎那永恒的境界，就是任由世界自在興現(xiàn)。在純粹體驗(yàn)中，并非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙悟。悟后，我們見到一個自在彰顯的世界，它不由人的感官過濾，也不在人的意識中呈現(xiàn)。水自流，花自飄，我也自在。由此在的證會，切斷時間上的糾纏和空間上的聯(lián)系，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥，聽雞鳴，嗅野花之清香，賞飛流之濺落，以自然之眼看，以自然之耳聽，就是這么平常。 （節(jié)選自中國美學(xué)十五講，有刪改）16.請簡要分析文章的論述層次。（6分） 17.作者為什么認(rèn)為滄浪亭廊柱上的對聯(lián)“格調(diào)似過于冷峻”？（6分） 18.如何理解剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”？（6分） 七、作文

21、（70分）19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。深黃的林子里有兩條岔開的路，很遺憾，我，一個過路人，沒法同時踏上兩條征途，佇立好久，我向一條路遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，直到它打彎，視線被灌木叢擋住。隔了多少歲月，流逝了多少時光，我將嘆一口氣，提起當(dāng)年的舊事：林子里有兩條路，朝著兩個方向，而我我走上一條更少人跡的路，于是帶來完全不同的一番景象。20152016學(xué)年第一學(xué)期高三期中考試 附加題 2015.11 一、閱讀材料，完成20-22題。（10分）（唐）太宗令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所長古之致

22、治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人！”德彝慚而退。 20.用斜線“”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人！21.根據(jù)內(nèi)容分析，這段文字最可能出現(xiàn)的典籍是（ ）（3分）A.昭明文選 B. 資治通鑒 C. 世說新語 D.人間詞話22. 唐太宗對封德彝的告誡，用韓愈在馬說一文的觀點(diǎn)應(yīng)如何表述？（2分） 二、名著閱讀試題（15分）23.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）A.飛鳥集是泰戈?duì)柕拇碜髦?，該詩集獲得諾貝爾文學(xué)獎。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈?duì)柕墓P下合二為一，短小的語句

23、道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)世人探尋真理和智慧的源泉。B.阿Q正傳寫阿Q害怕假洋鬼子，挨假洋鬼子打的時候，他抽緊筋骨聳了肩膀等候著，可他又欺負(fù)小尼姑，這些都表現(xiàn)了阿Q畏強(qiáng)凌弱的個性。C.邊城在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時，流露出面對悲涼命運(yùn)的無奈之情，展現(xiàn)了作家提出的“美麗總令人憂愁”的審美境界。D. 紅樓夢中寫元春省親，“處處燈光相映，時時細(xì)樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風(fēng)流?！钡窃骸耙皇?jǐn)v著賈母，一手?jǐn)v著王夫人，三人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對泣?！盓. 老人與海中老漁夫圣地亞哥獨(dú)自一人在海上釣魚以及釣到那條大魚后返回港口的幾天里，帶了足夠的面包，所缺少的是淡水。24.

24、簡答題（10分）（1）程刻本紅樓夢中有一塊女媧補(bǔ)天時多余的頑石，頑石變成了神瑛侍者，而神瑛侍者入世又成了賈寶玉，頑石隨賈寶玉一起降生，成為寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。頑石與賈寶玉緊密聯(lián)系在一起，具有象征意義，請加以具體解說。（6分） （2）魯迅的藥中，夏瑜的原型是誰？文中有何暗示？（4分） 三、材料概括分析題（15分）中國“武俠”正式見于傳記的，是從司馬遷所著的史記·游俠列傳開始。司馬遷在游俠列傳中，首先引用韓非子的話：“儒以文亂法， 俠以武犯禁。”從法家的觀點(diǎn)看來“二者皆譏”。但是單以俠義的精神和俠義道的史實(shí)來看，所謂俠義的作風(fēng)，實(shí)淵源于儒墨兩家思想的互相結(jié)合，尤其偏重于墨家的精神

25、。而俠義道發(fā)展的事實(shí)，卻上承戰(zhàn)國時代的六國養(yǎng)士，下接隋、唐的選舉制度，與明、清以后的特殊社會的形勢。但司馬遷所稱著的“游俠”，并非純粹以個人的尚武見長。以個人的武技與俠義合并而成為后世的“武俠”，應(yīng)當(dāng)說是史記中刺客列傳的作風(fēng)與“游俠”精神互相結(jié)合的事跡。尤其像郭解、朱家這樣的“閭巷之俠”，專以“振人不贍”“專趨人之急，甚己之私”為己務(wù)，頗得墨家之旨。唐宋以后，由于禪與道的影響，中國文化的發(fā)展，處處進(jìn)入藝術(shù)的境界，而不再是秦漢時代的情形。所以對于文學(xué)的造詣境界，便稱之謂 “文藝”。對于武功技擊造詣的境界，便稱之謂“武藝”。明、清以后，文有文狀元，武也有武狀元、武進(jìn)士、武舉人、武秀才等。而且民間迷

26、信科舉，甚至有認(rèn)為文狀元是天上的文曲星下凡；武藝超群的武狀元，或古代武功高強(qiáng)的大將，也就是武曲星下凡。于是，宋明以來的“歷史演義”小說，充滿了這種觀念，而普遍灌輸，影響到社會各階層。（節(jié)選自南懷瑾武俠小說的來龍去脈，有刪改）25.法家對俠客有何態(tài)度？為何會有此態(tài)度？（3分） 26.司馬遷所稱著的“游俠”有哪些特點(diǎn)？（6分） 27.請結(jié)合材料，概述為何“武俠”會在中國歷史文化中源遠(yuǎn)流長？（6分） 參考答案1.D( “固然”暗示下文有轉(zhuǎn)折，不合語意?！爸\取”是中性色彩，“牟取”有貶義色彩，“牟取暴利”為固定搭配。 “置之度外”指不把個人利害等放在心上，不合語意。“恣意”指放縱不加限制，有自由自在之

27、感，“肆意”含有一定貶義，更契合句意。)2.D（A“深坑”和“夷為平地”自相矛盾，不合邏輯。B“互聯(lián)網(wǎng)部分新詞”語序不當(dāng)。C“諸”為“之于”之意，成分贅余。）3.A（考慮內(nèi)容銜接和對聯(lián)仄起平落的押韻。）4.B（A書信中起首稱呼不用“家”“令”，只是轉(zhuǎn)述時的尊稱。C問好和“此致”有兩種寫法，但“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。D信封上應(yīng)該用社會稱謂,而不宜用家庭稱謂,這是因?yàn)樾欧饧仁墙o收信人看的，讓收信人確認(rèn)自己是不是收信對象，又是給郵遞員看的，讓郵遞員明白郵件應(yīng)該交誰。）5.B （ 故事運(yùn)用擬人的手法，通過“絲瓜”和“南瓜”對話，揭示的是每個人都有優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)取長補(bǔ)短，正確看待自己和別人化。

28、對照選項(xiàng)，A項(xiàng)說明沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個人沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯誤，和故事稍微有偏差。C項(xiàng)說明旁觀者清當(dāng)局者迷的道理，D項(xiàng)說明新生事物必將戰(zhàn)勝舊事物的道理。只有B項(xiàng)論證了人有長處也有短處。對別人，要善于欣賞其長處，但也不能忽略其短處，必須全面地認(rèn)識一個人；對自己，要珍視自己的長處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。）6.C （“得罪”在此是“獲罪”之意）7.C （憲副與葉公子同年登科）8.（1）（顧家）把遺留下來的八百畝田產(chǎn)典當(dāng)（抵押）給葉公子，價格僅相當(dāng)田價的一半，但（公子）仍然不給錢。（“典”、“當(dāng)”、補(bǔ)出主語各1分）（2）（憲副）知道本郡縣中的官吏中沒有會反對（違

29、背）公子做法的人，于是把案件移送到松江太守處，最終判定顧炎武殺有罪家奴的罪。（“非”、“獄”、 省略“于”、“坐”各1分）（3）哪里（怎么）知道今日的困苦危難，不是顧炎武在天下實(shí)踐（施行）自己政治主張的開端？（“焉”“行道于天下”“發(fā)軔”各1分）9. 用古人的例子勸勉，希望他能學(xué)以致用，展望他此行的重大作用，警醒他不要尋仇。（一點(diǎn)1分，共4分，）10.（1）年華易逝鬢霜滿頭之愁，無處用武功業(yè)無成之愁，山河破碎時局動蕩之愁，朝廷偏安不思收復(fù)之愁。（一點(diǎn)1分，共4分）（2）題材上都是登北固亭有感所作，內(nèi)容上都寫南宋中原淪陷期望收復(fù)故土，形象上都刻畫了一個愛國報國關(guān)注民生的詞人形象，情感上都抒發(fā)年華

30、老去壯志難酬的悲嘆，風(fēng)格上都豪壯悲涼。（一點(diǎn)1分，共5分）11.（1）朝菌不知晦朔（2）多于在庾之粟粒（3）則天地曾不能以一瞬（4）間關(guān)鶯語花底滑（5）甲光向日金鱗開（6）萬鐘則不辯禮義而受之（7）月是故鄉(xiāng)明（8）斯仁至矣12.運(yùn)用動作和肖像等細(xì)節(jié)描寫，寫出他們的裝備差，工作投入；視聽結(jié)合，從警鐘警炮救火聲和隊(duì)員奔跑的場面，寫出緊張的氛圍；正側(cè)結(jié)合，從“我”心境化為晴朗，側(cè)面襯托出救火夫精神的感染力。（一點(diǎn)2分，共6分）13.他們的生命是有目的而矯健生姿的，他們的生活是豐富又澄凈清明的，他們的工作是神圣的，他們有共同努力的伙伴。（一點(diǎn)1分，共4分）14.社會上層的人們利用百姓生活在水深火熱之中

31、獲取大量不義之財(cái)，（2分）這些財(cái)物在真正的火災(zāi)中被一些小偷小盜偷去搶去了。（2分）15.面對國家社會的火災(zāi)，許多人失職見死不救，自欺欺人敷衍，趁火打劫掠奪，（2分）表達(dá)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡。（1分）作者希望來一場更大的革命烈火，（1分）人們能覺醒，學(xué)習(xí)救火夫的精神，成為正真挽救國家社會的救火夫。（2分）16.首先總起中國人有獨(dú)特的時間觀，有超越的思想，講求四時之外；接著以對聯(lián)和詩句為例，論述中國文人對剎那永恒的思考；最后闡述剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”，這樣才能達(dá)到任由世界自在興現(xiàn)的境界。（一點(diǎn)2分，共6分）17.對聯(lián)感嘆無法把握未來，勸慰珍惜當(dāng)下的人生盛宴；對聯(lián)有無奈的感慨，有對時空的驚悟，讓人

32、讀后心情沉重；滄浪亭環(huán)境優(yōu)雅，對聯(lián)的格調(diào)與之不符。（一點(diǎn)2分，共6分）18.剎那永恒是懸隔時空思考永恒，“我在”把過去、現(xiàn)在和將來結(jié)合起來，把此處和他處結(jié)合起來；剎那永恒講求即世界即妙悟，“我在”把主體意識和客觀存在結(jié)合起來。（一點(diǎn)3分，共6分）19.參考高考評分準(zhǔn)則，建議均分46分。附加20. 君子用人如器各取所長古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人！21.B22. 世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。（2分）23. AE（A 獲諾貝爾文學(xué)獎的是他的吉檀迦利。E老漁夫沒有帶面包，他是靠吃生魚肉活下來的。）24. （1）頑石的特點(diǎn)象征著寶玉的性格，“無材”，頑石無材

33、補(bǔ)天而入紅塵，寶玉也曾被家族寄予厚望但也無“補(bǔ)天”之才，是不符合人間社會需要的“蠢物”?！邦B劣”，頑石從天而降，難為世俗改變，寶玉也本性難移，無論教化還是棍棒都難改他頑劣性格。（3分）頑石故事象征寶玉經(jīng)歷，頑石不甘于荒山凄涼寂寞，羨慕紅塵榮華富貴而入世，賈寶玉在“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”里“錦衣紈袴”，“飫甘饜肥”，人間最好的物質(zhì)享受都嘗到了。最后賈寶玉出家為僧，頑石返本還原，仍在青埂峰下過凄涼寂寞的生活。（3分）(2) 秋瑾（2分）描寫丁字街頭破匾上的“古口亭口”四個字，其實(shí)是影射秋瑾就義地點(diǎn)“古軒亭口”。（或者：從名字上聯(lián)系，“夏”“秋”相對，“瑜”“瑾”互映，“瑜”“瑾”皆從“玉”。）（2分）25.指責(zé)、非議；因?yàn)榉艺J(rèn)為俠客用暴力觸犯律法，破壞社會秩序，與法家“法制”觀點(diǎn)相左。（態(tài)度1分，原因2分）26.個人尚武，武藝高超；有俠義（游俠）精神；有墨家兼愛的思想。（一點(diǎn)2分，共6分）27.與儒墨兩家思想互相結(jié)合；與戰(zhàn)國的六國養(yǎng)士、隋唐的選舉制度、明