3.2青春有格教學(xué)設(shè)計(jì)

1、1青春有格教學(xué)設(shè)計(jì)課題人教版道德與法治七年級(jí)下冊第一單兀青春時(shí)光第三課青春的證明 第二框題青春有格課時(shí)1 1 課時(shí)課型新授課教科書分 析本框包括“行己有恥”和“止于至善”兩目。從解讀“格”字切入，弓 1 1 導(dǎo)學(xué)生在探 索青春的過程中，學(xué)會(huì)把握青春。青春需要堅(jiān)守底線，做到“行己有恥”，有所為，有所不為。青春需要格調(diào)，追求“至善”的人生境界，是對青春最好的證明，能讓 青春綻放出絢麗的光彩和持久的光芒。學(xué)情分析青春期的青少年最容易接受新的事物，易受社會(huì)上一些是非模糊、善惡不明、榮辱 錯(cuò)位、價(jià)值虛榮問題的影響。一些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)推崇極端個(gè)人主義、享樂主義、拜金 主義，追求生命當(dāng)下的快感，實(shí)用主義思想至上

2、。必須增強(qiáng)對青少年追求價(jià)值觀的 引領(lǐng)和精神關(guān)懷，協(xié)助他們學(xué)會(huì)面對復(fù)雜的社會(huì)生活和多元化的價(jià)值觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)對 自己的行為負(fù)責(zé)，堅(jiān)守道德底線，增強(qiáng)法治觀點(diǎn)，使自己的青春無悔。課標(biāo)依據(jù)“成長中的我”中的“自尊自強(qiáng)”部分：體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系，懂得每個(gè)行為都 會(huì)產(chǎn)生一定后果，學(xué)會(huì)對自己的行為負(fù)責(zé)；能夠分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的 社會(huì)生活中作出準(zhǔn)確選擇?！拔遗c他人和集體” 中“在集體中成長” 部分“學(xué)會(huì)理解與寬容， 尊重、協(xié)助他人， 與人為善?！薄拔遗c國家和社會(huì)”中“積極適合社會(huì)發(fā)展”部分：理解遵守社會(huì)規(guī)則和維護(hù)社會(huì) 公正對于社會(huì)穩(wěn)定的重要性。教學(xué)目標(biāo)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)冋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)

3、公民理解和法治觀點(diǎn)。培養(yǎng)準(zhǔn)確的榮辱觀，追求“至善”的人生境界。水平目標(biāo)：注重修身，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)，提升辨別是非的水平。 知識(shí)目標(biāo)：知道“行己有恥”和“止于至善”的內(nèi)涵，掌握詳細(xì)的要求和做法。教學(xué)重點(diǎn)怎樣做到“行己有恥”和“止于至善”教學(xué)難點(diǎn)理解“止于至善”和“行己有恥”的內(nèi)涵教學(xué)方法探究式學(xué)習(xí)，啟發(fā)式教學(xué)，情境體驗(yàn)法，案例討論教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)，老師搜集資料，準(zhǔn)備課件、教案教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課（圖片展示）活動(dòng)：使用你的經(jīng)驗(yàn)一一“格”字解學(xué)生觀察圖片通過田字格實(shí)行聯(lián)想密或教科書 P27P27以及詩詞句引導(dǎo)學(xué)生1 1看到熟悉的田字格，由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什

4、頁活動(dòng)思考并探討對“格”字的理么？回答問題解和理解，從而導(dǎo)入2 2“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?“言有本課的學(xué)習(xí)。2物而行有格也?！?“道之以德，齊之以禮，有恥有格?！边@些語句中的“格”是什么意思？點(diǎn)撥：格：規(guī)矩、規(guī)則青春的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己， 但青春并不意味著放縱，總有一些基本的規(guī)則不能 違反，一些基本的界限不能逾越。我們要遵循什么？追求生命呢？本節(jié)課我們就來探討這些問題。第二課冃春的證明二、冃春有格講授新課（一）行己有恥同學(xué)們仔細(xì)閱通過名人的事例培第一目活動(dòng)：材料分析讀材料，分析養(yǎng)學(xué)生閱讀水平，分行己有恥盧梭在其自傳體作品懺悔錄中，以誠實(shí)、坦率材料，思考問析、歸

5、納水平，引領(lǐng)行己有恥的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多題學(xué)生向名人學(xué)習(xí)，學(xué)的內(nèi)涵年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，同學(xué)回歸教科會(huì)自我反省，樹立榮行己有恥其中懺悔了他年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤：一次他偷了書，聯(lián)系材料，辱觀點(diǎn)。的要求主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那回答問題培養(yǎng)學(xué)生對中華文有知恥之個(gè)無辜的女仆所以蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想通過課前的查化的認(rèn)同感心，持續(xù)提起此事，內(nèi)心還隱隱作痛。閱資料或回歸培養(yǎng)學(xué)生對中華文升辨另 U思考：盧梭后來的行為做的對么？教科書，了解化博大精深的感知，“恥”的水內(nèi)心隱隱作痛說明盧梭是個(gè)怎樣的人？這些名言的內(nèi)提升對文言文的閱平點(diǎn)撥：盧

6、梭是一個(gè)知恥的人，他為自己不敢負(fù)責(zé)的涵讀和理解水平樹立底線行為感到羞恥。他后來對自我的拷問的行為是準(zhǔn)確啟發(fā)學(xué)生思用時(shí)事視頻，注重社理解，的?！靶屑河袗u”是青春探索的底線，是人之為人考、探討怎樣會(huì)熱點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生拒絕不良要遵循的基本底線。做到“知恥”的學(xué)習(xí)熱情，也增加誘惑，持續(xù)活動(dòng)：名言展示：孔子曰：“行己有恥”學(xué)生認(rèn)真觀看學(xué)生對社會(huì)的了解，增強(qiáng)自控思考；什么是“行己有恥”？視頻，分析問引發(fā)思考及自我反力。一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。題并分享答省。第二目朱熹曰：“人有恥，則能有所不為”案。貼合學(xué)生的實(shí)際情冃春有格思考：這句話是什么意思？學(xué)生結(jié)合自身況，易引起學(xué)生的共止于至善點(diǎn)撥：意思是

7、人只有知道什么是可恥的，才知道什的體驗(yàn)回答問鳴，找到解決的方的內(nèi)涵么事不能做。所以我們要知廉恥、懂榮辱、有所為、題法，培養(yǎng)辨別是非的3止于至善有所不為。學(xué)生回顧教材水平，提升自控水平的要求教師小結(jié)：2.2.怎樣做到“行己有恥”？或查詢資料回引經(jīng)據(jù)典，解釋教材從小事做1 1）有知恥之心，持續(xù)提升辨別“恥”的水平。答問題中的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生起活動(dòng)：名言賞析：孟子說：“羞惡之心，義之端也?！苯處熤v解，學(xué)的文學(xué)修養(yǎng)。見賢思齊是什么意思？生仔細(xì)聽講，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，自省和慎點(diǎn)撥：“羞惡之心”弓 1 1 導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確明白止于至善有助于合作水平，培獨(dú)行為選擇的理由。是一種精神境養(yǎng)學(xué)生對于道德的怎

8、樣做的有知恥之心，提升辨別“恥”的水平？界，一種追求崇敬心理。行動(dòng)之前，審查愿望，讀材料，回答以“微塵”的事例實(shí)行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)解，問題行案例教學(xué)的設(shè)計(jì)，行動(dòng)之后，反思效果與影響。學(xué)生結(jié)合材料提升課堂效率活動(dòng)：播放視頻及材料討論問題通過學(xué)生回答問題，揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng) 3 3 月 6 6 日訊 4 4 日，在瘦西湖景區(qū)內(nèi)的黑學(xué)生結(jié)合故事引導(dǎo)學(xué)生探討不同天鵝生活區(qū)，一名戴著口罩的男游客翻越景區(qū)為?；卮饐栴}觀點(diǎn)，并分析榜樣的護(hù)天鵝孵化而專門設(shè)置的護(hù)欄，以殘忍方式腳踢黑示范和激勵(lì)作用。天鵝，踩踏天鵝蛋。事件發(fā)生后，瘦西湖風(fēng)景名勝結(jié)合案例實(shí)行歸納，區(qū)分局高度注重，立即介入展開調(diào)查。經(jīng)連續(xù)工作，協(xié)助學(xué)生理解到榜

9、取得重大進(jìn)展，6 6 日鎖定了嫌疑人。7 7 日凌晨 1 1 時(shí)樣的作用和力量。許，涉事游客欒某某（男，1515 歲，泰州市區(qū)人）已以一個(gè)小故事啟發(fā)到案，當(dāng)前正在該局接受調(diào)查。學(xué)生在遇到冋題時(shí)思考：他的行為是什么行為？要多出自身尋找問怎樣制止這樣的事情發(fā)生在自己身上？題，這樣持續(xù)反省自教師小結(jié)：2.2.怎樣做到“行己有恥”？我才能改正缺點(diǎn)和2 2）樹立底線理解，堅(jiān)決不做觸碰道德底線，違反錯(cuò)誤，持續(xù)取得進(jìn)法律的事情。步?；顒?dòng)：材料分析通過古代名人楊震【案例】小剛是一名七年級(jí)學(xué)生，小學(xué)時(shí)他的成績的故事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)在班里一直名列前茅。 有一次，小剛?cè)ゾW(wǎng)吧找表哥，會(huì)自省慎獨(dú)的含義看到表哥在玩網(wǎng)絡(luò)游戲，

10、在游戲里表哥無所不能，及做法。想干什么就干什么，好不痛快！于是在表哥的鼓動(dòng)下，小剛也開始去網(wǎng)吧玩游戲，后來發(fā)展到一玩就是一整天。在網(wǎng)吧里，小剛還學(xué)會(huì)了抽煙?，F(xiàn)在，4他上課時(shí)滿腦子都是游戲情節(jié)，下課就想抽煙，成績也直線下降。思考：怎樣不犯小剛的錯(cuò)誤？點(diǎn)撥：首先要提升自己辨別是非的水平，增強(qiáng)自身“免疫力”，自覺抵制不良誘惑。其次，我們要鍛 煉自己的意志。因?yàn)楹芏嗳说种撇蛔〔涣颊T惑的一 個(gè)重要原因，就是不具備意志力。教師小結(jié)：2.2.怎樣做到“行己有恥”？3 3）磨礪意志，拒絕不良誘惑，持續(xù)增強(qiáng)自控力。 活動(dòng)：名言賞析：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于土善。思考：這句話的意思是什么？點(diǎn)撥：意思：

11、大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德， 鼓勵(lì)天下人革除自己身上的舊習(xí)，是人達(dá)到完美的境界。止于至善是一種精神境界， 我們應(yīng)該有自己的“至善”追求；是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐 過程；是一種美好的、永不言棄的精神狀態(tài)?；顒?dòng)：材料分析20042004 年印度洋突發(fā)海嘯災(zāi)難， 一對中年夫婦到青島 紅十字會(huì)，為印度洋海嘯中的災(zāi)民捐款5 5 萬元，當(dāng)問到其姓名時(shí)，他們留下了“微塵”的化名。在青島紅十字會(huì)記錄中，微塵在非典時(shí)捐款兩萬兀、 咯什地震捐款五萬兀，湖南火區(qū)捐款五萬 對于 普通的個(gè)人捐款者，這些數(shù)目不算小，而這對夫婦 卻說 人都應(yīng)該有一顆感恩的心，自己是一個(gè)很平 凡的人，做的事也很微小，就像一粒

12、微不足道的塵 埃。我只想平靜地做些該做的事?！边@位熱心公益事業(yè)的好心人，一直不愿露面。青島 開始了尋找微塵的行動(dòng)。有人認(rèn)為，微塵是個(gè)值得 尊重的人，她不圖名、不圖利，只想以自己的方式 做善事，那么市民就該尊重她的生活方式，也希望5微塵這兩個(gè)字成為青島公益事業(yè)的一個(gè)符號(hào)。在青島，微塵正在凝聚更多的愛心，越來越多的市 民在捐款后，也留下了微塵、小小微塵、微粒的名 字。微塵已經(jīng)超越了一個(gè)名字的稱謂，它是一個(gè)不 留姓名無私援助公益事業(yè)的群體，一種詮釋愛心的 精神符號(hào)，一個(gè)青島公益事業(yè)的固定品牌。思考：為什么奉獻(xiàn)愛心要留名“微塵”？點(diǎn)撥：1.1.從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德思考：面對“微塵”的行為

13、，青島市民是 怎樣做的？我們應(yīng)該怎樣做？ 點(diǎn)撥：見賢思齊：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”； 尋找身邊的“賢”，將他們作為榜樣；向榜樣學(xué)習(xí)、 汲取榜樣的力量。2.2.見賢思齊，在生活中尋找“賢”，作為榜樣，向 他們學(xué)習(xí)。思考：“微塵”這個(gè)榜樣對青島產(chǎn)生了什么影響？ 點(diǎn)撥；榜樣的作用：1.1.好的榜樣昭示著做人、做事 的基本態(tài)度，激發(fā)我們對人生道路和人生理想的思 考，給予我們自我完善的力量。2.2.善于尋找榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量， 我們的社會(huì)、我們的國家才會(huì)變得更加美好?；顒?dòng)：材料分析有個(gè)太太多年來持續(xù)抱怨對面的太太很懶惰，“那 個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里 的衣服，總是

14、有斑點(diǎn)，我真的不知道，她怎么連洗 衣服都洗成那個(gè)樣子 ” 直到有一天，有個(gè)細(xì)心的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗 不干凈。 朋友拿了一塊抹布， 把這個(gè)太太的窗戶上 的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家的窗戶臟了。思考：這位太太為什么會(huì)鬧笑話？此事例啟示我們怎樣做到“止于至善”？活動(dòng)：材料分析 楊震四遷荊州刺史、 東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑, 故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十 斤以遺震。震曰：故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜無知者。”震6曰：“天知，神知，我知， 子知。何謂無知！ ”密愧而出。思考： 做到“止于至善”是否要依賴別人的監(jiān)督？ 點(diǎn)撥：

15、3.3.養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。 檢視自己的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端 正自身行為。結(jié)束語：青春，需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去體驗(yàn)。以修身為本，行走在“止于至善”的路上，在學(xué)習(xí)中成長，在成長中收獲，即時(shí)對青春最好的證明，也是青春最美好的格調(diào)！課堂小結(jié)根據(jù)板書，總結(jié)本課所學(xué)板書一、冃春有格（一） 行己有恥1.1.行己有恥的內(nèi)涵2.2. 行己有恥的要求（二） 止于至善1.1.止于至善的內(nèi)涵2.2.止于至善的要求課堂練習(xí)單項(xiàng)選擇題1 1“對于勇士來說，誹謗、冷嘲熱諷一切羞辱都是前進(jìn)的動(dòng)力。確的是A.A.要不知廉恥 B.B.知恥而后勇 C.C.拒絕不良誘惑 D.D.學(xué)會(huì)調(diào)控情緒2.2.下列對

16、于“行己有恥”理解不準(zhǔn)確的是A.A.一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做B.B.要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為C.C.真誠面對自我，聞過而終禮，知恥而后勇D.D.要永遠(yuǎn)記住自己做過的羞恥的事，讓自己在后悔中生活3.3.磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志對青春年少的我們的影響有”對于這句話，理解準(zhǔn)能有效抵制身邊的不良誘惑會(huì)讓我們變得呆板，沒有人情味能增強(qiáng)自己的自控力 能讓我們自覺遵守社會(huì)規(guī)則A.A.B.B.C.C. D.D.4.4. 杜麗梅從 19991999 年開始做慈善，長期資助 1010 戶貧困戶，并協(xié)助生活有困難的人，定期為 他們送去米、油等生活必需品。 1717 年來，資助貧困生、照顧孤寡老人、收留流

17、浪人群、援 助災(zāi)民、捐資籌款救治病人她把幫扶救助當(dāng)作事業(yè)，并誓言將愛心奉獻(xiàn)到底。對她的這樣行為，下面說法錯(cuò)誤的是A.A. 這是樂于奉獻(xiàn)的中華傳統(tǒng)美德7B.B. 這是止于至善的一種精神境界C.C. 這是積少成多，積善成德的社會(huì)責(zé)任感D.D. 這是追名逐利，嘩眾取寵的生活作風(fēng)5.5. 相傳，我們國家東漢時(shí)有一位被譽(yù)為“關(guān)西夫子”的清官楊震。他任荊州刺史時(shí)，發(fā)現(xiàn) 一個(gè)叫王密的人才華出眾，便向朝廷舉薦。朝廷接受了楊震的舉薦，委任王密為昌邑令。王密對楊震十分感激。他私下拜會(huì)楊震，執(zhí)意送上1010 兩黃金以表謝意，并低聲說：“黑夜里，無人知道，您就放心地收下吧！”楊震臉色陰沉，斥責(zé)道：“你送黃金給我，有天

18、知、地知、你知、我知，怎么能說無人知道呢？自古以來，君子慎獨(dú)，哪能以為無人知道，就 做出這樣違背道德的事情呢？” 一席話，說得王密羞愧難當(dāng)，他急忙起身謝罪，收起金子 走了。這個(gè)故事對我們的啟發(fā)有做人要有行己有恥的態(tài)度樹立止于至善的觀點(diǎn)能幫我們完善自我應(yīng)養(yǎng)成自我省察的 習(xí)慣崇高的品質(zhì)只有少數(shù)人才能做到A.A.B.B.C.C. D.D.6.6. 張本萍扎根于農(nóng)村學(xué)校， 在平凡的工作崗位上， 恪盡職守， 勤懇工作， 守望著自己的教 育夢想。 2012019 9年，張本萍被評為安徽省優(yōu)秀黨員。作為新時(shí)代的青少年，我們能夠從材料 中了解到A.A. 只有扎根教育才能奉獻(xiàn)社會(huì)B.B. 我們國家的農(nóng)村教育事業(yè)落后C C應(yīng)學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我成長D.D.只要堅(jiān)持就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值1.1.書面作業(yè)怎樣做到“行己有恥”？1 1）有知恥之心，持續(xù)提升辨別“恥”的水平。2 2）樹立底線理解，堅(jiān)決不做觸碰道德底線、違反法律的事情。作業(yè)布置83 3）磨礪意志，拒絕不良誘惑，持續(xù)增強(qiáng)自控力。怎樣做到“止于至善”？1 1） 從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。2 2）見賢思齊，在生活中尋找“賢”，作為榜樣，向他們學(xué)習(xí)。3 3） 養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，