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1、第22課北方的民族匯聚課前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)時(shí)順帶把這些題給做了,試試你的身手呀!1 .請(qǐng)?jiān)谖鲿x內(nèi)遷各族分布圖中填出內(nèi)遷的“五胡”民族。西晉內(nèi)遷各族分布圖2 .促進(jìn)民族融合的改革是()A.商鞅變法B.李悝變法C.孝文帝改革D.王安石變法3 .北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施有哪些?課堂練習(xí)難點(diǎn)都在這里了,課堂上就把它們解決吧。4 .東漢末年以來(lái),內(nèi)遷的、五個(gè)少數(shù)民族,在歷史上合稱“五胡”。5 .北魏是族建立的政權(quán)。6 .年,孝文帝將都城從(今山西)遷到。7 .北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的是()A.擺脫鮮卑貴族的控制B.加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制C.學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化D.解除對(duì)匈奴族的威脅8 .北魏孝文帝改革措施中
2、,將皇族由姓拓跋改為姓()A.元B.穆C.陸D.賀9 .北魏孝文帝改革中,明確規(guī)定在朝廷中必須使用語(yǔ),禁用語(yǔ)。10 .北魏孝文帝改革中的漢化措施包括()采用漢姓穿漢服學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言同漢人通婚A.B.c.D.11 .北魏孝文帝改革成功的主要原因是()A.維護(hù)了人民的利益B.順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流C.最高統(tǒng)治者的支持D.維護(hù)了封建貴族的利益12 .孝文帝改革在歷史上起了什么作用?13 .北魏孝文帝對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)?課后測(cè)試走出教材,遷移發(fā)散,你的能耐是不是真的有長(zhǎng)進(jìn)了?一、單項(xiàng)選擇題14 .結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期的混亂局面,統(tǒng)一黃河流域政權(quán)的是()A.前秦B.北魏C.東魏D.西魏15 .古代歷
3、史上遷移都城,鞏固了政權(quán)的統(tǒng)治者有()商湯盤庚北魏孝文帝前秦苻堅(jiān)A.B.C.D.16 .孝文帝遷都洛陽(yáng)是在()A.四世紀(jì)初B.四世紀(jì)末C.五世紀(jì)初D.五世紀(jì)末二、填空題17 .三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,北方和西北方少數(shù)民族大量進(jìn)入。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的,他們與漢族逐漸。18 .東晉十六國(guó)時(shí)期,在“五胡”所建立的政權(quán)中,統(tǒng)一黃河流域的少數(shù)民族是和。他們建立的政權(quán)分別是和。19 .我國(guó)歷史上的七大古都是、三、識(shí)圖題20 .請(qǐng)仔細(xì)觀察,看一看漢族服飾與少數(shù)民族服飾有什么不同?漢服俑胡服俑現(xiàn)在已經(jīng)不存在了。你認(rèn)四、問(wèn)答題21 .有人說(shuō),秦漢時(shí)期的匈奴等少數(shù)民族內(nèi)遷以后就已經(jīng)消亡了,為這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?為什么?22 .
4、商鞅變法和北魏孝文帝改革是中國(guó)歷史上的重大變革。據(jù)此回答:(1)兩次改革分別出現(xiàn)在什么歷史時(shí)期?(2)兩次改革各有什么影響?23 .在今天的日常生活中,漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些用心愛(ài)心專心-3 -答案:第22課1略2C3(1)494年,把都城從平城遷到洛陽(yáng);(2)改穿漢服,學(xué)漢語(yǔ),采用漢姓,提倡與漢人通婚。4匈奴鮮卑羯氐羌5鮮卑6494平城大同洛陽(yáng)7B8A9漢鮮卑l(fā)0C11Bl2促進(jìn)了民族大融合,使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同;同時(shí),也使中原文化得到了豐富和發(fā)展,胡食、胡服、胡樂(lè)等逐漸融入漢族人民的生活之中。l3孝文帝能順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,主動(dòng)采取漢化措施,加快了民族
5、融合的步伐,促進(jìn)了北方各族封建化的進(jìn)程,也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治改革家。14Bl5Cl6Dl7中原沖突交往匯聚18氐族鮮卑族前秦北魏19安陽(yáng)西安洛陽(yáng)南京開(kāi)封杭州北京20漢族服飾:寬袖袍服,褲腿71肥大;少數(shù)民族服飾:窄袖短上衣,褲腿口較窄,主要是便于騎馬打仗。21不對(duì)。因?yàn)檫@些少數(shù)民族與漢族等民族相互融合在一起或形成一個(gè)新的民族而繼續(xù)存在。22(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、北朝時(shí)期、,(2)商鞅變法使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,戰(zhàn)斗力加強(qiáng),秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家;孝文帝改革促進(jìn)了民族大融合,使少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同;同時(shí),也使中原文化得到了豐富和發(fā)展,胡食、胡服、胡樂(lè)等逐漸融入漢族人民的生活之中。23服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、建筑、音樂(lè)等方面都相互影響。例如:流行于北方游牧民族的褲褶(zh目服,成為南北均流行的服裝,不僅打仗時(shí)穿,平時(shí)也穿。北方少數(shù)民族的
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