六年級上冊古詩詞

1、六年級上冊1.觀滄海東漢 (曹操)東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。曹操（155220），又名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人，東漢末年杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、統(tǒng)帥。2.次北固山下（唐，王灣）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽邊。王灣，洛陽人。公元712年中進(jìn)士，次年（唐玄宗開元元年）出游吳地，由洛陽沿運(yùn)河南下瓜州，后乘舟東渡大江抵京口（今鎮(zhèn)江，即北固山所在地），接著東行去蘇州。此詩當(dāng)于此時寫就。3.錢塘湖春行

2、(唐，白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.白居易(772-846)，字樂天，號香山居士。白居易是中唐新樂府運(yùn)動的主要倡導(dǎo)者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！辈⑦@一主張付諸自己的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐。他的早期政治詩廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會矛盾，寄予了人民苦難的深切同情。用辭尖銳，主題鮮明。其代表作秦中吟十首、新樂府五十首影響尤大。4.漁家傲（北宋 范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。 四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。 羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍

3、白發(fā)征夫淚?范仲淹(9891052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有范文正公集傳世，通行有四部叢刊影明本，附年譜及言行拾遺事錄等。5.論語選讀 1.）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?(論語為政) 【注釋】道：有兩種解釋：一為“引導(dǎo)”；二為“治理”

4、。前者較為妥貼。 齊：整頓、約束。 免：避免、躲避。 恥：羞恥之心。 格：有兩種解釋：一為“來”引申為歸服；二為“正”。 【大意】孔子說：“用政令引導(dǎo)，用刑法整頓，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻沒有羞恥之心；用道德引導(dǎo)教化，用禮制來整頓百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且人心歸服?！?2.）子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之?！?（論語子路） 【注釋】仆：駕車。 庶：眾多，這里指人口眾多。 【大意】孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車?？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起

5、來?！比接姓f：“已經(jīng)富裕了又該做些什么？”孔子說：“教育他們?！?3.）“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”(論語陽貨） 【注釋】性：指先天素質(zhì)，即天賦人性。 習(xí)：指后天習(xí)染，包括教育與各種環(huán)境的影響?！敬笠狻扛魅说谋拘允窍嘟?，由于所受環(huán)境影響習(xí)染不同，才拉遠(yuǎn)了差距。 4.）“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?論語陽貨) 【注釋】女：通“汝”，你。 居：坐。 愚：受人愚弄。 蕩：放蕩。好高鶩遠(yuǎn)而沒有根基。 賊：害。 絞：說話尖刻，刺痛人心。 【大意】

6、孔子說：“仲由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有?！笨鬃诱f：“坐下！我告訴你。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易受人愚弄；愛玩弄小聰明而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是行為放蕩而無基礎(chǔ)；愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是（容易被人利用）反而害了自己；愛好直率卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻，刺痛人心；愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是搗亂闖禍；愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是膽大妄為。” 5.）子路問君子，子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸！”（論語憲問） 【注釋】以：連詞，連接分句，表示目

7、的?？勺g為“來”或“以便”。下面幾個“以”用法同此。 斯：代詞。指代“修已以敬”。 而已：罷了，夠了。 安人：使他人安樂。安：使動用法。 ?。喝秉c(diǎn)。 【大意】子路問怎樣才算是君子。孔子說：“修養(yǎng)自己而嚴(yán)肅認(rèn)真地對待工作?！弊勇穯枺骸跋襁@樣就夠了嗎？”孔子說：“進(jìn)一步修養(yǎng)自己，使親人朋輩安樂?！弊勇酚謫枺骸跋襁@樣就夠了嗎？”孔子說：“更進(jìn)一步修養(yǎng)自己，來使天下老百姓都得到安樂。而修養(yǎng)自己來使老百姓都得到安樂，堯舜恐怕也沒有完全做到呢！”6.）子以四教：文，行，忠，信。（論語述而）【注釋】行：社會實(shí)踐?！敬笠狻靠鬃佑盟捻?xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生：文獻(xiàn)，實(shí)踐，忠誠、信實(shí)。7.）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立

8、，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?（論語為政） 【注釋】有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。 天命：指大自然的運(yùn)行規(guī)律。 耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。 從心所欲不逾矩：從，隨；逾，越過；矩，規(guī)矩。 【大意】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲說話做事能站得住腳；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了大自然運(yùn)行規(guī)律；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?8.）子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也?！保ㄕ撜Z雍也）

9、【注釋】簞：古代盛飯用的竹器。 巷：此處指顏回的住處。 樂：樂于學(xué)。 【大意】孔子說：“顏回真是賢良??！一簞飯、一瓢水、住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種窮苦的憂愁，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回真是賢良??！” 9.）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?論語衛(wèi)靈公)【注釋】躬自厚：重責(zé)自己即嚴(yán)于律己?！敬笠狻靠鬃诱f；“多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人，這樣就可以避免怨恨了。” 10.）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”(論語顏淵) 【注釋】克

10、己：克制自己，指修己。復(fù)：回復(fù)；復(fù)禮：回復(fù)到禮制道上。 天下歸仁：天下的人就會稱許你是仁人。歸：歸順，這里作“贊許”講。 目：具體的條目，綱目。 回：顏回。古人自稱用名。不敏：不聰敏，遲鈍，笨。 事：從事，實(shí)行，照著做。 斯：這，這些，代詞。 【大意】顏淵問仁德。孔子說：“克制自己，使自己的言行回復(fù)到禮制的軌道上，這就是仁。一旦能這樣做了，天下的人都會稱贊你是仁人，實(shí)踐仁德全靠自己，難道能靠別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)踐仁德的具體細(xì)目?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不夠聰明，請?jiān)试S我照您這些話去做吧?！?1.）司馬牛問君子。子曰：“

11、君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”(論語顏淵)【注釋】?。悍词?，自我檢查。 疚：內(nèi)疚、慚愧。 【大意】司馬牛問怎樣才能成為一個君子?？鬃诱f：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬牛道：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？”孔子說：“自己問心無愧，那還有什么可以憂愁和恐懼的呢？” 12.）子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者。過，則勿憚改?！保ㄕ撜Z學(xué)而）【注釋】重：莊重。威：威嚴(yán)。 固：牢固。 忠信：忠誠，講信用。主忠信：以忠誠信實(shí)為根本。 友：意動用法，是“以為友”。 過：作動詞，犯過失。憚：害怕。6.韓愈作品選讀師說選讀1）師者，

12、所以傳道受業(yè)解惑也?！咀⑨尅渴埽和ā笆凇?，教授?！敬笠狻坷蠋?，是靠他來傳授儒道，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的。2. ）人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！敬笠狻咳瞬皇且簧聛砭投弥R道理的，誰能沒有疑惑呢？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題，就始終不能解答了。3）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 【大意】因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道所存在的地方，就是老師所在的地方。4）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！ 【大意】人們愛他們的兒子，就會選擇老師來教他們。但是對自身呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥辱，真是糊涂??！5.） 句讀之不知，惑

13、之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！咀⑨尅孔xdòu：句子的停頓。不fu：通“否”，不向老師學(xué)習(xí)?！敬笠狻坎焕斫鈺旧系淖志?，就不能解決（大道理的）疑難問題，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)；小的方面（倒要）學(xué)習(xí)，大的方面（反而）放棄（不學(xué)），我看不出那人是明智的！6. ）圣人無常師【大意】圣人沒有固定的老師。7.） 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。【大意】因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定（樣樣都）比學(xué)生賢能，（老師和學(xué)生的區(qū)別只是）聽到道理有的早有的遲，學(xué)術(shù)和技藝各有專門研究，如此罷了。 進(jìn)學(xué)解選讀1. ）業(yè)精于勤荒于嬉，行成

14、于思?xì)в陔S?！敬笠狻繉W(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。 2. ）紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！敬笠狻繉τ浭轮囊欢ㄌ崛∷囊c(diǎn)，對言論之編一定勾劃出它深奧的意義。原毀選讀1）古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善?！咀⑨尅恐兀簢?yán)格。周：周密、全面。 輕：寬容。約：簡少?！敬笠狻抗艜r候的君子，他們要求自己既嚴(yán)格又全面，他們要求別人既寬容又平易。嚴(yán)格而全面，所以自己就不會懈??；寬容而平易，所以就樂于做好事做好事。2）取其一，不責(zé)其二，即其新，不究其舊；恐恐然惟懼其人之不得為善之利?！敬笠狻靠隙▌e人的一個方面，而不

15、苛求他別的方面；看重他現(xiàn)在的表現(xiàn)，不追究他的過去；擔(dān)心憂慮的地是只怕那個人得不到做好事的益處。3）其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少?！咀⑨尅苛荷?，低。【譯文】他們對別人要求高，對自己卻要求低。對別人要求高，所以別人就很難去做善事兒。對自己要求低，所以自身的收獲就很少。韓愈（768824），字退之，謚號文公，漢族，唐河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代著名的文學(xué)家、思想家和教育家。在文學(xué)方面，他主張“文以載道”，發(fā)起“古文運(yùn)動”，反對魏晉以來的駢體文。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代

16、文宗”之名，又將他與杜甫并提，有“杜詩韓文”之稱。著有韓昌黎集四十卷，外集十卷等。在教育方面，他做過兩次國子博士，一次四門博士，一次國子祭酒。不僅是一位著名的教育思想家，也是一位有豐富經(jīng)驗(yàn)的教育實(shí)踐家。其教育思想主要體現(xiàn)在師說、進(jìn)學(xué)解、原毀等著作中。7.臨江仙夜歸臨皋 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。詞作鑒賞 ：這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要

17、求徹底解脫的出世意念。8.江城子   十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。      夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的

18、全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。9.木蘭詩 唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛

19、。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭