傳統(tǒng)文化9、中秋節(jié)

1、12中秋傳說嫦嫦娥娥奔奔月月吳吳 剛剛 伐伐 桂桂3 相傳，遠(yuǎn)古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，相傳，遠(yuǎn)古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了上昆侖山頂，遠(yuǎn)足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火之中九個多余的太陽，解救百姓于水火之中 不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友，巧遇由此經(jīng)過的王一天，后羿到昆侖山訪友，巧遇由此經(jīng)過

2、的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。 不料，此事被后羿的鄰居看見，后羿外出后便威不料，此事被后羿的鄰居看見，后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時當(dāng)機(jī)立斷，取出不逼嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時當(dāng)機(jī)立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離

3、人間最近的月亮上成了仙。間最近的月亮上成了仙。 后羿聞聽此事，悲痛欲絕，仰望后羿聞聽此事，悲痛欲絕，仰望夜空，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，月亮特別圓，夜空，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥酷似嫦娥。 后羿忙擺上香案，放上嫦后羿忙擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦娥月下擺上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。拜月的風(fēng)俗在民間傳開

4、了。 5 傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，傳說月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，癡迷于仙道，但不肯專心學(xué)習(xí)，因剛，本為樵夫，癡迷于仙道，但不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛但吳剛每砍一斧，樹的創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛每砍一斧，樹的創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，伐桂的愿望仍未達(dá)成，因

5、此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去 。 吳剛伐桂吳剛伐桂6中中秋秋習(xí)習(xí)俗俗7【拜月和賞月】 拜月，也叫做拜月，也叫做“圓月圓月”。當(dāng)夜幕降臨，一輪皎潔的明月。當(dāng)夜幕降臨，一輪皎潔的明月悄悄地升起來的時候。這時清風(fēng)徐來，蟲聲唧唧。人們按悄悄地升起來的時候。這時清風(fēng)徐來，蟲聲唧唧。人們按傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在庭前、院落設(shè)立香案，擺上應(yīng)時的瓜傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，在庭前、院落設(shè)立香案，擺上應(yīng)時的瓜果，如西瓜、甜瓜、棗、梨、蘋果、石榴、葡萄、山楂、果，如西瓜、甜瓜、棗、梨、蘋果、石榴、葡萄、山楂、板栗等，還擺上節(jié)日的特制食品板栗等，還擺上節(jié)日的特制食品

6、月餅，以及毛豆等月餅，以及毛豆等熟食品。面對明月，全家人焚香禮拜，這就是相傳已久的熟食品。面對明月，全家人焚香禮拜，這就是相傳已久的拜月活動。拜月活動。 中秋拜月，寄托著人們對幸福生活的追求與向往，也中秋拜月，寄托著人們對幸福生活的追求與向往，也寄托著人們對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的祝福和思念。所以在外工寄托著人們對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的祝福和思念。所以在外工作的人員，要盡可能回家參加作的人員，要盡可能回家參加“圓月圓月”活動。如果路途遙遠(yuǎn)活動。如果路途遙遠(yuǎn)，不能回家，家里人會給留下一份，不能回家，家里人會給留下一份“團(tuán)圓餅團(tuán)圓餅”或月餅，作為或月餅，作為節(jié)日的禮品送給他。節(jié)日的禮品送給他。 8 拜完月后，全

7、家人圍坐在一起，一邊吃著瓜果、月餅拜完月后，全家人圍坐在一起，一邊吃著瓜果、月餅，一邊談敘天倫之樂事。介紹生活知識，談?wù)撋a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，一邊談敘天倫之樂事。介紹生活知識，談?wù)撋a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容十分豐富多采。特別是從外地歸來的家人，談及外地內(nèi)容十分豐富多采。特別是從外地歸來的家人，談及外地風(fēng)光、文物、傳說，是多么生動而有趣的?。⌒『⒆類勐狅L(fēng)光、文物、傳說，是多么生動而有趣的啊！小孩最愛聽傳奇式的故事。拜月活動一直持續(xù)到夜闌人靜時分。傳奇式的故事。拜月活動一直持續(xù)到夜闌人靜時分。 拜月后，人們有繼續(xù)欣賞月亮的習(xí)慣。人常說拜月后，人們有繼續(xù)欣賞月亮的習(xí)慣。人常說“看朝起看朝起早，愛月夜眠遲。早，愛月夜眠遲?！?/p>

8、特別是八月十五的月亮，顯得更圓、特別是八月十五的月亮，顯得更圓、更明、更亮，特別有欣賞的意味。人們邊賞月邊聽老人講更明、更亮，特別有欣賞的意味。人們邊賞月邊聽老人講述嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事。述嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事。9 月餅也叫團(tuán)圓餅，中秋節(jié)吃月餅，用圓圓的月餅來象征團(tuán)圓之意，月餅最初是用來祭奉月神的祭品，慢慢月餅就成了節(jié)日的禮品。中秋吃月餅中秋吃月餅10 月餅，又稱胡餅、團(tuán)圓餅等。月餅，又稱胡餅、團(tuán)圓餅等。 早在殷、周時期，就有一種紀(jì)念太師聞早在殷、周時期，就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的仲的邊薄心厚的“太師餅太師餅”，此乃月餅的，此乃月餅的“始祖始祖”。漢代張騫出使西域時，引進(jìn)

9、芝麻、胡桃，為漢代張騫出使西域時，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡月餅的制作增添了輔料，這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅胡餅”。 據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊據(jù)說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅胡餅”名字名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出隨口而出“月餅月餅”，從此，從此“月餅月餅”的名稱便的名稱便在民間逐漸流傳開。在民間逐漸流傳開。 11 八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初

10、是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。 12中秋詩詞誦讀會中秋詩詞誦讀會13 靜夜思靜夜思 唐唐 李白李白 床前明月光，疑是地上霜。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 14 望月懷遠(yuǎn) 張九齡海上生明月，天涯共此時。海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。不堪盈手贈，還寢夢佳期。15 望月懷遠(yuǎn)望月懷遠(yuǎn) 唐唐 張九齡張九齡海上生明月，天涯共此時。海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕

11、起相思！情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。不堪盈手贈，還寢夢佳期。 16 十五夜望月十五夜望月 （唐）王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。17 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭丙辰中秋丙辰中秋 宋宋蘇軾蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。18中秋燈謎會中秋燈謎