高中作文議論文教案

1、議論文的結(jié)構(gòu)議論文的一般結(jié)構(gòu)： 提出問題（引論）-提出文章要論述的問題是什么（總） 分析問題（本論）-擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣（分） 解決問題（結(jié)論）-論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況（總）常見的高考作文的思維結(jié)構(gòu)有以下三種形式：1、 并列式 并列式是從事物的多個(gè)方面去同時(shí)論證，有利于我們看到事物的多面性，從而完整全面地認(rèn)識(shí)問題，深入總結(jié)。牛刀小試?yán)囊唬?感謝挫折挫折是人生不可避免的事，但我們應(yīng)該感謝挫折。這不僅是因?yàn)闆]有挫折就不會(huì)有文化技術(shù)的進(jìn)步，沒有挫折就不會(huì)有“人類血戰(zhàn)前行的歷史”；更是因?yàn)闆]有一次次挫折中量的積累，就沒有成功者有朝一日的質(zhì)的升華。挫折使人性格堅(jiān)韌。有時(shí)候，挫折對(duì)人

2、的打擊是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起來，你的意志就得到了一次提升?！霸駵婧ｋy為水”，經(jīng)歷過急風(fēng)暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然顯得從容淡定；從驚濤駭浪中闖過來的人自然多了一份戰(zhàn)勝下一次驚濤駭浪的勇敢與頑強(qiáng)。從越王勾踐的會(huì)稽慘敗，到鄧小平的“三起三落”，歷史上偉大的成功者的人生經(jīng)歷都在證明著這一點(diǎn)。讓我們面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難時(shí)，都來學(xué)習(xí)他們對(duì)待挫折的態(tài)度和方法，遇到困難時(shí)不退縮，而勇于克服；遇到失敗時(shí)不放棄，而是從頭再來；遇到苦難時(shí)不抱怨，而敢于戰(zhàn)勝。從日常小挫折中培養(yǎng)性格中的韌性，勇敢地向成功邁進(jìn)。挫折使人積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一次次挫折來到你面前，只要你不畏懼退縮，你就一定會(huì)

3、在經(jīng)歷挫折的過程中積累起寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這樣的經(jīng)驗(yàn)越豐富，你處理危機(jī)的能力也就越強(qiáng)，你與你所追求的目標(biāo)也就越近。正像魯濱遜一樣，從一次次冒險(xiǎn)出海的失敗中積累許多平日里學(xué)不到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)一樣，而這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在他28年的孤島生活中的作用是不可低估的。挫折使人獲得真知?？梢韵胍姡瑹o論是 居里夫人提取鐳，還是諾貝爾發(fā)明炸藥，誰都希望第一次實(shí)驗(yàn)就發(fā)現(xiàn)真理，但他們無不是堅(jiān)韌地經(jīng)歷了千百次的挫折和失敗之后才取得成功。因?yàn)檎胬硗谥刂丶傧蟮拿哉现?。?duì)善于從挫折中總結(jié)教訓(xùn)的人來說，每一次挫折，都相當(dāng)于解開了一層包裹著真理的迷障。一層層迷障揭開之后，必然會(huì)出現(xiàn)真理的內(nèi)核。要感謝挫折。有了這樣的心態(tài)，當(dāng)挫折到

4、來之際，你才會(huì)勇敢地面對(duì)挫折，讓它積累你人生的財(cái)富，使你成為一個(gè)真正充實(shí)的人。點(diǎn)評(píng)：本文切入角度恰當(dāng)，分論點(diǎn)整齊，論據(jù)豐富具體，通過對(duì)具體問題的分析，結(jié)論以理服人。精講強(qiáng)化例文二： 忙，不亦樂乎忙，是人生的一個(gè)步驟。每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但有一點(diǎn)是相同的；不能碌碌無為地白忙，要忙就應(yīng)當(dāng)忙得精彩，忙得不亦樂乎。忙是問號(hào)。忙，看似簡單，其中卻大有學(xué)問。怎樣忙出精彩，忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)地眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撟呦蚰膬海棵鎸?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙正是如此，

5、選擇自己該忙的，才能忙得有意義。忙是問號(hào)，這個(gè)問號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。忙是省略號(hào)。四季有規(guī)律地冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找一個(gè)目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直持續(xù)下去；當(dāng)一個(gè)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，那么再找另一個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就像省略號(hào)一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著游歷；李時(shí)珍在忙著編寫本草綱目；再看那位充滿朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正以筆作為匕首、作為投槍，忙著不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)，那么就一直忙下去吧！這樣的忙，一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。忙是驚嘆號(hào)。

6、世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對(duì)論的問世而畫上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的傳世詩歌而有了巨大的成功；張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的發(fā)明而讓世人衷心仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率地忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，忙出自己精彩的人生篇章。忙是萬物、世界、人生中不可或缺的一個(gè)部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這個(gè)世界上最高級(jí)的動(dòng)物的我們，又在忙些什么呢？我們要忙得有意義，有價(jià)值，要忙出屬于我們自

7、己的精彩。我們的忙不能僅僅是問號(hào)，更應(yīng)該是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙，就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。（66分）點(diǎn)評(píng)：文章不僅緊扣一個(gè)“忙”字，而且將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎”貫之，闡述重心明確得當(dāng)，入題角度有獨(dú)到之處。在闡發(fā)過程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)“忙，不亦樂乎”中心觀點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又收到深入淺出的效果，從而將對(duì)話題的闡發(fā)推向深入。文章收尾歸納有力簡明，結(jié)構(gòu)完整。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實(shí)，顯示了考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。宜評(píng)為一類卷。鞏固訓(xùn)練例文三： 亂花漸欲迷人眼“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”，其中的“

8、雜花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給予我們一種萬物復(fù)蘇，一派蓬勃的景致。確實(shí)，虎嘯深山、魚有潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會(huì)時(shí)時(shí)令人感到喜悅與頓悟。其實(shí)，不僅僅對(duì)自然如此，在文學(xué)的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢爛的天空？“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學(xué)之海的波瀾壯闊。魯迅曾就紅樓夢(mèng)說過這樣一番話“單單命意，就因讀者的眼光不同而有種種：經(jīng)學(xué)家看見易；道學(xué)家看見淫；才子看見纏綿；革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事”。這便是讀者眼光的雜。而就創(chuàng)作者來說，形式內(nèi)容紛雜更顯得尤為重要。從先秦的諸子百家散文，到后來的建安風(fēng)骨、駢體文等等，這便是其形式上的雜。試想若只

9、有刺秦的荊軻、舞劍的項(xiàng)莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學(xué)會(huì)顯得多么枯燥乏味。列夫托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國近代林語堂的幽默、梁實(shí)秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯(cuò)，都使得文學(xué)的海洋蓄勢(shì)待發(fā)?！半s”營造著丹青之園的姹紫嫣紅。君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨圖潔人心靈？畫苑的不同畫風(fēng)，時(shí)時(shí)讓人留戀忘返。吳道子筆下的仙風(fēng)道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風(fēng)，一陣裊裊氳氤的水汽。而達(dá)芬奇蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的向日葵和奇幻神奇的星夜，也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿

10、馬，齊白石悠然的青蝦，也時(shí)時(shí)給予我們藝術(shù)上的奇妙享受?！半s”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。古時(shí)就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首廣陵散，更是絕唱?！半s”讓音樂更生動(dòng)迷人。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶也不時(shí)為后人稱道。至若“文革”時(shí)期，人們天天只能翻來覆去的幾個(gè)樣板戲。這種單一乏味讓人難以忍受。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚(yáng)那當(dāng)頭棒喝的驚悚、切利畢達(dá)拈花一笑的淡泊以及約胡姆提醍醐灌頂?shù)木次?，?shí)在讓人欣慰?！半s”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧，又如蔚藍(lán)色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學(xué)、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！點(diǎn)評(píng)：以白居易錢塘湖春行

11、的名句統(tǒng)領(lǐng)全文，恰到好處點(diǎn)出了“雜”在文學(xué)、藝術(shù)、音樂領(lǐng)域中的魅力，層次清晰，文字比較通暢。例文四： 不要輕易說“不” 人生總會(huì)有太多的不如意，我們無法選擇逃避。面對(duì)通往理想道路上的荊棘和坎坷，你害怕了嗎？面對(duì)枯燥無味，甚至艱辛無助的生活，你失望了嗎？面對(duì)那轉(zhuǎn)瞬即逝，希望渺茫的生命，你絕望了嗎？但是親愛的，請(qǐng)不要輕易說“不”，不到最后一刻，我們都不應(yīng)該甘心，更不能放棄。不要輕易對(duì)理想說“不”，盡管前路漫漫。通往理想的道路上總會(huì)有很多高山、大河，甚至一路荊棘。但請(qǐng)不要望而卻步。困難，我們退卻了嗎？挫折，我們害怕了嗎？失敗，我們絕望了嗎？不！你看，愛迪生在摔倒一千多次之后依舊可以重新站起來，繼續(xù)前

12、行，最終不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失敗之后，依舊充滿斗志，繼續(xù)鉆研，最終不是看到了碩“果”累累么？閔恩澤院士幾十年如一日，忘我研發(fā)，最終不是看到了金一般的催化劑么？所以，親愛的，就算再苦再累，也不要對(duì)自己說“不”，對(duì)理想說“不”，要相信，渡過大河，翻越高山便可看到彩虹！不要輕易對(duì)生活說“不”，盡管傷痕累累。我們駕著生活的帆船在大海上航行，又怎么會(huì)一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜？生活的枯燥無味，我們厭倦了嗎？生命的艱辛，我們畏懼了嗎？生活的困苦，我們失望了嗎？不！你看，邰麗華在她那個(gè)無聲的舞臺(tái)上不是舞出了她的人生精彩么？在楊光的黑暗世界里人們不是看到了光明么？羅映珍六百多個(gè)日夜不是喚醒了她的丈夫，她的

13、愛情么？所以，親愛的，就算再怎么難熬，也不要對(duì)自己說“不”，對(duì)生活說“不”，要相信，經(jīng)歷過大風(fēng)大浪，總會(huì)到達(dá)彼岸！不要輕易對(duì)生命說“不”，盡管希望渺茫。我們種下生命之樹，看它發(fā)芽，看它成長，看它伸展，但同時(shí)又看它被風(fēng)雨吹打得身疲力竭，看它被太陽曬得口干舌燥，看它被歲月的車輪帶走燦爛，然后枯萎，死去。生命，看起來似乎很強(qiáng)大，但它又那么脆弱；聽起來似乎很漫長，但它卻又那么短暫。生命的無常，我們徘徊了嗎？生命的短暫，我們停滯了嗎？生命的脆弱，我們絕望了嗎？不！你看，非典中醫(yī)生護(hù)士們對(duì)生命的執(zhí)著，我們不是挺過來了么？雪災(zāi)中的“綠絲帶”不是帶著人們走向了希望么？震災(zāi)中救援部隊(duì)的“倔強(qiáng)”不是救出了很多鮮活

14、的生命么？所以，親愛的，哪怕就只有一絲希望，也不要對(duì)自己說“不”，不要對(duì)生命說“不”，要相信風(fēng)雨會(huì)讓生命之樹更加堅(jiān)強(qiáng)。親愛的，人生真的就那么短暫。所以，請(qǐng)抱著對(duì)理想的追求，對(duì)生活的向往，對(duì)生命的熱愛，勇敢并堅(jiān)強(qiáng)地走下去，不要輕易說“不”。點(diǎn)評(píng)：作者先從人生中的挫折、困難、災(zāi)禍切入，點(diǎn)明“不要輕易說不”的背景，然后自然順承到文題上，選取三個(gè)角度分別圍繞“理想、生活、生命”三個(gè)重大命題展開，正面強(qiáng)調(diào)了“對(duì)理想要追求”、“對(duì)生活要向往”、“對(duì)生命要熱愛”的觀點(diǎn)，同時(shí)回答了“為什么不要輕易說不”的原因。文章主旨顯明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，分論點(diǎn)非常有特色復(fù)句倒裝。例文五：說 “辨”羅素說：“參差多態(tài)，乃

15、幸福之本源。”這大千世界的紛繁復(fù)雜確實(shí)可以給我們幸福的體驗(yàn)，但只有辨清了這紛呈的世界，方能感受美的流傳，去除丑的障眼。那么，借我一雙慧眼，讓我辨清這大千世界。辨，需要明智的頭腦。明智，不僅是聰明才干，更是明理識(shí)體，懂得真價(jià)值的所在。秦檜雖有聰明之才，但不辨是非，讒言蔽明，邪曲害公，賣國求榮，最終給歷史留下的只有一個(gè)下跪的背影。而那個(gè)莫須有的罪名卻擊倒了他自己，鑄起了一個(gè)更為高大的抗金名將岳飛?！懊疾粣圬?cái)，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡？”確實(shí)，岳飛死了，死在了小人的讒言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的頭腦辨清了人生的價(jià)值所在，“一腔熱血紅塵灑”，一個(gè)足以令秦檜敬畏的岳飛屹立千古。明智

16、的頭腦，給了岳飛明理的選擇，而一時(shí)之貪，給了秦檜千古的罵名。（例證：正反對(duì)比）辨，需要銳利的眼光。審時(shí)度勢(shì)，眼光若能如大頭釘般尖銳，那自然能眾人皆醉我獨(dú)醒，辨清大千世界。林則徐身處國難，愛國之心驅(qū)使他尋求強(qiáng)國御侮之道，而他銳利的眼光讓他找到了向西方學(xué)習(xí)的道路，中國人終于開始辨清這個(gè)因閉關(guān)鎖國而迷云籠鎖了太久的世界。開眼看世界第一人，林則徐當(dāng)之無愧！陳獨(dú)秀高舉民主科學(xué)大旗，李大釗引入馬克思主義思想，毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)，鄧小平?jīng)Q策改革開放、一國兩制。他們的銳利眼光讓他們辨清了這紛繁的世界，找到了正確的道路。是的，銳利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了紛雜的層霧，自然就辨清了世界。（事例論證，排比，

17、顯示事例的豐富和雄辯）辨，需要纖細(xì)的心靈。一沙一世界，一花一天堂。只有纖細(xì)的心靈，才能辨出這些細(xì)小的美，發(fā)現(xiàn)光的匯聚。自在嬌鶯恰恰啼是杜甫辨出的春，水面清圓，一一風(fēng)荷舉是周邦彥辨出的夏，滿地黃花堆織，憔悴損是李清照辨出的秋，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香是盧梅坡辨出的冬。纖細(xì)的心靈，讓他們辨出了四季的美麗，世界的美麗。（例證、引證）是的，世界就在每個(gè)人的眼前，卻因個(gè)人的眼睛而不同，擁有明智的頭腦，銳利的眼光，纖細(xì)的心靈，也就擁有了一雙慧眼，辨清這大千世界，更好地體驗(yàn)參差多態(tài)的幸福本源。（結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)）例文六： 疏 一對(duì)磁鐵，只有隔開距離，才能感應(yīng)到對(duì)方的力量；兩枚露珠，一旦相靠太近，轉(zhuǎn)瞬間便

18、會(huì)迷失自我保持距離，是自然唯美的法則。一處相思她是戴望舒筆下“丁香一般的姑娘”，雖沒有絕代的姿容，卻擁有足以令那位一代詩狂迷醉的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”可惜她卻不愛他。這位名叫施絳年的女子本著對(duì)哥哥摯友的敬仰，勉強(qiáng)接受了他的愛，卻仍以距離待之。丁香姑娘是理智的，她知曉自己無波無瀾的心，知曉他們的結(jié)局必然是分離，與他保持一種疏遠(yuǎn)的關(guān)系也許是最好的辦法。而戴望舒呢？他被一廂情愿的愛情沖昏了頭腦，海外留學(xué)的兩年未聽得進(jìn)半點(diǎn)課業(yè)，每日一篇的情詩是他全部的精神寄托。姑娘最終的離去我們可以預(yù)知，而詩人卻從此一蹶不振。古來單戀皆寂寞，唯有疏者一身輕。我們不否認(rèn)矢志不渝的愛，但若為無緣無分的愛拋卻一

19、切，放棄多年練就的獨(dú)立人格，不能不說可悲又可惜。兩代有別19世紀(jì)中期的歐洲，有這樣一位特立獨(dú)行的作家：他用不同的筆名，在不同的刊物上發(fā)表了數(shù)以百計(jì)的文章，才逐漸小有名氣，而他偏偏不用足以讓他即刻蜚聲文壇的本名小仲馬。人們不解的問他，為什么不借助父親的光環(huán)讓成功來得更容易些？他沉默的藍(lán)眼睛閃爍出倔強(qiáng)的光芒：“我不會(huì)站在父親的踏板上跳躍，我必須完全用自己的能力證明我將跳得比他高！”筆耕不輟春秋數(shù)載，小仲馬終憑一部茶花女超越了大仲馬的封頂之作基督山伯爵。疏是一種自信。相信自己的力量足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到自成一棵擎天大樹，風(fēng)吹不動(dòng)雨打不倒，才會(huì)倏然一笑曰：我沒有光環(huán)，我就是光環(huán)！三看風(fēng)輕那是鄉(xiāng)村里隨處可見的

20、青磚煙囪，日復(fù)一日噴吐著飽含了香米熱氣的炊煙。炊煙裊娜升騰。第一眼看去，它們是聒噪的孩子，一窩蜂地鉆出它們的小世界，急不可待地奔向它們的大未來；我同它們一樣興奮，躍躍欲試地規(guī)劃著前程。第二眼，它們是穩(wěn)重的紳士，不茍言笑的臉上目光愈發(fā)睿智，陽光下它們平步青云；我也時(shí)時(shí)刻刻斬獲著成功，飛升的速度快得驚人。第三眼，它們不見了，它們是羽化的仙人，在最輝煌的那一刻終于得到了精神的超度；我獨(dú)立峰巔，恍然大悟，原來生命的制高點(diǎn)便是忘我的境界。疏看一切塵世寵辱，你的靈魂將變得透明而空靈，而你的思想將更加廣闊而深邃。讓人格獨(dú)立吧，你便擁有了疏的骨；自信追求吧，你便擁有了疏的雙目；淡然處世吧，你便擁有了一顆疏然之

21、心。點(diǎn)評(píng)：本文作者通過一個(gè)個(gè)鮮活的例子告訴我們：人只有在相對(duì)獨(dú)立中方可實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，人生的至高境界恰恰是忘我、無我。文章寫得隨意恬淡而富有韻味，頗有幾分與作者年齡不相符的曠達(dá)。例文七： 靜的魅力先人有云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。靜是一種成熟，一種素養(yǎng)和與內(nèi)涵。那些動(dòng)若脫兔者自然是充滿活力與朝氣的，但是他們?nèi)狈o所擁有的耐心與毅力。動(dòng)者善于行動(dòng)，而靜者善于觀察，他們很細(xì)心，也很嚴(yán)謹(jǐn)，他們慢條斯理，舉手投足間顯現(xiàn)出大家風(fēng)范。林黛玉的靜纖塵不染，猶如蓮之出淤泥而不染，令人欣賞，而金庸在倚天屠龍記中塑造的奇女子周芷若更是水仙

22、般靜謐深邃，令人沉醉。靜比動(dòng)更讓人覺得舒服、自在，因?yàn)樗l(fā)的是一種成熟的魅力。只有靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥]有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。從靜中能領(lǐng)略感悟人生真諦。佛家參禪，講究“靜”。所謂靜，是指心界，而非物界的沉寂。從古至今，有不少

23、追求人生真諦的人都是從靜中才體悟到的，一杯酒，一盞燈，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜生活。這是陶潛的選擇。一張椅子，一條湖，一個(gè)人，在瓦爾登湖畔靜靜地度過，這是梭羅的選擇。而現(xiàn)如今，在終南山也有上千人過著原始的“隱居”生活。他們坐觀云起云落，閑賞花開花謝，在與自然的溝通中尋找著輪回的秘密。多么舒適、靜謐的生活?。∵@群人早已看破人生的意義，放棄奢華與繁榮，在靜中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。當(dāng)然，靜的魅力雖大，對(duì)于有些人來說，卻只能“遠(yuǎn)觀而不能褻玩焉”，擁有“靜”不是那么容易的事。正因如此，它才能成為我們所一直追求的。深吸一口氣，感受靜的氣息所帶來的魅力吧。例文八： 靜的魅力尋找，有時(shí)

24、就是一種對(duì)靜的回歸。正如材料中的聰明的小孩，是靜讓他找到手表，亦是靜，讓他不忘心中坐標(biāo)。靜的魅力，獨(dú)特永存。靜的魅力，體現(xiàn)在文字中。從文化苦旅中，我們讀出了靜的苦澀；從圍城中，我們讀出了靜的枯燥。然而，聽那圓潤而不膩耳的音響，看那明亮而不刺眼的光輝，品那不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，攀那并不陡峭的高度，不正是你從靜中領(lǐng)悟的成熟魅力嗎？鴻漸的灰色慢慢隱去，是文紈那出眾的才情與美貌，然而終成正果的曉芙卻靜得悄無聲息，難道這不正是她的魅力所在？一曲靜美的樂譜，是對(duì)圍城最美的詮釋。由此可見，靜的魅力，體現(xiàn)在淡淡的文字中。靜的魅力，體現(xiàn)在舉手投足間。奧黛麗赫本的美麗難道僅在于姣好的面貌與精致的五官？不，

25、她的美在于她的靜。羅馬假日的輝煌是她青春活力的寫照，卻擋不了夢(mèng)幻天堂中她自己那安靜從容的獨(dú)特氣質(zhì)。靜是她晚年不斷讀書的修煉成果，是她投身于慈善的雍容氣質(zhì)。勿須多言，靜的魅力已將光亮全打到她一人身上。同樣，馬云的魅力不也在于靜嗎？作為阿里巴巴總裁的他，帥氣不敵李彥宏，智慧不及俞敏洪，卻獨(dú)以其靜下來思考的魅力成為新一代青年偶像。所以，靜體現(xiàn)于舉手投足間，讓人更有魅力！靜的魅力，體現(xiàn)在人格影響中。八百年的菩提樹下參悟，換得一句“云淡風(fēng)清，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天上云卷云舒?！贬屽饶材嵊盟囊惠呑幼詈玫卦忈屃恕办o的魅力”平和高深。靜得魅力不正是“采菊東籬下，悠然見南山”的從容嗎？不正是“安能摧眉

26、折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對(duì)心靈不動(dòng)的堅(jiān)守嗎？不正是“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”的對(duì)亡妻亙古不變的柔情與斷腸之痛嗎？而他們，無一不給后人留下了最寶貴的人格標(biāo)桿魅力，淵明的淡定，李白的孤傲，納蘭的絕美。所以，靜得魅力在人格影響中永存！惟靜者可看破紅塵，修煉得道；惟靜者可獨(dú)守內(nèi)心，特立獨(dú)行；惟靜者可孤傲人生，彰顯非凡！靜的魅力，盡在不言中！ 例文九： 心懷“遠(yuǎn)方” 遠(yuǎn)方，有熊熊燃燒的圣火；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將一片死寂。 遠(yuǎn)方，有熠熠生輝的寶石；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將黯淡無光。遠(yuǎn)方，有浩瀚無垠的蒼宇；沒有了“遠(yuǎn)方”，生活將壓抑苦悶。 心懷“遠(yuǎn)方”，是對(duì)自己最貴重的賞賜。 心懷“遠(yuǎn)方”，予

27、你一份忍耐。 “究天人之際，通古今之變，成一家之言?！边@是司馬遷的“遠(yuǎn)方”。雖遭宮刑，雖受奇恥大辱，雖身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中還有個(gè)“遠(yuǎn)方”。為了完成父親的夙愿，為了實(shí)現(xiàn)心中的理想，多少個(gè)日日夜夜，多少個(gè)歲歲年年，他望窗、望月、望心，他聽風(fēng)、聽雨、聽心，他寫史、寫情、寫心，于忍耐之中完成史家絕唱，苦心孤詣造就千古名章。心懷“遠(yuǎn)方”，給你一份自信。 “中國有我，亞洲有我，世界有我。”這是劉翔的“遠(yuǎn)方”。寒風(fēng)中，烈日下，跑道上，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自信的青春男兒正為著自己的“遠(yuǎn)方”奔跑，跨過了十重欄桿，跨過了百年紀(jì)錄。 失意時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再惆悵。 迷惘時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再困惑。 無

28、助時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再悲苦。 痛苦時(shí)，心懷“遠(yuǎn)方”，你將不再哭泣。 心懷“遠(yuǎn)方”，揚(yáng)帆起航，“直掛云帆濟(jì)滄?！保?2、 對(duì)比式對(duì)比式結(jié)構(gòu)l 點(diǎn) 正 反 深 聯(lián) 總l “點(diǎn)”開門見山，點(diǎn)明中心論點(diǎn)（或論題）； 略寫l （簡潔，醒目，4行，可用兩段開頭法）l “正正面舉例論述； 較詳l （排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點(diǎn)）l “反反面舉例論述； 較略l （舉例有三種形式：舉實(shí)例，概括舉例，假設(shè)舉例）l “深”對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析、開掘； 最詳l （方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）l “聯(lián)”緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，展開議論； 較略l （一般聯(lián)系青年與改革）l “總”總收全文，

29、呼應(yīng)中心。 略寫（或重申論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召） 從兩個(gè)截然相反的方面來論證同一個(gè)道理，是道理更加深入人心，具有極強(qiáng)的說服力。精講強(qiáng)化例文十：給困難起名字你給困難起了一個(gè)只有一個(gè)字的名字，叫：坎。在你最顯眼的位置上，懸掛著一幅卷軸，上面寫著斗大的一個(gè)坎。沒有人知道這個(gè)字的意義，但你知道。幾年前，你一手創(chuàng)建的企業(yè)因?yàn)橛錾弦粓鲆馔舛L(fēng)雨飄搖。你正愁悶著，那天，你父親來了，送來這幅字。他說：孩子，說白了，這困難其實(shí)就是道坎，你說，這天下有人邁不過去的坎嗎？我給困難起了一個(gè)兩個(gè)字的名字，叫：彈簧。有一天，我以前教過的一個(gè)學(xué)生來找我，老是說他現(xiàn)在如何的處境不佳，如何的困難重重。我在他說話的間隙，插了一句：困難

30、像彈簧他不等我說完就接下去說：你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，說完他就笑了，再也不提困難這兩個(gè)字了。他給困難起了一個(gè)三個(gè)字的名字，叫：絆腳石。他是我的一個(gè)朋友。有一次，打電話找他，問起他最近在做什么。他說他在搬石頭。我吃了一驚。心想他一個(gè)搞電腦軟件的怎么會(huì)去搬石頭呢？原來，他正在開發(fā)一個(gè)軟件，已經(jīng)失敗了好多次了，可他一直堅(jiān)持著。他說：再給我點(diǎn)時(shí)間，我準(zhǔn)會(huì)把這塊絆腳石搬開的。我們給困難起了一個(gè)四個(gè)字的名字，叫：小菜一碟。那天，老總召集全公司員工開會(huì)。公司接到一筆大訂單，按理要三個(gè)月才能完成的工作量卻要求我們?cè)谝粋€(gè)月內(nèi)交貨。老總很清楚這決不是件容易的事，但從公司發(fā)展的角度出發(fā)卻必須完成。在會(huì)上，老總問，怎

31、么樣？能不能完成？真完不成我們就放棄這筆訂單。我們?nèi)w員工是這樣說的：沒問題，小菜一碟。困難沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，如果你認(rèn)為它是道坎它就是道坎，你遲早會(huì)邁過這道坎；如果你認(rèn)為它是彈簧它就是根彈簧，你鉚足勁一不留神就把彈簧拉得失去彈性；如果你認(rèn)為它是絆腳石它就是塊絆腳石，搬開后，你的面前就馬上呈現(xiàn)出一條寬闊的陽光大道；如果你認(rèn)為它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定會(huì)有十足的信心將它幾大口吃個(gè)精光。當(dāng)然，你若是非要認(rèn)定困難就是困難不可，那么你十有八九要在這困難的面前望而卻步一蹶不振了。點(diǎn)評(píng)：本文的構(gòu)思十分巧妙：坎、彈簧、絆腳石、小菜一碟的比喻論證，妙在字?jǐn)?shù)依次遞增的同時(shí)，內(nèi)容也逐步加深；坎著重說明了什么是

32、困難，彈簧用以揭示困難的性質(zhì)，絆腳石指出了困難的危害，小菜一碟提示了對(duì)待困難的態(tài)度和解決困難的方法。你、我、他、我們?nèi)朔Q的運(yùn)用：行文靈活富于變化語氣親切涉及方方面面的人，包容性強(qiáng)。文章主體部分采用基本相同的形式：先說困難是什么，再敘述事件，然后表明看法，如此反復(fù)，結(jié)構(gòu)整齊，富于美感。將引論、本論、結(jié)論之間的邏輯關(guān)系巧妙地隱含在淺顯、形象的敘述與說理中，深入淺出，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。用給困難起名字做標(biāo)題，既交代了本文的論題，又富有懸念，易于引發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)尾在前文大量正面說理的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面指出屈服于困難的必然（悲劇）結(jié)局，具有很強(qiáng)的警示作用。例文十一：他們夕陽西下，落日的余暉把半邊的天空

33、映得通紅，如血色般籠著，這個(gè)城市即將步入它璀璨而豐富的夜生活。一縷陽光打在鋼筋上，在墻上透出斑駁的影，另一縷陽光打在他們的肩頭，藏青色的工作服，點(diǎn)滴如雪般的白點(diǎn)化在了上面，不知是油漆，還是水泥，抑或是辛勞一天的見證-已干的汗痕。他們還不能休息，是的，不能。在這個(gè)利益最大化的社會(huì)中，房地產(chǎn)商，建筑公司，承包商，包工頭，一級(jí)又一級(jí)的人們，紅了眼地榨取著他們的利益。他們是不能休息的，甚至是生病，而當(dāng)他們出了事故，終于可以休息了，卻是永遠(yuǎn)地休息，包工頭扔下幾張紅色的紙，“你走吧，治完病就不要回來了?！比嗣駧攀羌t的，天空是紅的，此刻他們的心也是紅的，被血浸滿的紅。他們很微小，微小到人們只會(huì)想到高樓的繁華

34、，而永遠(yuǎn)想不到他們。他們也很大，責(zé)任很大，家中的娃上學(xué)的錢還沒落實(shí)，家中的田播種的錢還沒落實(shí)，還有家中的妻子與老母親都望著他們給這個(gè)家?guī)硇碌南Ｍ??！靶　薄按蟆庇袡C(jī)地結(jié)合在他們的身上，他們，我們稱之為“農(nóng)民工”。常常有新聞播到，公路上兩人因幾元錢而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我們常常是把這當(dāng)笑料看的。不就幾元錢，搭上命，值得嗎？值得！我們不知道，這幾元錢，夠他兒子買一個(gè)書包，這幾元錢，夠他母親買一根拐杖。越是社會(huì)底層的人們(不僅僅是農(nóng)民工)，他們所遭受的苦難往往是最重的。 我們看見了么？把孩子戶口掛在公共廁所，家長的無奈。我們看見了么？少年乞丐一雙雙明亮卻又無辜的眼。我們聽見了么？黑磚窯中孩

35、子們的呻吟。我們聽見了么？礦難中那聲聲漢子的求救。眾生平等，我們和他們?cè)诔錾鷷r(shí)其實(shí)是一樣的，因?yàn)榄h(huán)境，因?yàn)榧彝ィ覀兊乃^的高高在上只是幸運(yùn)罷了，幸運(yùn)者只有幫助不幸運(yùn)的義務(wù)，幸運(yùn)者沒有嘲笑不幸運(yùn)者的理由。有時(shí)，我們說他們臟；有時(shí)，我們說他們沒禮貌。但他們淳厚，他們樸素，他們堅(jiān)韌，他們就在我們身邊這樣默默地活著，人微言輕，這是何等的蒼涼！我們應(yīng)幫助他們，我們應(yīng)尊敬他們，我們應(yīng)分出自己的溫暖給予他們，這才是一個(gè)“兼濟(jì)天下”的社會(huì)應(yīng)該做到的。幸運(yùn)者只有幫助不幸運(yùn)者的義務(wù)，請(qǐng)記住，是義務(wù)！三、遞進(jìn)式（層進(jìn)式）由淺入深地對(duì)一件事或一個(gè)話題發(fā)表看法，層層深入，最后歸納總結(jié)。精講強(qiáng)化例文十二：河 流河流是一

36、條最動(dòng)人的線條，它流暢、貫通、空靈，它智慧、偉大，它造就了文明。它源源不斷，滾滾不止，亦是文人墨客傾愛之物。在我看來，思想便如同這河流流淌在人間，貫穿了中國幾千年的古老文化。思想如同這河流般流暢，是河流孕育了智慧，它是文明的發(fā)源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”圣人的光芒普照大地，圣人的光輝超越了時(shí)間和空間的限制，一股思想之潮便在此處流轉(zhuǎn)。這是智慧的發(fā)源，文明的新的開始，儒家經(jīng)典學(xué)說便流淌在中華大地。思想又如這河流般貫通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱澇。于是他總結(jié)出了“深淘灘，低作堰”的心得，這永遠(yuǎn)水氣淋漓的學(xué)問。都江堰這一偉大水利工程造福了直至今日的人們，而正是他李冰

37、，讓這股股河水都精神煥發(fā)，合在一起踴躍著飛奔的力量。當(dāng)水遇到江心的分水堤，刷地一下一分為二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中來紀(jì)念他。他大智又大巧，死于兩千多年前，卻明明還在指揮。他以老農(nóng)的思想，進(jìn)入了最澄澈的人類思考學(xué)。都江堰，為民眾送出了汩汩清流，永遠(yuǎn)地滋潤著中華民族。思想如這河流一樣源源不斷、滾滾不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客對(duì)著這滔滔不絕的流水抒寫自己的情懷。有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的無奈；有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的激昂；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁苦；又有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的矛盾。河流，是他們所思所感之物，他們借流

38、水道出了多少悲壯愁苦，水也因此流入了人們的心田。沒有斗升之米、爵祿王侯的渾濁，流水給急躁以清冽，流淌在人間的只有如水般靈動(dòng)的思想，它流淌在大江南北。思想如這河流般激越。魯迅在生命的路中寫到：“自然賦予人們不可調(diào)和的還很多，絕不因此回頭。 ”他為了肩起“黑暗的閘門”而擁有一顆赤誠的心，他是中國近代最痛苦的靈魂，再?zèng)]有別的人心中的情感比他激越。仿佛有一條氣勢(shì)宏大的河流奔騰在他心中，它悲憤地流著、一往無前地流著。歷史的長河貫穿了幾千年的思想和文化，沒有地理的限制，沒有時(shí)間的束縛，成就了那么多智慧的杰作。這動(dòng)人的線條還將蔓延下去，直到永遠(yuǎn)。（871字）【鑒賞】 “河流”具有豐富的外形和深邃的品質(zhì)內(nèi)涵，河流悠長、激蕩的外形特征和永恒、奔流不息的品質(zhì)都可以作為選材立意的切入點(diǎn)。作者展開聯(lián)想，以求新求異的創(chuàng)新思維將“思想”與“河流”相連，找到它們的共通處：從源頭上看，河流有源頭，而人類的思想是文明的源頭；從發(fā)展上看，都