2013屆高三歷史一輪檢測 第7單元 古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)（廣東專用）

1、第七單元 古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)一、選擇題(每小題1分，共22分)1殷墟甲骨文中有：“王令眾人曰：劦田”的記載。據(jù)史學家考證“劦田”是三耒共耕的意思，由此可知商朝的耕作方式是()A刀耕火種 B精耕細作C男耕女織 D集體耕作解析：本題考查學生的知識遷移和應(yīng)用能力。由題干中“劦田”為“三耒共耕”的解釋可知商朝使用奴隸集體耕作。答案：D2斯塔夫里阿諾斯指出：“鐵制工具還促進了在黃河流域地區(qū)興修大批的排水工程，為遠距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及在西北干旱地區(qū)進行的打井灌溉工程。”從中可知，我國古代大規(guī)模興修水利應(yīng)始于()A夏商時期 B戰(zhàn)國、秦漢C隋、唐時期 D宋、元時期解析：本題考查學生解讀材料

2、信息和分析能力。從材料信息上看，作者揭示了鐵制工具與興修水利工程的關(guān)系。鐵器的大力推廣是在戰(zhàn)國、秦漢時期，聯(lián)系戰(zhàn)國時期鄭國渠的修建、秦朝靈渠的開通和漢朝西北地區(qū)坎兒井的開鑿，可知答案為B。答案：B3.“鞭打春牛”是我國立春重要的民俗節(jié)目(下圖)。春牛不是活的耕牛，而是泥捏紙粘的假牛，也叫“土?！?。據(jù)考證，這一風俗在周代已經(jīng)出現(xiàn)，周禮月冷中的“出土牛以送寒意”就是最早的記述?！氨薮虼号！钡牧曀祝从沉?()A我國古代對牛的高度重視B牛耕在西周時期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣C是我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達的標志D說明生產(chǎn)方式對生活習俗的巨大影響解析：牛作為主要的農(nóng)用動力，自然受到高度重視，但“鞭打”的方式無法體現(xiàn)該結(jié)

3、論。牛耕出現(xiàn)是在春秋時期，此時當屬于東周時期，周禮記述的應(yīng)是西周和東周時期的史實，不能將其理解為只是西周時期的史實。我國古代農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達的標志是精耕細作。一定的生活習俗是受當時生產(chǎn)方式影響的。答案：D4呂氏春秋·上農(nóng)載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長生，此圣人之制也。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍?！毙∞r(nóng)經(jīng)濟的這種形態(tài)，主要取決于()A個體分工 B社會制度C生產(chǎn)能力 D勞動力短缺解析：小農(nóng)經(jīng)濟下，社會生產(chǎn)力水平低下，“非老不休，非疾不息，非死不舍”人們終生勞動，才能勉強維持飽暖。答案：C5西周時“一人跖(踏)耒而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百

4、畝”。引起這一變化的根本原因是()A公田變?yōu)樗教?B鐵器牛耕的推廣C國家走向統(tǒng)一 D封建制度的確立解析：本題考查學生獲取材料有效信息能力。戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”顯然在揭示一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)能力顯著提高，變化的根本原因顯然是由于生產(chǎn)力水平的提高即鐵器牛耕的推廣。答案：B6在我國“四大名錦”中，蜀錦歷史最悠久，古人形容蜀錦是“其價如金”。但蜀錦制作的某些工藝在我國古代就已失傳。這些工藝在我國古代失傳，最有可能的是()A利潤小，學習這些工藝的人少B原材料供應(yīng)出現(xiàn)匱乏的局面C工藝難度大，學藝周期長D“工官”制度造成的不利影響解析：本題考查學生獲取信息和調(diào)用知識分析問題能力。由“其價如金”可

5、知蜀錦制造為古代官營手工業(yè)，官營手工業(yè)局限于為帝王貴族服務(wù)，工藝的傳承是封閉性的，往往導致失傳。答案：D7.一首流傳至今的松江民謠表達了人民群眾對黃道婆的贊頌和銘記：黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布。對此理解正確的是() A松江地區(qū)自古以來就是紡織技術(shù)先進地區(qū)B黃道婆給松江地區(qū)帶來當時先進的紡織技術(shù)C黃道婆發(fā)明了當時最先進的紡紗機和織布機D黃道婆發(fā)明的先進紡織技術(shù)屬于絲織技術(shù)解析：本題考查學生的分析理解能力。A項錯誤，元明時期松江成為全國的棉紡織業(yè)中心；C項錯在織布機；D項應(yīng)為棉織技術(shù)。答案：B8沈氏農(nóng)書中記載：“家有織戶，織與不織，總要吃飯，不算工本，自然有贏?！边@段話反映了

6、中國古代家庭手工業(yè)()A與農(nóng)業(yè)相結(jié)合，競爭力強B生產(chǎn)方式落后，效率較低C以營利為目的，面向市場D生產(chǎn)成本較低，自給自足解析：本題考查學生的材料解析能力。從材料中“家有織戶”可知反映了家庭手工業(yè)，依據(jù)“織與不織，總要吃飯”，“不算工本，自然有贏”可知，生產(chǎn)成本較低，故選D項。A、B、C三項與材料無關(guān)，排除。答案：D9.右圖是宋應(yīng)星在天工開物中記載的花樓機，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精密，專門織造精細的絲織品。但當時的手工業(yè)并沒有向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變的跡象。對此，最合理的解釋是()A明清工匠缺乏技術(shù)的積累B官府對手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模有嚴格限制C手工生產(chǎn)能確保產(chǎn)品質(zhì)量D生產(chǎn)革新缺乏足夠的市場需求推動解析：本題屬程度型選擇題，

7、考查學生的理解與分析能力。中國傳統(tǒng)的手工業(yè)技藝先進，卻沒有向現(xiàn)代機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，其中的原因是多方面的，如經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、政府政策的影響等，但最主要的也是最直接的是市場狹小，缺乏技術(shù)革新的動力。答案：D10以下關(guān)于中國古代手工業(yè)的表述正確的是()A家庭手工業(yè)代表了手工業(yè)工藝制造水平B兩宋以后民營手工業(yè)的地位日益提高C明清時期官營手工業(yè)基本實現(xiàn)了市場化D西方工業(yè)品傾銷制約了傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展解析：官營手工業(yè)代表了手工業(yè)工藝制造水平，但官營手工業(yè)產(chǎn)品沒有面向市場，故A、C說法不正確。西方工業(yè)品傾銷出現(xiàn)在近代，故D說法不正確。答案：B112010年10月1日“嫦娥二號”衛(wèi)星升空，30年前(1980年)湖

8、南馬王堆西漢古墓中出土了包含“嫦娥奔月”內(nèi)容的帛畫，由此可以看出()絲織品是當時百姓的主要衣料漢代絲織技術(shù)達到了很高水平漢代的繪畫水平已經(jīng)相當高超中國人二千多年前的飛天夢想A BC D解析：本題為組合型選擇題，在中國古代絲織品并不是西漢百姓的主要衣料，排除含的A、C、D三項。答案：B12綜觀整個中國歷史，春秋戰(zhàn)國是中國社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期。下列有關(guān)該時期發(fā)展特點的正確敘述是()農(nóng)用動力發(fā)生改變自耕農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)土地所有制發(fā)生變化官府壟斷商業(yè)的局面被打破ABC D解析：春秋戰(zhàn)國時期，牛耕的出現(xiàn)是我國農(nóng)用動力的一場革命，故的說法正確；隨著鐵器、牛耕的出現(xiàn)，一家一戶的生產(chǎn)有了可能，自耕農(nóng)出現(xiàn)，故的說法正

9、確，在這種情況下，原來的井田制逐步解體，土地私有制逐步出現(xiàn)，故正確；這一時期，“工商食官”的局面被打破，私商成為商人的主體，故正確。答案：D13管子·侈糜中說：“市也者，勸(意指“推動生產(chǎn)”)也；勸者，所以(本業(yè))起。本善而末事起。不侈，本事不得立。”據(jù)此材料判斷下列結(jié)論最符合管子經(jīng)濟思想的是()A刺激消費，推動生產(chǎn) B主張節(jié)儉，反對奢侈C重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè) D勸課農(nóng)桑，提倡積累解析：本題考查學生閱讀史料分析解決問題的能力。材料的含義是商業(yè)活動能夠推動社會生產(chǎn)的發(fā)展，所以B、C、D三項明顯與材料意思不符。本題正確答案是A。答案：A14詩歌是時代風貌的體現(xiàn)。下列詩句能夠體現(xiàn)唐朝后期坊市

10、制度開始被打破的是()A百千家似圍棋局，十二街如種菜畦B草市迎江貨，津橋稅海商C洛陽風俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷D市人日中集，于利競錐刀解析：“坊”是城市里的居民住宅區(qū)，“市”是商業(yè)區(qū)。A反映了唐代長安城整齊劃一的棋盤式格局，不符合題意；“草市”即民間集市，通常在距離城鎮(zhèn)稍遠、交通便利的地方自然形成，排除B；“集”即集市，“市人日中集，于利競錐刀”說的是去“趕集”，不符合題意；C的意思是洛陽的風俗是晚上不實行街禁，(我)在夜晚騎馬歸來，香味彌漫了我的衣襟。故C反映了唐朝后期坊市制度開始被打破。答案：C15斯塔夫里阿諾斯在全球通史中“宋朝的黃金時代”的標題下寫道：“除了文化上的成就外，宋朝時期值得

11、注意的是發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命，對整個歐亞大陸有重大意義。”屬于這場“商業(yè)革命”的史實是()A出現(xiàn)獨立經(jīng)營的商人 B流通領(lǐng)域出現(xiàn)紙幣C大量的商業(yè)市鎮(zhèn)興起 D生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場手工業(yè)解析：春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了獨立經(jīng)營的商人，排除A；“大量的商業(yè)市鎮(zhèn)興起”和“生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)工場手工業(yè)”均發(fā)生在明清時期，排除C、D；北宋的交子是我國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣，它既是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，又促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。答案：B16“我有一頭小毛驢，我從來也不騎，有一天我心血來潮騎它去趕集”中的“我”如果生活在唐代，下列情況不可能出現(xiàn)的是()A集處于城中特定的位置 B集有嚴格的時間限制C集有專門

12、的管理人員 D在集上人們用“交子”消費解析：本題考查學生的分析能力，交子是紙幣，最早出現(xiàn)在宋代，故D符合題意。答案：D17據(jù)說晉商家族中讀書一二流的子弟去經(jīng)商，三四流的子弟去參加科舉考試，甚至出現(xiàn)過獲得功名后不做官而從商的進士。這說明晉商發(fā)展的突出特點是()A賈而好儒 B海納百川的度量C行道多多、全民經(jīng)營 D學而優(yōu)則賈解析：解答本題要注意晉商發(fā)展的突出特點，應(yīng)從“晉商”“徽商”突出表現(xiàn)為儒商的特點，獲得功名后不做官而從商，說明“學而優(yōu)則賈”。答案：D18明朝時，松江有“賣襪店百余家，合郡男婦皆以做襪為業(yè)，從店中給酬取值?！睂ι鲜霾牧侠斫忮e誤的是()A松江絕大多數(shù)勞動者成了雇傭工人B賣襪店商人直

13、接支配生產(chǎn)，變成了包賣主C松江棉紡織業(yè)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽D男耕女織的自然經(jīng)濟已解體解析：材料中的信息反映了明朝出現(xiàn)了資本主義萌芽，但不能說自然經(jīng)濟已經(jīng)解體，此時自然經(jīng)濟仍占主導地位。答案：D19明朝嘉靖、萬歷年間廣東南?；繇w的霍氏家訓(田圃)說：“人家養(yǎng)生，農(nóng)圃為重，末俗尚浮，不力田，不治圃，坐與衰期?！绷ρ浴胺橇Ω坏檬场?，“子侄不可不力農(nóng)作”。從中我們可以看出()A“以農(nóng)為本”觀念的根深蒂固B排斥商品生產(chǎn)C只重視農(nóng)耕經(jīng)濟D要求所有人必須通過勞動獲得財富解析：從“農(nóng)圃”為重、“末俗尚浮”、“坐與衰期”等詞語可以看出，體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商、以農(nóng)為本的政策，表明“以農(nóng)為本”觀念的根深蒂固。

14、答案：A20“朝奉”本為官名，后來有些徽商由仕而賈，他們不愿人們稱其為“老板”，而稱之以“朝奉”，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說明了()A徽商文化上的謙虛B明清對商人的壓制和歧視C走官商結(jié)合之路D徽商虛偽的反映解析：古人入仕為官，是光宗耀祖之事；因商而富，稱為“老板”也當自豪，但徽商卻“不愿”接受“老板”的稱謂而仍以為官時的“朝奉”代之，從根本上說是政府抑商政策的結(jié)果。答案：B21呂氏春秋·上農(nóng)載：“古先圣王之所以導其民者，先務(wù)于農(nóng)。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)?！毕铝姓f法錯誤的是()A體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想B一定程度上有利于社會安定和封

15、建統(tǒng)治C社會經(jīng)濟活力受到壓抑D封建社會后期逐步被廢除解析：材料體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的經(jīng)濟思想，一定程度上有利于社會安定和封建統(tǒng)治，但也使社會經(jīng)濟活力受到壓抑，故A、B、C說法正確；明清時期是中國封建社會的末期，這個時期統(tǒng)治者強化了重農(nóng)抑商政策，故D的說法錯誤。答案：D22文字是歷史的鮮活體現(xiàn)。下列文字與所描述經(jīng)濟現(xiàn)象構(gòu)不成對應(yīng)關(guān)系的是()A“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”牛耕的推廣B“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”唐代越窯青瓷的精美C“今朝半醉歸草市，指點青簾上酒樓”“市”突破時空界限D(zhuǎn)“機戶出資，機工出力”資本主義萌芽產(chǎn)生解析：本題主要考查古代中國的經(jīng)濟，意在考查學生的材料分析能力

16、，A、B、D三項都是對材料的正確解讀和分析?！敖癯胱須w草市，指點青簾上酒樓”反映了宋代的“草市”已經(jīng)具備了比較完善的飲食服務(wù)設(shè)施，故C項構(gòu)不成對應(yīng)關(guān)系。答案：C二、非選擇題(第23題15分，第24題13分，第25題14分，第26題19分，27題17分，共78分)23閱讀下列材料：生產(chǎn)工具的不斷創(chuàng)新是中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要表現(xiàn)之一。也是中華民族勤勞智慧的象征。下圖表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)工具的改進，也是中國農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展、進步的例證。請回答：(1)列舉春秋戰(zhàn)國以來農(nóng)業(yè)代表性生產(chǎn)工具。（3分）(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進，促進了中國傳統(tǒng)精耕細作技術(shù)的發(fā)展，結(jié)合所學知識說明中國傳統(tǒng)精耕細作技術(shù)主要表現(xiàn)

17、在哪些方面？（6分）(3)你認為精耕細作技術(shù)對中國社會產(chǎn)生了哪些影響？（6分）解析：本題主要考查學生基礎(chǔ)知識的再認再現(xiàn)分析理解問題的能力。第(1)、(2)問主要考查基礎(chǔ)知識的再認再現(xiàn)，結(jié)合所學知識歸納概括即可；第(3)問屬開放性題目，要采取一分為二的觀點，言之有理即可。答案：(1)西漢耦犁、耬車；隋唐時期的曲轅犁等。(2)工具先進：如鐵犁、牛耕、鐵鋤等；耕作方法多樣、先進：如壟作法、代田法、耕耙耱技術(shù)等；耕作制度適宜：如一年一熟制、一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制，提高了土地的利用效率；單位面積投入的勞動量多。(3)一方面，精耕細作使單位面積的糧食產(chǎn)量提高，使中國以相對較少的土地資源養(yǎng)活了更

18、多的人口；另一方面，它造成了中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達，不利于機械化、大規(guī)模集約經(jīng)營的推廣，在一定程度上不利于工業(yè)化進程。24閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料1：“今使烏獲、藉蕃(大力士)從后而牽牛尾，尾絕而不從者，逆也。若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者，順也?！辈牧?：天仙配是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。2010年8月18日，新余繡娘加班加點趕繡出的國內(nèi)首套牛郎織女“夏繡郵票”面世，與真品郵票相媲美，將被中國郵政博物館收藏。牛郎織女“夏繡郵票”一套四枚，分別為“盜衣結(jié)緣”、“男耕女織”、“擔子追妻”、“鵲橋相會”。材料3：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪

19、樵，治官府，給徭役。春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮當具。西漢晁錯論貴粟疏(1)材料1反映了什么生產(chǎn)技術(shù)？(2分)(2)材料2和3哪個更能真實反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀點。(7分)(3)綜合上述材料，依據(jù)所學知識，歸納我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要哪些條件？(4分)解析：本題考查學生獲取信息和調(diào)用知識分析問題能力。第(1)問抓住材料中“若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子牽而周四海者”即可得出答案。第(2)問材料2反映了農(nóng)民階級的愿望，材料3比較真實反映了農(nóng)

20、民生產(chǎn)生活情況。第(3)問概括以上內(nèi)容并結(jié)合所學知識即可得出答案。答案：(1)牛耕技術(shù)。(2)材料3。其主要觀點：農(nóng)民長年累月勞累、生活困頓；賦稅和徭役負擔沉重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。(3)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的條件：生產(chǎn)工具的不斷改進、生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步、水利的興修；政府要減輕對農(nóng)民的剝削；優(yōu)越的自然環(huán)境；穩(wěn)定的社會環(huán)境。25閱讀材料，回答問題。材料1：下圖是某高三學生在學習研究古代中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展時使用的一幅示意圖：材料2：2010年7月21日上午7時許，汕頭“南澳號”打撈船“南天順”滿載著出水的1萬多件文物離開南澳海域，由廣東汕頭邊防支隊云澳邊防

21、派出所官兵全程護送駛往廣州，這些文物會運交廣東省博物館進行進一步處理、保護，今后可能再運回部分文物在南澳當?shù)卣钩?。汕頭“南澳號”水下考古隊經(jīng)過三個多月的努力，圓滿完成了今年水下考古計劃。(1)據(jù)材料1示意圖，你認為該同學與農(nóng)業(yè)有關(guān)的研究主題是什么？從牽引動力來看，從圖中可以得出怎樣的結(jié)論？(5分)(2)我們在研究古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展時，還可以從哪些角度進行研究？試舉出實例加以說明。(至少兩個角度)(6分)(3)結(jié)合所學知識推測，我們從“南澳一號”可能找到哪些種類的瓷器？(3分)解析：本題運用有關(guān)我國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的圖片和有關(guān)手工業(yè)發(fā)展問題新情境、新材料為切入點，考查學生的探究能力和對現(xiàn)實生活的觀察和

22、認識。答案：(1)主題：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式的演變。(或者中國古代犁耕技術(shù)的發(fā)展與完善)結(jié)論：中國古代的耕作方式(或者犁耕技術(shù))經(jīng)歷了由人力到畜力的轉(zhuǎn)變，犁耕技術(shù)已經(jīng)相當完善。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的演變，如從耒耜到青銅工具再到鐵農(nóng)具的演變；農(nóng)業(yè)灌溉方式的演變，如從開溝排水到水利工程的修建和農(nóng)業(yè)灌溉工具的不斷改進等。(另外，也可以從農(nóng)作物品種的日益豐富，統(tǒng)治者農(nóng)業(yè)政策的演變等角度歸納)(3)青瓷、白瓷、青花瓷等。26閱讀下列材料，回答問題。材料1：古先圣王之所以導其民者，先務(wù)于農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民

23、農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。呂氏春秋·上農(nóng)材料2：有學者提出，大體而言，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟；自宋元時期，一種新型經(jīng)濟的發(fā)展實際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟的“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時期，在我國江南地區(qū)又出現(xiàn)了一種與自然經(jīng)濟完全相悖的新經(jīng)濟的萌芽。材料3：史學家戴逸指出：“18世紀的康乾盛世，貌似太平輝煌，實則正在滑向衰世凄涼。”(1)材料1體現(xiàn)了什么經(jīng)濟政策

24、？根據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析這種政策對中國社會產(chǎn)生了什么影響？(6分)(2)依據(jù)材料2，宋元時期的“新型經(jīng)濟”指什么？結(jié)合所學知識指出“泛起微瀾”的表現(xiàn)。(6分)(3)根據(jù)材料2，指出明清時期城市經(jīng)濟的發(fā)展和唐宋相比有著怎樣的突破性變化？并請你據(jù)此談?wù)勀銓Σ牧?觀點的理解。(7分)解析：本題綜合考查中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的曲折歷程。第(1)問首先從材料中可以看出這一政策是指重農(nóng)抑商政策，然后結(jié)合所學知識從積極性和消極性兩個方面對其進行綜合評價。第(2)問相對小農(nóng)經(jīng)濟而言，商品經(jīng)濟的發(fā)展是一種新型的經(jīng)濟形態(tài)，結(jié)合所學知識從經(jīng)濟、文化等方面綜合分析其影響即可。第(3)問考查資本主義萌芽的出現(xiàn)及其阻礙因素，說明這一時期中西方發(fā)展的不同。答案：(1)重農(nóng)抑商政策。影響：一方面，在一定程度上有利于社會安定和封建統(tǒng)治；另一方面，使社會經(jīng)濟活力受到壓抑；阻礙新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽和發(fā)展。(2)指商品經(jīng)濟。表現(xiàn)：城市經(jīng)濟繁榮、商業(yè)都市繁盛、海外商貿(mào)發(fā)展迅速、宋詞元曲等市民文化興起等。(3)突破性：江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。明清時期，盡管封建經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，綜合國力世界領(lǐng)先，但在封建君主專制統(tǒng)治的阻礙下，新經(jīng)濟因素未能順利發(fā)展，導致清王朝在世界工業(yè)文明潮流中迅速衰落。27明清時期，運河