心靈的篝火--張海迪

1、心靈的篝火 張海迪心靈的篝火 張海迪 我寫這部長篇時很多次都在想，人們最好在下個千年翻看這部小說。我不是什么預(yù)言者，但我堅信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險，到那時也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點，如同在南極建立的長城站，珠峰上的站點最好也叫長城站。不過我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神是無限的。從登峰的思考引入，暗示小說的主題 人類總是想超越極限，卻又被無數(shù)的障礙阻撓，劈開了層巒疊嶂，人也就跨越了千山萬水。打算寫這部書時

2、，我總感到有一種無形的束縛，它始終不讓我的想象展開翅膀到無邊無際的天地里翱翔，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時也為超越困惑、獲得心靈的解放而不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見終于看見了了梅里雪山！梅里雪山！接下來的很多個夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個主人公回頭對我笑了，在此之前，我一直讓他在一個不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。獲得創(chuàng)作靈感，確定主人公是梅里雪山的攀登者 梅里雪山梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米，可它的地

3、理環(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬變的氣候，會讓攀登者突然陷入絕境?？ㄍ吒癫┲两襁€是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達不到頂峰，它就永遠是一個神秘的向往，一個難以超越的存在。 人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊攀登梅里雪攀登梅里雪山的慘劇山的慘劇，十七個登山勇士無一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時發(fā)生的危險，陷入人生的絕境？天光黯淡，無邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見一絲星光，周圍也沒有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪中梅里雪山環(huán)境嚴酷，對攀登者的挑戰(zhàn)心中的篝火是那永不停止的探索追求 當太陽重新照耀

4、時，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過來了也許在多少年之后，地球進一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個勇士還會獲得新生。他們會站起來，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見遠處美麗的城市，一座高大建筑物的計時牌上清晰地顯示著：3000年某月某日 對探索勇士藝術(shù)而形象的禮贊 我想這絲毫無損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅實的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，有限與無限都在其中，無窮盡地開拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山的希臘神話，其實也可以看作是一個哲學(xué)寓言，隱

5、含著時間與空間的規(guī)則周而復(fù)始，永無止境。對探索精神理性而高度的評價 我有一個好朋友，也是作家，他不是探險家，卻總是做一些探險的事。他當然不是湯姆索亞，他是成熟的、理智的人。我一直存有一張他在一個神秘的大峽谷的照片，那天當我拆開他從遙遠的地方寄來的信，看到他的照片時，嚇了一跳，手也猛地哆嗦了一下，我覺得他的照片實在嚇人。這是我的朋友嗎？滿臉長而濃密的胡須，他無助地盯視著遠方，兩眼露出一片可怕的茫然。這張照片的后面寫道：這是與隊伍失去聯(lián)系的第七天，身邊只有兩位藏民，別的一無所有了；我們已經(jīng)筋疲力盡，只有等待那一時刻的到來。 不過，他還是懸崖勒馬了。沒過多久他來信說，六月他還要再一次去攀登去探險，哪

6、里還有很多謎。 人類一次次想巔峰攀登意味著什么？這種原始的，夾雜著使命感的沖動，促使他們總是不斷地告別親人，義無反顧地奔向不可預(yù)知的地帶。欲望是一種令人愉悅的需求，正是憑著這種欲望，人們才總想站得更高，看得更遠。欲望使人站得更高，看得更遠我寫這部長篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營，回到平淡無奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來越難以支撐自己，總有一種明天就會因疲憊而死去的感覺。其實，我對長篇小說的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋作者的創(chuàng)作攀登身體、能力、

7、精神挑戰(zhàn) 我想這將是我最后的一部長篇小說了。 精神攀登的路途異常艱苦，我有時也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見我的主人公在遠處等待，等待我給他們一個結(jié)局。我有時急于接近他們，有時又小心翼翼地避開，我怕我筆下的主人公會在途中遭遇不測，也怕有人會因為我給他們的結(jié)局而失望。 其實我是清楚的生命永遠不會完結(jié)，我們的攀登也是如此。 （取材于張海迪長篇小說絕頂?shù)那把?，有刪改）注：張海迪，當代作家。1955年生于濟南，五歲時因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺。作者的創(chuàng)作追求和人生信念文脈梳理（背景出處：絕頂前言） 第一部分：暗示小說創(chuàng)作的主題。 由登峰思考引出，人類的探索精神是無限的。

8、 第二部分：交代創(chuàng)作背景及取材原因。-從梅里雪山獲得創(chuàng)作靈感，確定登山主人公身份；梅里雪山環(huán)境嚴酷，17勇士魂留雪山；對勇士探索精神的禮贊； -欲望使人們站得更高，看得更遠。 第三部分：敘寫創(chuàng)作境遇及人生追求。 創(chuàng)作中的攀登和超遠，點明小說和文章的主旨：人類的探索精神永不停止。 內(nèi)容主旨 文章內(nèi)容：介紹我的小說創(chuàng)作絕頂。 絕頂主題：通過塑造梅里雪山攀登者的形象，贊美人類永不停止的探索精神。o 文章主題：通過交代小說絕頂?shù)闹黝}選材以及寫作過程，表達一種人生價值追求，贊美人類無限的探索精神。5梅里雪山在作者的小說創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面。（6分）【答題思路】1.鎖

9、定區(qū)間，與梅里雪山相關(guān)段落（2-6）2.在小說創(chuàng)作中的作用，而不是在本文中的作用。依據(jù)文本內(nèi)容，借助小說知識確定答題內(nèi)容和方向(人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨）語段信息人類總是想超越極限，卻開始寫這部書時，我總感到有一種無形的束縛，可我說不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見有一天，我終于看見了梅里雪山！了梅里雪山！接下來的很多個夜晚，我都是在網(wǎng)上度過的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見我的一個主人公回頭對我笑了，在此之前，我一直讓他在一

10、個不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。觸發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，幫助作者超越困惑，獲得心靈解放。啟發(fā)了作者為小說主人公賦予梅里雪山登山者的身份。語段信息梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米，可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，會讓攀登者突然陷入絕境它就永遠是一個難以超越的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊攀登梅里雪山的慘劇，十七個登山勇士無一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無人煙的地方，陷入人生的絕境不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪中當太陽重新照耀時，冰蓋上又多了幾座新的冰雕也許在多少年之后，地球進一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個勇士還會獲得新生。提供了小說主

11、人公活動的嚴酷環(huán)境，烘托了登山者的探索精神。凸顯了小說的探索永無止境的主題。答題要點 觸發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感。 幫助作者超越困惑，獲得心靈解放。 啟發(fā)了作者為小說主人公賦予梅里雪山登山者的身份。 提供了小說主人公活動的嚴酷環(huán)境。 烘托了登山者的探索精神。 凸顯了小說的探索永無止境的主題。 有助于理解小說名字的由來 （答對一點得1分，答對兩點得2分，答對三點得4分，答對四點即可得6分，意思對即可）打通意識 文學(xué)作品的閱讀鑒賞是相通的。 鑒賞的手法、作用，要有所積累。詩歌鑒賞訓(xùn)練中獲得的方法和知識都可以打通使用。6.作者為自己的小說取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵

12、。（5分） 【考點分析】考查理解文本關(guān)鍵詞，歸納與概括文本核心內(nèi)容以及把握思想內(nèi)容的能力 【思路】重要詞語內(nèi)涵考慮：表面意義；比喻象征義；詞語用的場合及作用。 是花還似非花，是霧還似非霧答案要點 登山者所攀登的雪山峰頂（答出“雪峰山頂”“梅里雪山頂峰”“沒有被人類征服的山峰”“無人能及的山峰”均可）（表層內(nèi)容 書中人物的行為）實實 人類所追求的精神巔峰（答出“精神追求永無止境”等均可）（深層內(nèi)容1 于第段：“精神攀登的路途異常艱苦，我有時也畏懼，害怕路途遙不可知”）虛虛 作者所沖擊的文學(xué)創(chuàng)作的高峰（答出“作者所追求的精神境界的高峰”等均可）（深層內(nèi)容2：即主旨，人生價值追求與創(chuàng)作的追求 ）自我

13、自我答題示例o 1.“絕頂”首先代表了實際存在的，例如梅里雪山這樣難以達到的高峰，絕頂還代表著人們想要追求探索的向往，代表著人們自己內(nèi)心所想到達的心靈高峰。o 2.是登山者受磨難的絕頂；作者在創(chuàng)作中遭受病痛的絕頂；奮斗者心目中的絕頂；不畏困難勇往直前，死而后已的精神絕頂。o 【診斷】1角度、要點不全；2以“絕頂”解釋“絕頂”，答案空泛，有角度，但沒有具體解釋是什么樣的“絕頂”。答題示例o 1.包含小說主人公想要達到的目的地，即梅里雪山的絕頂；o 包含這篇小說象征著作者對她文學(xué)精神攀登絕頂?shù)淖穼?；o 包含人類的探索精神是無限的永遠的攀登。o 2.首先包含了梅里雪山珠峰的頂峰，那是小說主人公要攀登

14、的目標；o 還包含了人生精神及追求的頂峰，及作者完成小說創(chuàng)作，完成自己文學(xué)理想這一目標；o 同時也包含了人類不斷超越極限追求向上的精神。o 4.下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分） A前四段以黯淡的天光、無邊的黑夜烘托“心靈的篝火” ；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。 B時至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；作者在 一個想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。 C最后一段作者流露出對筆下人物有時想接近，有時欲避 開的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對人物的摯愛。 D本文可以看作是關(guān)于絕頂?shù)膭?chuàng)作談，交代了小說主 人公的生平背景，同時也折射出作者的心路歷程。第第2段只提到小說主人公的產(chǎn)生

15、過程，未交待生平背景；段只提到小說主人公的產(chǎn)生過程，未交待生平背景；第第4段提到登山環(huán)境的險惡及隊員無一生還，心靈的篝火實際上就是指的第段提到登山環(huán)境的險惡及隊員無一生還，心靈的篝火實際上就是指的第1段中提段中提到的到的“無限的探索精神無限的探索精神”及不畏艱險、挑戰(zhàn)極限的勇氣。及不畏艱險、挑戰(zhàn)極限的勇氣。第第5段，作者希望勇士們獲得新生，實際上人的肉體生命已不可再生，作者所要表達的是段，作者希望勇士們獲得新生，實際上人的肉體生命已不可再生，作者所要表達的是對勇士不畏艱險、勇于登攀壯舉的贊頌，是對人類堅韌探索精神永遠不會泯滅的堅定信念。對勇士不畏艱險、勇于登攀壯舉的贊頌，是對人類堅韌探索精神永

16、遠不會泯滅的堅定信念。如最后一段：如最后一段：“我有時急于接近他們，有時又小心翼翼地避開，我怕我的主人公在我有時急于接近他們，有時又小心翼翼地避開，我怕我的主人公在途中遭遇不測，也怕有的人會因為我給他們的結(jié)局而失望途中遭遇不測，也怕有的人會因為我給他們的結(jié)局而失望”。1參考答案：C 【答案解析】攪擾：用動作或聲音影響別人,使人感到厭煩 。叨擾：是客套話，意思是受到款待，表示感謝。掩蓋：指從上面遮住，蓋住。指隱藏；隱瞞。 遮蓋：大 雪掩蓋著田野；掩飾自己的過失或者過錯；掩蓋丑事。掩埋：掩蓋，如用泥土等蓋在上面；埋葬。2.參考答案：C 【答案解析】懸崖勒馬：懸崖，高而陡的山崖；勒馬，收住韁繩，使馬

17、停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。(與文意不符)3.參考答案：D【答案解析】 還有很多綺麗的風(fēng)光圖片我一直讓他在一個不知名的空曠地帶徘徊，可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，它就永遠是一個神秘的向往?！帮L(fēng)光的綺麗，地帶空曠，地理復(fù)雜，”都是表層內(nèi)容，而永遠的神秘的向往，是真正的內(nèi)涵。所以選D。7.7.十七勇士攀登無人登頂?shù)拿防镅┥?，張海迪在身體難以支撐十七勇士攀登無人登頂?shù)拿防镅┥?，張海迪在身體難以支撐的情況下仍然創(chuàng)作長篇小說。這類事跡，在很多文學(xué)名著（如的情況下仍然創(chuàng)作長篇小說。這類事跡，在很多文學(xué)名著（如老人與海平凡的世界等）中也能看到。請你從老人與海平凡的世界等）中也能看

18、到。請你從讀讀過的過的文學(xué)名著中文學(xué)名著中選取一例選取一例，結(jié)合具體內(nèi)容結(jié)合具體內(nèi)容，分析分析其所體現(xiàn)的其所體現(xiàn)的精神精神或或追求追求，并對此作出，并對此作出評價評價。o 7 7、中國古代神話中有、中國古代神話中有“夸父追日夸父追日”的故事：的故事：“夸父與日逐夸父與日逐走走道渴而死。棄其杖，化為鄧林。道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！庇腥苏J為，文中殉有人認為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當代社會的悲劇英雄。難的登山者有如追日不得的夸父，是當代社會的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實，談下你的看法。（不小于結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實，談下你的看法。（不小于200200字。）字。）范例：o 我贊同這種觀

19、點：為理想而奮斗，雖悲，更壯；雖敗，特榮我贊同這種觀點：為理想而奮斗，雖悲，更壯；雖敗，特榮。（觀。（觀點態(tài)度）點態(tài)度）o 文中描述了十七位登山者的悲劇，歌頌了他們?yōu)槔硐攵I身的精神。文中描述了十七位登山者的悲劇，歌頌了他們?yōu)槔硐攵I身的精神。他們和神話中的夸父一樣，是死在了追求夢想的路上，雖死猶生，他們和神話中的夸父一樣，是死在了追求夢想的路上，雖死猶生，雖敗猶榮雖敗猶榮!(!(結(jié)合原文）結(jié)合原文）o 楊善洲，從事革命工作楊善洲，從事革命工作4040年，只為實現(xiàn)年，只為實現(xiàn)“一心為民一心為民”的理想，退休的理想，退休后仍扎根大亮山，一直到生命的最后一刻，還在為綠化荒山奮斗。后仍扎根大亮山，一

20、直到生命的最后一刻，還在為綠化荒山奮斗。他雖然倒下了，但他的精神感動了全中國他雖然倒下了，但他的精神感動了全中國。（聯(lián)系現(xiàn)實）。（聯(lián)系現(xiàn)實）o 即使我們很平凡，我們的內(nèi)心也要孕育出偉大的理想；即使實現(xiàn)理即使我們很平凡，我們的內(nèi)心也要孕育出偉大的理想；即使實現(xiàn)理想的道路上布滿荊棘，我們也要勇往直前；即使我們的生命結(jié)束了，想的道路上布滿荊棘，我們也要勇往直前；即使我們的生命結(jié)束了，我們也要賦予有限的生命以永恒的價值和意義。生命不息，奮斗不我們也要賦予有限的生命以永恒的價值和意義。生命不息，奮斗不止止?。ǚ治稣撟C）?。ǚ治稣撟C）文脈梳理 第一部分第一部分（第一段）（第一段）作者指出中國與歐洲在對作者

21、指出中國與歐洲在對“廢墟廢墟”的理的理解上有較大不同解上有較大不同 第二第二部部分分（第二段（第二段- -第四段）第四段）作者給我們勾勒出歐洲對作者給我們勾勒出歐洲對“廢廢墟墟”的認識歷程。的認識歷程。 第三部分第三部分（第五段）（第五段）作者簡要分析廢墟作者簡要分析廢墟“美美”在何處在何處。 第四部分（第六七段）作者對國人第四部分（第六七段）作者對國人“一件殘破就覺得礙眼，一件殘破就覺得礙眼，不惜工本修葺一新不惜工本修葺一新”的做法的做法提出了尖銳的批評提出了尖銳的批評，認為這是，認為這是“缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)”，是文物意識的缺失。作者其實是在，是文物意識的缺失。作者其實是在

22、呼喚國人提高自己的審美意識呼喚國人提高自己的審美意識。 1.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項是(4分分)()A.作者寫作本文的目的之一是糾正現(xiàn)代漢語詞典中對作者寫作本文的目的之一是糾正現(xiàn)代漢語詞典中對“廢墟廢墟”這一語詞的錯誤解釋。這一語詞的錯誤解釋。B.中國的長城廢墟凝聚著歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給中國的長城廢墟凝聚著歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人以一種人以一種“悟性的陶醉悟性的陶醉”。C.廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞，從而帶給后廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞，從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。人以心靈的震撼和共鳴。

23、D.對廢墟的認知事關(guān)國人審美意識的改進，也有利于對廢墟的認知事關(guān)國人審美意識的改進，也有利于“修舊如舊修舊如舊”文物保護觀念的普及。文物保護觀念的普及。E.文章既蘊含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實關(guān)懷，表達了作者對提文章既蘊含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實關(guān)懷，表達了作者對提升民族文化素質(zhì)的熱望。升民族文化素質(zhì)的熱望?！窘馕觥窟x【解析】選AD?！艾F(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯；但若用現(xiàn)代漢語詞典的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了?！弊髡卟徽J為詞典作者不認為詞典解釋錯誤，所以解釋錯誤，所以A選項錯誤。第六段中有選項錯誤。第六段中有“假古董，這是假古董

24、，這是對國民文物意識的嚴重誤導(dǎo)對國民文物意識的嚴重誤導(dǎo)”，作者通篇都在說廢墟本身的價，作者通篇都在說廢墟本身的價值，應(yīng)保持廢墟原貌，所以值，應(yīng)保持廢墟原貌，所以D選項錯誤。選項錯誤。2.通讀全文，用一句話簡要表述作者所理解的通讀全文，用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟廢墟”。(3分分)指含有歷史文化信息、具有文物價值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑指含有歷史文化信息、具有文物價值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。遺存。( (答出答出“歷史文化信息歷史文化信息”得得1 1分，答出分，答出“文物、美文物、美學(xué)價值學(xué)價值”得得1 1分，運用分，運用“一句話一句話”的形式，得的形式，得1 1分。分。) )評分細則：（1）答出）答

25、出“建筑遺存建筑遺存”（建筑遺址（建筑遺址/殘破殘破建筑建筑/文物文物/地方）、地方）、“歷史歷史文化信息文化信息”、“文物價值文物價值”、“美學(xué)內(nèi)涵美學(xué)內(nèi)涵”4個要點中的個要點中的3個，得滿分。意思個，得滿分。意思對即可。對即可。（2）“廢墟是廢墟是建筑遺存（建筑遺址建筑遺存（建筑遺址/殘破殘破建筑建筑/文物文物/地方）地方）”和和“廢墟中充滿了（具有廢墟中充滿了（具有/包含包含/擁有）擁有）等特點等特點”兩種表達方式都算正確。兩種表達方式都算正確。（3）下列概念可以互換使用。）下列概念可以互換使用。歷史文化信息：有文化內(nèi)涵、含有歲月滄桑的、能激發(fā)人們思古幽情的歷史文化信息：有文化內(nèi)涵、含有

26、歲月滄桑的、能激發(fā)人們思古幽情的文物價值：有文物字眼或意義即可。包含前人非凡的智慧和巨大的辛勞、文物價值：有文物字眼或意義即可。包含前人非凡的智慧和巨大的辛勞、前人遺留下來的、含有前人智慧和力量的前人遺留下來的、含有前人智慧和力量的美學(xué)內(nèi)涵：含有美學(xué)的意思即可。激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情、產(chǎn)生心靈美學(xué)內(nèi)涵：含有美學(xué)的意思即可。激發(fā)人們對藝術(shù)創(chuàng)造的熱情、產(chǎn)生心靈震撼和共鳴震撼和共鳴【解析】本題考查對文中關(guān)鍵詞句的理解能力。答題時【解析】本題考查對文中關(guān)鍵詞句的理解能力。答題時要立足對全文的感知，抓住有關(guān)要立足對全文的感知，抓住有關(guān)“廢墟廢墟”的關(guān)鍵語句，的關(guān)鍵語句，比如比如“那些遙遠年代創(chuàng)造的宏偉

27、的那些遙遠年代創(chuàng)造的宏偉的就是一個審美的就是一個審美的過程過程”等，從中提取相關(guān)信息，整合即可。等，從中提取相關(guān)信息，整合即可。3.文章勾勒了歐洲自近代以來理解文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟廢墟”過程中的三個重要歷過程中的三個重要歷史節(jié)點，請分別概括三個節(jié)點中人們對史節(jié)點，請分別概括三個節(jié)點中人們對“廢墟廢墟”的不同審美感悟。的不同審美感悟。(6分分)( (文藝復(fù)興時期文藝復(fù)興時期) )人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情，創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情，創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識美意識。( (“引發(fā)了思古的幽情引發(fā)了思古的幽情或激發(fā)創(chuàng)造的熱情或激發(fā)創(chuàng)造的熱情” 、“受到極大

28、的鼓舞和震受到極大的鼓舞和震撼撼” ” 、“決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)與藝術(shù)決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)與藝術(shù)” ” 1 1分，分，“生成殘缺美意識生成殘缺美意識”1 1分分) )( (浪漫主義運動階段浪漫主義運動階段) )人們在廢墟中寄托了緬懷田園，喜好遠古，追求神奇和人們在廢墟中寄托了緬懷田園，喜好遠古，追求神奇和神秘的審美理想神秘的審美理想。（ “緬懷田園緬懷田園”“”“喜好遠古喜好遠古” “追求神奇和神秘追求神奇和神秘” 或或“愛好廢墟愛好廢墟”1 1分，分，“寄托審美理想寄托審美理想”1 1分。答及分。答及2 2點即給點即給2 2分，意思對即可）分，意思對即可）( (18201820年

29、年“斷臂維納斯斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)) )使人們深化了對廢墟殘缺美的認知使人們深化了對廢墟殘缺美的認知。調(diào)整為調(diào)整為認為廢墟的殘缺美可以進入美學(xué)殿堂，保護廢墟成為了一種文化行認為廢墟的殘缺美可以進入美學(xué)殿堂，保護廢墟成為了一種文化行為為。（。（ “ “廢墟的殘缺美進入美學(xué)殿堂廢墟的殘缺美進入美學(xué)殿堂”1 1分，分，“保護廢墟保護廢墟”1 1分，意思對即可）分，意思對即可）( (每個歷史節(jié)點各每個歷史節(jié)點各2 2分，其中節(jié)點分，其中節(jié)點1 1分，審美感悟分，審美感悟1 1分。分。) )【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。答題時首先要【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解概括能力。答題時首先要抓住標志性詞語，梳理出三個重要歷史節(jié)點，然后概括出不同抓住標志性詞語，梳理出三個重要歷史節(jié)點，然后概括出不同的審美感悟。的審美感悟。“廢墟廢墟的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。的?！睆拇颂庨_始，作者很明顯將時間段分為三個，只要從這從此處開始，作者很明顯將時間段分為三個，只要從這三段時間中提取信息即可。三段時間中提取信息即可。（文藝復(fù)興時期文藝復(fù)興時期）廢墟讓人肅然起敬，引發(fā)了人們思古的幽情，）廢墟讓人肅然起敬，引發(fā)了人們思古的幽