人教版思品九年統(tǒng)一的多民族國(guó)家教案

1、統(tǒng)一的多民族國(guó)家教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系；2民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；3處理民族關(guān)系的原則，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；4最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生理論思維的能力，使他們嘗試用理論聯(lián)系實(shí)際的方法及辨證的觀點(diǎn)分析有關(guān)的政治現(xiàn)象，逐步掌握科學(xué)的思維方法。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生提高關(guān)心和參與國(guó)家政治生活的自覺(jué)性，并能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)尊重少數(shù)民族，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備多媒體教學(xué)方法問(wèn)答、講授法教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課聽(tīng)樂(lè)曲嘎達(dá)梅林

2、，歌曲格桑啦教師這兩首曲子分別屬于哪一個(gè)民族？你了解這兩個(gè)民族的風(fēng)俗嗎？這兩個(gè)民族各有自己的英雄人物，你知道是誰(shuí)嗎？你還了解其他民族的歷史和風(fēng)俗嗎？學(xué)生根據(jù)自己課前的調(diào)查結(jié)果回答，說(shuō)出嘎達(dá)梅林是蒙古族的樂(lè)曲，嘎達(dá)梅林是蒙古族的英雄；格桑啦是藏族的歌曲，格薩爾王是藏族人民世代景仰的英雄。學(xué)生根據(jù)自己的調(diào)查結(jié)果，介紹蒙古族和藏族以及其他民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。引出框題“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。第三框統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書(shū)）一、五十六個(gè)民族是一家（板書(shū)）學(xué)生欣賞歌曲愛(ài)我中華，知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。教師我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。這首歌唱出了我國(guó)各族人民的共

3、同心聲，唱出了我國(guó)各民族人民之間平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型關(guān)系。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。以后，隋、唐、宋、元、明、清，我國(guó)一直是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。因此，必須正確處理民族關(guān)系。（一）正確處理民族關(guān)系（板書(shū)）1正確處理民族關(guān)系的重要性（板書(shū)）教師少數(shù)民族人民為祖國(guó)的繁榮做出了貢獻(xiàn)，誰(shuí)能舉一個(gè)例子？學(xué)生略教師少數(shù)民族人民不僅為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮做出了貢獻(xiàn)，而且在我國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一中做出了巨大的貢獻(xiàn)。例如：1950年，西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一舉推翻農(nóng)奴制，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)；西藏人民多次粉碎了達(dá)賴(lài)等分裂分子分裂祖國(guó)的陰謀。由此可見(jiàn)，我國(guó)各民族人民共同締造了偉大的祖國(guó)。

4、我們應(yīng)重視并處理好民族關(guān)系是十分重要的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，必須正確處理好民族關(guān)系，才能切實(shí)保障各族人民的民主權(quán)利，鞏固和發(fā)展各族人民的大團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。2民族分布的特點(diǎn)（板書(shū)）教師少數(shù)民族主要集中在西部和東南沿海地區(qū)。我國(guó)各民族形成了以漢族為主體，大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。有哪位同學(xué)能解釋一下是什么意思？學(xué)生就是在漢族人居住的地方有少數(shù)民族人居住，在少數(shù)民族人聚居的地方有漢族人，也有其他少數(shù)民族人居住。教師是??！正因?yàn)槲覈?guó)各民族交錯(cuò)雜居，所以必須努力促進(jìn)各民族人民和睦團(tuán)結(jié)。（二）民族區(qū)域自治政策是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基

5、本政治制度（板書(shū)）教師有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度、根本政治制度、根本制度。學(xué)生以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；人民代表大會(huì)制度；社會(huì)主義制度。1民族區(qū)域自治制度的含義（板書(shū)） 教師民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。少數(shù)民族行使自治權(quán)，也就是少數(shù)民族自己管理自己，那就可以不要國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)了是不對(duì)。因?yàn)樯贁?shù)民族的區(qū)域自治是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。設(shè)立自治機(jī)關(guān)，這里的自治機(jī)關(guān)是指什么？學(xué)生略教師少數(shù)民族聚居的地方。自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)。二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花（板書(shū)）材料：一個(gè)翻身農(nóng)奴的今天（見(jiàn)圖片集錦）今日苦聰人（見(jiàn)

6、文本素材）學(xué)生根據(jù)材料分組討論：為什么要把民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮作為我國(guó)處理民族關(guān)系的原則？討論方向：什么是民族平等？如果民族不平等會(huì)有何后果？什么是民族團(tuán)結(jié)？如果各民族各行其是會(huì)如何？為什么要實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮？這三個(gè)方面有何關(guān)系？學(xué)生通過(guò)討論，認(rèn)識(shí)到各民族都是中華民族的一部分，新中國(guó)成立后，各族人民真正成為國(guó)家的主人，具有同等的地位；各民族在平等的基礎(chǔ)上加強(qiáng)互助與合作，才能實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。學(xué)生討論：你的身邊有少數(shù)民族的同學(xué)嗎？如果有，你是否嘲笑過(guò)他的一些民族習(xí)慣呢？你知道回民的飲食習(xí)慣嗎？你了解回民和藏族人民的宗教信仰嗎？你如何看待這些？你能說(shuō)出幾句少數(shù)民族的問(wèn)候語(yǔ)嗎？

7、你如何看待它們與漢語(yǔ)的區(qū)別？你知道國(guó)家為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做了哪些努力嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何通過(guò)你自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？通過(guò)討論，使學(xué)生知道維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不僅僅是國(guó)家的事，也是我們每個(gè)公民的義務(wù)。我們應(yīng)該尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，則政通人和，百業(yè)興旺；國(guó)家分裂，民族紛爭(zhēng)，則喪權(quán)辱國(guó)，人民遭殃。所以，我們要努力促進(jìn)全國(guó)各族人民和睦團(tuán)結(jié)，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從而，實(shí)現(xiàn)基本路線(xiàn)提出的奮斗目標(biāo)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一（板書(shū)）新中國(guó)的統(tǒng)一局面，是中國(guó)近代歷史上從未有過(guò)的。國(guó)家的統(tǒng)一和各民族

8、的大團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展。全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)，豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在