就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信 教案

1、就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信教學目標1分析文章結構，理清作者思路。2理解本文運用反語的特點，體會其表達效果。3把握作者觀點，體會作者愛憎分明的人道主義精神。教學過程一、導入新課播放圓明園被毀視頻。同學們剛剛所看的是圓明園被毀的視頻，在英法聯軍的大肆搶掠中，這個被譽為“萬園之園”的圓明園化作了一堆廢墟。作為當時法國將領之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來學習雨果的就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信。二、教學新課目標導學一：認識作者，了解寫作背景作者簡介：雨果(18021885)，19世紀前期積極浪漫主義文學運

2、動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有巴黎圣母院悲慘世界九三年等。寫作背景：在英法聯軍劫掠中國圓明園歸來后，巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，寫就了一封回信。在信中，他強烈地譴責了英法聯軍火燒圓明園的強盜行徑，以群眾的角度、世界的角度、人類的角度，公開斥責政府如強盜一般毀壞人類文明成果的行為。目標導學二：理清文本思路，把握文本觀點1快速默讀課文，探究文章可分為幾部分，分別寫了什么內容。明確：文章可分為四部分第一部

3、分(1)：巴特勒上尉征求雨果意見。第二部分(24)：圓明園在世界文明史上的地位。第三部分(59)：英法聯軍的劫掠行徑。第四部分(10)：照應開頭，尖銳的嘲諷。2文本是一封信，作者在信中的主要觀點是什么？明確：英法聯軍遠征中國并火燒圓明園事件是強盜行徑，是不尊重人類文明的非人道主義行為。3作者是如何表達出自己的觀點的？明確：作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯軍劫掠圓明園的罪行揭露，兩者形成鮮明的對比，從而引出譴責英法聯軍遠征中國行為的觀點。目標導學三：了解作者心中的圓明園及英法聯軍的強盜行徑1作者是如何描述他心目中的圓明園的？明確：圓明園是幻想

4、的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。作者用大理石，玉石，青銅，瓷器，雪松，寶石，綢緞，神殿，后宮，城樓，神像，異獸，琉璃，琺瑯，黃金，脂粉，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數華貴的象征，鋪就了一張華貴的想象畫面，構成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之，請你假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林”。2作者認為這座圓明園在人類歷史中具有怎樣的地位？明確：作者認為，圓明園耗費了兩代人的長期勞動，是人類勞動的結晶。此外，這座園林是為世界各國人民而建，是屬于人類的。它當與希臘巴特農神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸

5、場、巴黎圣母院，有同樣的歷史地位。3作者是如何展開對英法聯軍強盜行徑的譴責的？明確：作者將英法聯軍比喻為兩個來自歐洲的強盜，并圍繞該比喻展開，形象生動地表現了他們圓明園劫掠的強盜行徑。4作者在揭示英法聯軍劫掠行徑部分并未直接用強烈譴責的語言，但是卻達到了強烈譴責的效果。你認為達到該效果的原因是什么？明確：作者在這里運用了反語的修辭手法，加強了作者的情感表達效果，加強了譴責效果。如“豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲”，英法聯軍劫掠行徑的本質是丑陋的，但是卻表現得如此“風光”，作者正是抓住了這一特征，運用反語的修辭，表現了

6、英法聯軍不以為恥反以為榮的丑陋，強化了譴責效果。【教學提示】反語又稱“倒反”“反說”“反辭”等，即通常所說的“說反話”，運用跟本意相反的詞語來表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭手法。目標導學四：提升思想境界，學習作者人道主義思想1思考：雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的立場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是否不夠“愛國”？對此，談談你的看法。明確：作者并非不愛國。其一，在文中，作者說“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜”，可見，作者清楚地知道這是政府的錯誤，而非法蘭西人民的錯誤，以

7、正當的理由為人民辯護正是作者愛國的表現。其二，作者敢于對政府的錯誤進行批判，是為國家的長遠著想，也是愛國的體現。其三，作者的愛國主義并不是站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待圓明園劫掠問題，是人道主義的體現，與愛國主義并不相悖。2作者為什么說“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”？你如何理解這句話？明確：經過歲月沉淀的一切，都會變成人類文化的一部分，人類精神的一部分，沒有國界。尤其是在當今世界，隨著全球化的趨勢，隨著和平與發(fā)展的主題在全球范圍內根深蒂固，文化更是沒有了國別之分，一切財富都是屬于人類的財富。3由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？明確：作者是一個具有清醒的頭腦、正直的良知和公正立場的人道主義者。三、板書設計板書一：圓明園總評：“世界奇跡”分說與巴特農神廟比較具體講述園中