部編人教版八年級語文下學期綜合性學習以和為貴

1、以和為貴/八年級八年級語文語文下下冊冊以和為貴/1 1. .理解理解“和和”的多元化的思想內(nèi)涵的多元化的思想內(nèi)涵，正確，正確把握把握“和和”與與“同同”的區(qū)別與聯(lián)系的區(qū)別與聯(lián)系。（重點）（重點）2 2. .能從歷史典籍、歷史故事中體會能從歷史典籍、歷史故事中體會“和而和而不同不同”“和為和為貴貴”的的內(nèi)涵，明確內(nèi)涵，明確“和和”在當今社會中的意在當今社會中的意義義。（難點）（難點）3 3. .提高自己提高自己的素質(zhì)，在的素質(zhì)，在實際生活中運用實際生活中運用“和和”的理念指導自己的行為的理念指導自己的行為。（素養(yǎng)）（素養(yǎng)）學習目標以和為貴/ 云云“君子和而不同君子和而不同”者，和，謂者，和，謂心

2、不爭心不爭也；不同，謂也；不同，謂立立志各異也。君子之人志各異也。君子之人千萬千萬，其千萬千萬，其心和如心和如一，而一，而所習立之志所習立之志業(yè)不同也。云業(yè)不同也。云“小人同而不和小人同而不和”者，小人者，小人為惡如為惡如一，故一，故云同云同也；好斗爭，故也；好斗爭，故云不和也。云不和也。 皇侃皇侃論語集解義疏論語集解義疏一、探一、探“和和”之之義義整體感知 和者，無和者，無乖戾之乖戾之心；同者，有心；同者，有阿比之意阿比之意。 朱熹朱熹四書章句集注四書章句集注以和為貴/ 和和因義因義起，同起，同由利生。義由利生。義者，宜也，各者，宜也，各適其適其宜，未宜，未有方有方體，故體，故不同。然不同因

3、乎不同。然不同因乎義，而義，而非執(zhí)己之非執(zhí)己之見，無見，無傷傷于和。利于和。利者，人者，人之所同欲之所同欲也，民也，民務務于是，則于是，則有爭有爭心，故心，故同而不和。此君子、小人之異也。同而不和。此君子、小人之異也。 劉寶楠論語正義劉寶楠論語正義精讀細研以和為貴/ （齊景齊景）公曰公曰：“唯（梁丘）據(jù)唯（梁丘）據(jù)與我和夫。與我和夫?！标套雨套訉υ唬涸唬骸皳?jù)亦同據(jù)亦同也，焉也，焉得為得為和？和？”公公曰：曰：“和與同異和與同異乎？乎？”對對曰：曰：“異。異。君所謂可而否君所謂可而否焉，臣焉，臣獻其否以獻其否以成其可；君成其可；君所謂否而有可所謂否而有可焉，臣焉，臣獻其可以去其否。是以獻其可以

4、去其否。是以政平而政平而不干，民不干，民無無爭心。爭心。今據(jù)不然。君所謂今據(jù)不然。君所謂可，據(jù)可，據(jù)亦曰亦曰可；君可；君所謂所謂否，據(jù)否，據(jù)亦曰否。若以亦曰否。若以水濟水，誰水濟水，誰能食能食之？之？若若琴瑟之琴瑟之專一，誰專一，誰能聽能聽之？同之？同之不可也如是。之不可也如是。” 左傳左傳昭公二十年昭公二十年精讀細研以和為貴/ 和，是和，是一種一種氛圍，是氛圍，是一種一種環(huán)境，所有環(huán)境，所有的人都能慷的人都能慷慨慨陳情，各方陳情，各方的利益都能合法的利益都能合法爭取，相反爭取，相反的觀點都能的觀點都能平等平等表達，這表達，這才是真正的才是真正的“和和”。有了這樣的。有了這樣的氛圍，氛圍，想想

5、不興旺都不可能。不興旺都不可能。反之，一味反之，一味消滅消滅異己，只能異己，只能激化激化矛盾，導致矛盾，導致動亂頻動亂頻發(fā)，最后發(fā)，最后必然走向滅亡。這是兩千必然走向滅亡。這是兩千多年前先賢給我們的啟示。多年前先賢給我們的啟示。精讀細研以和為貴/整體感知二、二、尋尋“和和”之之用用 戰(zhàn)國戰(zhàn)國時有時有“將相和將相和”的的美談，清朝美談，清朝康熙年間又有康熙年間又有“六尺六尺巷巷”的的故事。故事?！耙院蜑橘F以和為貴”的故事的故事層出不窮，和和睦睦層出不窮，和和睦睦是我是我們社會和諧的們社會和諧的追求，請追求，請你就這些故事談談你對你就這些故事談談你對“和和”的社會的社會意義的理解。意義的理解。以和

6、為貴/羅威飼犢羅威飼犢 漢代有個人叫漢代有個人叫羅威，鄰居羅威，鄰居家的牛多次吃了他家的家的牛多次吃了他家的莊稼，他莊稼，他和鄰居和鄰居交涉，鄰居交涉，鄰居不予理睬。羅威并沒有不予理睬。羅威并沒有火冒三丈，而是想，火冒三丈，而是想，問題問題的焦點在的焦點在牛，就牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧。于是，于是，每每天天不亮他就起床去打天天不亮他就起床去打青草，然后青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的的牛圈前。牛一聞到鮮嫩的青草，就青草，就大嚼特嚼大嚼特嚼起來，吃起來，吃飽了就飽了就睡覺，再睡覺，再也不去吃莊稼了。鄰居每天

7、也不去吃莊稼了。鄰居每天起來，總起來，總看到牛圈前有一看到牛圈前有一堆堆青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知青草，頗感納悶，經(jīng)觀察，知是羅威是羅威所為，頓覺愧疚，從此所為，頓覺愧疚，從此對牛嚴加看管。對牛嚴加看管。“羅威飼犢羅威飼犢”的故事也就傳為美談。的故事也就傳為美談。精讀細研以和為貴/司馬徽讓豬司馬徽讓豬 司馬司馬徽（人稱徽（人稱水鏡水鏡先生）是先生）是東漢末年一位善于識拔人才東漢末年一位善于識拔人才的的著名著名學者學者。有一。有一次，鄰居次，鄰居走失了一頭走失了一頭豬，因為豬，因為司馬家的豬司馬家的豬和他走失的豬和他走失的豬相似，就相似，就誤認為是他家的。司馬徽并不誤認為是他家的。司馬徽并不爭辯

8、，爭辯，說：說：“是你的你就拿去。是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。過了過了幾天，鄰人幾天，鄰人從別處找到了自己的從別處找到了自己的豬，很豬，很抱愧地把誤認的抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而他，反而說鄰里說鄰里間間發(fā)生發(fā)生這類誤會并不這類誤會并不奇怪，還奇怪，還贊揚他懂道理、知錯贊揚他懂道理、知錯能能改改。鄰居聽了十分感動。鄰居聽了十分感動。 精讀細研以和為貴/ “和和”的的思想，在思想，在我們生活當中多用于調(diào)和我們生活當中多用于調(diào)和人人際關系，解決際關系，解決各種各種糾紛，大糾紛，大到國家安全到國家安全

9、問題，小問題，小到到校園學生之間的校園學生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句為一句俗語，俗語，即即“和為貴和為貴”?！昂秃汀痹谏钪惺窃谏钪惺恰昂湍篮湍馈薄啊薄昂蜌夂蜌狻钡鹊攘x，不管義，不管是是“將相和將相和”，還是，還是“六尺巷六尺巷”，對，對我我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。 精讀細研以和為貴/整體感知三、班級討論會三、班級討論會提示提示1 1：從從“和而不同和而不同”“”“和為貴和為貴”的思想中汲取的思想中汲取智慧，智慧，制訂制訂幾條幾條“班級議事規(guī)則班級議事規(guī)則”。例如：同學們。例如：同學們思考并思考并舉手，舉手，經(jīng)經(jīng)主持人允許后可主持

10、人允許后可發(fā)言；允許發(fā)言；允許每個同學陳述自己的觀點、每個同學陳述自己的觀點、看法或看法或感想，并感想，并說明說明理由；最終理由；最終的結(jié)果通過舉手的方式的結(jié)果通過舉手的方式?jīng)Q定，尊重決定，尊重大多數(shù)同學的意見。大多數(shù)同學的意見。提示提示2 2：時事時事討論會討論會之前，多渠道之前，多渠道查找相關查找相關資料，為資料，為發(fā)發(fā)言做言做準備；討論時，本著準備；討論時，本著“和而不同和而不同”的理念，的理念，相互啟發(fā)，共同受益；討論會后，認真相互啟發(fā)，共同受益；討論會后，認真總結(jié)反思?？偨Y(jié)反思。以和為貴/拓展探究和為貴，忍為先 現(xiàn)代人現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越的生活節(jié)奏越來越快，忙碌快，忙碌的學習、的學

11、習、工作，工作，形形色色形形色色的挑戰(zhàn)和的挑戰(zhàn)和壓力，使壓力，使很多人脾氣很多人脾氣暴躁，情緒暴躁，情緒容易容易失控。他們動不動就失控。他們動不動就動怒，動不動動怒，動不動就大罵出口、大打出就大罵出口、大打出手。雖然他們都知道氣大手。雖然他們都知道氣大傷身，知道和氣生財，但是傷身，知道和氣生財，但是怒怒火仍舊時不時地燒起來?；鹑耘f時不時地燒起來。 讓讓我們靜下心來我們靜下心來想一想：一定想一想：一定要生氣要生氣嗎？生氣嗎？生氣可以可以解決問題解決問題嗎？嗎？ 論語論語中有這樣的中有這樣的句子：句子：“禮之禮之用，和用，和為貴。為貴?！币院蜑橘F/其實要想做到這一點并其實要想做到這一點并不難，只要

12、不難，只要有容人之有容人之量，凡事量，凡事能能忍一忍一忍，就忍，就不會怒火越燒越不會怒火越燒越旺，以至旺，以至大腦一片大腦一片空白，最后空白，最后失控了。失控了。 人與人之間總免不了有些人與人之間總免不了有些磕磕絆絆，有了磕磕絆絆，有了矛盾怎么辦矛盾怎么辦呢？呢？一一種情況是種情況是針尖對麥芒，互不相讓，其針尖對麥芒，互不相讓，其結(jié)果是兩敗俱傷。另結(jié)果是兩敗俱傷。另一種情況是一方先一種情況是一方先忍讓，另忍讓，另一方也一方也鳴金收兵，矛盾鳴金收兵，矛盾暫時得以暫時得以緩和。還有一種緩和。還有一種情況，雙方情況，雙方均后退一均后退一步，相互謙讓，其步，相互謙讓，其結(jié)果結(jié)果是重歸于是重歸于好，和氣

13、好，和氣如初。如初。 當然，忍讓當然，忍讓并不等同于縱容。忍讓也是有原則并不等同于縱容。忍讓也是有原則的，的，有有限度的。在大是大非限度的。在大是大非面前，要面前，要敢于表明自己的敢于表明自己的立場，立場，不能含糊其詞，不能不能含糊其詞，不能退縮不退縮不前，更前，更不能同流合污。不能同流合污。拓展探究以和為貴/以和為貴 和諧和諧就像一顆就像一顆種子，需要種子，需要我們用真心來我們用真心來灌溉，用灌溉，用寬容來寬容來施施肥，用肥，用微笑來微笑來孕育，只有孕育，只有這樣方能開出美麗的和諧之花。和諧這樣方能開出美麗的和諧之花。和諧大到大到世界，小世界，小到到家庭，只有家庭，只有人人都以和為人人都以和

14、為貴，我們貴，我們的社會才會的社會才會變得更加安定、更加美好。變得更加安定、更加美好。 以和為以和為貴，是貴，是一種將心比心的溝通。孔子一種將心比心的溝通?？鬃诱f，君子說，君子和而和而不不同，小人同，小人同而不和。生活同而不和。生活中，同學間的摩擦，朋友中，同學間的摩擦，朋友間的間的誤會，誤會，父母父母間的間的爭吵，缺少爭吵，缺少的就是一種心靈間的溝通。父母之間多一的就是一種心靈間的溝通。父母之間多一份份理解，兄妹之間理解，兄妹之間多一份多一份寬容，便寬容，便會讓家庭會讓家庭和諧；同和諧；同學學之間互相之間互相謙讓，對謙讓，對彼此友善彼此友善些，便些，便會讓班級會讓班級和諧；和諧；社會社會中多

15、一份中多一份關愛，人們關愛，人們的關系就會和諧。的關系就會和諧。拓展探究以和為貴/ 曾經(jīng)曾經(jīng)在一輛公交車在一輛公交車上，由于擁擠，一位中年上，由于擁擠，一位中年男子不小心踩男子不小心踩到了另到了另一位男子一位男子的腳。沒等的腳。沒等那位被那位被踩的人踩的人說話，這位就說：說話，這位就說：“真是真是抱歉，一不小心抱歉，一不小心踩到了你的腳。踩到了你的腳?！绷硪晃涣硪晃恍α诵Γf：笑了笑，說：“沒事兒，這沒事兒，這公交車這么公交車這么擁擠，踩擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒到腳也是在所難免的事兒嘛。嘛。”兩位都淡淡地對視一笑。兩位都淡淡地對視一笑。 曾經(jīng)曾經(jīng)在回家的在回家的路上，走到路上，走到電梯電

16、梯門口，在門口，在等待等待中，從中，從一面鏡一面鏡子的反光子的反光中，我看到中，我看到了一位母親抱著了一位母親抱著小孩，推小孩，推著一輛嬰兒車著一輛嬰兒車艱艱難地將難地將樓下的大門打開。樓下的大門打開。我趕緊上我趕緊上前去將門前去將門打開，而打開，而那位那位母親母親則則微笑微笑著向我道謝。著向我道謝。 人人與人之間多一份與人之間多一份和諧，鄰里和諧，鄰里之間的關系便會之間的關系便會融融洽洽許多。許多。將心比心，換將心比心，換個個角度角度，或許能撥開云霧，或許能撥開云霧見見拓展探究以和為貴/明月，讓彼此釋懷明月，讓彼此釋懷，讓，讓心靈更加心靈更加親近，讓親近，讓和諧充滿和諧充滿彼此，彼此，帶帶給

17、彼此更大的快樂。給彼此更大的快樂。 撿起一件撿起一件垃圾，扶垃圾，扶起一位摔倒的起一位摔倒的小孩小孩，給給一個需要一個需要的人的人讓座，這讓座，這都是我們生活當中的和諧。人與人之間的都是我們生活當中的和諧。人與人之間的和諧，有時和諧，有時只需要多走一步只需要多走一步路，多路，多做一個動作便做一個動作便能做到。能做到。就像公益廣告所說就像公益廣告所說的，每個人的，每個人都跨出一都跨出一小步，那小步，那我們的我們的社會就會跨進一大步。只要我們都以和為社會就會跨進一大步。只要我們都以和為貴，就貴，就會發(fā)現(xiàn)，天空會發(fā)現(xiàn)，天空依然依然湛藍，世界湛藍，世界仍舊仍舊美好！美好！拓展探究以和為貴/ 遵遵古訓，和古訓，和為為貴；促和諧，人為貴；促和諧，人為本。本。 居家貴居家貴和睦，近鄰和睦，近鄰勝遠親。勝遠親。 和諧使宇宙運轉(zhuǎn)不停。和諧使宇